Saluton, mi nomiĝas Eric Wilson. Estas alia Eric Wilson en la interreto, kiu faras bibliajn filmetojn, sed li neniel rilatas al mi. Do, se vi serĉas pri mia nomo, sed elpensas la alian ulon, provu anstataŭe mian kaŝnomon, Meleti Vivlon. Mi uzis tiun kaŝnomon dum jaroj en miaj retejoj —meletivivlon.com, beroeans.net, beroeans.study — por eviti nenecesan persekutadon. Ĝi utilis al mi, kaj mi ankoraŭ uzas ĝin. Ĝi estas transliterumo de du grekaj vortoj, kiuj signifas "Biblia studo".

Ĉi tio nun estas la kvara en nia serio de filmetoj pri la tre polemika kaj ofte misinterpretita 24a ĉapitro de Mateo. La Atestantoj de Jehovo kredas, ke ili sole malkaŝis la misterojn kaj veran signifon de la vortoj de Jesuo parolitaj sur la Monto de Olivoj. En la realo, ili estas nur unu el multaj religioj, kiuj miskonstruis la veran importadon kaj aplikadon de tio, kion Jesuo diris al siaj disĉiploj. Reen en 1983, William R Kimball - ne atestanto de Jehovo - devis diri ĉi tion pri ĉi tiu profetaĵo en sia libro:

"Malĝusta interpreto de ĉi tiu profetaĵo ofte rezultis el amaso da eraraj konceptoj, malprudentaj teorioj kaj fantaziaj konjektoj pri la profetaj antaŭvidoj de la estonteco. Kiel la "principo de domeno", kiam la diskurso pri Olivet estas forpuŝita ekvilibre, ĉiuj rilataj profetaĵoj poste estas forpuŝitaj.

“La ŝablono de devigado de la Skriboj riverenciĝi antaŭ la“ sanktaj bovinoj ”de profeta tradicio ofte okazis tiel, kiam oni interpretas la paroladon de Olivet. Ĉar la prioritato en interpretado ofte estis metita sur profetan sistemon anstataŭ sur la klaran antaŭenpuŝon de la vorto, estis ofta bedaŭro akcepti la Skribojn laŭ vizaĝa valoro aŭ en la taŭga kunteksta aranĝo, kiun la Sinjoro intencis transdoni. Ĉi tio ofte estis malavara al la studo de profetaĵo. "

El la libro, Kion la Biblio diras pri la Granda Tribulado de William R. Kimball (1983) paĝo 2.

Mi jam planis antaŭeniri la diskuton komenciĝante per verso 15, sed kelkaj komentoj eldonis ion, kion mi diris en mia antaŭa video, kaŭzis min fari pliajn esplorojn por defendi tion, kion mi diris, kaj rezulte mi lernis ion tre interesan.

Ŝajnas, ke iuj havis la impreson, ke kiam mi diris, ke Mateo 24:14 plenumiĝis en la unua jarcento, mi ankaŭ diris, ke la predikado de la bona novaĵo finiĝis tiam. Tio simple ne estas la kazo. Mi konstatas, ke la potenco de JW-doktrinado emas malheligi niajn mensojn laŭ manieroj, pri kiuj ni eĉ ne konscias.

Kiel unu el la Atestantoj de Jehovo, oni instruis min, ke la fino, kiun Jesuo aludis en la verso 14, estis tiu de la nuna sistemo de aferoj. Sekve mi kredigis, ke la bonaj novaĵoj laŭ Atestantoj de Jehovo, kiujn mi predikis, finiĝos antaŭ Armagedono. Fakte ne nur ĝi finiĝus antaŭ Armagedono, sed ĝi estus anstataŭigita per alia mesaĝo. Ĉi tio daŭre estas la kredo inter Atestantoj.

