En la antaŭa artikolo, ni diskutis kiel Adamo kaj Eva malŝparis sian unikan familian rilaton kun Dio. Ĉiuj teruroj kaj tragedioj de homa historio elfluas de tiu unuopa perdo. Sekvas do, ke la restarigo de tiu rilato, kiu signifas repaciĝon kun Dio kiel Patro, estas nia savo. Se ĉio malbona fluas el sia perdo, tiam ĉio bona eliros el sia restarigo. En simplaj vortoj, ni estas savitaj kiam ni denove fariĝas parto de la familio de Dio, kiam ni povas denove nomi Jehovon, Patron. (Ro 8: 15) Por ke ĉi tio plenumiĝu, ni ne devas atendi mondajn ŝanĝiĝantajn eventojn, kiel la milito de la granda tago de Dio la Ĉiopova, Armagedono. Savo povas okazi individue kaj iam ajn. Fakte, ĝi jam okazis sennombrajn fojojn de post la tagoj de Kristo. (Ro 3: 30-31; 4:5; 5:1, 9; 6: 7-11)
Sed ni antaŭas nin.
Ni revenu al la komenco, al la tempo, kiam Adamo kaj Eva estis elĵetitaj el la ĝardeno, kiun ilia Patro preparis por ili. Jehovo senheredigis ilin. Laŭleĝe ili ne plu estis familiaj, sen rajto pri la aferoj de Dio, inkluzive de eterna vivo. Ili volis memregadon. Ili ricevis memregadon. Ili estis mastroj de sia propra sorto - dioj, decidantaj mem kio estas bona kaj kio estas malbona. (Ge 3: 22) Kvankam niaj unuaj gepatroj povus aserti esti filoj de Dio per sia kreo de Li, laŭleĝe, ili nun estis orfoj. Iliaj idoj tiel naskiĝus ekster la familio de Dio.
Ĉu sennombraj idoj de Adamo kaj Eva estis kondamnitaj vivi kaj morti en peko sen espero? La Eternulo ne povas repagi sian vorton. Li ne povas malobei sian propran leĝon. Aliflanke lia vorto ne povas malsukcesi. Se pekaj homoj devas morti - kaj ni ĉiuj naskiĝas en peko kiel Romanoj 5: 12 ŝtatoj - kiel povas plenumi la neŝanĝebla celo de Jehovo loĝi la teron kun siaj infanoj el la lumboj de Adamo? (Ge 1: 28) Kiel Dio de amo povas kondamni senkulpan morton? Jes, ni estas pekuloj, sed ni ne elektis esti, pli ol infano naskita de drogulo patrino elektas naskiĝi drogulo.
Al la komplikeco de la problemo aldoniĝas la centra afero pri sanktigo de la nomo de Dio. La Diablo diaboloj, signifante "kalumnianto") jam malpurigis la nomon de Dio. Sennombraj homoj ankaŭ blasfemus Dion tra la jarcentoj, riproĉante lin ĉiuj suferoj kaj teruro de homa ekzisto. Kiel la Dio de amo solvus tiun aferon kaj sanktigus sian propran nomon?
La anĝeloj rigardis dum ĉiuj ĉi tiuj eventoj en Edeno okazis. Kvankam supera al homoj, ĝi estas nur iomete. (Ps 8: 5) Ili posedas grandan inteligenton, sendube, sed nenion sufiĉan por malkaŝi - precipe en tiu frua stadio - la misteron de la solvo de Dio al ĉi tiu ŝajne nesolvebla kaj diabla enigmo. Nur ilia fido al ilia Patro en la ĉielo certigus ilin, ke Li trovos manieron - kion li faris, kaj tuj kaj tiam, kvankam li elektis konservi la detalojn kaŝitajn en tio, kio nomiĝis "Sankta Sekreto". (Sinjoro 4: 11 NWT) Imagu misteron, kies rezolucio malrapide disvolviĝus dum jarcentoj kaj jarmiloj de tempo. Ĉi tio fariĝas laŭ la saĝo de Dio, kaj ni nur povas miri ĝin.
Multe nun malkaŝiĝis pri la mistero de nia savo, sed dum ni studas ĉi tion, ni devas zorgi, ke la fiero ne kolorigu nian komprenon. Multaj falis predon al tiu veo de la homaro, kredante, ke ili elpensis ĉion. Vere, pro posteventa saĝeco kaj la revelacio donita de Jesuo, ni nun havas multe pli plenan bildon pri la plenumado de la celo de Dio, sed ni ankoraŭ ne scias ĉion. Eĉ kiam la verkado de la Biblio alproksimiĝis, la anĝeloj en la ĉielo ankoraŭ rigardis la misteron de la kompato de Dio. (1Pe 1: 12) Multaj religioj falis en la kaptilon pensi, ke ili havas ĉion ellaborita, kio kaŭzis milionojn erarigi falsan esperon kaj falsan timon, kiuj ambaŭ eĉ nun estas uzataj por instigi blindan obeemon al la ordonoj de homoj.
