Όταν δημιούργησα αυτόν τον ιστότοπο, σκοπός του ήταν να συγκεντρώσει έρευνα από διάφορες πηγές για να προσπαθήσει να προσδιορίσει τι είναι αλήθεια και τι είναι ψεύτικο. Έχοντας ανατραφεί ως Μάρτυρας του Ιεχωβά, μου δίδαξε ότι ήμουν στη μία αληθινή θρησκεία, τη μόνη θρησκεία που πραγματικά κατάλαβε τη Βίβλο. Μου έμαθε να βλέπω την αλήθεια της Βίβλου με μαύρο και άσπρο. Δεν συνειδητοποίησα τότε ότι η λεγόμενη «αλήθεια» που αποδέχτηκα ως γεγονός ήταν το αποτέλεσμα της αίσθησης. Αυτή είναι μια τεχνική στην οποία κάποιος επιβάλλει τις ιδέες του σε ένα κείμενο της Βίβλου αντί να αφήνει τη Βίβλο να μιλήσει μόνη της. Φυσικά, κανείς που διδάσκει τη Βίβλο δεν θα αποδεχτεί ότι η διδασκαλία του βασίζεται σε μια ηγετική μεθοδολογία. Κάθε ερευνητής ισχυρίζεται ότι χρησιμοποιεί εξήγηση και αντλεί αλήθεια καθαρά από αυτό που βρίσκεται στη Γραφή.
Αποδέχομαι ότι είναι αδύνατο να είμαι 100% σίγουρος για όλα όσα γράφονται στη Γραφή. Για χιλιάδες χρόνια, γεγονότα σχετικά με τη σωτηρία της ανθρωπότητας κρατήθηκαν κρυμμένα και έχουν χαρακτηριστεί ιερό μυστικό. Ο Ιησούς ήρθε για να αποκαλύψει το ιερό μυστικό, αλλά με αυτόν τον τρόπο, εξακολουθούν να υπάρχουν πολλά πράγματα που δεν έχουν απαντηθεί. Για παράδειγμα, ο χρόνος της επιστροφής του. (Βλέπε Πράξεις 1: 6, 7)
Ωστόσο, το αντίστροφο ισχύει επίσης. Είναι επίσης αδύνατο να είναι 100% αβέβαιος για όλα όσα γράφονται στη Γραφή. Εάν δεν μπορούμε να είμαστε σίγουροι για τίποτα, τότε τα λόγια του Ιησού σε μας ότι «θα ξέρουμε την αλήθεια και η αλήθεια θα μας ελευθερώσει» δεν έχουν νόημα. (Ιωάννης 8:32)
Το πραγματικό κόλπο είναι να προσδιορίσετε πόσο μεγάλη είναι η γκρίζα περιοχή. Δεν θέλουμε να σπρώξουμε την αλήθεια στην γκρίζα περιοχή.
Συνάντησα αυτό το ενδιαφέρον γραφικό που προσπαθεί να εξηγήσει τη διαφορά μεταξύ του eisegesis και του exegesis.
Θα πρότεινα ότι δεν είναι μια ακριβής απεικόνιση της διαφοράς μεταξύ των δύο λέξεων. Ενώ ο υπουργός στα αριστερά εκμεταλλεύεται προφανώς τη Βίβλο για δικούς του σκοπούς (Ένας από αυτούς που προωθούν το Ευαγγέλιο Ευημερίας ή την πίστη των σπόρων) ο υπουργός στα δεξιά ασχολείται επίσης με μια άλλη μορφή eisegesis, αλλά δεν είναι τόσο εύκολα αναγνωρίσιμη. Είναι πιθανό να ασχοληθούμε με την ηγετική λογική, χωρίς να το ξέρουμε όλη την ώρα που είμαστε εξηγητικοί, γιατί μπορεί να μην καταλαβαίνουμε πλήρως όλα τα συστατικά που αντιστοιχούν στην εξευγενική έρευνα.
