Στο προηγούμενο βίντεο μας με τίτλο "Θλίβει το πνεύμα του Θεού όταν απορρίπτουμε την ουράνια ελπίδα μας για έναν επίγειο παράδεισο; Κάναμε την ερώτηση σχετικά με το εάν κάποιος θα μπορούσε πραγματικά να έχει μια επίγεια ελπίδα στην παραδεισένια γη ως δίκαιος Χριστιανός; Δείξαμε, με τη χρήση των Γραφών, ότι αυτό δεν είναι δυνατό γιατί είναι το χρίσμα με άγιο πνεύμα που μας κάνει δίκαιους. Εφόσον το δόγμα του JW του να είσαι φίλος του Ιεχωβά και να έχεις γήινη ελπίδα δεν είναι γραφικό, θέλαμε να εξηγήσουμε από τη Γραφή ποια είναι η μόνη αληθινή ελπίδα σωτηρίας για τους Χριστιανούς. Συζητήσαμε επίσης ότι το να κοιτάμε τον ουρανό δεν είναι να κοιτάμε τον ουρανό σαν να ήταν μια φυσική τοποθεσία όπου θα ζήσουμε. Το πού και το πώς θα ζήσουμε και θα εργαστούμε πραγματικά είναι κάτι που εμπιστευόμαστε τον Θεό να αποκαλύψει στην πληρότητα του χρόνου, γνωρίζοντας ότι ό,τι ή όπως κι αν αποδειχθεί, θα είναι καλύτερο και πιο ικανοποιητικό από τις πιο τρελλές φαντασιώσεις μας.
Πρέπει να διευκρινίσω κάτι εδώ πριν προχωρήσω περαιτέρω. Πιστεύω ότι οι νεκροί θα αναστηθούν στη γη. Αυτή θα είναι η ανάσταση των αδίκων και θα είναι η συντριπτική, συντριπτική πλειοψηφία των ανθρώπων που έχουν ζήσει ποτέ. Μην νομίζετε λοιπόν ούτε μια στιγμή ότι δεν πιστεύω ότι η γη θα κατοικηθεί κάτω από τη βασιλεία του Χριστού. Ωστόσο, δεν μιλάω για την ανάσταση των νεκρών σε αυτό το βίντεο. Σε αυτό το βίντεο μιλάω για την πρώτη ανάσταση. Η ΠΡΩΤΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ. Βλέπετε, η πρώτη ανάσταση είναι η ανάσταση όχι των νεκρών, αλλά των ζωντανών. Αυτή είναι η ελπίδα των Χριστιανών. Εάν αυτό δεν έχει νόημα για εσάς, σκεφτείτε αυτά τα λόγια του Κυρίου μας Ιησού:
«Ασφαλώς, σας λέω, όποιος ακούει τον λόγο μου και πιστεύει σε αυτόν που με έστειλε, έχει αιώνια ζωή, και δεν θα έρθει σε κρίση, αλλά πέρασε από τον θάνατο στη ζωή». (Ιωάννης 5:24 Νέα Έκδοση King James)
Βλέπετε, το χρίσμα από τον Θεό μας απομακρύνει από την κατηγορία εκείνων που ο Θεός θεωρεί νεκρούς και στην ομάδα που θεωρεί ότι είναι ζωντανοί, παρόλο που είμαστε ακόμα αμαρτωλοί και μπορεί να έχουμε πεθάνει σωματικά.
Τώρα ας ξεκινήσουμε αναθεωρώντας τη χριστιανική ελπίδα σωτηρίας όπως περιγράφεται στη Βίβλο. Ας ξεκινήσουμε εξετάζοντας τους όρους «παράδεισος» και «ουρανοί».
Όταν σκέφτεστε τον παράδεισο, σκέφτεστε έναν έναστρο νυχτερινό ουρανό, ένα μέρος απρόσιτου φωτός ή έναν θρόνο όπου ο Θεός κάθεται πάνω σε λαμπερούς πολύτιμους λίθους; Φυσικά, πολλά από αυτά που γνωρίζουμε για τον ουρανό μας δίνονται από τους προφήτες και τους αποστόλους με ζωντανή συμβολική γλώσσα, επειδή είμαστε φυσικά όντα με πεπερασμένες αισθητηριακές ικανότητες που δεν είναι σχεδιασμένα να κατανοούν διαστάσεις πέρα από τη ζωή μας στο χώρο και στο χρόνο. Επίσης, πρέπει να έχουμε κατά νου ότι όσοι από εμάς έχουμε σχέση με οργανωμένη θρησκεία, ενδέχεται να έχουμε ψευδείς υποθέσεις για τον παράδεισο. Λοιπόν, ας το γνωρίζουμε αυτό και ας προσεγγίσουμε εκτελεστικά τη μελέτη μας για τον παράδεισο.
Στα ελληνικά, η λέξη για τον ουρανό είναι οὐρανός (o-ra-nós) που σημαίνει την ατμόσφαιρα, τον ουρανό, τους έναστρους ορατούς ουρανούς, αλλά και τους αόρατους πνευματικούς ουρανούς, αυτό που ονομάζουμε απλώς «παράδεισο». Μια σημείωση στο Helps Word-studies στο Biblehub.com λέει ότι «ο ενικός «ουρανός» και ο πληθυντικός «ουρανοί» έχουν διακριτούς τόνους και επομένως θα πρέπει να διακρίνονται στη μετάφραση, αν και δυστυχώς είναι σπάνια».
Για τον σκοπό μας ως Χριστιανοί που θέλουμε να κατανοήσουμε την ελπίδα της σωτηρίας μας, μας απασχολεί ο πνευματικός παράδεισος, αυτή η ουράνια πραγματικότητα της Βασιλείας του Θεού. Ο Ιησούς λέει, «Στο σπίτι του Πατέρα Μου υπάρχουν πολλά δωμάτια. Αν δεν ήταν έτσι, θα σου έλεγα ότι θα πάω εκεί για να σου ετοιμάσω ένα μέρος;» (Ιωάννης 14:2 BSB)
Πώς κατανοούμε την έκφραση του Ιησού για μια πραγματική τοποθεσία, όπως ένα σπίτι με δωμάτια, σε σχέση με την πραγματικότητα της Βασιλείας του Θεού; Δεν μπορούμε πραγματικά να σκεφτούμε ότι ο Θεός ζει σε ένα σπίτι, έτσι δεν είναι; Ξέρεις, με αίθριο, σαλόνι, υπνοδωμάτια, κουζίνα και δύο ή τρία μπάνια; Ο Ιησούς είπε ότι υπάρχουν πολλά δωμάτια στο σπίτι του και θα πάει στον Πατέρα του για να μας ετοιμάσει ένα μέρος. Είναι προφανές ότι χρησιμοποιεί μια μεταφορά. Πρέπει λοιπόν να σταματήσουμε να σκεφτόμαστε ένα μέρος και να αρχίσουμε να σκεφτόμαστε κάτι άλλο, αλλά τι ακριβώς;
Και τι μαθαίνουμε για τον παράδεισο από τον Παύλο; Μετά το όραμά του να πιαστεί στον «3ο ουρανό», είπε:
«Με έπιασαν παράδεισου και άκουσα πράγματα τόσο εκπληκτικά που δεν μπορούν να εκφραστούν με λόγια, πράγματα που κανένας άνθρωπος δεν επιτρέπεται να πει. (2 Κορινθίους 12:4 NLT)
Είναι περίεργο, έτσι δεν είναι, ότι ο Παύλος χρησιμοποιεί τη λέξη «παράδεισου," στα ελληνικα παράδεισος, (πα-ρά-ντι-σος) που ορίζεται ως «πάρκο, κήπος, παράδεισος. Γιατί ο Παύλος θα χρησιμοποιούσε τη λέξη παράδεισος για να περιγράψει ένα άυλο μέρος όπως ο παράδεισος; Έχουμε την τάση να σκεφτόμαστε τον παράδεισο ως ένα φυσικό μέρος όπως ο Κήπος της Εδέμ με πολύχρωμα λουλούδια και παρθένους καταρράκτες. Είναι ενδιαφέρον ότι η Βίβλος δεν αναφέρεται ποτέ απευθείας στον Κήπο της Εδέμ ως παράδεισο. Η λέξη εμφανίζεται μόνο τρεις φορές στις Χριστιανικές Ελληνικές Γραφές. Ωστόσο, σχετίζεται με τη λέξη για τον κήπο, που μας κάνει να σκεφτόμαστε τον κήπο της Εδέμ, και τι ήταν μοναδικό σε αυτόν τον συγκεκριμένο κήπο; Ήταν ένα σπίτι που δημιούργησε ο Θεός για τους πρώτους ανθρώπους. Ίσως λοιπόν να κοιτάμε ασύλληπτα αυτόν τον κήπο της Εδέμ σε κάθε αναφορά του παραδείσου. Αλλά δεν πρέπει να σκεφτόμαστε τον παράδεισο ως ένα ενιαίο μέρος, αλλά μάλλον ως κάτι που έχει προετοιμάσει ο Θεός για να κατοικήσουν τα παιδιά του. Έτσι, όταν ο ετοιμοθάνατος εγκληματίας σε έναν σταυρό δίπλα στον Ιησού του ζήτησε «να με θυμάσαι όταν έρθεις στο δικό σου Βασίλειο!" Ο Ιησούς μπορούσε να απαντήσει: «Αλήθεια σας λέω, σήμερα θα είστε μαζί μου μέσα Παράδεισος.» (Λουκάς 23:42,43 BSB). Με άλλα λόγια, θα είσαι μαζί μου σε ένα μέρος που έχει ετοιμάσει ο Θεός για τα ανθρώπινα παιδιά του.
