Επισκέφτηκα φίλους αυτήν την εβδομάδα, μερικοί που δεν είχα δει εδώ και πολύ καιρό. Προφανώς, ήθελα να μοιραστώ τις θαυμάσιες αλήθειες που έχω ανακαλύψει αυτά τα τελευταία χρόνια, αλλά η εμπειρία μου είπε να το κάνω με μεγάλη προσοχή. Περίμενα τη σωστή στροφή στη συνομιλία, στη συνέχεια φύτεψα έναν σπόρο. Σιγά-σιγά, μπήκαμε σε βαθύτερα θέματα: Το σκάνδαλο κακοποίησης παιδιών, το φιάσκο του 1914, το δόγμα «άλλα πρόβατα». Καθώς οι συνομιλίες (υπήρχαν αρκετές με διαφορετικές) τελείωσαν, είπα στους φίλους μου ότι δεν θα μελετούσα ξανά το θέμα εκτός αν ήθελαν να μιλήσουν για αυτό περισσότερο. Κατά τη διάρκεια των επόμενων ημερών, κάναμε διακοπές μαζί, πήγαμε μέρη, φάγαμε έξω. Τα πράγματα ήταν σαν να ήταν πάντα μεταξύ μας. Ήταν λες και οι συνομιλίες δεν είχαν γίνει ποτέ. Ποτέ δεν άγγιξαν κανένα από τα θέματα ξανά.

Δεν είναι η πρώτη φορά που το έχω δει. Έχω έναν πολύ στενό φίλο 40 ετών που ενοχλείται πολύ όταν αναφέρω κάτι που μπορεί να τον κάνει να αμφισβητήσει την πίστη του. Ωστόσο, θέλει πάρα πολύ να παραμείνει φίλος μου, και απολαμβάνει το χρόνο μας μαζί. Και οι δύο έχουμε μια απροσδιόριστη συμφωνία να μην προχωρήσουμε στην περιοχή ταμπού.

Αυτό το είδος σκόπιμης τύφλωσης είναι μια κοινή αντίδραση. Δεν είμαι ψυχολόγος, αλλά σίγουρα μοιάζει με κάποια μορφή άρνησης. Σε καμία περίπτωση δεν είναι ο μόνος τύπος αντίδρασης που παίρνει κανείς. (Πολλοί αντιμετωπίζουν απόλυτη αντιπολίτευση, ακόμη και οστρακισμό, όταν μιλούν για αλήθειες της Βίβλου σε μάρτυρες φίλων.) Ωστόσο, είναι αρκετά κοινό να δικαιολογείται περαιτέρω εξερεύνηση.

Αυτό που βλέπω –και έχω εκτιμήσει πάρα πολύ τη διορατικότητα και τις εμπειρίες άλλων σε αυτές τις γραμμές– είναι ότι αυτοί επέλεξαν να παραμείνουν στη ζωή που έχουν έρθει να δεχτούν και να αγαπήσουν, τη ζωή που τους δίνει μια αίσθηση σκοπού και μια διαβεβαίωση για την έγκριση του Θεού. Είναι πεπεισμένοι ότι θα σωθούν όσο πηγαίνουν σε συναντήσεις, βγαίνουν στην υπηρεσία και ακολουθούν όλους τους κανόνες. Είναι ευχαριστημένοι με αυτό στάτους κβο, και δεν θέλω να το εξετάσω καθόλου. Δεν θέλουν τίποτα να απειλήσουν την παγκόσμια τους άποψη.

Ο Ιησούς μίλησε για τυφλούς οδηγούς που οδηγούσαν τυφλούς, αλλά εξακολουθεί να μας προκαλεί αμηχανία όταν επιχειρούμε να αποκαταστήσουμε την όραση στους τυφλούς και κλείνουν σκόπιμα τα μάτια τους. (Mt 15: 14)

Αυτό το θέμα προέκυψε σε μια ευνοϊκή στιγμή, επειδή ένας από τους τακτικούς αναγνώστες μας έγραψε για μια συνομιλία που πραγματοποιεί μέσω email με μέλη της οικογένειας, η οποία είναι πολύ σε αυτό το πνεύμα. Το επιχείρημά του βασίζεται στην CLAM Bible Study αυτής της εβδομάδας. Εκεί βρίσκουμε τον Ηλία να συνομιλεί με τους Εβραίους για τους οποίους κατηγορεί ότι «σκουπίζει δύο διαφορετικές απόψεις».