Τώρα σέβομαι το δικαίωμα όλων να εκφράσουν την άποψή τους για θέματα που δεν αναφέρονται πολύ σαφώς στη Γραφή. Θέλω επίσης να αποφύγω τον δογματισμό γιατί έχω δει τη ζημιά που μπορεί να προκαλέσει από πρώτο χέρι, όχι μόνο στην προηγούμενη θρησκεία μου αλλά και σε πολλές άλλες θρησκείες. Έτσι, αρκεί κανείς να μην βλάπτεται από μια συγκεκριμένη πεποίθηση ή γνώμη, νομίζω ότι είναι σοφό να ακολουθήσουμε μια πολιτική «ζουν και αφήνουμε να ζήσουμε». Ωστόσο, δεν νομίζω ότι η προώθηση των 24ωρων δημιουργικών ημερών εμπίπτει στην κατηγορία no-harm-no-foul.
Σε μια πρόσφατη σειρά άρθρων σε αυτόν τον ιστότοπο, η Tadua μας βοήθησε να κατανοήσουμε πολλές πτυχές του λογαριασμού δημιουργίας και προσπάθησε να επιλύσει τι θα φαινόταν επιστημονικές ασυμφωνίες αν δεχόμαστε τον λογαριασμό τόσο ως κυριολεκτικό όσο και χρονολογικό. Για το σκοπό αυτό, υποστηρίζει την κοινή δημιουργιστική θεωρία έξι ημερών 24 ωρών για τη δημιουργία. Αυτό δεν αφορά μόνο την προετοιμασία της γης για ανθρώπινη ζωή, αλλά και το σύνολο της δημιουργίας. Όπως κάνουν πολλοί δημιουργοί, υποστηρίζει σε ένα άρθρο ότι αυτό που περιγράφεται στη Γένεση 1: 1-5 - η δημιουργία του σύμπαντος καθώς και το φως που πέφτει στη γη για να χωρίσει τη μέρα από τη νύχτα - όλα συνέβησαν μέσα σε μία κυριολεκτική 24ωρη ημέρα. Αυτό θα σήμαινε ότι προτού ακόμη υπάρξει, ο Θεός αποφάσισε να χρησιμοποιήσει την ταχύτητα της περιστροφής της γης ως χρονομετρητή του για να μετρήσει τις ημέρες της δημιουργίας. Θα σήμαινε επίσης ότι οι εκατοντάδες δισεκατομμύρια γαλαξίες με τα εκατοντάδες δισεκατομμύρια αστέρια τους όλα δημιουργήθηκαν σε μια 24ωρη ημέρα, μετά την οποία ο Θεός χρησιμοποίησε τις υπόλοιπες 120 ώρες για να βάλει τις τελευταίες πινελιές στη Γη. Δεδομένου ότι το φως μας φτάνει από γαλαξίες που βρίσκονται εκατομμύρια έτη φωτός μακριά, θα σήμαινε επίσης ότι ο Θεός έθεσε όλα αυτά τα φωτόνια σε κίνηση σωστά κόκκινα μετατοπισμένα για να υποδηλώσουν απόσταση, έτσι ώστε όταν εφεύραμε τα πρώτα τηλεσκόπια να τα παρατηρούμε και να καταλάβουμε πώς πολύ μακριά είναι. Αυτό θα σήμαινε επίσης ότι δημιούργησε το φεγγάρι με όλους αυτούς τους κρατήρες αντίκτυπου, αφού δεν θα υπήρχε χρόνος για όλα αυτά να συμβούν φυσικά καθώς το ηλιακό σύστημα συνενώθηκε από έναν περιστρεφόμενο δίσκο από συντρίμμια. Θα μπορούσα να συνεχίσω, αλλά αρκεί να πω ότι τα πάντα γύρω μας στο σύμπαν, όλο το παρατηρήσιμο φαινόμενο δημιουργήθηκε από τον Θεό σε αυτό που πρέπει να υποθέσω είναι μια προσπάθεια να μας ξεγελάσει με το σκεπτικό ότι το σύμπαν είναι πολύ παλαιότερο από ό, τι είναι πραγματικά. Για ποιο σκοπό, δεν μπορώ να μαντέψω.