Η τελευταία εμφάνιση της λέξης βρίσκεται στην Αποκάλυψη όπου ο Ιησούς μιλά σε χρισμένους Χριστιανούς. «Όποιος έχει αυτί, ας ακούσει τι λέει το Πνεύμα στις εκκλησίες. Σε εκείνον που θα κατακτήσει θα δώσω να φάει από το δέντρο της ζωής, που βρίσκεται στο παράδεισου του Θεού." (Αποκάλυψη 2:7 BSB)
Ο Ιησούς προετοιμάζει ένα μέρος για τους βασιλιάδες και τους ιερείς στο σπίτι του Πατέρα του, αλλά ο Θεός προετοιμάζει επίσης τη γη για να κατοικηθεί από άδικους αναστημένους ανθρώπους—αυτούς που πρόκειται να ωφεληθούν από τις ιερατικές διακονίες των χρισμένων βασιλιάδων και ιερέων με τον Ιησού. Πραγματικά τότε, όπως συνέβαινε στην Εδέμ πριν από την πτώση της Ανθρωπότητας στην αμαρτία, ο Ουρανός και η Γη θα ενωθούν. Η πνευματική και η σωματική βούληση επικαλύπτονται. Ο Θεός θα είναι με την ανθρωπότητα μέσω του Χριστού. Στην καλή στιγμή του Θεού, η γη θα είναι ένας παράδεισος, δηλαδή ένα σπίτι που έχει ετοιμάσει ο Θεός για την ανθρώπινη οικογένειά του.
Ωστόσο, ένα άλλο σπίτι που ετοίμασε ο Θεός μέσω του Χριστού για τους χρισμένους Χριστιανούς, τα υιοθετημένα παιδιά του, μπορεί δικαίως να ονομαστεί παράδεισος. Δεν μιλάμε για δέντρα και λουλούδια και ρυάκια, αλλά για ένα όμορφο σπίτι για τα παιδιά του Θεού που θα πάρει όποια μορφή αποφασίσει. Πώς μπορούμε να εκφράσουμε πνευματικές σκέψεις με γήινα λόγια; Δεν μπορούμε.
Είναι λάθος να χρησιμοποιούμε τον όρο «ουράνια ελπίδα»; Όχι, αλλά πρέπει να προσέχουμε ώστε να μην γίνει μια συναρπαστική φράση που περιλαμβάνει μια ψεύτικη ελπίδα, επειδή δεν είναι μια Γραφική έκφραση. Ο Παύλος μιλά για μια ελπίδα που επιφυλάσσεται για εμάς στους ουρανούς —πληθυντικός. Ο Παύλος μας λέει στην επιστολή του προς τους Κολοσσαείς:
«Ευχαριστούμε πάντα τον Θεό, τον Πατέρα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, όταν προσευχόμαστε για εσάς, αφού ακούσαμε για την πίστη σας στον Χριστό Ιησού και την αγάπη που έχετε για όλους τους αγίους εξαιτίας την ελπίδα που σου επιφυλάσσεται στους ουρανούς». (Κολοσσαείς 1:3-5 NWT)
Ο όρος «ουρανοί», πληθυντικός, χρησιμοποιείται εκατοντάδες φορές στη Βίβλο. Δεν προορίζεται να μεταφέρει μια φυσική τοποθεσία, αλλά μάλλον κάτι για μια ανθρώπινη κατάσταση ύπαρξης, μια πηγή εξουσίας ή κυβέρνησης που βρίσκεται πάνω μας. Μια εξουσία που αποδεχόμαστε και που μας δίνει ασφάλεια.
Ο όρος «βασιλεία των ουρανών», δεν εμφανίζεται ούτε μία φορά στη μετάφραση του Νέου Κόσμου, ωστόσο εμφανίζεται εκατοντάδες φορές στις εκδόσεις της Σκοπιάς Corporation. Αν πω «βασιλεία των ουρανών», τότε φυσικά θα σκεφτείτε ένα μέρος. Έτσι, οι εκδόσεις είναι στην καλύτερη περίπτωση ατημέλητες στο να παρέχουν αυτό που θέλουν να αποκαλούν «φαγητό την κατάλληλη στιγμή». Αν ακολουθούσαν τη Βίβλο και έλεγαν με ακρίβεια, «βασιλεία των ουρανών» (προσέξτε τον πληθυντικό) που εμφανίζεται 33 φορές στο βιβλίο του Ματθαίου, θα απέφευγαν να υπονοήσουν μια τοποθεσία. Αλλά ίσως αυτό δεν θα υποστήριζε το δόγμα τους ότι οι χρισμένοι εξαφανίζονται στον ουρανό, για να μην φανούν ποτέ ξανά. Προφανώς, λόγω της χρήσης του στον πληθυντικό, δεν αναφέρεται σε πολλά μέρη αλλά μάλλον σε διακυβέρνηση που προέρχεται από τον Θεό. Έχοντας αυτό κατά νου, ας διαβάσουμε τι έχει να πει ο Παύλος στους Κορινθίους:
«Τώρα λέω αυτό, αδελφοί, ότι η σάρκα και το αίμα δεν μπορούν να κληρονομήσουν τη βασιλεία του Θεού, ούτε η φθορά κληρονομεί την αθανασία». (1 Κορινθίους 15:50 Βεραία Κυριολεκτική Βίβλος).
Εδώ δεν μιλάμε για τοποθεσία αλλά μάλλον για κατάσταση ύπαρξης.
Σύμφωνα με τα συμφραζόμενα του 1 Κορινθίους 15, θα είμαστε πνευματικά πλάσματα.
