Kiam Adam kaj Eva estis ĵetitaj el la ĝardeno por teni ilin for de la Arbo de Vivo (Ge 3: 22), la unuaj homoj estis forpelitaj el la universala familio de Dio. Ili nun fremdiĝis al sia Patro - senheredigita.
Ni ĉiuj devenas de Adamo kaj Adamo estis kreita de Dio. Ĉi tio signifas, ke ni ĉiuj povas nomi nin infanoj de Dio. Sed tio estas nur teknikeco. Laŭleĝe ni estas orfoj; ni estas orfoj.
Noa estis speciala viro, elektita por postvivi la detruon de la praa mondo. Tamen Jehovo neniam nomis lin filo. Abraham estis elektita por fondi la nacion de Dio en Israelo, ĉar li kredis al la Ĉiopova, kaj tia fido estis kalkulita al li kiel virto. Sekve, Jehovo nomis lin amiko, sed ne filo. (James 2: 23) La listo daŭras: Moseo, David, Elija, Daniel, Jeremia - ĉiuj elstaraj viroj de fido, tamen neniu estas nomataj filoj de Dio en la Biblio. [A]
Jesuo instruis nin preĝi: "Nia Patro en la ĉielo ..." Ni nun konsideras ĉi tion por certa, ofte malsukcesante rekoni la teran ŝancon, kiun ĉi tiu simpla frazo prezentis unue. Konsideru tiajn preĝojn kiel Salomonon ĉe la inaŭguro de la Templo (1 Reĝoj 8: 22-53) aŭ la alogo de Jehoŝafato por savo de Dio de amasa invada forto (2Ch 20: 5-12). Nek nomas la Ĉiopovan Patro, sed nur Dio. Antaŭ Jesuo, la servantoj de Jehovo nomis lin Dio, ne Patro. Ĉio tio ŝanĝiĝis kun Jesuo. Li malfermis la pordon al repaciĝo, al adopto, al familiara rilato kun la Dia, al nomado de Dio, "Abba Patro". (Ro 5: 11; Johano 1: 12; Ro 8: 14-16)
En la konata kanto, Mirinda Graco, estas kortuŝa strofo, kiu diras: "Mi iam estis perdita, sed nun mi estas trovita". Kiel bone ĉi tio kaptas la emocion, kiun tiom multaj kristanoj sentis tra la jarcentoj, kiam ili unue spertis la amon de Dio, unue nomante lin Patro kaj signifante ĝin. Tia espero subtenis ilin per nedireblaj suferoj kaj la mizeroj de la vivo. La malŝparema karno jam ne estis malliberejo, sed ŝipo, kiu, iam forlasita, cedis lokon al la vera kaj reala vivo de infano de Dio. Kvankam tre malmultaj ekkomprenis ĝin, ĉi tio estis la espero, kiun Jesuo alportis al la mondo. (1Co 15: 55-57; 2Co 4: 16-18; Johano 1: 12; 1Ti 6: 19)
Ĉu Nova Espero?
Dum 20 jarcentoj tio estis la espero, kiu subtenis fidelajn kristanojn eĉ per neimagebla persekutado. Tamen en la 20th jarcento unu individuo decidis ĉesigi ĝin. Li predikis alian esperon, novan. Dum la pasintaj 80 jaroj, milionoj kredis, ke ili ne povas nomi Dion Patro - almenaŭ ne en la sola signifa afero, la jura senco. Dum ili ankoraŭ promesis eternan vivon - fine, post mil pliaj jaroj - al ĉi tiuj milionoj oni rifuzis la esperon de laŭleĝa adopto. Ili restas orfoj.