Τώρα η προϋπόθεση για αυτό το συμπέρασμα είναι η πεποίθηση ότι η εξήγηση απαιτεί από εμάς να αποδεχτούμε την 24ωρη ημέρα. Ο Tadua γράφει:
"Επομένως, πρέπει να ρωτήσουμε τι από αυτές τις χρήσεις αναφέρεται η ημέρα σε αυτήν τη φράση"Και ήρθε το βράδυ και το πρωί, μια πρώτη μέρα »?
Η απάντηση πρέπει να είναι ότι μια δημιουργική μέρα ήταν (4) μια ημέρα όπως τη νύχτα και την ημέρα συνολικά 24 ώρες.
Μπορεί να υποστηριχθεί ότι ορισμένοι το κάνουν ότι δεν ήταν 24 ώρες την ημέρα;
Το άμεσο πλαίσιο θα έδειχνε όχι. Γιατί; Επειδή δεν υπάρχει προσόντα της «ημέρας», σε αντίθεση με Genesis 2: 4 όπου ο στίχος δείχνει ξεκάθαρα ότι οι ημέρες της δημιουργίας ονομάζονται ημέρα ως χρονική περίοδος όταν λέει "Αυτό είναι μια ιστορία των ουρανών και της γης τη στιγμή της δημιουργίας τους, στην ημέρα ότι ο Ιεχωβά Θεός έκανε τη γη και τον ουρανό. " Παρατηρήστε τις φράσεις «Μια ιστορία» και "στην ημέρα" αντί για «on η ημέρα »που είναι συγκεκριμένη. Genesis 1: 3-5 είναι επίσης μια συγκεκριμένη ημέρα επειδή δεν είναι κατάλληλη, και ως εκ τούτου είναι ερμηνεία απαράδεκτη στο πλαίσιο να το κατανοήσει διαφορετικά. "
Γιατί κάνει την εξήγηση πρέπει να είναι 24 ώρες την ημέρα; Αυτή είναι μια ασπρόμαυρη πλάνη. Υπάρχουν άλλες επιλογές που δεν έρχονται σε διένεξη με τη Γραφή.
Εάν το μόνο πράγμα που απαιτεί η εξήγηση είναι να χρησιμοποιηθεί για να διαβάσει το «άμεσο πλαίσιο», τότε αυτός ο συλλογισμός μπορεί να ισχύει. Αυτή είναι η επίπτωση που απεικονίζεται στο γράφημα. Ωστόσο, η εξήγηση απαιτεί από εμάς να δούμε ολόκληρη τη Βίβλο, το σύνολο του οποίου πρέπει να εναρμονιστεί με κάθε μικρό μέρος. Απαιτεί από εμάς να δούμε και το ιστορικό πλαίσιο, έτσι ώστε να μην επιβάλουμε μια νοοτροπία του 21ου αιώνα στα αρχαία κείμενα. Στην πραγματικότητα, ακόμη και τα αποδεικτικά στοιχεία της φύσης πρέπει να συνυπολογιστούν σε οποιαδήποτε εξευγενική μελέτη, όπως ο ίδιος ο Παύλος υποστηρίζει όταν καταδικάζει αυτούς που αγνόησαν τέτοια στοιχεία. (Ρωμαίους 1: 18-23)
Προσωπικά, πιστεύω ότι, για να αναφέρω τον Dick Fischer, ο δημιουργισμός είναι «λανθασμένη ερμηνεία σε συνδυασμό με λανθασμένη γραμματισμό ». Υπονομεύει την αξιοπιστία της Βίβλου στην επιστημονική κοινότητα και έτσι εμποδίζει τη διάδοση των Καλών Ειδήσεων.