"Ĉi tio ne estos la tempo por prediki la" bonajn novaĵojn de la Regno. "Tiu tempo estos jam pasinta. La tempo por la "fino" estos veninta! (Matt 24: 14) Sendube la homoj de Dio proklamos malfacile frapantan juĝan mesaĝon. Ĉi tio eble implikas deklaron anoncantan, ke la malbona mondo de Satano alvenos al ĝia kompleta fino. "(W15 7 / 15 p. 16, par. 9)

Kompreneble, ĉi tio tute ignoras la aserton de Jesuo, ke "neniu viro scias la tagon nek la horon". Li ankaŭ plurfoje diris, ke li venos kiel ŝtelisto. Ŝtelisto ne dissendas al la mondo, ke li estas prirabonta vian domon.

Imagu, se vi volas, plantante ŝildojn en la kvartalo, dirante al vi, ke venontsemajne li rabos vian domon. Tio estas ridinda. Ĝi estas ridinda. Ĝi estas skandala. Tamen ĝuste tion la Atestantoj de Jehovo intencas prediki laŭ la Gardoturo. Ili diras, ke Jesuo diros al ili iel aŭ alie, aŭ Jehovo diros al ili, ke estas tempo diri al ĉiuj, ke la ŝtelisto estas atakonta.

Ĉi tiu instruado, ke la predikado pri la bona novaĵo anstataŭiĝos per fina mesaĝo de juĝo ĝuste antaŭ la fino ne nur ne skriba; tio mokas la vorton de Dio.

Ĝi estas malsaĝeco de la plej alta ordo. Ĝi estas tio, kio kaŭzas fidon al "nobeloj kaj filo de terano, al kiu apartenas neniu savo" (Ps 146: 3).

Ĉi tiu speco de endoktrinigita pensmaniero estas tre profunda, kaj povas influi nin laŭ subtilaj, preskaŭ nerimarkeblaj manieroj. Ni povus pensi, ke ni liberiĝis de ĝi, kiam ĝi subite levas sian malbelan kapeton kaj ensuĉas nin. Por multaj atestantoj, estas preskaŭ neeble legi Mateon 24:14 kaj ne pensi, ke ĝi validas por nia tago.

Permesu al mi klarigi ĉi tion. Mi kredas, ke Jesuo ne diris al siaj disĉiploj pri la finiĝo de la predika laboro, sed pri ĝia progreso aŭ atingo. Kompreneble, la predika laboro daŭrus longe post detruo de Jerusalemo. Tamen li certigis ilin, ke la predikado de la bonaj novaĵoj atingos ĉiujn nacianojn antaŭ la fino de la juda sistemo. Tio montriĝis vera. Neniu surprizo tie. Jesuo ne miskomprenas aferojn.

Sed kio pri mi? Ĉu mi eraras pri mia konkludo, ke Mateo 24:14 plenumiĝis en la unua jarcento? Ĉu mi eraras konkludante, ke la fino al kiu Jesuo aludas estis la fino de la juda sistemo?

Aŭ li parolis pri la fino de la juda sistemo, aŭ li aludis al alia fino. Mi vidas neniun bazon en la kunteksto por la kredo je unuaranga kaj duaranga aplikaĵo. Ĉi tio ne estas tipo / kontraŭtipa situacio. Li nur mencias unu finon. Do ni supozu, malgraŭ la kunteksto, ke ĝi ne estas la fino de la juda sistemo. Kiaj aliaj kandidatoj estas tie?

Ĝi devas esti "fino", kiu estas ligita al la predikado de la Bona Novaĵo.

Armageddon markas la finon de la aktuala sistemo de aferoj kaj estas ligita al la predikado de la bona novaĵo. Tamen mi vidas neniun kialon konkludi, ke li parolis pri Armageddon, donita ĉiujn evidentaĵojn prezentitajn en la antaŭa video. Resume, kion ni lernis tie: neniu, inkluzive la Atestantojn de Jehovo, predikas la veran Bonan Novaĵon en ĉiuj loĝataj teroj kaj al ĉiuj nacioj nuntempe.

Se estonte la filoj de Dio sukcesos atingi ĉiujn naciojn de la mondo kun la veraj bonaj novaĵoj, kiujn predikis Jesuo, tiam ni eble rekonsideros nian komprenon, sed ĝis nun estas neniuj provoj por subteni tion.