«Έτσι συμβαίνει και με την ανάσταση των νεκρών. Σπέρνεται στη διαφθορά. εγείρεται σε αφθαρσία. Σπέρνεται ατίμως. ανυψώνεται σε δόξα. Σπέρνεται σε αδυναμία. ανυψώνεται στην εξουσία. Σπέρνεται ένα φυσικό σώμα. ανυψώνεται ένα πνευματικό σώμα. Αν υπάρχει φυσικό σώμα, υπάρχει και πνευματικό. Έτσι είναι γραμμένο: «Ο πρώτος άνθρωπος Αδάμ έγινε ζωντανός άνθρωπος». Ο τελευταίος Αδάμ έγινε πνεύμα ζωογόνο.» (1 Κορινθίους 15:42-45)
Επιπλέον, ο Ιωάννης λέει συγκεκριμένα ότι αυτοί οι δίκαιοι αναστημένοι θα έχουν ένα ουράνιο σώμα σαν τον Ιησού:
«Αγαπητοί, είμαστε τώρα παιδιά του Θεού, και αυτό που θα είμαστε δεν έχει ακόμη αποκαλυφθεί. Γνωρίζουμε ότι όταν εμφανιστεί ο Χριστός, θα είμαστε σαν Αυτόν, γιατί θα Τον δούμε όπως είναι». (1 Ιωάννη 3:2 BSB)
Ο Ιησούς αναφέρθηκε σε αυτό όταν απάντησε σε αυτή την ερώτηση τέχνασμα των Φαρισαίων:
«Ο Ιησούς απάντησε: «Οι γιοι αυτής της εποχής παντρεύονται και παντρεύονται. Όσοι όμως θεωρούνται άξιοι να συμμετάσχουν στον μέλλοντα αιώνα και στην ανάσταση από τους νεκρούς ούτε θα παντρευτούν ούτε θα παντρευτούν. Στην πραγματικότητα, δεν μπορούν πλέον να πεθάνουν, γιατί είναι σαν τους αγγέλους. Και αφού είναι γιοι της ανάστασης, είναι γιοι του Θεού». (Λουκάς 20:34-36 BSB)
Ο Παύλος επαναλαμβάνει το θέμα του Ιωάννη και του Ιησού ότι οι αναστημένοι δίκαιοι θα έχουν ένα πνευματικό σώμα σαν τον Ιησού.
«Αλλά η υπηκοότητά μας είναι στον παράδεισο, και περιμένουμε με ανυπομονησία έναν Σωτήρα από εκεί, τον Κύριο Ιησού Χριστό, ο οποίος, με τη δύναμη που Του δίνει τη δυνατότητα να υποτάξει τα πάντα στον εαυτό Του, θα μεταμορφώσει τα ταπεινά σώματά μας ώστε να είναι σαν το ένδοξο σώμα Του». (Φιλιππησίους 3:21 BSB)
Θα πρέπει να θυμόμαστε ότι το να έχουμε ένα πνευματικό σώμα δεν σημαίνει ότι τα παιδιά του Θεού θα κλειδωθούν για πάντα σε σφαίρες φωτός για να μην ξαναδούν το πράσινο γρασίδι της γης (όπως θα μας ζητούσαν να πιστεύουμε οι διδασκαλίες του JW).
«Τότε είδα έναν νέο ουρανό και μια νέα γη, γιατί ο πρώτος ουρανός και η γη είχαν παρέλθει, και η θάλασσα δεν υπήρχε πια. Είδα την ιερή πόλη, τη νέα Ιερουσαλήμ, να κατεβαίνει από τον ουρανό από τον Θεό, προετοιμασμένη σαν νύφη στολισμένη για τον άντρα της. Και άκουσα μια δυνατή φωνή από τον θρόνο να λέει: «Ιδού, η κατοικία του Θεού είναι με τον άνθρωπο, και θα κατοικήσει μαζί τους. Θα είναι λαός Του, και ο ίδιος ο Θεός θα είναι μαζί τους ως Θεός τους. (Αποκάλυψη 21:1-3 BSB)
Και τους έκανες να γίνουν Βασίλειο ιερέων για τον Θεό μας. Και θα βασιλέψουν στη γη». (Αποκάλυψη 5:10 NLT)
Είναι δύσκολο να υποθέσουμε ότι το να υπηρετούμε ως βασιλιάδες και ιερείς σημαίνει οτιδήποτε άλλο εκτός από την αλληλεπίδραση με άδικους ανθρώπους σε ανθρώπινη μορφή για να βοηθήσουμε όσους έχουν μετανοήσει εντός ή κατά τη διάρκεια του Μεσσιανικού Βασιλείου. Πιθανότατα τα παιδιά του Θεού θα πάρουν ένα σαρκικό σώμα (όπως χρειάζεται) για να κάνουν δουλειά στη γη ακριβώς όπως έκανε ο Ιησούς, αφού αναστήθηκε. Θυμηθείτε, ο Ιησούς εμφανίστηκε επανειλημμένα τις 40 ημέρες πριν από την ανάληψή του, πάντα με ανθρώπινη μορφή, και στη συνέχεια εξαφανίστηκε από τα μάτια του. Κάθε φορά που οι άγγελοι αλληλεπιδρούσαν με τους ανθρώπους στις προχριστιανικές Γραφές, έπαιρναν ανθρώπινη μορφή, εμφανιζόμενοι ως κανονικοί άνθρωποι. Ομολογουμένως, σε αυτό το σημείο ασχολούμαστε με εικασίες. Δίκαιο. Θυμάστε όμως τι συζητήσαμε στην αρχή; Δεν πειράζει. Οι λεπτομέρειες δεν έχουν σημασία αυτή τη στιγμή. Αυτό που έχει σημασία είναι ότι γνωρίζουμε ότι ο Θεός είναι αγάπη και η αγάπη του είναι πέρα από κάθε μέτρο, επομένως δεν έχουμε λόγο να αμφιβάλλουμε ότι η προσφορά που μας γίνεται είναι άξια κάθε κινδύνου και κάθε θυσίας.
Θα πρέπει επίσης να έχουμε κατά νου ότι ως παιδιά του Αδάμ δεν δικαιούμαστε να σωθούμε ή ακόμη και να έχουμε ελπίδα σωτηρίας επειδή είμαστε καταδικασμένοι σε θάνατο. («Διότι ο μισθός της αμαρτίας είναι θάνατος, αλλά το δώρο του Θεού είναι η αιώνια ζωή εν Χριστώ Ιησού στον Κύριό μας.» Ρωμαίους 6:23) Μόνο ως τα παιδιά του Θεού πίστεψαν στον Ιησού Χριστό (βλέπε Ιωάννη 1:12 , 13) και οδηγούμαστε από το Πνεύμα ότι μας δίνεται με έλεος μια ελπίδα σωτηρίας. Παρακαλώ, ας μην κάνουμε το ίδιο λάθος με τον Αδάμ και ας νομίζουμε ότι μπορούμε να έχουμε σωτηρία με τους δικούς μας όρους. Πρέπει να ακολουθήσουμε το παράδειγμα του Ιησού και να κάνουμε ό,τι μας διατάζει ο ουράνιος Πατέρας μας για να σωθούμε. «Δεν θα μπει στη βασιλεία των ουρανών καθένας που μου λέει «Κύριε, Κύριε», αλλά μόνο αυτός που κάνει το θέλημα του Πατέρα μου στους ουρανούς». (Ματθαίος 7:21 BSB)
Ας δούμε λοιπόν τώρα τι λέει η Βίβλος για την ελπίδα σωτηρίας μας:
Πρώτον, μαθαίνουμε ότι έχουμε σωθεί με τη χάρη (μέσω της πίστης μας) ως δώρο από τον Θεό. «Αλλά λόγω της μεγάλης Του αγάπης για εμάς, ο Θεός, ο πλούσιος σε έλεος, μας έκανε ζωντανούς με τον Χριστό ακόμη και όταν ήμασταν νεκροί στα παραπτώματά μας. Με χάρη σώθηκες!». (Εφεσίους 2:4-5 BSB)
Δεύτερος, είναι ο Ιησούς Χριστός που κάνει δυνατή τη σωτηρία μας μέσω του χυμένου αίματος του. Τα παιδιά του Θεού θεωρούν τον Ιησού ως μεσολαβητή της νέας διαθήκης ως το μόνο μέσο για να συμφιλιωθούν με τον Θεό.