«… Αυτοί οι άνθρωποι δεν συνειδητοποίησαν ότι έπρεπε να επιλέξουν μεταξύ της λατρείας του Ιεχωβά και της λατρείας του Baal. Σκέφτηκαν ότι θα μπορούσαν να το έχουν και με τους δύο τρόπους - ότι θα μπορούσαν να καθησυχάσουν τον Baal με τα επαναστατικά τελετουργικά τους και ακόμα να ζητούν εύνοιες από τον Θεό του Ιεχωβά. Ίσως σκέφτηκαν ότι ο Baal θα ευλογούσε τις καλλιέργειες και τα κοπάδια τους, ενώ ο «Ιεχωβά των στρατευμάτων» θα τους προστάτευε στη μάχη. (1 Σαμ. 17:45) Είχαν ξεχάσει μια βασική αλήθεια -ένα που ακόμα ξεφεύγει από πολλά σήμερα. Ο Ιεχωβά δεν μοιράζεται τη λατρεία του με κανέναν. Απαιτεί και αξίζει αποκλειστικής αφοσίωσης. Οποιαδήποτε λατρεία αυτού που αναμιγνύεται με κάποια άλλη μορφή λατρείας είναι απαράδεκτη γι 'αυτόν, ακόμη και προσβλητική! " (ia κεφ. 10, παρ. 10 · προστέθηκε έμφαση)

Σε προηγούμενο άρθρο, μάθαμε ότι η πιο συνηθισμένη λέξη για λατρεία στην ελληνική γλώσσα - αυτή που υπονοείται εδώ - είναι proskuneo, που σημαίνει «να λυγίσει το γόνατο» σε υποταγή ή δουλεία. Έτσι οι Ισραηλίτες προσπαθούσαν να υποταχθούν σε δύο αντίπαλους του Θεού. Ο ψεύτικος θεός του Βάαλ, και ο αληθινός Θεός, ο Ιεχωβά. Ο Ιεχωβά δεν θα το είχε. Όπως λέει το άρθρο με απροσδόκητη ειρωνεία, αυτή είναι μια βασική αλήθεια «που εξακολουθεί να αποφεύγει πολλούς σήμερα».

Η ειρωνεία συνεχίζεται με την παράγραφο 11:

«Έτσι αυτοί οι Ισραηλίτες« περνούσαν »μαζί σαν ένας άνθρωπος που προσπαθούσε να ακολουθήσει δύο μονοπάτια ταυτόχρονα. Πολλοί άνθρωποι σήμερα κάνουν παρόμοιο λάθος, επιτρέποντας σε άλλους "baals" να πλησιάσουν στη ζωή τους και παραμερίζω τη λατρεία του Θεού. Η τήρηση της έκκλησης του Ηλία για να σταματήσουμε να κουβαλάμε μπορεί να μας βοηθήσει να επανεξετάσουμε τις δικές μας προτεραιότητες και λατρεία. " (ia κεφ. 10, παρ. 11 · προστέθηκε έμφαση)

Το γεγονός είναι ότι οι περισσότεροι Μάρτυρες του Ιεχωβά δεν θέλουν να «επανεξετάσουν τις δικές τους προτεραιότητες και λατρεία». Έτσι, οι περισσότεροι JW δεν θα δουν την ειρωνεία σε αυτήν την παράγραφο. Ποτέ δεν θα θεωρούσαν το Διοικητικό Σώμα ένα είδος «baal». Ωστόσο, θα υπακούσουν πιστά και αναμφισβήτητα σε κάθε διδασκαλία και κατεύθυνση από αυτό το σώμα των ανθρώπων, και όταν κάποιος προτείνει ότι ίσως η υποταγή (λατρεία) σε αυτές τις οδηγίες μπορεί να έρχεται σε αντίθεση με την υποταγή στον Θεό, αυτές οι ίδιες θα γυρίσουν ένα κωφό αυτί και θα συνεχίσουν ως αν δεν είχε ειπωθεί τίποτα.