Kiel mi antaŭe diris, mia prefero en Biblia studo estas akompani ekzegezon. Lasu la Biblion interpreti sin. Se ni faros tion, ni devas establi la kriteriojn sur kiuj bazi nian komprenon pri la signifo de iu donita pasejo de la Skribo. Ekzistas tri ŝlosilaj elementoj por konsideri en verso 14.

• La naturo de la mesaĝo, te, la Bona Novaĵo.
• La amplekso de la predikado.
• La fino de kio?

Ni komencu per la unua. Kio estas la bona novaĵo? Kiel ni determinis en la lasta filmeto, la Atestantoj de Jehovo ne predikas ĝin. Estas nenio en la libro de Agoj, kiu estas la ĉefa rakonto pri la predikado de la unua jarcento, por indiki, ke fruaj kristanoj iris de loko al loko, dirante al homoj, ke ili povas fariĝi amikoj de Dio kaj tiel saviĝi de monda detruo.

Kio estis la esenco de la bonaj novaĵoj, kiujn ili predikis? John 1: 12 preskaŭ diras ĉion ĉi.

"Tamen, al ĉiuj tiuj, kiuj ricevis lin, li donis aŭtoritaton fari infanojn de Dio, ĉar ili praktikis fidon en lia nomo" (Johano 1: 12).

(Parenteze, se ne alie citita, mi uzas la Novan Mondan Tradukadon por ĉiuj skribaĵoj en ĉi tiu video.)

Vi ne povas fariĝi io, kio vi jam estas. Se vi estas filo de Dio, vi ne povas fariĝi filo de Dio. Tio ne havas sencon. Antaŭ la alveno de Kristo, la solaj homoj, kiuj estis infanoj de Dio, estis Adamo kaj Eva. Sed ili perdiĝis, kiam ili pekis. Ili fariĝis malmenditaj. Ili ne plu povis heredi eternan vivon. Ĉiuj iliaj infanoj kiel konsekvenco naskiĝis ekster la familio de Dio. Do, la bona novaĵo estas, ke ni nun povas fariĝi infanoj de Dio kaj ekkapti eternan vivon ĉar ni povas denove povi heredi tion de nia patro.

"Kaj ĉiuj, kiuj forlasis domojn aŭ fratojn aŭ fratinojn, aŭ patron aŭ patrinon aŭ infanojn pro mia nomo, ricevos multajn fojojn pli kaj heredos eternan vivon." (Mt 19: 29)

Paŭlo diras tion tre bone, kiam li skribas al la romanoj:

". . Ĉiuj homoj, gvidataj de la spirito de Dio, estas ja filoj de Dio. Ĉar vi ne ricevis spiriton de sklaveco denove, sed vi ricevis spiriton de adopto kiel filoj, per kiu ni krias: "Abba, Patro!" La spirito mem atestas per nia spirito, ke ni estas la infanoj de Dio. Se do ni estas infanoj, ni ankaŭ estas heredantoj - heredantoj ja de Dio, sed kunigitaj heredantoj kun Kristo. . ". (Romanoj 8: 14-17)

Ni povas nun aludi la Plejpotenculon per esprimo de ŝato: "Aba, Patro". Estas kiel diri paĉjo aŭ paĉjo. Ĝi estas esprimo montranta la respekteman amon, kiun infano havas al ama gepatro. Per ĉi tio, ni fariĝas liaj heredantoj, tiuj, kiuj heredas eternan vivon, kaj multe pli.

Sed estas pli en la mesaĝo de la bona novaĵo. La tuja mesaĝo de la bonaj novaĵoj ne temas pri tutmonda savo, sed pri la elekto de la infanoj de Dio. Tamen tio kondukas al la savo de la homaro. Paul daŭrigas:

Kio estas la kreo? Bestoj ne estas savitaj de la bonaj novaĵoj. Ili daŭras kiel ĉiam. Ĉi tiu mesaĝo estas nur por homoj. Kial ili tiam similas al la kreado? Ĉar en sia nuna stato, ili ne estas infanoj de Dio. Ili vere ne diferencas de bestoj en la senco, ke ili estas destinitaj morti.