«Σωτηρία δεν υπάρχει σε κανέναν άλλον, γιατί δεν υπάρχει άλλο όνομα κάτω από τον ουρανό που δόθηκε στους ανθρώπους με το οποίο πρέπει να σωθούμε». (Πράξεις 4:12 BSB)
«Διότι ένας είναι ο Θεός, και ένας είναι ο μεσίτης μεταξύ Θεού και ανθρώπων, ο άνθρωπος Χριστός Ιησούς, που έδωσε τον εαυτό Του ως λύτρο για όλους». (1 Τιμόθεο 2:5,6 BSB).
«…Ο Χριστός είναι ο μεσίτης μιας νέας διαθήκης, ώστε όσοι καλούνται να λάβουν την υποσχεμένη αιώνια κληρονομιά—τώρα που πέθανε ως λύτρο για να τους ελευθερώσει από τις αμαρτίες που διαπράχθηκαν σύμφωνα με την πρώτη διαθήκη». (Εβραίους 9:15 BSB)
Τρίτος, το να σωθείς από τον Θεό σημαίνει να ανταποκριθείς στο κάλεσμά του για εμάς μέσω του Χριστού Ιησού: «Ο καθένας πρέπει να ζήσει τη ζωή που του έχει ορίσει ο Κύριος και στην οποία Τον κάλεσε ο Θεός. "(1 Corinthians 7: 17)
Ευλογητός ο Θεός και Πατέρας του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, που μας ευλόγησε εν Χριστώ με κάθε πνευματική ευλογία στα ουράνια βασίλεια. Για Μας επέλεξε μέσα Του πριν από την ίδρυση του κόσμου να είσαι άγιος και άμεμπτος στην παρουσία Του. Με αγάπη μας προόρισε για υιοθεσία ως γιους Του μέσω του Ιησού Χριστού, σύμφωνα με την ευχαρίστηση του θελήματός Του». (Εφεσίους 1:3-5).
Τέταρτον, υπάρχει μόνο ΜΙΑ αληθινή Χριστιανική ελπίδα σωτηρίας που είναι να είσαι ένα χρισμένο παιδί του Θεού, καλούμενο από τον Πατέρα μας και ο αποδέκτης της αιώνιας ζωής. «Υπάρχει ένα σώμα και ένα πνεύμα, όπως κλήθηκες σε μια ελπίδα όταν σε κάλεσαν; Ένας Κύριος, μία πίστη, ένα βάπτισμα. ένας Θεός και Πατέρας όλων, που είναι πάνω από όλους και διαμέσου όλων και σε όλους». (Εφεσίους 4:4-6 BSB).
Ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός διδάσκει στα παιδιά του Θεού ότι υπάρχει μόνο μια ελπίδα σωτηρίας και αυτή είναι να υπομείνουν μια δύσκολη ζωή ως δίκαιοι και μετά να ανταμειφθούν μπαίνοντας στη βασιλεία των ουρανών. «Ευτυχισμένοι είναι εκείνοι που έχουν επίγνωση της πνευματικής τους ανάγκης, αφού η βασιλεία των ουρανών ανήκει σε αυτούς (Ματθαίος 5:3 NWT)
«Ευτυχισμένοι είναι εκείνοι που έχουν διωχθεί για χάρη της δικαιοσύνης, επειδή η βασιλεία των ουρανών ανήκει σε αυτούς». (Ματθαίος 5:10 NWT)
"Χαρούμενοι είναι όταν οι άνθρωποι κατηγορούν και διώκουν και λέγε ψέματα κάθε λογής πονηρό κατά για χάρη μου. Να χαίρεσαι και να χοροπηδάς από χαρά, αφού ΤO ΔΙΚO ΣΟΥ Η ανταμοιβή είναι μεγάλη στους ουρανούς. γιατί με αυτόν τον τρόπο καταδίωξαν τους προφήτες πριν από .(Ματθαίος 5:11,12 NWT)
Πέμπτος, και τέλος, σχετικά με την ελπίδα σωτηρίας μας: υπάρχουν μόνο δύο αναστάσεις που υποστηρίζονται στη Γραφή, όχι τρεις (κανένας δίκαιος φίλος του Ιεχωβά δεν αναστήθηκε σε μια παραδεισένια γη ή δίκαιοι επιζώντες του Αρμαγεδδώνα που μένουν στη γη). Δύο μέρη στις Χριστιανικές Γραφές υποστηρίζουν τη διδασκαλία της Αγίας Γραφής:
1) Η ανάσταση του ενάρετος να είναι μαζί με τον Χριστό ως βασιλιάδες και ιερείς στους ουρανούς.
2) Η ανάσταση του άδικος στη γη για κρίση (πολλές Βίβλοι μεταφράζουν την κρίση ως «καταδίκη»—η θεολογία τους είναι ότι αν δεν αναστηθείς με τους δίκαιους, τότε μπορεί να αναστηθείς απλώς για να πεταχτείς στη λίμνη της φωτιάς μετά το πέρας των 1000 ετών).
«Και έχω την ίδια ελπίδα στον Θεό που λατρεύουν οι ίδιοι, ότι θα υπάρξει ανάσταση και των δικαίων και των κακών». (Πράξεις 24:15 BSB)
«Μην εκπλαγείτε για αυτό, γιατί έρχεται η ώρα που όλοι όσοι είναι στους τάφους τους θα ακούσουν τη φωνή Του και θα βγουν έξω—όσοι έκαναν καλό στην ανάσταση της ζωής και όσοι έκαναν κακό στην ανάσταση της κρίσης .» (Ιωάννης 5:28,29 BSB)
Εδώ η ελπίδα σωτηρίας μας δηλώνεται ξεκάθαρα στη Γραφή. Αν πιστεύουμε ότι μπορούμε να κερδίσουμε τη σωτηρία απλώς περιμένοντας να δούμε τι θα συμβεί, πρέπει να σκεφτούμε πιο προσεκτικά. Αν πιστεύουμε ότι δικαιούμαστε τη σωτηρία επειδή γνωρίζουμε ότι ο Θεός και ο Υιός του Ιησούς Χριστός είναι καλοί και θέλουμε να είμαστε καλοί, αυτό δεν αρκεί. Ο Παύλος μας προειδοποιεί να λύσουμε τη σωτηρία μας με φόβο και τρόμο.