La Semo Aperas
La temo-teksto por ĉi tiu artikolo estas Genesis 3: 15.
“Kaj Mi metos malamikecon inter vi kaj la virino, kaj inter via idaro kaj ŝia idaro; Li frapos vin sur la kapon, kaj vi frapos lin sur la kalkanon. " (Ge 3: 15 NASB)
Ĉi tiu estas la unua profetaĵo registrita en la Biblio. Ĝi estis eldirita tuj post la ribelo de Adamo kaj Eva, montrante la senfinan saĝon de Dio, ĉar apenaŭ estis farita la ago, ol nia ĉiela Patro havis la solvon.
La vorto ĉi tie igita "semo" estas prenita de la hebrea vorto zera (זָ֫רַע) kaj signifas 'posteuloj' aŭ 'idoj'. Jehovo antaŭvidis du devenajn liniojn, kiuj staras en kontinua opozicio unu al la alia tra la tempo ĝis la fino. La serpento ĉi tie estas uzata metafore, aludante al Satano, kiu estas aliloke nomita la "originala" aŭ "antikva" serpento. (Re 12: 9) La metaforo tiam estas etendita. Serpento ŝoviĝanta sur la tero devas frapi malalte, en la kalkano. Tamen homo mortiganta serpenton iras por la kapo. Disbatante la cerban kazon, mortigas la serpenton.
Estas rimarkinde, ke dum la komenca malamikeco komenciĝas inter Satano kaj la virino - ambaŭ semoj ankoraŭ ne ekekzistis - la efektiva batalo ne estas inter Satano kaj la virino, sed inter li kaj la semo aŭ idoj de la virino.
Saltante antaŭen - ne necesas spoiler-atentigo ĉi tie - ni scias, ke Jesuo estas la ido de la virino kaj ke per li la Homaro estas savita. Ĉi tio estas trosimpligo, donita, sed sufiĉas en ĉi tiu etapo por starigi demandon: Kial la bezono de vico de posteuloj? Kial ne simple faligi Jesuon el la bluo en historion en la konvena tempo? Kial krei miljaran longan vicon de homoj sub konstanta atako de Satano kaj liaj idoj antaŭ ol finfine prezenti la mondon al la Mesio?
Mi certas, ke ekzistas multaj kialoj. Mi estas same certa, ke ni ankoraŭ ne konas ĉiujn - sed ni faros tion. Ni devas atenti la vortojn de Paŭlo al la Romanoj, kiam li priparolis nur unu aspekton de ĉi tiu semo.
“Ho, la profundo de riĉeco, kaj de saĝo kaj scio pri Dio! Kiel neesploreblaj Liaj juĝoj kaj nespereblaj Liaj vojoj! ” (Ro 11: 33 BLB)[Mi]
Aŭ kiel la TNK redaktas ĝin: "la pasinteco spuras" el Liaj vojoj.
Ni nun havas milojn da jaroj da historia posteventa saĝeco, tamen ni ankoraŭ ne povas plene spuri la pasintecon por distingi la tuton de la saĝo de Dio en ĉi tiu afero.
Dirite, ni risku unu eblecon por la uzo de Dio de genealogia deveno kondukanta al la Kristo kaj pli tie.
(Bonvolu memori, ke ĉiuj artikoloj en ĉi tiu retejo estas eseoj, kaj kiel tia, diskuteblaj. Fakte, ni bonvenigas ĉi tion, ĉar per esploraj komentoj de legantoj ni povas alveni al pli plena kompreno de la vero, kiu utilos kiel solida fundamento por ni antaŭeniri.)
Genesis 3: 15 parolas pri malamikeco inter Satano kaj la virino. La virinoj ne estas nomataj. Se ni povas kompreni, kiu estas la virino, ni povus pli bone kompreni la kialon de vico da idoj kondukantaj al nia savo.
Iuj, precipe la katolika eklezio, asertas, ke la virino estas Maria, la patrino de Jesuo.