Proskuneo (λατρεία) σημαίνει απόλυτη υποταγή, την αδιαμφισβήτητη υπακοή που πρέπει να δώσουμε μόνο στον Θεό, μέσω του Χριστού. Η προσθήκη σε ένα σώμα ανδρών σε αυτήν την αλυσίδα διοίκησης είναι τόσο άγραφη όσο και καταστροφική για εμάς. Μπορούμε να ξεγελάσουμε λέγοντας ότι υπακούμε στον Θεό μέσω αυτών, αλλά δεν νομίζουμε ότι οι Ισραηλίτες της εποχής του Ηλία λογικά επίσης ότι υπηρετούσαν τον Θεό και έδιναν πίστη σε αυτόν;

Η πίστη δεν είναι το ίδιο πράγμα με την πίστη. Η πίστη είναι πιο περίπλοκη από την απλή πεποίθηση. Σημαίνει πρώτα να πιστεύουμε στον χαρακτήρα του Θεού. δηλαδή, ότι θα κάνει καλό και θα τηρήσει τις υποσχέσεις του. Αυτή η πίστη στον χαρακτήρα του Θεού παρακινεί τον άνθρωπο της πίστης να κάνει έργα υπακοής. Κοιτάξτε τα παραδείγματα πιστών ανδρών και γυναικών όπως αναφέρονται Εβραίους 11. Σε κάθε περίπτωση, βλέπουμε ότι πίστευαν ότι ο Θεός θα έκανε καλό, ακόμη και όταν δεν υπήρχαν συγκεκριμένες υποσχέσεις. και ενήργησαν σύμφωνα με αυτήν την πεποίθηση. Όταν υπήρχαν συγκεκριμένες υποσχέσεις, μαζί με συγκεκριμένες εντολές, πίστευαν τις υποσχέσεις και υπάκουαν στις εντολές. Αυτό είναι ουσιαστικά τι είναι η πίστη.

Αυτό είναι κάτι περισσότερο από το να πιστεύουμε ότι υπάρχει Θεός. Οι Ισραηλίτες πίστεψαν σε αυτόν και μάλιστα τον λάτρευαν σε ένα σημείο, αλλά αντιστάθμισαν τα στοιχήματά τους λατρεύοντας τον Baal ταυτόχρονα. Ο Ιεχωβά υποσχέθηκε να τους προστατεύσει και να τους δώσει τη γενναιοδωρία της γης αν υπακούσουν στις εντολές του, αλλά αυτό δεν ήταν αρκετά καλό. Προφανώς, δεν ήταν πλήρως πεπεισμένοι ότι ο Ιεχωβά θα κρατούσε τον λόγο του. Ήθελαν ένα «Σχέδιο Β».

Οι φίλοι μου είναι έτσι, φοβάμαι. Πιστεύουν στον Ιεχωβά, αλλά με τον δικό τους τρόπο. Δεν θέλουν να τον αντιμετωπίσουν άμεσα. Θέλουν ένα Σχέδιο Β. Θέλουν την άνεση μιας δομής πεποιθήσεων, με άλλους άντρες να τους πουν τι είναι σωστό και τι είναι λάθος, τι είναι καλό και τι είναι κακό, πώς να ευχαριστήσει τον Θεό και τι να αποφύγει ώστε να μην δυσάρεσε αυτόν.

Η προσεκτικά κατασκευασμένη πραγματικότητα τους παρέχει άνεση και ασφάλεια. Πρόκειται για μια λατρευτική μορφή λατρείας που απαιτεί από αυτούς να παρευρίσκονται σε δύο συναντήσεις την εβδομάδα, να πηγαίνουν έξω από πόρτα σε πόρτα τακτικά, να παρευρίσκονται σε συνέδρια και να υπακούουν σε ό, τι τους λένε οι άνδρες του Διοικητικού Σώματος. Εάν κάνουν όλα αυτά τα πράγματα, ο καθένας που τους ενδιαφέρει θα συνεχίσει να τους αρέσει. μπορούν να αισθάνονται ανώτεροι από τον υπόλοιπο κόσμο. και όταν έρθει ο Αρμαγεδδών, θα σωθούν.

Όπως οι Ισραηλίτες στην εποχή του Ηλία, έχουν μια μορφή λατρείας την οποία πιστεύουν ότι ο Θεός εγκρίνει. Όπως αυτοί οι Ισραηλίτες, πιστεύουν ότι εμπιστεύονται τον Θεό, αλλά είναι μια πρόσοψη, μια ψευδο-πίστη που θα αποδειχθεί ψεύτικη όταν δοκιμαστεί. Όπως αυτοί οι Ισραηλίτες, θα χρειαστεί κάτι πραγματικά σοκαριστικό για να τους απελευθερώσουμε από τον εφησυχασμό τους.

Κάποιος μπορεί να ελπίζει ότι δεν θα έρθει πολύ αργά.

Meleti Vivlon

Άρθρα του Meleti Vivlon.
    21
    0
    Θα αγαπήσετε τις σκέψεις σας, παρακαλώ σχολιάστε.x