«Γι’ αυτό, αγαπημένη μου, όπως πάντα υπάκουσες, όχι μόνο παρουσία μου, αλλά τώρα ακόμη περισσότερο εν απουσία μου, συνέχισε να επεξεργάζεσαι τη σωτηρία σου με φόβο και τρόμο. Διότι ο Θεός είναι αυτός που εργάζεται μέσα σας για να θέλει και να ενεργεί για λογαριασμό του καλού Του σκοπού». (Φιλιππησίους 2:12,13 BSB)
Το εγγενές στοιχείο της σωτηρίας μας είναι η αγάπη για την αλήθεια. Αν δεν αγαπάμε την αλήθεια, αν πιστεύουμε ότι η αλήθεια είναι υπό όρους ή σχετική με τις δικές μας σαρκικές επιθυμίες και επιθυμίες, τότε δεν μπορούμε να περιμένουμε ότι ο Θεός θα μας βρει, γιατί αναζητά αυτούς που λατρεύουν με πνεύμα και αλήθεια. (Ιωάννης 4:23, 24)
Πριν ολοκληρώσουμε, θέλουμε να επικεντρωθούμε σε κάτι που φαίνεται ότι πολλοί χάνουν όσον αφορά την ελπίδα σωτηρίας μας ως Χριστιανοί. Ο Παύλος είπε στις Πράξεις 24:15 ότι είχε ελπίδα ότι θα υπήρχε ανάσταση δικαίων και αδίκων; Γιατί να ελπίζει σε ανάσταση των αδίκων; Γιατί να ελπίζουμε σε άδικους ανθρώπους; Για να απαντήσουμε σε αυτό, επιστρέφουμε στο τρίτο μας σημείο σχετικά με την κλήση. Το εδάφιο Εφεσίους 1:3-5 μας λέει ότι ο Θεός μας διάλεξε πριν από την ίδρυση του κόσμου και μας προόρισε για σωτηρία ως γιους Του μέσω του Ιησού Χριστού. Γιατί να μας επιλέξετε? Γιατί να προκαθορίσετε μια μικρή ομάδα ανθρώπων για υιοθεσία; Δεν θέλει όλοι οι άνθρωποι να επιστρέψουν στην οικογένειά του; Φυσικά, το κάνει, αλλά το μέσο για να το πετύχει αυτό είναι να προκριθεί πρώτα μια μικρή ομάδα για έναν συγκεκριμένο ρόλο. Αυτός ο ρόλος είναι να υπηρετούμε και ως κυβέρνηση και ως ιερατείο, ως νέοι ουρανοί και μια νέα γη.
Αυτό είναι φανερό από τα λόγια του Παύλου προς τους Κολοσσαείς: «Αυτός [ο Ιησούς] είναι πριν από όλα, και όλα τα πράγματα συγκρατούνται σε Αυτόν. Και είναι η κεφαλή του σώματος, της εκκλησίας. [αυτοί είμαστε] Αυτός είναι η αρχή και ο πρωτότοκος από τους νεκρούς, [ο πρώτος, αλλά τα παιδιά του Θεού θα ακολουθήσουν] ώστε σε όλα να έχει υπεροχή. Διότι ο Θεός ευχαρίστησε να κατοικεί σε Αυτόν όλη Του η πληρότητα, και μέσω Αυτόν να συμφιλιώσει με τον εαυτό Του όλα τα πράγματα, [που θα περιλάμβαναν τους άδικους] είτε πράγματα στη γη είτε στον ουρανό, κάνοντας ειρήνη μέσω του αίματος του σταυρού Του». (Κολοσσαείς 1:17-20 BSB)
Ο Ιησούς και οι συνεργάτες του βασιλιάδες και ιερείς θα σχηματίσουν τη διοίκηση που θα εργαστεί για να συμφιλιώσει όλη την ανθρωπότητα πίσω στην οικογένεια του Θεού. Έτσι, όταν μιλάμε για την ελπίδα σωτηρίας των Χριστιανών, είναι μια διαφορετική ελπίδα από αυτή που ο Παύλος είχε για τους άδικους, αλλά το τέλος είναι το ίδιο: Αιώνια ζωή ως μέρος της οικογένειας του Θεού.
Λοιπόν, για να ολοκληρώσουμε, ας θέσουμε το ερώτημα: Είναι το θέλημα του Θεού που λειτουργεί μέσα μας όταν λέμε ότι δεν θέλουμε να πάμε στον παράδεισο; Ότι θέλουμε να είμαστε σε μια παραδεισένια γη; Θλίβουμε το άγιο πνεύμα όταν εστιάζουμε στην τοποθεσία και όχι στον ρόλο που θέλει να παίξουμε ο Πατέρας μας στην υλοποίηση του σκοπού του; Ο ουράνιος Πατέρας μας έχει μια δουλειά να κάνουμε. Μας κάλεσε να κάνουμε αυτή τη δουλειά. Θα απαντήσουμε ανιδιοτελώς;
Ο Εβραίος μας λέει: «Εάν το μήνυμα που ειπώθηκε από τους αγγέλους ήταν δεσμευτικό, και κάθε παράβαση και ανυπακοή έλαβε τη δίκαιη τιμωρία του, πώς θα ξεφύγουμε αν παραμελήσουμε μια τόσο μεγάλη σωτηρία; Αυτή η σωτηρία ανακοινώθηκε για πρώτη φορά από τον Κύριο, επιβεβαιώθηκε σε εμάς από εκείνους που Τον άκουσαν». (Εβραίους 2:2,3 BSB)
«Όποιος απέρριπτε τον νόμο του Μωυσή πέθαινε χωρίς έλεος με τη μαρτυρία δύο ή τριών μαρτύρων. Πόσο πιο αυστηρά πιστεύετε ότι αξίζει να τιμωρηθεί κάποιος που πάτησε τον Υιό του Θεού, βεβήλωσε το αίμα της διαθήκης που τον αγίασε και προσέβαλε το Πνεύμα της χάριτος;(Εβραίους 10:29 BSB)
Ας προσέχουμε να μην προσβάλλουμε το πνεύμα της χάριτος. Εάν θέλουμε να εκπληρώσουμε την αληθινή, μία και μοναδική χριστιανική ελπίδα μας για σωτηρία, πρέπει να κάνουμε το θέλημα του Πατέρα μας που είναι στους ουρανούς, να ακολουθήσουμε τον Ιησού Χριστό και να υποκινηθούμε από το άγιο πνεύμα να ενεργήσουμε με δικαιοσύνη. Τα παιδιά του Θεού έχουν μια ισχυρή δέσμευση να ακολουθήσουν τον ζωοδόχο σωτήρα μας στον παράδεισο, τον τόπο που έχει προετοιμάσει ο Θεός για εμάς. Είναι πραγματικά η προϋπόθεση του να ζούμε για πάντα…και απαιτεί όλα αυτά που είμαστε, θέλουμε και ελπίζουμε. Όπως μας είπε ο Ιησούς χωρίς αμφιβολίες: «Αν θέλεις να γίνεις μαθητής μου, πρέπει, συγκριτικά, να μισείς όλους τους άλλους—τον πατέρα και τη μητέρα σου, τη γυναίκα και τα παιδιά, τους αδελφούς και τις αδελφές σου—ναι, ακόμη και τη ζωή σου. Διαφορετικά, δεν μπορείς να είσαι μαθητής μου. Και αν δεν σηκώσεις τον δικό σου σταυρό και δεν με ακολουθήσεις, δεν μπορείς να γίνεις μαθητής μου». (Λουκάς 14:26 NLT)
Σας ευχαριστούμε για τον χρόνο σας και την υποστήριξή σας.
Ναι, οι βασιλιάδες και οι ιερείς στο Ισραήλ δούλευαν μεταξύ των ανθρώπων, από αυτό προκύπτει ότι το πρότυπο είναι το ίδιο. Οι χρισμένοι θα εργαστούν μεταξύ των ανθρώπων στη γη. Η Αποκάλυψη 21 είναι τόσο ξεκάθαρη. Είμαστε μια οικογένεια και οι οικογένειες συνεργάζονται. Η Βίβλος είναι τόσο φοβερή με τόσα καλά νέα! Μου αρέσει αυτός ο στίχος για τους «τρίτους ουρανούς»! Μερικές φορές «ουρανός» σημαίνει ουρανός, όπως εκεί που πετούν τα πουλιά. Μερικές φορές «ουρανοί» σημαίνει εκεί που ζουν οι άγγελοι. Μερικές φορές «ουρανοί» σημαίνει κυβερνήσεις ή αρχές ή συστήματα εξουσίας. Ποιους «ουρανούς» εννοούσε ο Παύλος όταν μίλησε για τους «τρίτους ουρανούς»; «Πρέπει να καυχηθώ.... Διαβάστε περισσότερα "
Επίσης, έχω συχνά αναρωτηθεί για εκείνους που θα επιστρέψουν λόγω ανάστασης της κρίσης, καθώς ίσως απλώς να σημαίνει ότι έχουν «κριθεί» και έχουν βρεθεί άξιοι ανάστασης σε αντίθεση με εκείνους που είναι του Χριστού και δεν μπορούν να κριθούν. έχουν ήδη περάσει από την κρίση στη ζωή.