En grava du-artikola serio titolita "Lia Bonvolemo" en la Gardoturo de 1934, tiam prezidanto de la Societo Gardoturo, Biblio kaj Terpeco, juĝisto Rutherford, konvinkis la Atestantojn de Jehovo, ke Dio malkaŝis per li la ekziston de duaranga klaso de kristanoj. La membroj de ĉi tiu nove malkaŝita klaso ne estu nomataj infanoj de Dio, nek ili povus konsideri Jesuon kiel ilian peranton. Ili ne estis en la nova interligo kaj ne heredus eternan vivon post sia reviviĝo eĉ se ili estus mortintaj fidele. Ili ne estis sanktoleitaj per la spirito de Dio kaj tial devas malakcepti la ordonon de Jesuo partopreni la memorajn emblemojn. Kiam venis Armagedono, ĉi tiuj postvivus ĝin, sed tiam devos peni perfektecon dum mil jaroj. Tiuj, kiuj mortis antaŭ Armagedono, estis revivigotaj kiel parto de la reviviĝo de la justuloj, sed daŭrus en sia peka stato, devante labori kune kun la pluvivantoj de Armagedono por akiri perfektecon nur fine de la mil jaroj. (w34 8/1 kaj 8/15)
La Atestantoj de Jehovo akceptas ĉi tiun komprenon, ĉar ili konsideras, ke Rutherford estis parto de la 20th jarcento "fidela kaj diskreta sklavo". Tiel li estis la elektita kanalo de komunikado de Jehovo por sia popolo. Hodiaŭ la Estraro de Atestantoj de Jehovo estas konsiderata kiel tiu sklavo. (Mt 24: 45-47)
Doktrino Nevola Volonte
De kio devenas ĉi tiu kredo, kaj kial maltrafis ĝin ĉiuj aliaj preĝejoj de la kristaneco? La doktrino baziĝas sur du premisoj:
- Ekzistas profeta kontraŭtipika korespondado al la invito de Jehu al Jonadab por eniri sian ĉaron.
- La ses israelaj urboj de rifuĝo tajpis duarangan formon de savo por la granda plimulto de kristanoj hodiaŭ.
La apliko de ĉi tiuj tipaj / kontraŭtipaj profetaj paraleloj troveblas ie ajn en la Skribo. Por diri tion al alia maniero por klareco: nenie en la Biblio oni faras peton ligi la inviton de Jehu al Jonadab nek la rifuĝurboj kun io en nia tempo. (Por profunda analizo de ĉi tiuj du artikoloj vidu "Irante Preter Kio Estas Skribita")
Jen la sola bazo, sur kiu nia doktrino rifuzas al milionoj la esperon adopti kiel filoj de Dio. Ni estu klaraj! Neniu alia Biblia bazo iam estis provizita en niaj publikaĵoj por anstataŭigi la revelacion de Rutherford, kaj ĝis hodiaŭ ni plu nomas lian instruadon meze de la 1930-aj jaroj la momento, kiam Jehovo malkaŝis al ni la ekziston de ĉi tiu surtera klaso de "aliaj ŝafoj". .
Estas multaj sinceraj Bibliaj studentoj inter miaj fratoj de JW - viroj kaj virinoj, kiuj amas veron. Taŭgas atentigi tiajn pri lastatempa kaj grava evoluo. En la Jarkunveno de 2014 same kiel lastatempa "Demando de Legantoj", la "fidela kaj diskreta sklavo" malakceptis la uzon de tipoj kaj kontraŭspecoj, kiam tiaj ne estis aplikitaj en la Skriboj mem. La apliko de ne-Skribaj profetaj specoj nun estas konsiderata kiel "iranta preter tio, kio estas skribita". (Vidu piednoton B)
Ĉar ni ankoraŭ akceptas la instruadon de Rutherford, ŝajnas, ke la Estraro ne scias, ke ĉi tiu nova instruado nuligas lian tutan premison. Ŝajnas, ke ili senscie eltranĉis la pinglojn el sub nia doktrino pri "aliaj ŝafoj".
Sinceraj Bibliaj studentoj restas por pripensi la sekvan diotomion de faktoj bazitaj sur akceptita JW-teologio.
- La fidela kaj diskreta sklavo estas la difinita kanalo de komunikado de Dio.
- Juĝisto Rutherford estis la fidela kaj diskreta sklavo.
- Juĝisto Rutherford enkondukis la nunan "ŝafan" doktrinon.
- Rutherford bazigis ĉi tiun doktrinan trovon nur sur profetaj tipoj ne trovitaj en la Skribo.
Konkludo: La "aliaj ŝafoj" doktrino originas de la Eternulo.
- La nuna Administra estraro estas la fidela kaj diskreta sklavo.
- La Estraro de Administrado estas la difinita kanalo de komunikado de Dio.
- La estraro de registaro neis la uzon de profetaj tipoj, kiuj ne troviĝas en la skribaĵo.
Konkludo: Eternulo diras al ni, ke estas erare akcepti doktrinon bazitan sur profetaj tipoj ne trovitaj en la Skribo.
Ni devas aldoni al la ĉi-supraj deklaroj unu netuŝeblan veron: "Estas neeble, ke Dio mensogu." (Li 6: 18)
Tial, la sola maniero solvi ĉi tiujn kontraŭdirojn estas konfesi, ke aŭ la nuna "fidela sklavo" eraras, aŭ ke la "fidela sklavo" de 1934 eraris. Ili simple ne povas ambaŭ esti pravaj. Tamen tio devigas nin agnoski, ke almenaŭ en unu el tiuj du okazoj la "fidela sklavo" ne rolis kiel la kanalo de Dio, ĉar Dio ne povas mensogi.
