Selle teenindusaasta vooluring koosneb neljaosalisest sümpoosionist. Kolmas osa kannab pealkirja “Hoidke seda vaimset hoiakut - vaimu ühtsust”. See selgitab, mis on kristliku koguduse meele ühtsus. Selle teise pealkirja all „Kuidas Kristus näitas meele ühtsust” on jutus kaks punkti:
1) Jeesus õpetas ainult seda, mida Jehoova tahtis, et ta õpetaks.
2) Jeesuse palved peegeldasid tema otsustavust mõelda ja tegutseda ühtselt Jehoovaga, isegi kui see oli keeruline.
Milline tõeline Pühakirja õppija ei oleks nende väidetega nõus? Meie mitte, kindlasti.
Kolmanda pealkirja all „Kuidas me saame näidata meele ühtsust?” Tehakse järgmine väide: „Et olla„ sobivalt ühendatud ”, peame lisaks„ rääkima kokkuleppel ”ka„ mõtlema kokkuleppel ”(2 Ko 13). : 11) ”
Jällegi pole sellega mingit probleemi, sest see pärineb Piiblist.
Meele ühtsus algab Jehoovast. Jeesus oli esimene looming, kes saavutas meele ühtsuse Jumalaga. Kui tahame mõelda kokkuleppeliselt, siis peab mõtlemine olema kooskõlas ka Jehoova ja Jeesusega. Kui meil on inimestena mõistuse ühtsus, peab see alati olema kooskõlas Jehoova mõttega, kas pole nii? Nii et see mõte ühtsest mõistusest kõigi asjade kokkuleppimisel nõuab - NÕUAB-et oleme Jehoovaga nõus. Kas selle üle võib veel kord vaielda?
Olgu, nüüd lähevad asjad siin natuke sassi. Üldjoontes on meil selline väide: „Mõeldes kokkuleppel, ei saa me Jumala sõnaga vastuolus olevaid ideid kanda või meie väljaanded. (1. Ko 4: 6) ”
Kas näete probleemi? See avaldus paneb meie väljaannetes öeldu samale tasemele Jumala inspireeritud sõnaga. Kuna on ajalooline fakt, et Piiblit pole kunagi tõestatud valena, kuigi meie uskumused, nagu väljaannetes õpetatakse, on mitmel korral valed olnud, on see väide oma näol vigane ja võimatu tõega ühildada. Ometi lõpetatakse avaldus pühakirjaviitega:
(1 Corinthians 4: 6) Nüüd, vennad, olen need asjad üle andnud, et kohaldada ennast ja A? Pol? Los teie enda heaks, et meie puhul võite õppida seda reeglit: “Ärge minge kaugemale sellest, mis kirjutatud on," korras et Sind ei pruugita üles pussitada individuaalselt üksteise vastu.
Paulus räägib selgelt inspiratsiooni all kirjutatud asjadest. Kuid lisades siia selle pühakirjakohase viite, kinnitame, et me ei peaks ka oma väljaannetes kirjutatudest kaugemale minema.
Selleks, et näidata, kui vaimne oht selline õpetus võib olla, võtame ühe näite oma minevikust. Kuni 1960. aastateni uskusime, et iga loomepäev on 7,000 aastat pikk. Piibel seda ei õpeta, nii et see usk põhines inimeste spekulatsioonidel. Me uskusime - jällegi Eve loomise kuupäeva spekulatsioonide põhjal -, et 1975. aasta lõppes 6,000 aastat inimeksistentsi ja oleks kohane, et selle seitsmenda loomepäeva viimased 1,000 aastat langeksid kokku tuhandeaastase valitsusajaga Kristuse kohta. Kõik see oli inimlik alusetu spekulatsioon, kuid kuna see pärines lubamatust allikast, võtsid selle lipu enda alla paljud ringkonna- ja ringkonnaülemad, misjonärid ja pioneerid kogu maailmas ning peagi sai sellest üldtunnustatud veendumus. Selle kahtluse alla seadmine tähendaks koguduse ühtsuse ründamist. Ükski teisitimõtleja ei mõtleks "kokkuleppel".
Vaatame põhipunktid üle:
- Jehoova moodi mõtlemine tähendab õpetada seda, mida ta tahab.
- Ta ei taha, et me õpetaksime valesid uskumusi.
- 1975 oli vale arvamus.
- 1975. aasta õpetamine tähendas õpetamist, mida Jehoova ei taha.
- 1975. aasta õpetamine tähendas, et me ei mõelnud jumalaga kooskõlas.