Δεν πρόκειται να ανακαλύψω ξανά τον τροχό εδώ. Αντ 'αυτού, θα συνιστούσα σε όποιον ενδιαφέρεται να διαβάσει αυτό το λογικό και καλά ερευνημένο άρθρο του προαναφερθέντος Dick Fischer, «Οι Ημέρες της Δημιουργίας: Ώρες Αιώνων;"
Δεν είναι πρόθεσή μου να προσβάλω. Εκτιμώ πολύ τη σκληρή δουλειά και την αφοσίωση στον σκοπό μας που άσκησε η Tadua για λογαριασμό της αναπτυσσόμενης κοινότητάς μας. Ωστόσο, πιστεύω ότι ο δημιουργισμός είναι μια επικίνδυνη θεολογία, επειδή παρόλο που γίνεται με τις καλύτερες προθέσεις, υπονομεύει άθελά μας την αποστολή μας να προωθήσουμε τον βασιλιά και το βασίλειο, αφήνοντας το υπόλοιπο μήνυμά μας να μην έρχεται σε επαφή με επιστημονικό γεγονός.
,,
Σας ευχαριστώ Eric για τα άρθρα σας και γεια σας. Παρακολουθώ εδώ και αρκετό καιρό το φόρουμ και το απολαμβάνω πραγματικά.
Με τον κίνδυνο να είμαι μια απλή και ίσως ανόητη σκέψη, με εντυπωσίασε όταν διάβασα τον τίτλο του άρθρου του Έρικ. 144 ώρες. Δεν είναι το 144 ένας πλήρης αριθμός με λίγη επιπλέον έμφαση; δηλαδή 12 × 12 ή σε αυτήν την περίπτωση 6 × 24. Η σκέψη μου λοιπόν ήταν ότι ο δίσκος των 6 δημιουργικών ημερών μπορεί να συμβολίζει μια πληρότητα ή τελειότητα ανεξάρτητα από τον πραγματικό χρόνο που χρειάστηκε.
Όπως λέω, μια σκέψη που έπεσε στο μυαλό μου.
«Η έννοια ενός σύμπαντος 14 δισεκατομμυρίων ετών δεν είναι ασυμβίβαστη με έναν Δημιουργό, με κανένα τρόπο, αλλά κανείς δεν έχει όλα τα γεγονότα σε αυτό το σημείο». -Από την ανάρτηση του Chet εκτιμώ την ανάρτηση του Chet και ήθελα να την προσθέσω. Στο βιβλίο YHWH υπάρχει από τον Jodell Onstott (xxxix) δηλώνει παραπέμποντας στο Ex 3: 13-15: «Ο Δημιουργός μας λέει ότι το όνομά του είναι« ΕΙΜΑΙ ». Αυτή η εντολή να αναγνωρίσει το όνομά του ως μνημείο για όλες τις γενιές είναι τόσο σημαντική που ο Δημιουργός το συμπεριέλαβε ως την τρίτη εντολή των Δέκα Εντολών, απαγορεύοντας στη χρήση της ανθρωπότητας... Διαβάστε περισσότερα "
Ο όρος «ημέρα» στη Γένεση είναι ένας συνοπτικός τρόπος διαχωρισμού κάθε τμήματος ή «συστατικού» στη δημιουργία της Γης. Το θεωρώ ότι προετοιμάζει ένα γεύμα. Κάθε συνταγή για ορεκτικό, κυρίως πιάτο, επιδόρπιο κ.λπ. έχει λεπτομερείς οδηγίες. Όλα είναι χρονικά και προετοιμασμένα με προσοχή. Για παράδειγμα, μπορείτε να μαρινάρετε το filet mignon σας 24 ώρες πριν ακόμη αρχίσετε να το μαγειρεύετε. Μπορείτε να ψήσετε, να ψήσετε, να τηγανίσετε το φιλέτο ή να συνδυάσετε διάφορες τεχνικές. Και έτσι ισχύει για κάθε μέρος του γεύματος και κάθε συνταγή γίνεται στο σωστό στάδιο και χρονοδιάγραμμα. Ομοίως, το σύμπαν είναι ένα αριστούργημα... Διαβάστε περισσότερα "
Σε αυτήν την ημέρα και την ηλικία…. Έχουμε ακόμη επίγνωση ότι οι μέρες έχουν διαφορετικά μήκη σε άλλους πλανήτες. Μου φαίνεται λίγο περίεργο, ότι κάποιος που έχει ήδη ζήσει για δισεκατομμύρια χρόνια και έχει μια αιωνιότητα να πάει, θα σκεφτόταν ακόμη και να ολοκληρώσει ένα τόσο μεγάλο έργο σε μια στιγμή.