Ili estas Nur Imperfektaj Viroj
La norma respondo, kiun mi ricevis, alfrontante unu el miaj fratoj kun evidenta eraro farita de la "fidela sklavo", estas, ke 'ili estas nur neperfektaj viroj kaj eraras'. Mi estas neperfekta viro, kaj mi faras erarojn, kaj mi havas la honoron povi dividi miajn kredojn kun pli vasta publiko per ĉi tiu retejo, sed mi neniam sugestis, ke Dio parolu per mi. Estus nekredeble kaj danĝere aroganta por mi sugesti tian aferon.
Pripensu ĉi tion: Ĉu vi donus viajn vivŝparojn al makleristo, kiu diris, ke li estas la difinita kanalo de komunikado de Dio, sed ankaŭ agnoskis, ke kelkfoje liaj akciaj konsiletoj eraris, ĉar, finfine, li estas nur neperfekta homo kaj homoj eraras? Ni traktas ion multe pli valoran ĉi tie ol niaj vivŝparoj. Ni parolas pri savo de nia vivo.
Atestantoj de Jehovo nun estas petataj konfidi implicite kaj senkondiĉe al homamaso, kiu pretendas paroli por Dio. Kion do ni faru, kiam tiu memelektita "fidela sklavo" donas al ni konfliktajn instrukciojn? Ili diras al ni, ke estas bone malobei la ordonon de Jesuo partopreni la emblemojn, ĉar ni ne estas spiritoj sanktoleitaj. Tamen ili ankaŭ diras al ni - kvankam senscie - ke la bazo por tiu kredo "superas la skribitajn aĵojn". Kiun edikton ni obeas?
Jehovo neniam farus ĉi tion al ni. Li neniam konfuzus nin. Li nur konfuzas siajn malamikojn.
Alfrontante la Faktojn
Ĉio prezentita ĝis nun estas fakto. Ĝi povas esti konfirmita facile per interretaj rimedoj haveblaj al ĉiuj. Tamen plej multaj atestantoj de Jehovo estos ĝenataj de ĉi tiuj faktoj. Iuj eble adoptas la sintenon de la proverba struto kaj enterigas sian kapon en la sablo esperante, ke ĉio malaperos. Aliaj levos obĵetojn surbaze de la interpreto de Romanoj 8:16 aŭ simple pli malrapide, fidante blindan virojn kun la malkonfeso, ke ili bezonas fari nenion alian ol atendi je Jehovo.
Ni provos trakti ĉi tiujn problemojn kaj obĵetojn en la sekva parto de ĉi tiu serio.
_________________________________________
[A] 1 Kronikoj 17:13 parolas pri tio, ke Dio estas patro por Salomono, sed en tiu kunteksto ni povas vidi, ke ĉi tio ne estas jura aranĝo, adopto. Prefere, Jehovo parolas al David pri la maniero, kiel li traktos Salomonon, ekzemple kiam viro trankviligas mortantan amikon, ke li zorgos pri siaj pluvivaj filoj, kvazaŭ ili estus liaj. Salomono ne ricevis la heredon de la filoj de Dio, kio estas eterna vivo.
[B] "Kiu decidi ĉu persono aŭ evento estas tipo se la vorto de Dio ne diras ion ajn pri ĝi?" Kiu estas kvalifikita por fari tion? Nia respondo? Ni ne povas fari pli bonan ol citi nian amatan fraton Albert Schroeder, kiu diris, "Ni devas tre zorgi kiam vi aplikas kontojn en la hebreaj Skriboj kiel profetajn ŝablonojn aŭ tipojn se ĉi tiuj kontoj ne aplikas en la Skriboj mem." Ĉu ne ke bela aserto? Ni konsentas pri ĝi. Poste li diris, ke ni ne uzu ilin "kie la skribaĵoj mem ne klare identigas ilin kiel tiaj. Ni simple ne povas preterpasi tion, kio estas skribita. "- El parolado donita de la membro de la estrarano David Splane ĉe la Ĉiujara Kunveno de 2014 (Temposigno: 2:12). Vidu ankaŭ la "Demandojn de Legantoj" en la 15a de marto 2015 La Gvato.
[...] malsukcesis superkovran generacian doktrinon, la senbazan instruadon de 1914 aŭ la falsan instruon, ke la aliaj ŝafoj de Johano 10:16 reprezentas distingan klason de kristanoj, kiuj ne estas infanoj de [...]