Kaj papo Johano Paŭlo la XNUMXa instruis en Mulieris Dignitatem:
“Estas grave, ke [en Galatoj 4: 4] Sankta Paŭlo ne nomas la Patrinon de Kristo per sia propra nomo, "Maria", sed nomas ŝin "virino": Ĉi tio koincidas kun la vortoj de la Protoevangelio en la libro de Genezo (kp Gen 3:15). Ŝi estas tiu "virino", kiu ĉeestas en la centra sava evento, kiu markas la "plenecon de tempo": Ĉi tiu evento realiĝas en ŝi kaj per ŝi. "[Ii]
Kompreneble, la rolo de Maria, "la Madono", "la Dipatrino", estas esenca por la katolika fido.
Luther, disiĝante de katolikismo, asertis, ke "la virino" rilatis al Jesuo, kaj lia idaro rilatis al la vorto de Dio en la eklezio.[Iii]
Atestantoj de Jehovo, celantaj trovi subtenon por la ideo de organizo, ĉiela kaj tera, kredas la virinon de Genesis 3: 15 reprezentas la ĉielan organizon de Jehovo de spiritaj filoj.
"Ĝi sekvus logike kaj harmonie kun la Skriboj, kiujn la" virino "de Genesis 3: 15 estus spirita "virino." Kaj respondas al la fakto, ke la "novedzino" aŭ "edzino" de Kristo ne estas individua virino, sed kunmetita, farita el multaj spiritaj membroj (Re 21: 9), la "virino", kiu naskas la spiritajn filojn de Dio, la "edzinon" de Dio (profete antaŭdirita en la vortoj de Jesaja kaj Jeremia, kiel citite en la supra), estus formita de multaj spiritaj personoj. Ĝi estus kunmetita homa korpo, organizo, ĉiela. "
(ĝi-2 p. 1198 Virino)
Ĉiu religia grupo vidas aferojn per okulvitroj kolorigitaj per sia propra teologia kliniĝo. Se vi prenos la tempon esplori ĉi tiujn malsamajn asertojn, vi vidos, ke ili aspektas logikaj laŭ aparta vidpunkto. Tamen ni volas memori la principon trovitan ĉe Proverboj:
"La unua parolanta en kortumo sonas ĝuste - ĝis komenciĝos la krucdemandado." (Pr 18: 17 NLT)
Kiom ajn logika rezonado povas aperi, ĝi devas kongrui kun la tuta Biblia historio. En ĉiu el ĉi tiuj tri instruoj estas unu konsekvenca elemento: neniu povas montri rektan rilaton al Genesis 3: 15. Neniu skribaĵo diras, ke Jesuo estas la virino, aŭ Maria estas la virino, aŭ la ĉiela organizo de Jehovo estas la virino. Do anstataŭ uzi eisegezon kaj trudi signifon, kie neniu aperas, ni anstataŭ lasu la Skribojn fari la "krucdemandadon". Lasu la Skribojn paroli mem.
La kunteksto de Genesis 3: 15 implikas la falon en pekon kaj la rezultajn konsekvencojn. La tuta ĉapitro ampleksas 24 versojn. Jen ĝi entute kun brilaĵoj koncernaj al la diskutado.
“Nun la serpento estis la plej singarda el ĉiuj kampaj bestoj, kiujn kreis Dio la Eternulo. Tiel ĝi diris al la virino: "Ĉu Dio vere diris, ke vi ne devas manĝi de ĉiu arbo de la ĝardeno?" 2 Je ĉi tio la virino diris al la serpento: “Ni eble manĝos el la fruktoj de la arboj de la ĝardeno. 3 Sed Dio diris pri la frukto de la arbo, kiu estas en la mezo de la ĝardeno: 'Ne manĝu de ĝi, ne, ne tuŝu ĝin; alie vi mortos. '” 4 Je tio la serpento diris la virino: "Vi certe ne mortos. 5 Ĉar Dio scias, ke en la tago, en kiu vi manĝos de ĝi, viaj okuloj malfermiĝos kaj vi estos kiel Dio, sciante bonon kaj malbonon. " 6 sekve, la virino vidis, ke la arbo estas bona por manĝi kaj ke ĝi estas io dezirinda por la okuloj, jes, la arbo plaĉis rigardi. Do ŝi komencis preni ĝiajn fruktojn kaj manĝi ĝin. Poste, ŝi ankaŭ donis iom al sia edzo kiam li estis kun ŝi, kaj li komencis manĝi ĝin. 7 Tiam la okuloj de ambaŭ malfermiĝis, kaj ili rimarkis, ke ili estas nudaj. Do ili kunkudris figfoliojn kaj faris al si lumbojn. 