Επίσης, το πνεύμα του Θεού που κινείται πάνω από την επιφάνεια των νερών στη Γένεση 1: 2 μου θυμίζει τα χέρια ενός αγγειοπλάστη. Στην πραγματικότητα, στο πνεύμα του Θεού Λουκά αναφέρεται ακόμη και ως το δάχτυλο του Θεού.
Ήταν οι Creative Days 24 ώρες; Οχι.
Η 7η ημέρα ανάπαυσης δεν έχει διάρκεια 24 ωρών. Σύμφωνα με το μοτίβο που ορίστηκε στο OT όπου στο Ισραήλ υπήρχαν 7 ημέρες ίσο μήκος με μια ημέρα του Σαββάτου επίσης ίσου μήκους - Στη συνέχεια, σύμφωνα με το λόγο του Θεού, η 7η ημέρα τουλάχιστον είναι 6000 χρόνια. Επομένως οι προηγούμενες 6 ημέρες είχαν διάρκεια τουλάχιστον 6000 χρόνια.
«Για χίλια χρόνια είναι στα μάτια σας όπως χθες όταν είναι παρελθόν, όπως και ένα ρολόι κατά τη διάρκεια της νύχτας.» (Ψαλμός 90: 4)
Δεδομένης της ευελιξίας που εφαρμόζεται σε μια από τις ημέρες του Θεού, νομίζω ότι πρέπει να εξετάσουμε την πιθανότητα κάθε μία να έχει διαφορετικό μήκος. Σήμερα, αναφερόμαστε σε φάσεις και όχι σε ημέρες. Η φάση 1 της δημιουργίας ήταν…
Για χίλια χρόνια στα μάτια Σου
Είναι σαν χθες όταν είναι παρελθόν,
Και σαν ένα ρολόι τη νύχτα.
Αυτό δεν λέει τίποτα για τις «ημέρες», ειδικά για τις δημιουργικές ημέρες.
Το παραπάνω εδάφιο αναφέρεται στο γεγονός ότι στον Παντοδύναμο χίλια χρόνια δεν είναι τίποτα. όπως χθες, όταν είναι παρελθόν. Είναι πολύ σύντομος χρόνος για τον Παντοδύναμο.
Δεν νομίζετε λοιπόν ότι η έννοια του χρόνου που ο Θεός μπορεί να επιτρέψει, τουλάχιστον, την πιθανότητα κάθε δημιουργική ημέρα να είχε διαφορετικό μήκος;
Η 7η Ημέρα είναι ακόμα μαζί μας. Ο Θεός μας διδάσκει σύμφωνα με το τι δικός μας η έννοια του χρόνου είναι. Η έννοια του χρόνου του Θεού είναι άγνωστη για εμάς. Γιατί πρέπει να είναι;
Γιατί δεν θα απαντήσετε στην ερώτησή μου;
Δεν νομίζετε λοιπόν ότι η έννοια του χρόνου που ο Θεός μπορεί να επιτρέψει, τουλάχιστον, την πιθανότητα κάθε δημιουργική ημέρα να είχε διαφορετικό μήκος;
Γραφικά και λογικά, Όχι.
Σας ευχαριστώ που μου δώσατε μια άμεση απάντηση. Διαφωνώ. Το επιχείρημά σας είναι ότι ο Θεός μας διδάσκει για το χρονοδιάγραμμά του. Αν συνέβαινε αυτό, θα γνωρίζαμε πόσο καιρό ήταν κάθε δημιουργική μέρα Δεν θα είχαμε αυτές τις διαφωνίες επειδή ο Ιεχωβά είναι ο τέλειος δάσκαλος. Ειλικρινά, η διάρκεια κάθε ημέρας είναι ασήμαντη για εμάς. Μπορεί να έχουν ίσο μήκος, αλλά μπορεί επίσης να έχουν διαφορετικά μήκη. Σε ένα μέρος, οι έξι ημέρες καλούνται μία ημέρα. Επομένως, ούτε λογικά ούτε λογικά δεν μπορούμε να πούμε ότι οι έξι μέρες έχουν ίση διάρκεια, μόνο... Διαβάστε περισσότερα "
«Το επιχείρημά σας είναι ότι ο Θεός μας διδάσκει για το χρονοδιάγραμμά του.»