[...] Pliajn informojn pri ĉi tiu temo, vidu la serion: Alproksimiĝante al la Monumento de 2015 kaj ankaŭ al Satana Granda [...]
[...] En ĉapitro 8, paragrafo 7 de La Vero Kiu Gvidas Al Eterna Vivo. [B] Vidu "Orfoj" kaj "Alproksimiĝante al la Monumento 2015 - Parto 1" [C] Vidu w10 2/1 p. 30 par. 1; w95 9/1 p. 16 par. 11 [D] Ĉi tiu estas ankoraŭ alia nescripta termino [...]
[…] La emblemoj ĉe la venonta monumento pri la morto de Kristo la 3an de aprilo 2015. Kiel ni diskutis en la antaŭa artikolo, ĉi tiu kredo devenas de juĝisto Rutherford kaj baziĝas sur supozataj profetaj antitipoj, kiuj [...]
Mia lasta komento estis respondo al tiu de Miken.
Ĉi tio estas ekzemplo de 'duobla parolo'
En la artikolo "Nun Vi estas la Popolo de Dio" de la Studa Eldono de Novembro 2014, ili komparas la "aliajn ŝafojn" kun la eksterlandaj loĝantoj, kiuj loĝis ĉe la Izraelidoj post sia eliro el Egiptujo. La ideo estas, ke la eksterlandaj loĝantoj ne estis parto de la interligo de Dio kun Israelo, sed tamen povus adori Dion akcepteble kondiĉe ke ili restu proksime ligitaj kun la interligaj homoj de Dio.
Kiam mi legis ĉi tiun artikolon, ĝi certe ŝajnis al mi nova informo, ĉar mi neniam antaŭe aŭdis ĉi tiun klarigon. Min interesus iu pli profunda analizo pri ĉi tiu klarigo.
Saluton nobla pensulo, kaj bonvenon al nia malgranda grupo. Mi ne scias, ĉu tio estas nova kompreno aŭ ne, sed tio, kion mi povas diri al vi, estas, ke ĝi baziĝas sur alia tipa / kontraŭ-tipa profeta paralelo, kiu estas la kuneco de la mensoj de homoj. Estas nenio en la Biblio, kiu ligas la egiptojn, kiuj trairis la Ruĝan Maron kun la izraelidoj al sekundara grupo de kristanoj. Simple dirite, la verkisto serĉis ian incidenton en Biblia historio, kiu ŝajne subtenus la ideon, ke la aliaj ŝafoj estas aparta grupo de kristanoj kun... Legu pli "
Vera parolado, frato! Sammaniere kiel ili ŝanĝas simplajn parabolojn al profetaĵo (La 10-Virgulino, La Fermento ktp!) Tiel malĝojaj ili havas la aŭdacon instrui ĉi tiujn aferojn, kiuj neniel estas malproksime rilataj, kaj morgaŭ ili svingos la signifon al io alia ... ..
Ne, ne, ĝi ne estas nova. Mi trovis ĝin ĝis la 10/15/53 Gardoturo. Tamen, uzante la principon "lasu Skribon interpreti Skribon", mi submetas ĉi tion: (Efesanoj 2: 19-22) 19 Do vi ne plu estas fremduloj kaj fremduloj, sed vi estas samcivitanoj de la sanktuloj kaj estas membroj de la domanaro de Dio, 20 kaj vi estas konstruitaj sur la fundamento de la apostoloj kaj profetoj, dum Kristo Jesuo mem estas la fundamenta bazŝtono. 21 En unuiĝo kun li, la tuta konstruaĵo, harmonie kunigita, kreskas en sankta templo por la Eternulo. 22 Ankaŭ kun li, kun vi... Legu pli "
Mi pensas, ke la rezonado devenas de la artikolo popolo, kies dio estas Jehovah. La vasta miksita kompanio eliranta el Egiptio ne estas tre bona profeta aranĝo por la atestantoj de la granda homamaso ne anionitaj jehovah. Ili ne atingis sian promesitan landon, sed mortis en la dezerto pro via manko de fido. Ĉu bone konsilante la OT-on subtenante la du kristanajn klasojn, sed mi ne scias pri ĉi tiu instruado en la NT. Jesuo klare diris, ke la aliaj ŝafoj fariĝos unu grego. Johano 10 .paul klare diris, ke ekzistas unu... Legu pli "
Mi supozas, ke la atestantoj strebas fari parton de la 2-n-rekta resendo de juĝo. Revelacio 20.