8 Poste ili aŭdis la voĉon de Dio, la Eternulo, kiam li promenis en la ĝardeno ĉirkaŭ la ventega parto de la tago, kaj la viro kaj lia edzino kaŝis sin de la vizaĝo de Dio la Eternulo inter la arboj de la ĝardeno. 9 Kaj Dio la Eternulo senĉese vokis la homon kaj diris al li: "Kie vi estas?" 10 Fine li diris: "Mi aŭdis vian voĉon en la ĝardeno, sed mi timis, ĉar mi estis nuda, do mi kaŝis min." 11 Je tio li diris: “Kiu diris al vi, ke vi estas nuda? Ĉu vi manĝis de la arbo, de kiu mi ordonis al vi, ke vi ne manĝu? " 12 La viro diris: “La virino kiun vi donis por esti kun mi, ŝi donis al mi frukton de la arbo, do mi manĝis. " 13 Dio Jehovo tiam diris al la virino: "Kion vi faris?" La virino respondis: "La serpento trompis min, do mi manĝis." 14 Tiam Dio Eternulo diris al la serpento: “Ĉar vi tion faris, vi estas malbenita el ĉiuj hejmaj bestoj kaj el ĉiuj sovaĝaj bestoj de la kampo. Sur vian ventron vi iros, kaj vi manĝos polvon dum ĉiuj viaj tagoj. 15 Kaj mi metos malamikecon inter vi kaj la virino kaj inter via idaro kaj ŝia idaro. Li disbatos vian kapon, kaj vi frapos lin en la kalkanon. " 16 Al la virino li diris: “Mi multe pliigos la doloron de via gravedeco; en doloro vi naskos infanojn, kaj via sopiro estos por via edzo, kaj li regos vin. " 17 Kaj al Adamo li diris: "Ĉar vi aŭskultis la voĉon de via edzino kaj manĝis de la arbo, pri kiu mi donis al vi ĉi tiun ordonon: Ne manĝu de ĝi," malbenita estas la tero pro vi. Dolore vi manĝos ĝiajn produktaĵojn dum ĉiuj viaj tagoj. 18 Ĝi kreskigos dornojn kaj kardojn por vi, kaj vi devas manĝi la vegetaĵaron de la kampo. 19 En la ŝvito de via vizaĝo vi manĝos panon ĝis vi revenos al la tero, ĉar el ĝi vi estis prenita. Pro polvo vi estas kaj por polvo vi revenos. " 20 Post tio Adamo nomis sian edzinon Eva, ĉar ŝi devis fariĝi patrino de ĉiuj vivantoj. 21 Kaj Dio la Eternulo faris longajn vestojn el haŭtoj por Adam kaj por lia edzino, por vesti ilin. 22 Dio Jehovo tiam diris: “Ĉi tie la viro fariĝis kiel unu el ni sciante bonon kaj malbonon. Nun, por ke li ne etendu sian manon kaj fruktu ankaŭ el la arbo de vivo kaj manĝu kaj vivu eterne, - ” 23 Dirinte tion, Dio Jehovo forpelis lin de la ĝardeno de Eden por kultivi la grundon, de kiu li estis prenita. 24 Do li forpelis la viron, kaj li afiŝis ĉe la oriento de la ĝardeno de Eʹden la kerubojn kaj la flaman klingon de glavo, kiu turniĝis senĉese por gardi la vojon al la arbo de la vivo. " (Ge 3: 1-24)
Rimarku, ke antaŭ la verso 15, Eva estas nomata "la virino" sep fojojn, sed neniam nomata per nomo. Fakte, laŭ verso 20, ŝi estis nur nomata post ĉi tiuj eventoj okazis. Ĉi tio emas subteni la ideon de iuj, ke Eva estis trompita baldaŭ post sia kreo, kvankam ni ne povas konstati ĉi tion kategorie.
Sekvante verson 15, la esprimo "la virino" denove estas uzita kiam Jehovo prononcas punon. Li volus tre multe pliigu la doloron de ŝia gravedeco. Plue - kaj probable kiel konsekvenco de la malekvilibro, kiun kaŭzas la peko, - ŝi kaj ŝiaj filinoj spertos malavantaĝan misprezenton pri la rilato inter viro kaj virino.
Entute la esprimo "la virino" estas uzata naŭ fojojn en ĉi tiu ĉapitro. El la kunteksto ne povas esti dubo, ke ĝia uzo de versoj 1 al 14 kaj denove en verso 16 validas por Eva. Ĉu ŝajnas racie, ke Dio neklarigeble ŝanĝus ĝian uzon en verso 15 por aludi al iu ĝis nun nekonata metafora 'virino'? Lutero, la Papo, la Reganta Korpo de Atestantoj de Jehovo, kaj aliaj, volus, ke ni kredu tion, ĉar ne ekzistas alia maniero por teksi sian personan interpreton en la rakonton. Ĉu iu el ili pravas atendi ĉi tion de ni?
