Evitu Testi Eternulon en Via Koro

Iu ekstreme maltrankvila okazis hieraŭ en la vendredaj kunsidoj de la ĉi-jara distrikta kongreso.
Nun mi iras al distriktaj kongresoj de pli ol 60 jaroj. Plej multaj el miaj pli bonaj vivŝanĝaj decidoj - pioniraj, servantaj tie, kie la bezono estas pli granda - venis kiel konsekvenco de la spirita akcelo, kiun oni ricevas ĉeesti distriktan kongreson. Ĝis la fino de la 1970-aj jaroj, ĉi tiuj ĉiujaraj kongresoj estis ekscitaj aferoj. Ili estis plenaj de partoj pri profetaĵoj kaj estis la ĉefa forumo por liberigo de novaj komprenoj pri la Skribo. Poste venis la samtempa liberigo de la Gvatoturo en ĉiuj ĝiaj lingvoj. Ekde tiu punkto, ŝajnis pli taŭge, ke nova lumo estu disdonita al la tutmonda frateco en siaj paĝoj anstataŭ de la kongresa platformo.[Mi]  La distriktaj kongresoj ĉesis esti ekscitaj kaj fariĝis iom ripetemaj. En la lastaj 30 jaroj la enhavo ne multe ŝanĝiĝis, kaj nun malmulte da atento estas donita al la profeta revelacio. La disvolviĝo de la kristana personeco kaj aliĝo al nia kondutkodo estas la dominaj temoj nuntempe. Ne estas granda profundo de Biblia studo kaj dum iuj el ni pli maljunaj maltrafas la "bonajn malnovajn tagojn" de pli profunda studado, ni kontentas profiti de la edifa atmosfero, kiu disvolviĝas kiel konsekvenco de tri tagoj de mergado en kristana kunularo kaj spirita nutrado.
Estas kiel iri al la ĉiujara kongregacia pikniko. Maria alportas sian memfaritan kafkukon kaj Joan, sian subskribitan terpoman salaton, kaj vi ludas la samajn ludojn kaj parolas pri la samaj aferoj kaj tamen vi ne maltrafus ĝin, ĉar ĝi estas antaŭvidebla kaj komfortiga kaj jes, edifa.
Mi ne diras, ke ne okazis bonvenaj plibonigoj ĉe niaj kongresoj. La forigo de longaj diskursoj favore al pli mallongaj simpoziaj partoj helpis akceli la rapidon. La aktorado en la dramoj montras konsiderindan plibonigon; almenaŭ en mia mondoparto. Malaperis la troigitaj gestadoj, kiuj malpliigis la temon. Eĉ la stiltaj parolmanieroj, kiuj estis karakterizaj por distriktaj kongresaj babiladoj, preskaŭ malaperis.
Hieraŭ la kunsidoj eble estis priskribitaj kiel agrabla, se neinspirita, orkestra kunmetaĵo, se ĝi ne estus pro la diskorda interrompo prezentita de la posttagmeza parto, "Evitu Testi Eternulon en Via Koro".
Mi venis de distrikta kongreso sentante multajn aferojn, sed mi neniam sentis min maltrankvila. Mi neniam sentis min ĝenita en mia spirito. Mi ne povos diri tion plu.
La prelego traktis tri ĉefajn temojn.
Unue ŝajnas, ke estas tiuj, kiuj estas lacaj de la sama malnova spirita manĝo kaj ŝatus pli riĉan menuon. Por esti justa, mi devas kalkuli min inter ilia nombro. Meatloaf, semajne post semajno, estas ankoraŭ nutra, sed malfacilas eksciti ĝin, kiom ajn ĝi bongustas.
Due, estas tiuj, kiuj malkonsentas kun iuj el la Skribaj interpretoj, kiujn la estraro publikigis. Oni diskutis nian nunan sintenon pri ekskluzivado, kaj kvankam mi ne memoras, ke ĝi estis specife menciita, interpretoj kiel nia nuna sinteno pri la signifo de 'ĉi tiu generacio' certe estis en ilia menso kiam ili kompilis ĉi tiun skizon.
Fine estas tiuj, kiuj memstare okupiĝas pri Biblia studado. Retejaj studgrupoj estis menciitaj specife.
Ĝi aperas la diskut-temo estas derivita de Ps. 78: 18,

“Kaj ili elprovis Dion en sia koro
Petante ion por manĝi por ilia animo.