Ĉu ĉiuj klerikoj de la Romkatolikismo kaj de la Protestantismo konsentas, ke la atestantoj de la Eternulo estis kaj estas la profeto de Dio al la nacioj? sed, Kiu konstatis la dian volon por kristanoj en ĉi tiu tempo de la monda fino kaj proponis sin fari ĝin? Kiu entreprenis la antaŭdiritan laboron de Dio por ĉi tiu tago de juĝo de la nacioj? Kiu respondis la alvokon al la laboro kaj redaktis ĝin ĝis ĉi tiu jaro 1958? Kiun Dio efektive uzis kiel profeto? 14 Per la historiaj faktoj de la kazo la kristaneco estas rebatita per malvenko. Atestantoj de la Eternulo estas... Legu pli "
Ĝi estas la Broklina duŝtupa. Ni diras, ke ni ne estas la profeto de Dio kaj ne estas inspiritaj, dirante, ke ni estas la maniero de Dio komuniki kun la homaro.
Dankon pro alportado de ĉi tiuj Gvatantaj citaĵoj en la lumo de la tago, Miken.
La ekskuzo: 'Ili estas nur malperfektaj viroj' - tio simple ne lavas. La vereco de la mesaĝo de Jehovo ne dependas de la agentejo. Ekzemple Dio uzis azenon por paroli al Baalam. La azeno estis nek perfekta nek homa, sed ĝi ĝuste transdonis la mesaĝon de Jehovo. Jesuo diris en Luko 19:40, ke Dio povus uzi la ŝtonojn por krii la veron. Fine konsideru la vortojn de Josuo, kiujn mi uzas kiel mian referencon por kontraŭagi tiajn komentojn: Neniu promeso malsukcesis el la tuta bona promeso, kiun Jehovo faris al la domo de Izrael; ĝi... Legu pli "
Bonega rezonado. Dankon.
Dankon frato
Ve, vi najlis ĉi tiun! Markante ĉi tion ... ĝi meritas alian aspekton ĉiufoje kiam la sama argumento estas levita de niaj fratoj, kiuj ne plu pensas ekster la estraro.
Ve, vi najlis tiun aferon. Problemo kun ĉi tiu argumento estas, ke ĝi absolvas la Registaron "ĉiam". Ili ŝatas ludi la neperfektecan karton ĉiam kiam perceptas difekton de iliaj deklaroj pri: nova lumo. Ĉu ankaŭ membroj ne povas esti ekskluditaj pro siaj malprecizaj eldiroj pri sanktaj aferoj?
Jes, la maljunaj fratoj estas neperfektaj kartoj. Ĝi jam ne lavas kun mi La lastan fojon pli maljuna diris ke al mi mi diris ke tiel estas la membroj de kristanaro sed ili estas kondamnitaj ne. . Ne necesas diri, ke ili ne ŝatas tiun, sed vere ne estas. Kev
Shalom, mia frato, mi volis dividi penson kun vi pri komento, kiun vi diris. Mi citas: Antaŭ Jesuo, la servistoj de Jehovo nomis lin Dio, ne Patro. Mi devas korekti vin mia frato laŭ tiu vidpunkto, vi surprizus ekscii ke..tio ne estas la kazo. Israelo ĉiam konis Dion kiel ilia Patra ekzemplo la profeto Jesaja. En Jesaja 63:16 ĝi legas: Ĉar vi estas nia patro, kvankam Abraham ne konas nin kaj Israelo ne rekonas nin. Vi, la Eternulo, estas nia patro; vi estis nomata nia protektanto de antikvaj tempoj. Legu ankaŭ Malachi 2:10 kie la profeto... Legu pli "
Israelo estas efektive nomata Dia filo kaj li, ĝia patro. Oni rigardas Jehovon kiel la Patron de la kolektivo. La nacio, la homoj, la grupo. Tio estas la vidpunkto de OT. Tamen konsideri Dion kiel persona Patro, intima kiu inspirus liajn servistojn krii "Abba Patro" - esence nomante lin Paĉjo aŭ Paĉjo - ne estas koncepto trovita en la OT. La nacio estis la filo de Dio, sed la individuoj ne estis liaj adoptitaj infanoj. Ili ne ricevis la heredon de filoj. Alie, Jesuo ne bezonus malfermi la pordon al repaciĝo kun... Legu pli "
Saluton Meleti vi prenis tri vortojn el mia buŝo
Kiujn tri, aŭ ĉu vi volis diri "la vortoj". 🙂