Ĉu ne ŝajnas kaj logike kaj konsekvence, ke ni unue vidu, ĉu simpla kaj rekta kompreno estas subtenata de la Skribo, antaŭ ol forlasi ĝin por tio, kio povus esti la interpreto de homoj?
Malamikeco inter Satano kaj la Virino
Atestantoj de Jehovo rabatas la eblon ke Eva estu "la virino", ĉar la malamikeco daŭras ĝis la fino de tagoj, sed Eva mortis antaŭ miloj da jaroj. Tamen vi rimarkos, ke dum Dio malamikigas inter la serpento kaj la virino, ne la virino premas lin en la kapon. Fakte la kontuzado en la kalkano kaj la kapo estas batalo, kiu okazas ne inter Satano kaj la virino, sed Satano kaj ŝia idaro.
Konsiderante tion, ni analizu ĉiun parton de verso 15.
Rimarku, ke estis Jehovo, kiu "malamikigis" Satanon kaj la virinojn. Ĝis la konfrontiĝo kun Dio, la virino probable sentis esperan esperon, antaŭĝojante "esti kiel Dio". Estas neniuj pruvoj, ke ŝi sentis malamikecon al la serpento en tiu stadio. Ŝi ankoraŭ estis plene trompita kiel Paul klarigas.
"Kaj Adamo ne estis trompita, sed la virino, trompita, transpasis." (1Ti 2: 14 BLB)[Iv]
Ŝi kredis Satanon, kiam li diris al ŝi, ke ŝi estos kiel Dio. Kiel evidentiĝis, tio estis vera teicallynike, sed ne tiel, kiel ŝi komprenis. (Komparu versojn 5 kaj 22) Satano sciis, ke li trompas ŝin, kaj por certiĝi pri tio, li diris al ŝi rektan mensogon, ke ŝi certe ne mortos. Li tiam ŝmiris la bonan nomon de Dio nomante lin mensoganto kaj implicante, ke li kaŝas ion bonan de siaj infanoj. (Ge 3: 5-6)
La virino ne antaŭvidis perdi sian ĝarden-similan hejmon. Ŝi ne antaŭvidis, ke ŝi finos terkultive labori sur malamika tereno kune kun reganta edzo. Ŝi ne povis antaŭvidi, kiaj sentus severaj akuŝaj doloroj. Ŝi ricevis ĉiun punon, kiun ricevis Adam kaj poste iujn. Por fini ĉion, antaŭ ol morti ŝi spertis la efikojn de maljuniĝo: maljuniĝi, perdi siajn aspektojn, malfortiĝi kaj kadukiĝi.
Adamo neniam vidis la serpenton. Adamo ne estis trompita, sed ni scias, ke li kulpigis Eva. (Ge 3: 12) Estas neeble por ni, kiel raciaj homoj, pensi, ke dum la jaroj ŝi rigardis malantaŭen la trompon de Satano kun amo. Verŝajne, se ŝi havus unu deziron, ĝi estus reiri en la tempo kaj mem frakasi la kapon de tiu serpento. Kian malamon ŝi devis senti!
Ĉu verŝajne ŝi donis tiun malamon al siaj infanoj? Estas malfacile imagi alie. Iuj el ŝiaj infanoj, kiel evidentiĝis, amis Dion kaj daŭrigis ŝiajn malamikecojn kun la serpento. Aliaj tamen sekvis Satanon laŭ liaj manieroj. La unuaj du ekzemploj de ĉi tiu disiĝo troviĝas en la konto de Abelo kaj Kaino. (Ge 4: 1-16)
La Malamikeco Daŭras
Ĉiuj homoj devenas de Eva. Do la idoj aŭ idoj de Satano kaj de la virino devas rilati al genlinio ne genetika. En la unua jarcento, la skribistoj, fariseoj kaj judaj religiestroj asertis esti la infanoj de Abraham, sed Jesuo nomis ilin la semo de Satano. (John 8: 33; John 8: 44)
La malamikeco inter la semo de Satano kaj la virino komenciĝis frue kun Kaino mortiganta lian fraton Abelo. Abelo fariĝis la unua martiro; la unua viktimo de religia persekutado. La genlinio de la virina semo daŭris kun aliaj kiel ochanoocho, kiu estis prenita de Dio. (Ge 5: 24; Li 11: 5) Jehovo konservis ŝian idaron per la detruo de la praa mondo per konservado de ok fidelaj animoj vivantaj. (1Pe 3: 19, 20) Laŭlonge de la historio estis fidelaj individuoj, la semo de la virino, kiuj estis persekutitaj de la semo de Satano. Ĉu ĉi tio estis parto de la kontuzado en la kalkano? Certe, ni ne povas dubi, ke la kulmino de la kalkano de Satano kontuziĝis, kiam li uzis sian idaron, la religiestrojn de la tempo de Jesuo, por mortigi la sanktoleitan Filon de Dio. Sed Jesuo reviviĝis, do tiu vundo ne estis morta. Tamen la malamikeco inter la du semoj ne finiĝis tie. Jesuo antaŭdiris, ke liaj sekvantoj daŭre estos persekutitaj. (Mt 5: 10-12; Mt 10: 23; Mt 23: 33-36)