"Mi diris al mi pri la homidoj: Dio certe provis ilin, por ke ili vidu, ke ili estas nur bestoj." Ĉar la sorto de la homidoj kaj la sorto de la bestoj estas la sama. Kiel unu mortas, tiel mortas la alia; Efektive, ili ĉiuj havas la saman spiron kaj ne havas avantaĝon por homo super besto, ĉar ĉiuj estas vantaĵo. ”(Eklezia 3: 18, 19 NASB)

Do, la homaro - la kreaĵo - estas liberigita de sklavigo al peko kaj restarigita al la familio de Dio per la malkaŝado de la infanoj de Dio, kiuj nun estas kolektitaj.

Jakobo diris al ni, "Ĉar li tion deziris, li elirigis nin per la vorto de la vero, por ke ni estu certaj unuarangaĵoj de liaj kreitaĵoj." (James 1: 18)

Se ni devas esti fruktoj kiel infanoj de Dio, tiam la sekvaj fruktoj devas esti samaj. Se vi rikoltas pomojn komence de la rikolto, vi rikoltas pomojn kiel la fino de la rikolto. Ĉiuj fariĝas infanoj de Dio. La sola diferenco estas en la sinsekvo.

Do, reduktante ĝin al sia esenco, la bona novaĵo estas la deklarita espero, ke ni ĉiuj povos reveni al la familio de Dio kun ĉiuj helpaj avantaĝoj de fileco. Ĉi tio baziĝas sur rigardado al Jesuo kiel nia savanto.

La bona novaĵo temas pri reveno al la familio de Dio kiel infano de Dio.

Ĉi tiu predikado, ĉi tiu deklaro de espero por ĉiu homaro, kiam ĝi finiĝos? Ĉu ne okazos, kiam ne plu estos homoj, kiuj bezonas aŭdi ĝin?

Se la predikado de la bonaj novaĵoj finiĝos ĉe Armagedono, tio lasus miliardojn malvarmaj. Ekzemple, kio pri la miliardoj, kiuj reviviĝos post Armagedono? Post ilia reviviĝo, ĉu oni ne diros al ili, ke ankaŭ ili povas fariĝi filoj de dio, se ili kredas al la nomo de Jesuo? Kompreneble. Kaj ĉu tio ne estas bona novaĵo? Ĉu estas pli bonaj novaĵoj ol tio ebla? Mi ne pensas.

Tio estas tiel memkomprenebla, ke ĝi starigas la demandon, kial la Atestantoj de Jehovo insistas, ke la predikado de la bonaj novaĵoj finiĝu antaŭ Armagedono? La respondo estas ĉar la "bonaj novaĵoj", kiujn ili predikas, egalas al ĉi tio: "Aliĝu al la organizo de Atestantoj de Jehovo kaj savu vin de eterna morto ĉe Armagedono, sed ne atendu ricevi eternan vivon dum ankoraŭ mil jaroj se vi kondutos vin mem. ”

Sed kompreneble, tio ne estas la bona novaĵo. La bona novaĵo estas: "Vi povas fariĝi infano de Dio kaj heredi eternan vivon, se vi metas fidon en la nomo de Jesuo Kristo nun."

Kaj se vi ne metas fidon al Jesuo por fari infanon de Dio nun? Nu, laŭ Paŭlo, vi restas parto de la kreaĵo. Kiam la infanoj de Dio estos malkaŝitaj, tiam la kreo ĝojos, vidante, ke ankaŭ ili povas havi la ŝancon fariĝi infanoj de Dio. Se vi rifuzas la oferton tiutempe kun la troa atestaĵo en mano, tiam ĝi estas sur vi.

Kiam tiu bona novaĵo ĉesas prediki?

Pri la tempo, kiam la lasta homo reviviĝas, ĉu vi ne dirus? Ĉu tio rilatas al fino?

Laŭ Paŭlo, jes.