En la unua tempo, Jesuo vortoj ĉe Luko 11: 11 estis legitaj: "Efektive, kiu patro estas inter vi, kiu, se lia filo petos fiŝon, eble donos al li serpenton anstataŭ fiŝon?"
Jesuo uzas ĉi tiun ilustraĵon por instrui al ni ion pri kiel Jehovo respondas niajn preĝojn, sed la Skribo estis misaplikita al la dispono de nova lumo de la fidela sklavklaso. Ni diris tion pensante ke la estraro[Ii] faris eraron samvaloris pensi, ke Jehovo donis al ni serpenton anstataŭ fiŝon. Eĉ se ni silentis kaj nur kredis en nia koro, ke io, kion ni instruas, estas malĝusta, ni similas al la ribelemaj Izraelidoj, kiuj "testis Jehovon en nia koro".
Dirante ĉi tion, ili respondecigas Jehovon pri ĉiu interpreta mispaŝo, kiun ili iam ajn faris. Se ĉiu instruo de la estraro similas al fiŝo de Dio, kio do pri 1925 kaj 1975? Kio pri la multnombraj ŝanĝoj al la signifo de Mt. 24:34? Ĉu fiŝo de la Eternulo? Kiam ni tute forlasis nian instruadon pri la signifo de 'ĉi tiu generacio' meze de la 90-aj jaroj, kio do? Se la manĝaĵo devenus de Jehovo, kial ni forlasus ĝin? Se ĉi tiuj forlasitaj kredoj ne estis de Dio - kiu ne povas mensogi - tiam kiel ni povas kompari ilin kun manĝaĵoj de Dio? Historia fakto montras, ke ili estas la rezulto de misa homa spekulado. Kiel ni nun povas turni nin kaj ignori ĉi tiun realon, dirante, ke ĉiu peco da manĝaĵoj elirantaj de la estraro estas manĝaĵoj de Jehovo, kiujn ni eĉ ne devas pridubi en niaj pensoj, timante provi la Ĉiopovan.
Kiel tia apliko de la vortoj de Jesuo honoras nian Dion, Jehovon? Kaj por ĉi tiuj vortoj veni de la kongresa platformo? Vortoj malsukcesas min.
Daŭrante, la parolanto pritraktis tion, kio ŝajnas esti kreskanta problemo por la estraro, fratoj, kiuj volas pli bonan spiritan manĝon. Lacaj kun la lakto de la vorto, ili ŝatus iom da viando. Mi supozas laŭ la kunteksto, ke ĉi tiuj laciĝis aŭdi pri materialismo, sekulara asocio, pornografio, vestado kaj preparado, obeemo, manieroj plibonigi nian predikadon, ktp. Ne estas, ke ili diras, ke estas malĝuste por ni pritrakti ĉi tiujn temojn, eĉ tiel multfoje kiel ni. Nur ili ŝatus ion alian, ion pli profundan. Io karna.
Al tiaj, kaj nia nomo estas legio, ili faras alian misuzon de la Skribo. Ili rilatas al la Izraelidoj, kiuj plendis pri la manao. Pardonu min!? Ni pripensu ĉi tion!
La Izraelidoj ribelis kontraŭ la esprimita ordono de Jehovo. Kiel konsekvenco, ili estis kondamnitaj ĉirkaŭiri la sovaĝejon dum 40 jaroj ĝis ĉiuj pli ol 20 jaroj forpasis. Ĝi estis mortmarŝo, simpla kaj simpla. La manao estis mallibereja kaj ili devus esti kontentaj pri ĝi, ĉar ĝi estis pli ol ili meritis.
La estraro estas, kio? ... komparante nin kun ribelemaj Izraelidoj kondamnitaj de Jehovo morti? Ĉu peti iom da spirita viando montras mankon de aprezo? Ĉu ni estas mallojalaj al Jehovo; 'provante lin en nia koro' por eĉ tiel pensi?
Kiel ni kuraĝas peti pli da manĝaĵo! Pri kio temas la Dikenoj ?!

"Bonvolu, sinjoro, mi volas iom pli."

La mastro estis dika, sana viro; sed li fariĝis tre pala. Li rigardis surprizitan miregon al la malgranda ribelulo dum kelkaj sekundoj, kaj poste altenis subtenon al la kupro. La helpantoj paraliziĝis de miro; la knaboj kun timo.

'Kio!' diris la majstro fine, per malforta voĉo.

"Bonvolu, sinjoro," respondis Oliver, "mi volas pli."

La majstro celis baton al la kapo de Oliver per la ĉerpilo; pinionis lin en sia brako; kaj laŭte kriis por la pedelo.

La estraro sidis en solena konklavo, kiam sinjoro Bumble rapidis en la ĉambron kun granda ekscito, kaj alparolante la sinjoron en la seĝo, diris:

- Sinjoro Limbkins, mi petas pardonon, sinjoro! Oliver Twist petis pli! '

Okazis ĝenerala komenco. Hororo estis prezentita laŭ ĉiu aspekto.

'Por PLI!' diris sinjoro Limbkins. - Kunmetu vin, Bumble, kaj respondu al mi klare. Ĉu mi komprenas, ke li petis pli, post kiam li manĝis la vespermanĝon donitan de la manĝaĵo? '

"Certe, sinjoro," respondis Bumble.

"Tiu knabo estos pendigita," diris la sinjoro en la blanka veŝto. "Mi scias, ke tiu knabo estos pendigita."