Ĉu la kontuzado en la kalkano daŭras kun ili? Ĉi tiu verso povus igi nin kredi tiel:
“Simon, Simon, jen Satano postulis vin, por kribri vin kiel tritikon, sed mi preĝis por vi, ke via fido ne falu. Kaj kiam vi revenos, fortigu viajn fratojn. " (Lu 22: 31-32 ESV)
Oni povas argumenti, ke ankaŭ ni estas kontuzitaj en la kalkano, ĉar ni estas provitaj kiel nia Sinjoro, sed kiel li, reviviĝos, por ke la kontuzo resaniĝu. (Li 4: 15; Ja 1: 2-4; Phil 3: 10-11)
Ĉi tio neniel malpliigas la kontuzon, kiun Jesuo spertis. Tio estas en klaso per si mem, sed lia kontuzado sur la tortura paliso estas difinita kiel normo por ni atingebla.
"Poste li diris al ĉiuj:" Se iu volas veni post mi, li malakceptu sin kaj reprenu sian torturan palison tagon post tago kaj daŭre sekvu min. 24 Ĉar kiu volas savi sian vivon, tiu ĝin perdos, sed kiu perdos sian vivon pro mi, tiu savos ĝin. " (Lu 9: 23, 24)
Ĉu la kontuzado en la kalkano rilatas nur al la mortigo de nia Sinjoro, aŭ ĉu ĝi ampleksas la tutan persekutadon kaj mortigon de la semo de Abelo ĝis la fino, ne estas io pri kio ni povas esti dogmaj. Tamen unu afero ŝajnas klara: Ĝis nun ĝi estis unudirekta strato. Tio ŝanĝiĝos. La semo de la virino pacience atendas la tempon de Dio, ke ĝi agu. Ne Jesuo sola disbatos la kapon de la serpento. Tiuj, kiuj heredas la regnon de la ĉielo, partoprenos ankaŭ.
“Ĉu vi ne scias, ke ni juĝos anĝelojn? . . . " (1Co 6: 3)
“Liaflanke, la Dio, kiu donas pacon, disbatos Satanon sub VIAJ piedoj baldaŭ. La nemeritita boneco de nia Sinjoro Jesuo estu kun VI. " (Ro 16: 20)
Rimarku ankaŭ, ke dum la malamikeco ekzistas inter la du semoj, la kontuzado estas inter la semo de la virino kaj Satano. La semo de la virino ne dispremas la semon de la serpento en la kapo. Tio estas ĉar ekzistas la eblo de elaĉeto por tiuj, kiuj konsistigas la semon de la serpento. (Mt 23: 33; Acts 15: 5)
Dia Justeco Malkaŝiĝis
Je ĉi tiu punkto, ni povus reveni al nia demando: Kial eĉ ĝeni semon? Kial partoprenigi la virinon kaj ŝiajn idojn en ĉi tiu procezo? Kial entute impliki homojn? Ĉu Jehovo vere bezonis homojn partopreni solvi la problemon de savo? Eble ŝajnus, ke vere necesas nur unu homa ino, per kiu naski sian senpekan unuenaskitan Filon. Ĉiuj postuloj de lia leĝo estus kontentigitaj per tiu rimedo, ĉu ne? Kial do krei ĉi tiun miljaran malamikecon?
Ni devas memori, ke la leĝo de Dio ne estas malvarma kaj seka. Ĝi estas la leĝo de amo. (1Jo 4: 8) Dum ni ekzamenas la funkciadon de ama saĝo, ni ekkomprenas nur multe pli pri la mirinda Dio, kiun ni adoras.
Jesuo nomis Satanon ne la originala murdisto, sed la originala mortiginto. En Israelo, mortiginto ne estis mortigita de la ŝtato, sed de la parencoj de tiu mortigita. Ili havis la juran rajton fari tion. Satano kaŭzis al ni nedireblajn suferojn ekde Eva. Li devas esti kondamnita al justeco, sed kiom pli kontentiga tiu justeco estos, kiam li estos neniigita de tiuj, kiujn li viktimigis. Ĉi tio aldonas pli profundan signifon al Romanoj 16: 20, ĉu ne?