Όχι, έγραψα: Η έννοια του χρόνου του Θεού είναι άγνωστη για εμάς.
Έγραψες: «Ο Θεός μας διδάσκει σύμφωνα με το τι είναι η έννοια του χρόνου». Η ιδέα μου για μια μέρα είναι ότι είναι μια περίοδος φωτός ακολουθούμενη από τη νύχτα, μια περίοδος που μετρά 24 ώρες, μια περίοδο που καλύπτεται από μια γενιά, χίλια χρόνια, εν συντομία, μια μεγάλη ποικιλία χρονικών περιόδων, κάποιες συγκεκριμένες, κάποιες αόριστες. Επομένως, η ιδέα των δημιουργικών ημερών να είναι χιλιάδες χρόνια, ή δεκάδες χιλιάδες, ή στην περίπτωση της ημέρας που ο Θεός έκανε τον ουρανό (διαβάστε το σύμπαν) και τη γη, δισεκατομμύρια χρόνια, είναι αρκετά ανθεκτική. Φυσικά, αν διαφωνείτε, αυτό είναι δικά σας.... Διαβάστε περισσότερα "
Πιστέψτε ό, τι θέλετε.
Γιατί να σε ευχαριστήσω.
Νομίζω ότι καταλήξαμε σε αυτό, έτσι δεν είναι;
Ναι, έχουμε.
Λοιπόν, αυτό που έχω μάθει από τη σειρά των άρθρων «Genesis» της Tadua και την αντίρρηση του Eric εδώ είναι η διαφορά μεταξύ αυτού του φόρουμ και του οργανισμού WBTS. Εδώ έχουμε ένα παράδειγμα δύο αδελφών, ο ένας από τον ιδρυτή αυτού του φόρουμ και ο άλλος είναι ο κύριος συγγραφέας που διαφωνεί εντελώς για ένα θέμα και όμως δεν καλεί όνομα, δεν απειλές αφορισμού από το φόρουμ, χωρίς σκληρή δογματική ομιλία κ.λπ. διαφωνία σχετικά με ένα θέμα της Βίβλου, πιστεύω ότι δεν έχει καμία επίδραση στη σωτηρία μας, ωστόσο, το βρίσκω πολύ αναζωογονητικό και ενθαρρυντικό να είμαι μάρτυρας της ταπεινότητας και της αδελφικής αγάπης σε δράση.... Διαβάστε περισσότερα "
Σας ευχαριστώ για αυτό, Beroeans Creed και σας ευχαριστώ για τα άρθρα που συνεισφέρετε στον ιστότοπο.
Ναι, Beroeans Creed και Brother Wilson. Εκτίμησα απλώς την ειλικρίνεια αυτής της συζήτησης επίσης. Ενώ ο απόστολος Παύλος σε πολλά μέρη ενθαρρύνει να μιλήσουμε όλοι μαζί και να έχουμε ενιαία σκέψη, είναι πολύ σημαντικό να διατηρήσουμε την αγάπη. Ενώ υπάρχουν σίγουρα δόγματα που είναι θεμελιώδη για τη σωτηρία και δεν είναι "αμφισβητούμενα", υπάρχουν άλλα που σαφώς δεν είναι. Πιστεύω ότι η διάρκεια μιας δημιουργικής ημέρας της Γένεσης είναι θέμα που είναι θέμα γνώμης και ως εκ τούτου δεν έχει σημασία να διαφωνήσουμε. Βλέπε: Αποδεχτείτε αυτόν που η πίστη του είναι αδύναμη, χωρίς διαμάχες για αμφισβητούμενα θέματα. - Ρο 14: 1... Διαβάστε περισσότερα "
* υπάρχουν άλλοι που σαφώς δεν είναι. πρέπει να είναι "υπάρχουν άλλοι που είναι σαφώς.