"Nun, nun Kristo releviĝis el la mortintoj, la unuaj fruktoj de tiuj, kiuj endormiĝis [morte]. Ĉar ĉar morto estas per homo, releviĝo de la mortintoj ankaŭ per homo. Ĉar same kiel en Adam ĉiuj mortas, tiel same ankaŭ en Kristo ĉiuj vivos. Sed ĉiu laŭ sia propra rango: Kristo unue unua, poste tiuj, kiuj apartenas al la Kristo dum lia ĉeesto. Tuj poste, Fine, kiam li transdonas la regnon al sia Dio kaj Patro, kiam li alportis al nenio tutan registaron kaj ĉian aŭtoritaton kaj potencon. Ĉar li devas regi kiel reĝo ĝis [Dio] metos ĉiujn malamikojn sub liajn piedojn. Kiel la lasta malamiko, la morto neniigeblas. (1Co 15: 20-26)

Je la fino, kiam Jesuo reduktis ĉian regadon, aŭtoritaton kaj potencon al nenio kaj eĉ mortigis nenion, ni povas sekure diri, ke la predikado pri la bona novaĵo finiĝos. Ni ankaŭ povas diri, ke ĉiu homo, kiu iam ajn loĝis en ajna momento, en iu ajn loko, el iu tribo, lingvo, popolo aŭ nacio, ricevis la mesaĝon pri la bona novaĵo.

Do, se vi preferas rigardi ĉi tion kiel absolutan plenumon ol subjektivan aŭ relativan, ni povas diri sendube, ke fine de la miljara regado de Kristo ĉi tiu bona novaĵo estos predikita en la tuta loĝata tero. ĉiu nacio antaŭ la fino.

Mi povas vidi nur du manierojn, laŭ kiuj Mateo 24:14 povas kandidatiĝi kaj plenumi ĉiujn kriteriojn. Unu estas relativa kaj unu estas absoluta. Surbaze de mia legado de la kunteksto, mi pensas, ke Jesuo parolis relative, sed mi ne povas diri tion kun absoluta certeco. Mi scias, ke aliaj preferos la alternativon, kaj iuj eĉ nun daŭre kredos, ke liaj vortoj validas por la instruado de Atestantoj de Jehovo, ke la predikado de la bonaj novaĵoj finiĝas ĝuste antaŭ Armagedono.

Kiel grave gravas kompreni ĝuste al kio li aludis? Nu, metante la interpreton de Atestantoj de Jehovo flanken por la momento, la du ebloj, kiujn ni diskutis, neniel influas nin nuntempe. Mi ne diras, ke ni ne prediku la bonajn novaĵojn. Kompreneble, ni devas, kiam ajn la okazo sin prezentas. Dirite, kun Mateo 24:14, ni ne parolas pri signo, kiu antaŭdiras la proksimecon de la fino. Tion atestantoj malĝuste asertis kaj rigardas la damaĝon, kiun ĝi faris.

Kiom ofte oni venas hejmen de cirkvita asembleo aŭ regiona kongreso kaj anstataŭ senti sin levita, oni estas plena de kulpo? Mi memoras kiel pli aĝa, kiel ĉiu vizito de kontrolisto de cirkvito estis io, kion ni timis. Ili estis kulpaj vojaĝoj. La organizo ne motivas per amo, sed pro kulpo kaj timo.

La misinterpreto kaj misuzo de Mateo 24:14 metas pezan ŝarĝon sur ĉiujn Atestantojn de Jehovo, ĉar ĝi devigas ilin kredi, ke se ili ne faras sian eblon kaj pretere prediki de pordo al pordo kaj kun la ĉaroj, ili faros estu sango kulpa. Mortos homoj eterne, kiuj povus esti savitaj, se nur ili laborus iomete pli, oferus iomete pli. Mi serĉis en la biblioteko Watchtower pri oferado per la ĵetono: "oferado *". Mi ricevis pli ol mil trafojn! Divenu kiom multajn mi akiris de la Biblio? Ne unu.

'Nuf diris.

Dankon pro spektado.