Alia aspekto de la semo estas, ke ĝi donas rimedon tra la jarmiloj sanktigi la nomon de Jehovo. Restante fidelaj al sia Dio, sennombraj individuoj de Abel antaŭen montris amon al sia Dio ĝis la morto. Ĉiuj ĉi tiuj serĉis la adopton kiel filojn: la reveno al la familio de Dio. Ili pruvas per sia fido, ke eĉ neperfektaj homoj, kiel la kreo de Dio, laŭ lia bildo, povas reflekti lian gloron.
"Kaj ni, kiuj kun rivelitaj vizaĝoj, ĉiuj reflektas la gloron de la Sinjoro, transformiĝas al Lia bildo kun intensiga gloro, kiu venas de la Sinjoro, kiu estas la Spirito." (2Co 3: 18)
Tamen, ŝajne estas alia kialo, ke la Eternulo elektis uzi la semon de la virino en la procezo, kiu rezultas en la savo de la Homaro. Ni traktos ĉi tion en nia sekva artikolo en ĉi tiu serio.
Venu min al la sekva artikolo de ĉi tiu serio_________________________________________________
[Mi] Literatura Biblio Berean
[Ii] Vidu Katolikaj Respondoj.
[Iii] Luther, Martin; Pauck, tradukita de Wilhelm (1961). Luther: Prelegoj pri Romanoj (Ichthus ed.). Louisville: Westminster John Knox Press. p. 183. ISBN 0664241514. La semo de la diablo estas en ĝi; tial la Sinjoro diras al la serpento en Gen. 3:15: "Mi metos malamikecon inter vian idaron kaj ŝian idaron." La semo de la virino estas la vorto de Dio en la eklezio,
[Iv] BLB aŭ Berean Literal Bible
[...] [Por la antaŭa artikolo en ĉi tiu serio, vidu Ĉion en la familio.] [...]
[...] Ni esploros ĉi tion en la sekva artikolo de ĉi tiu serio, La Semo. [...]
[...] antaŭa artikolo traktis la du rivalajn semojn, kiuj batalas inter si laŭlonge de la tempo ĝis la kulmino [...]
Bonega artikolo, ĉi tio vere ŝajnas kiel "viando" kaj ne JW "senkremigita lakto", kiun mi travivis de tiom longe! Ĉu la virino en Revelacio ne povus simple esti homaro?
Fakte, tralegi la artikolon de la 4-a de julio "Provoj kaj Problemoj" ... ŝajnas kongrui kun tio, kio okazas de la 1-a jarcento ĝis nun. Ĉi tiuj 2 artikoloj ŝajnas paraleli unu la alian.
Interesa preno pri la naskiĝo estas la kristana parokanaro - certe havas sencon. Dankon pro via stimula laboro. Ĉi tiu eisegezo-metodo uzata de wt estas danĝera, mi volas diri, ke nur rekta legado de Gen 3 nun kaj fokusanta al "virino" simple lasas paroli la vorton! Mi tralegas aliajn versiojn kaj nur balancas la kapon. Ĝi estas tie en nigra kaj blanka.
Tio estas unu bonega artikolo. Vi diris nenion kaj diris ĉion. Lasu la Biblion paroli. Se mi legas ĝin ĝuste, la virino estas Eva. Sed kion signifas Genezo 3:15? La malbeno estas kontraŭ Satano (kontraŭ 3). Jehovo sciis ĝuste, kiu kulpas pri la peko de Adamo kaj Eva. Ŝi estis trompita. Ĝi estas kiel "Satano - vi estas ekstere!". La virino pagus la prezon por sia peko - morto - tio estus ŝia salajro. La malamikeco tiam estas inter ŝiaj idoj kaj la sekvantoj de Satano. Dum Eva estis kondamnita, ŝia idaro,... Legu pli "
Bonega artikolo Meleti. La identeco kaj rezonado pri la virinoj ŝajnas kredindaj. Kun la katolika versio, citante Galation 4: 4, se vi legas pli sube en vrs 23-26, noto 24, Paŭlo diras, ke ĉi tiuj simbolaj virinoj signifas du interligojn. Ankaŭ nia JW-instruado, kiun mi devos fari alian ĝustigon tie, lol, se la virinoj reprezentas la ĉielan Org, kiel sentis sin Jehovo pri la virino en Gen 3:15. Indignite! Laŭ Jesaja 54. Li forlasas ŝin por momento kaj kaŝas sin. Ve, do ne estas favora rezulto por ŝi. Jes, Nu Paŭlo en Gal 4,... Legu pli "
Dankon Meleti, tre interesa legado. Mi dirus, ke pri la ĝenerale proponitaj ebloj, mi trovas, ke via Eva estas la virino en Genezo 3 la plej facila por konsenti. Tamen estas ankaŭ Rev 12: 1-6: "1 Tiam granda signo estis vidita en la ĉielo: virino estis ornamita per la suno, kaj la luno estis sub ŝiaj piedoj, kaj sur ŝia kapo estis krono de 12 steloj, 2 kaj ŝi estis graveda. Kaj ŝi kriis en siaj doloroj kaj en sia agonio por naski. 3 Alia signo estis vidita en la ĉielo. Rigardu! Granda fajre kolora... Legu pli "
ĉu, kiel krei ligojn al bibliaj versaĵoj en komentoj? Mi malklare memoras, ke mi vidis ĉi tiujn informojn ie en viaj retejoj Meleti, sed mi ne povas trovi ĝin.