Νομίζω ότι αυτό το «είναι το ίδιο μυαλό» και «έχοντας μια σκέψη στο μυαλό», καθώς επίσης και «όλοι μιλώντας σε συμφωνία» που αναφέρονται στο 1 Κορινθίους 1:10, είναι πράγματι θέμα να έχουμε αυτή την αγάπη ο ένας για τον άλλο.
Ο Παύλος προειδοποίησε επίσης για το αντίθετο:Αν, ωστόσο, συνεχίζετε να δαγκώνετε και να καταβροχθίζετε ο ένας τον άλλον, προσέξτε ότι δεν εξολοθρεύεστε ο ένας από τον άλλο"(Γαλ. 5:15).
Καλύτερο σχόλιο της εβδομάδας / μήνα / έτος / οτιδήποτε άλλο. Πολλή πίστωση στον Eric για τη δημιουργία αυτής της ατμόσφαιρας. (Και μπορώ να βρω ποιος θα δώσει επίσης την πίστωση).
Των ημερών ..
Στη μέρα μου ..
Μία από αυτές τις ημέρες
Σε παλιές μέρες ..
αλλά φυσικά, όπως έχουμε δει, το πνεύμα είναι για πάντα ζαλισμένο ..
Αστείος
Πρόκειται για ένα θέμα στο οποίο έχω σκεφτεί πολύ και έχω καταλήξει χωρίς σκληρά ή γρήγορα συμπεράσματα. Ο Gerald Schroeder, ένας πιστός Εβραίος φυσικός ισχυρίστηκε ότι από το πλαίσιο αναφοράς του πότε η ύλη είχε επεκταθεί επαρκώς, έχει σημασία, όπως γνωρίζουμε ότι θα μπορούσε να υπάρχει, η αραίωση του χρόνου θα έκανε 144 ώρες να εμφανιστούν ως 13.8 δισεκατομμύρια χρόνια. Είναι αλήθεια ή όχι, κάνει ένα πολύτιμο σημείο, ότι η ερμηνεία του χρόνου εξαρτάται εξ ολοκλήρου από το πλαίσιο αναφοράς κάποιου. Τα προσωπικά μου συμπεράσματα σχετικά με το χρονοδιάγραμμα της δημιουργίας ποικίλλουν με την πάροδο του χρόνου. Όταν άκουσα για πρώτη φορά τον λογαριασμό του Hubble να ανακαλύπτει... Διαβάστε περισσότερα "
La question abordée n'est pas de savoir ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΗ Dieu a procédé pour créer. Είναι αδύνατο να περιμένουμε να ρίξουμε. "J'ai vu toute l'œuvre de Dieu;" j'ai vu que l'homme ne saurait trouver l'œuvre qui se fait sous le soleil; l'homme se κόπωση ch chercher, et ne trouve pas; même si le sage veut connaître, il ne peut trouver. " Εκκλησία 8:17 BCC1923 J'aime beaucoup ce quit Job Job 26:14 [14] Λοιπόν BORDS de ses voies, C'est le BRUIT LEGER QUI NOUS EN PARVIENT; Mais qui entendra le tonnerre de sa puissance; " Στο parle juste de la σηματοδότηση... Διαβάστε περισσότερα "
Δεδομένου ότι το βιβλίο των Εβραϊκών μας κάνει να καταλάβουμε ότι ο Παντοδύναμος βρίσκεται ακόμα στο υπόλοιπο του, ότι είναι η έβδομη ημέρα της δημιουργίας, τότε η δημιουργία δεν είναι XNUMX ημέρες.
Νομίζω ότι το πιο πειστικό πράγμα που βλέπω που μου δείχνει ότι δεν θα μπορούσε να είναι 24 ώρες κυριολεκτικές ημέρες είναι όταν ο Adam είπε: «ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ! Σάρκα της σάρκας μου και των οστών των οστών μου "Γιατί θα έλεγε" επιτέλους "αν έπρεπε να περιμένει μόνο μερικές ώρες.
γιόμπεκ,
Η δική μου είναι η αγαπημένη μου απάντηση!