(Oliver Twist - Charles Dickens)

Manao ne estas uzata en la Biblio por bildigi la manĝaĵojn liveritajn de la fidela kaj diskreta sklavo. Jesuo uzis ĝin ilustre por prezenti la panon, kiu estas lia perfekta karno por la elaĉeto de la homaro. Kiel la manao, kiu savis la kondamnitajn plenkreskajn Izraelidojn de mortado de malsato, lia karno estas la vera pano, de kiu ni ricevas eternan vivon de Dio.
Nia apliko de ĉi tiu Skribo estas ankoraŭ alia en kreskanta vico de misuzoj, en kiuj ni kaptas iun ajn malnovan Skribon kaj aplikas ĝin al la pritraktata temo, kvazaŭ ĝia nura apliko estus sufiĉe pruvo. Ĉi tiu aparta parolado estis plena de ili.
Eble la plej terura punkto estis la fina. Ŝajnas, ke kreskas multaj retejoj, kiujn fratoj uzas por pliprofundigi sian komprenon pri la Skriboj. Ili specife menciis studejojn kaj retejojn, kie fratoj lernas la grekan kaj la hebrean celante pli bone kompreni la Biblion; kvazaŭ la TNV ne estus ĉio, kion ni iam bezonus. Antaŭe la Regno-Ministerio parolis pri ĉi tio.

Tiel, "la fidela kaj diskreta sklavo" ne subtenas ajnan literaturon, renkontiĝojn, aŭ Retejojn, kiuj ne estas produktitaj aŭ organizitaj sub ĝia superrigardo. (km 9 / 07 p. 3 Demandkesto)

Bonege. Nedankinde. Ŝajne neniu petis ilian subtenon ĉiuokaze, do ĝi ne estis granda perdo. Ŝajne, tio ne estis la mesaĝo, kiun ili provis transdoni. Do la parolado klare montris, ke unuopaj atestantoj partoprenantaj tiajn studgrupojn estas "egoismaj kaj sendankaj" por la provizo de Jehovo per la fidela sklavklaso. Aludis Korah kaj la ribeluloj, kiuj oponis sin al Moseo kaj estis englutitaj de la tero. Se ni partoprenas ian eksterlernejan studon kun aliaj en la komunumo, kiu ne estas parto de nia kongregacia aranĝo, ni estas 'mallojalaj al Jehovo' kaj 'testas Jehovon en nia koro'.
Ĉu? Ĉu ili efektive kondamnas sinceran Bibliajn studojn ĉar ili ne organizis ĝin? Ŝajnas tiel.
Se vi pensas, ke ili celas apostatojn, estis tute klare dum la parolado, ke ili ne estas. Ili parolas pri lojalaj atestantoj de Jehovo, kiuj ne kontentas limigi sian biblian edukadon al la limoj truditaj de la organizo. Ekzemple, mi tre ŝatus havi la tempon lerni la hebrean kaj la grekan, por ke mi povu legi la Biblion en ĝiaj originalaj lingvoj. Tamen, se mi farus tion, laŭ ĉi tiu parolado, mi "testus Jehovon en mia koro." Kia rimarkinda akuzo.
Fakte laŭ la estraro, sekve de nia Biblia studado kaj uzo de la Beroaj Pickets retejo, ni estas sur la vojo, kiun Korah prenis. Ni montras egoisman kaj sendankan sintenon al la provizaĵoj de Jehovo kaj fakte provas lian paciencon. Nia peko ŝajnas esti, ke ni "zorge ekzamenis la Skribojn, ĉu ĉi tiuj aferoj estas tiel". (Agoj 17:11) Estas tre stranga sento esti tiel ronde kondamnita de tiuj, kiujn mi tiel alte estimis dum mia tuta vivo.
Kian Skriban pruvon ili prezentis por kondamni kristanojn, kiuj kunvenas por studi la vorton de Dio? Mt. 24: 45-47. Legu ĝin kaj diru al mi, ĉu ekzistas ia realisma apliko de tiu studo, kiu ebligus la kondamnon de individuoj, kiuj deziras studi la Biblion memstare ekster kunveno aŭ dum preparado de kunveno?
Estis religia organizo, kiu tiel fervore gardis siajn proprajn dekretojn, ke ĝi malpermesis la legadon mem de la Biblio kaj plenumis sian malpermeson kondamnante tiajn herezulojn bruli en fajra infero. Kompreneble, tio ne estas ni. Ho ne, tio neniam povus esti ni.
Nun vi povas vidi kial tio tiel ĝenas min. Mi ne estas emocia homo. Certe neniu donis larmojn. Tamen, dum mi sidis tie aŭskultante ĉi tiun paroladon, mi sentis deziron plori. La plej pura, plej bela afero, kiun mi iam ajn konis, estas la vero, kiun instruis al mi la popolo de Jehovo. La organizo estis la brila stelo en mia vivo; la frateco, mia rifuĝejo. La certeco, ke ni havas la veron kaj ĝuas la amon kaj benon de Jehovo, estas la roko, al kiu mi kroĉiĝas en la turba maro, kiu estas ĉi tiu malnova mondo.
Ĉi tiu prelego minacis forpreni tion de mi.
Ĝi havas ĉirkaŭ tiom da loko en distrikta kongreso, kiom ŝvelaĵo faras sur porcelana haŭto.

Meleti Vivlon

Artikoloj de Meleti Vivlon.