Trovu ĝin per la menuo Pri, tiam Oftaj Demandoj. La tria ero pligrandiĝas kiam vi alklakas la informojn, kiujn vi deziras.
Mi ne vidas Oftajn Demandojn en la menuo Pri beroeans.study. Tamen, vi povas vidi ĝin ĉe beroeans.net. Dankon.
Saluton Tyhik, Genezo 3:15 estas simpla profetaĵo kun malmultaj elementoj kaj ŝajnas facile difinebla laŭ la kunteksto. La serpento kaj la virino estas menciitaj. La serpento ekzistis en la ĝardeno, do ĝi ne parolas pri iu estonta serpento. La virino estas menciita kaj ŝi ankaŭ ekzistis en la ĝardeno, do Dio ne parolas pri iu estonta virino. Kaj la serpento kaj la virino estis implikitaj en la dramo okazinta tiam, do denove ni ne havas kialon konkludi estontan dramon, inter ĉefroluloj ankoraŭ ne surscenejaj. Tio ne regas ĝin... Legu pli "
Meleti. Post plue pripensado de ĝi, mi konsentas kun vi pri la infano en Rev 12 eble la regno aŭ parokanaro, ne nepre Kristo. Mi rimarkis la jenajn ligojn inter Gen 3 kaj Rev 12: - Gen 3:15 Dio malamas inter la serpento kaj la virino kaj iliaj semoj. Rev 12: 4 drako atendante formanĝi la infanon, Rev 12:13 drako persekutanta la virinon, Rev 12:17 drako iranta militi kontraŭ la resto de virina semo. Dum Gen 3 montras, kiel malamikeco ekestis inter la virino kaj Satano, Rev 12 estas la (sola?) Loko en Biblio, kie... Legu pli "
Tyhik: Kvankam mi ne ŝatas duoblajn plenumojn, ĉar tro ofte bruligis miajn fingrojn laŭ WT-interpretoj, mi ne povas forĵeti la eblon, kiun vi proponis. Mi memoras, ke Jehovo neniam nomas Satanon en Genezo, sed nur rilatas al li per la serpento. Ni ne scias, ĉu la virino, Eva, iam ekkonis la veran naturon, nomon aŭ personon de ŝia tentanto. Do, dum la serpento estis laŭvorta, sed reprezentas Satanon. La laŭvorta virino, Eva, povus simboli ion pli. Ĉi tio ne forprenas la realan plenumon de Genezo 3:15 komencante en la ĝardeno, sed ĝi ankaŭ ne limigas... Legu pli "
Mi vere ĝuis ĉi tiun serion pri savo Meleti, kaj antaŭĝojas pri la sekva artikolo (kaj ankaŭ relegos ĉi tiun). Mirinda esplorado kaj belega ekzemplo de uzado de la donita de Dio de kritika pensado, kiun ni ĉiuj havas. Koran dankon pro tio, ke vi provizis ĉi tiun materialon!
Kia tre cerba artikolo. Neniuj realaj supozoj faris. Danku, kiel vi agnoskas, ke iujn aferojn ni simple ne konas, tamen iuj detaloj ne nepre estas obstaklo por akiri simpligitan logikan konkludon. Mi neniam sciis pri "eisegezo" ĝis forlasado de la Gardoturo. Tio estas malfacila kutimo rompi !! La simpla klarigo kutime estas rekte en mia vizaĝo, tamen mi ankoraŭ pensas alimaniere! Do tiaj artikoloj estas por mi bona ekzerco pri "ekzegezo". Daŭrigu ĝin. Danku vian malfacilan laboron. Mi kredas, ke vi eltiris la ĝustan konkludon. Mi vidas ne... Legu pli "