Ενδιαφέρουσα άποψη Eric.
Ο λόγος που προσωπικά πιστεύω ότι οι Χριστιανοί θα αναστηθούν στον ουρανό σε αντίθεση με τη γη οφείλεται εν μέρει στη δήλωση του Παύλου στα Εβρ. 11:40 που εν μέρει λέει ότι ο Θεός σχεδίασε κάτι καλύτερο για ΕΜΑΣ (Χριστιανούς)
Από την προσωπική άποψη του Paul, φαινόταν ότι ήταν καλύτερο
Φανταστική δουλειά σε αυτό το βίντεο αδερφέ Eric! Θαυμάσιο συμπέρασμα για τη σειρά δύο μερών σας για την «ουράνια ελπίδα». Υπάρχουν ακόμα πολλά πράγματα που δεν γνωρίζουμε και δεν θα μάθουμε μέχρι να επιστρέψει ο Ιησούς, και αυτό είναι εντάξει. Το μόνο που ξέρω είναι ότι εμπιστεύομαι στην καλοσύνη του Κυρίου μας Ιησού και στην ικανότητά Του να μας ανταμείψει πέρα από οτιδήποτε θα μπορούσαμε ποτέ να φανταστούμε! Για μένα, αυτό που έχει μεγαλύτερη σημασία είναι να περάσω την αιωνιότητα με τον Ιησού και με τον Θεό. Το αν αυτό είναι στη γη ή στον ουρανό είναι κάπως ασήμαντο σε σύγκριση με το γεγονός ότι θα ζήσουμε με... Διαβάστε περισσότερα "
Ευχαριστώ, Rajeshsony!
❤Hallo lieber Eric! ??♀️ Ich bin mir sicher, aus dir spricht der heilige Geist! Ήταν Du tust ist wunderbar!!?❤vielen Dank fürs Teilen.?Gottes reichen Segen, lieber bruder❤jesus christus rettet❤
Oui, le fait d'avoir accepté Christ est une forme de resurrection, une resurrection symbolique. Passer de la mort spirituelle à la vie spirituelle. «Si donc vous êtes ressuscités avec Christ, recherchez les choses d'en haut, où Christ est assis à la droite de Dieu». (Colossiens 3.1) (Bible d'étude Segond 21). Mais est-ce que Paul parle là de la première resurrection ; Tu dis : «Cependant, je ne parle pas de la résurrection des morts dans cette vidéo. Dans cette vidéo, je parle de la première resurrection. LA PREMIÈRE RÉSURRECTION. Vous voyez, la première résurrection est la résurrection non pas des... Διαβάστε περισσότερα "
Quand j'ai dit que je ne parlais pas des morts mais des vivants, j'essayais de faire un point sur le fait qu'en tant que chrétiens, nous ne sommes plus considérés comme morts par Dieu, mais vivants. Ainsi, même si nous mourrons physiquement et que nous serons ressuscités à la vie physique, notre véritable état devant Dieu – qu'il soit mort ou vivant – est VIVANT ! Όταν είπα ότι δεν μιλούσα για νεκρούς αλλά για ζωντανούς, προσπαθούσα να επισημάνω το γεγονός ότι ως Χριστιανοί δεν θεωρούμαστε πλέον νεκροί από τον Θεό.... Διαβάστε περισσότερα "
Je suis d'accord Eric.
Mais ce n'est pas “LA PREMIÈRE RÉSURRECTION” δεν παίρνετε τον Paul και τον Jean.
Je ne crois pas que l'on puisse se servir de Phil 3 : 21 pour dire que nous aurons un corps spirituel qui peut se matérialiser en homme comme l'a fait Christ. Ça ne me semble pas être le sens de ce verset. Il dit donc : «Il transformera notre corps de misère pour le rendre conforme à son corps glorieux par le pouvoir qu'il a de tout soumettre à son autorité. (Φιλιππιάνοι 3.21) (Bible d'étude Segond 21). Il oppose un corps de misère ou ταπεινός, le nôtre, au corps glorieux de Christ. Est-ce qu'un corps physique est forcément un... Διαβάστε περισσότερα "
Δηλαδή δεν είναι καθορισμένος αριθμός; Το μεγάλο πλήθος που θα βγει από τη μεγάλη θλίψη θα επιζήσει και θα ζήσει στη γη, τότε θα γίνει η ανάσταση;
Ο αριθμός 144,000 μπορεί να είναι συμβολικός. Ο αριθμός δώδεκα φαίνεται να έχει σημασία από την άποψη της κυριαρχίας (δεν θυμάμαι λεπτομέρειες). Μπορεί να σημαίνει ότι το 12 x 12 x 1,000 είναι υπερθετικό όσον αφορά τον πλήρη αριθμό. Δεν σημαίνει απαραίτητα έναν συγκεκριμένο αριθμό λαξευμένο σε πέτρα πολύ εκ των προτέρων, αλλά από την άποψη του «καθένας από αυτούς θα έχει τη θέση του/της».
Ναι, ΟΛΟΙ οι αριθμοί στην Αποκάλυψη είναι «σημάδια» και σύμβολα (7 σφραγίδες, 7 κύπελλα, 7 τρομπέτες, θηρίο με 7 κεφάλια, κ.λπ.) Αυτό είναι προφανές. Οι διαμάχες είναι για το ποια πράγματα είναι κυριολεκτικά και ποια είναι σύμβολα. Η αποχώρηση από το JW απαιτεί μια πλήρη αλλαγή παραδείγματος, η οποία απαιτεί πολλή μελέτη και χρόνο. (Μεγάλωσα JW και έφυγα πριν από 27 χρόνια.) Απλώς, οι 144,000 είναι η εκκλησία του Χριστού από την άποψη του ουρανού. Το «μεγάλο πλήθος» είναι η ίδια πιστή εκκλησία από την άποψη των ανθρώπων. Η Αποκάλυψη είναι σαν να παρακολουθείς έναν αγώνα ποδοσφαίρου στην τηλεόραση. Παίζουν το... Διαβάστε περισσότερα "
Ναι, εμείς οι JW (3ης γενιάς, πρώην πρεσβύτερος, PIMO στο mid-fade εδώ…) παγιδευόμαστε στις μικρές λεπτομέρειες που μας διδάσκονται (λέγονται) χωρίς να κοιτάμε το ευρύτερο πλαίσιο, όπως πολύ σωστά επισημαίνετε. Πολλές μελέτες των Γραφών στο παρελθόν έχουν αναδείξει αυτά τα σημεία κοινής λογικής, αλλά ως JW τα έχουμε αγνοήσει καθώς έχουν περιγραφεί ότι προέρχονται από τη Βαβυλώνα τη Μεγάλη. Ο Martyn Lloyd-Jones μίλησε ακόμη και για την έξοδο από το BTG για να ενοποιήσει τις χριστιανικές σκέψεις και πράξεις. Πρέπει να είμαστε επιμελείς να μην παίρνουμε τον λόγο ή τη διδασκαλία ΚΑΝΕΝΑΝ ως από τον Θεό, αν δεν ακολουθήσει... Διαβάστε περισσότερα "
Υπέροχο σημείο! Το «παγιδευτείτε στις μικρές λεπτομέρειες» είναι ΑΚΡΙΒΩΣ πώς το δόγμα του JW κάνει τη μεγαλύτερη ζημιά. Όπως ο Σατανάς με την Εύα, άρχισε λέγοντας «την αλήθεια», αλλά το κίνητρό του ήταν η εξαπάτηση και όλα ήταν ένα μεγάλο ψέμα. Το θέμα μου είναι να μην χάσω ότι το Ευαγγέλιο αποκαταστάθηκε κατά τη Μεταρρύθμιση. Το JW δεν έχει ιδέα για το Ευαγγέλιο και, δυστυχώς, δεν μπορώ να το βρω ούτε σε αυτόν τον ιστότοπο. Αυτοί οι άνθρωποι φαίνονται πολύ ειλικρινείς, αλλά εξακολουθούν να διαβάζουν σαν JW. Συμφωνώ απόλυτα με όλα όσα είπες, με μια εξαίρεση: τον προκαθορισμό (καλύτερα, πρόνοια). Και εσύ καλά... Διαβάστε περισσότερα "
Έχετε σκεφτεί όλα όσα έχουν ειπωθεί σε αυτόν τον ιστότοπο; Η ελεύθερη βούληση του ανθρώπου είναι πολύ πραγματική, γιατί η αγάπη δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς αυτήν. Η αγάπη οφείλεται στην ευκαιρία να κάνεις το αντίθετο. Πίστευα ότι ο Θεός μερικές φορές υπερισχύει της ελεύθερης βούλησης, όπως στην Έξοδο 8 και 9. Τότε, πριν από λίγο καιρό, άλλαξα γνώμη. Αυτό που πραγματικά φαίνεται να συνέβη εκεί είναι ότι το «σκλήρυνση της καρδιάς» δεν έχει καμία σχέση με την αλλαγή της διάθεσης κάποιου. Μάλλον, σημαίνει κάτι σαν «πέτρα» ή στερεοποίηση. Έτσι ο Φαραώ είχε αποφασίσει να μην ακούσει τον Μωυσή.... Διαβάστε περισσότερα "
Εξοχος. Συμφωνώ ότι «η ελεύθερη βούληση του ανθρώπου είναι πολύ πραγματική», αλλά διαφέρουμε στα συμπεράσματά μας και τώρα ελπίζω να δείξω τι λέει η Βίβλος για αυτό. Θίξατε διάφορα σημεία και θα απαντήσω σε καθένα. Αλλά πρώτα, ως πρώην JW, εσείς και εγώ έχουμε μια κοινή εμπειρία στην παραπλάνηση ακολουθώντας την ανθρώπινη σκέψη. Γνωρίζουμε εκ πείρας ότι αυτά που πιστεύετε εσείς ή εγώ είναι εντελώς αναξιόπιστα. Έτσι, οι πεποιθήσεις μας πρέπει να βασίζονται αποκλειστικά στον Λόγο του Θεού: Sola scriptura, μόνο από τη γραφή. Ναι, η ελεύθερη βούληση του ανθρώπου είναι πολύ πραγματική γιατί είμαστε λογικά πλάσματα «φτιαγμένα στο... Διαβάστε περισσότερα "
«Κάθε άνθρωπος είναι νεκρός γιατί λέει, «δεν θέλεις να έρθεις σε μένα για να έχεις ζωή». δεν θέλετε να έρθετε σε μένα για να έχετε ζωή». Τόσο μακριά από το να ισχυρίζεται ότι οι άνθρωποι με τη θέλησή τους κάνουν ποτέ κάτι τέτοιο, ο Χριστός το αρνείται με τόλμη και κατηγορηματικά και λέει «δεν θα το κάνετε». , σωστά? Ιωάννης 40:5-18 Αυτό ήταν... Διαβάστε περισσότερα "
Λοιπόν, επιτρέψτε μου να σας ρωτήσω, για ποιον γράφτηκε το Ιωάννης 5:40; Ηχογραφήθηκε για Εβραίους που προσπάθησαν να τον σκοτώσουν; Όχι, είναι για όλους όσους είναι πρόθυμοι: «Διότι ό,τι γράφτηκε πριν, γράφτηκε για τη μάθησή μας, για να έχουμε ελπίδα μέσω της υπομονής και της παρηγοριάς των Γραφών». (Ρωμ. 15:4). Σε μια άλλη περίπτωση, ο Ιησούς μίλησε στους Φαρισαίους και είπε: «Διότι δεν ήρθα να καλέσω σε μετάνοια τους δίκαιους, αλλά τους αμαρτωλούς». (Ματ. 9:13). Να διαγράψουμε και αυτόν τον στίχο; Αφού ο Ιησούς μιλούσε στους Φαρισαίους; Όχι. Ο Ιησούς, σκοπεύει πρώτα, ότι όλα... Διαβάστε περισσότερα "
«Λοιπόν, επιτρέψτε μου να σας ρωτήσω, για ποιον γράφτηκε το Ιωάννης 5:40; Ηχογραφήθηκε για Εβραίους που προσπάθησαν να τον σκοτώσουν; Όχι, είναι για όλους όσους θέλουν:” Δεν καταλαβαίνω το νόημα αυτής της ερώτησης. Κάθε λέξη στη Βίβλο γράφτηκε ΓΙΑ τον λαό του Θεού. Αυτό δεν κάνει κάθε λέξη στη Βίβλο για το λαό του Θεού ή που λέγεται στον λαό του Θεού. Από τον Ιωάννη 5:19-40 ο Ιησούς δεν σταματά στην ομιλία Του. Έτσι, όταν λέει τα λόγια Του στο στίχο 40, μιλάει στους ίδιους ανθρώπους με τους οποίους μιλούσε από τον στίχο 19, δηλαδή στους Εβραίους που ήταν... Διαβάστε περισσότερα "
Ο ΜΟΝΟΣ λόγος που καταγράφηκε το Ιωάννης 5:40 ήταν για να σας/με καταδικάσει για την ανάγκη μας για έναν Σωτήρα ώστε να μπορέσουμε να «πιστέψουμε» και μετά «έλα σε μένα [τον Ιησού]» (Ιωάννης 5:38, 40). «Ερευνάτε τις Γραφές, γιατί σε αυτές νομίζετε ότι έχετε αιώνια ζωή. και αυτοί είναι που μαρτυρούν για μένα». (Ιωάννης 5:39). Εάν ο σκοπός σας/μου για την ανάγνωση των Γραφών δεν είναι για προσωπική πεποίθηση για αμαρτία και για να ακούσω το «κάλεσμα» του Κυρίου (Ματ. 9:13) «φωνή» (Ιωάννης 10:27), τότε εσείς/εγώ δεν διαφέρουμε από εκείνους τους άπιστους Ιουδαίους στους οποίους ο Ιησούς είπε: «Δεν έχετε ακούσει ποτέ τη φωνή του,... Διαβάστε περισσότερα "
Μου αρέσει αυτό που λες: Ξέρουμε ότι ο JW μας εξαπάτησε. Ήρθε η ώρα να προχωρήσουμε και να βρούμε την «αλήθεια». Και η Αλήθεια είναι στον Ιησού και μπορεί να πηγάζει μόνο από τον Ιησού. Μόνο ο Χριστός πρέπει να είναι η λυδία λίθο κάθε δόγματος. Επομένως, όταν εξετάζουμε οποιαδήποτε διδασκαλία πρέπει πάντα να αναρωτιόμαστε: Τι δίδαξε ο Ιησούς για αυτό; Είπε κάτι ή έδειξε κάτι με το παράδειγμά του, ώστε να εκφράσει τη γνώμη του; Με αυτόν τον τρόπο θα διδαχτούμε «σύμφωνα με την αλήθεια που είναι στον Ιησού» (Εφ 4:21)
"Ή, μπορείτε να συνεχίσετε να παραπονιέστε για τη λατρεία του JW…Εντάξει, αλλά σχεδόν ποτέ δεν παραπονιέμαι για τα JW. Μιλάω για αυτούς, και για ορισμένες πεποιθήσεις τους, και τις διαψεύδω. Αλλά δεν παραπονιέμαι για αυτούς. Τα ξεπέρασα εδώ και πολύ καιρό.
Κατανοητό. Είναι πολύ δύσκολο και το πάλεψα πολλά χρόνια. Είμαι ευγνώμων που έφυγα πριν από τόσα χρόνια. Λυπάμαι για όσους μαθαίνουν αργά στη ζωή τους. Αλλά παρηγορούμαι γνωρίζοντας «ότι όλα τα πράγματα συνεργάζονται για το καλό σε εκείνους που αγαπούν τον Θεό, σε εκείνους που είναι καλεσμένοι σύμφωνα με του σκοπός." (Ρωμ. 8:28).
Επίσης, όπως είπε ο Ιωσήφ στα αδέρφια του (που παραλίγο να τον σκοτώσουν και μετά τον πούλησαν ως σκλάβο): «Αλλά εσείς, εννοούσατε το κακό εναντίον μου. αλλά Ο Θεός το εννοούσε για καλό» (Γέν. 50:20).
Συμφωνώ ότι «…οι πεποιθήσεις μας πρέπει να βασίζονται αποκλειστικά στον Λόγο του Θεού: Sola scriptura, μόνο από τη γραφή…» και ότι «η ελεύθερη βούληση του ανθρώπου είναι πολύ πραγματική, αλλά διαφέρουμε στα συμπεράσματά μας και τώρα ελπίζω να δείξω τι είναι η Βίβλος λέει για αυτό." Ναι, διαφέρουμε στα συμπεράσματά μας. Μπορούν οι «κοινοί» άνθρωποι να επιλέξουν να ακολουθήσουν (πλησιάσουν) τον Θεό και έτσι να λάβουν το άγιο πνεύμα του Ή μήπως λαμβάνουν το άγιο πνεύμα του και μετά ακολουθούν τον Θεό; Μπορούν οι επιλεγμένοι να χάσουν αυτή τη θέση; Αν όχι, γιατί προειδοποίησε ο Παύλος τους στην Κόρινθο: Α΄ Κορ. 1:6 Ή όχι... Διαβάστε περισσότερα "
Καλή ερώτηση! Αυτό είναι το μεγάλο, το κάρφωσες! Εάν ο Θεός είναι κυρίαρχος, εάν ο Θεός ελέγχει απολύτως τα πάντα, τότε τι ρόλο παίζει η ανθρώπινη ευθύνη; Ακολουθούμε τον κανόνα του αποστόλου: «Τι λέει η Γραφή;» (Ρωμ. 4:3) 1. Η ΚΥΡΙΑΡΧΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ Ο Ιησούς είπε εμφατικά: «Με βεβαιότητα, σας λέω, αν κάποιος δεν αναγεννηθεί, δεν μπορεί να δει τη βασιλεία του Θεού». (Ιωάννης 3:3). Τώρα η ερώτησή σας/μου μοιάζει πολύ με την απάντηση του Νικόδημου, «Πώς;» («Πώς μπορεί να γεννηθεί ένας άνθρωπος όταν είναι μεγάλος;» στ. 4) Δεν είχαμε καμία σχέση με την πρώτη μας γέννηση και ο Νικόδημος κατάλαβε... Διαβάστε περισσότερα "
Σε απάντηση στην άλλη ερώτησή σας: «Μπορούν οι επιλεγμένοι να χάσουν αυτή τη θέση [της σωτηρίας];» Πρώτον, δεν έχω καμία απολύτως συμπάθεια με τη φαλακρή και ανεπιφύλακτη δήλωση «Once saved always saved». Και ούτε ο Τζον Κάλβιν! Αναφέρθηκε στα «γουρούνια» που διδάσκουν ότι μπορούμε και να σωθούμε και να ζήσουμε στην αμαρτία και τη βρωμιά. Η διαβεβαίωση της σωτηρίας πρέπει να βασίζεται στη σωστή κατανόηση του τι διδάσκει ο Λόγος του Θεού. Επίσης, υπάρχει το ενδεχόμενο της αυταπάτης. Γνωρίζουμε ότι η επίγεια εκκλησία («η βασιλεία») αποτελείται και από σιτάρι και από ζιζάνια (ζιζάνια) (Ματ. 13:24-30). Σαν ένα δίχτυ που μαζεύει «κάθε είδους», και τα δύο καλά... Διαβάστε περισσότερα "
"How To Use the Sword of the Word Against Afflictions": https://www.dropbox.com/s/tc9tpo14eflu7bp/How%20To%20Use%20the%20Sword%20of%20the%20Word%20Aga.mp3?dl=0 από τον William Gurnall (1616-1679) Ο παραπάνω σύνδεσμος είναι μια ανάγνωση ενός αποσπάσματος από το «The Christian in Complete Armour», μια έκθεση στίχο προς στίχο του Εφεσίους 6:11-19: «Φορέστε την πλήρη πανοπλία του Θεού, για να μπορέσεις να σταθείς σταθερά ενάντια στα σχέδια του διαβόλου. Γιατί ο αγώνας μας δεν είναι ενάντια στη σάρκα και το αίμα, αλλά ενάντια στους άρχοντες, ενάντια στις δυνάμεις, ενάντια στις παγκόσμιες δυνάμεις αυτού του σκότους, ενάντια στις πνευματικές δυνάμεις της κακίας στους ουράνιους τόπους. Επομένως, πάρτε το πλήρες... Διαβάστε περισσότερα "
Νομίζω ότι είναι καλύτερο να επιδιώξουμε να κάνουμε το θέλημα του Θεού όπως το καταλαβαίνουμε ειλικρινά, και να αφήσουμε τον Θεό να αποφασίσει πώς θα είναι η σωτηρία μας: είτε στη γη είτε στον ουρανό. Ας εμπιστευόμαστε ότι αυτό που θα αποφασίσει θα είναι το καλύτερο για εμάς.
Eric Σας ευχαριστώ για τα βίντεο και τον ιστότοπό σας. Τώρα προσπαθώ να εξασκήσω την εξεταστική έρευνα της Αγίας Γραφής καθώς τη μαθαίνω περισσότερο.
Ακόμα δεν καταλαβαίνω ακριβώς ποιοι είναι στην πραγματικότητα οι άδικοι που αναστούνται στη δεύτερη, επίγεια ανάσταση.
Περιλαμβάνει μέλη του Χριστιανικού κόσμου (συμπεριλαμβανομένων των JW's) που αυτοαποκαλούνται Χριστιανοί, αλλά εξακολουθούν να κρατούν, να υποφέρουν ή να ασκούν εσφαλμένες πεποιθήσεις μέχρι τον θάνατό τους;.
Σας ευχαριστούμε για τις προσπάθειές σας να διαφωτίσετε όσους από εμάς δεν είναι φυσικά προικισμένοι με τις ερευνητικές σας ικανότητες.
Σχετικά με τον χριστιανισμό και άλλες θρησκευτικές οργανώσεις (ή: Βαβυλώνα η Μεγάλη), υπάρχουν δύο πράγματα που πρέπει να λάβετε υπόψη. Υπάρχουν οι οργανώσεις, και χωριστά τα άτομα σε αυτές. Το πιο σημαντικό σημείο που πρέπει να θυμάστε είναι ότι ο Ιησούς θα είναι αυτός που θα κάνει την κρίση για κάθε άτομο και δεν φαίνεται ότι το έχει αναθέσει σε κανέναν άλλο (Ιωάννης 5:22-24,30). Λαμβάνοντας υπόψη το μέρος των οργανώσεων, τα εδάφια Αποκάλυψη 18:4-8 περιέχουν μια πολύ ισχυρή προειδοποίηση για να φύγετε από αυτές (ή μάλλον: IT), γιατί η αρνητική κρίση θα έρθει χωρίς αποτυχία. Δεν φαίνεται ότι θα υπάρξει εξαίρεση για όποιον παραμείνει μέσα... Διαβάστε περισσότερα "