- 1975i õpetamine tähendas, et mõtlesime kokkuleppel juhtorganiga.
Mis see siis olema peab? Kas mõelda kokkuleppel meestega või mõelda kokkuleppel Jumalaga? Siis, kui keegi oleks säilitanud meele ühtsuse, "mitte varjates ideid, mis on vastupidised Jumala sõnale või meie väljaannetele", oleks ta seisnud kivi ja kõva koha vahel. Uskumine 1975. aastal viiks Jehoovaga lahkarvamustesse, kuid nõustuks enamiku tolleaegsete tunnistajatega. Kuid kui me ei aktsepteerinud meie 1975. aasta õpetust, ühendaks see inimese mõtlemise Jehoova omaga, jättes samal ajal juhtorganiga sammu.
Jutt jätkub:
„Aga mis siis, kui meil on Piibli õpetust või mõnda organisatsiooni suunda raske mõista või aktsepteerida? “
"Lepi Jehoovale, et temaga oleksime mõistlik."
Nüüd arvan, et võiksime sellega nõustuda, kas pole? Ehkki võib-olla mitte nii, nagu konspekti autor kavatses. Kui Piibli õpetust on raske mõista, peaksime paluma Jumala poole, et ta aitaks meil mõelda nii nagu tema. See tähendaks piibliõpetuse aktsepteerimist, isegi kui me sellest aru ei saa. Kui aga räägime organisatsiooni suunamisest, mille kohta teame, et see on vale, siis palvetaksime ikkagi, et meil oleks Jehoovaga üksmeel, kuid sel juhul paneks meele ühtsus meid juhtorganiga lahkarvamusse. nende õpetamine.
On sunnitud mõtlema, miks see tõuge inimeste õpetuste võrdsustamiseks Jumala õpetustega? Meil on selline mõte kõne konspektist: "Mõtisklege selle üle, et kõik tõed, mida oleme õppinud ja mis on Jumala rahvast ühendanud, on tulnud tema organisatsioonist."
See on ilmselgelt vale! Kõik teada saanud tõed on tulnud Jehoovalt tema kirjutatud sõna kaudu. Need on tulnud Piiblist. Nad pole tulnud Alates organisatsioon. Kardan, et see keskendub taas meie rühmale meestele, kes on meie organisatsiooni kui tõe allika ees, selle asemel, et asetada kogu rõhk ja kogu au Jehoovale ja tema Pojale ning praegusele suhtluskanalile, Jumala inspireeritud kirjalikule sõnale.
Olen kindel, et oleme kõik väga tänulikud kõige eest, mida oleme organisatsiooni kaudu õppinud, kuid nüüd näivad nad midagi vastutasuks küsivat. Tundub, et nad tahavad rohkem - rohkem kui peaksime andma. Tundub, et nad paluvad olla meie hinge hooldajad.
Võin öelda, et kõik, mida ma matemaatika kohta õppisin, õppisin koolis oma õpetajatelt. Olen neile tänulik, kuid see ei anna neile õigust nõuda, et aktsepteeriksin kõike, mida nad matemaatika kohta praegu ja tulevikus ütlevad, justkui oleks see pärit mingist lubamatust allikast; nagu oleks see tulnud Jumalalt. Nad olid küll minu õpetajad, kuid pole enam minu õpetajad. Ja nad polnud kunagi minu valitsejad. Kas sama ei kehti mis tahes tüüpi õpetamise kohta, mis tuleneb inimese juhendajast?
Tegelikult, kuna mind kasvatati tões, oleks õige öelda, et kuni viimase ajani õppisin Jehoova organisatsioonilt kõik pühakirjaga seotud tõed ja valed, mida olen õppinud. Sain teada, et ei olnud põrgutuld ega Kolmainsust. Sain teada, et Jeesus oli esimene loodud olend. Sain teada, et Harmageddon hävitab selle vana asjade süsteemi ja et Kristus valitseb 1,000 aastat. Sain teada, et toimub surnute ülestõusmine. Kõike seda õppisin Jehoova rahva abiga Piiblist. Õppisin kõiki neid imelisi tõdesid Jehoova rahva või, kui soovite, tema maise organisatsiooni kaudu.
Kuid ma õppisin ka valesid - ja korraks hakkasin neid uskuma ja nende järgi tegutsema. Sain teada, et 1975. aasta tähistab 6,000 aastat inimkonna ajalugu ja pärast seda algab Kristuse tuhande aasta pikkune valitsus. Sain teada, et see põlvkond - kollektiivsed isikud -, kes nägi 1,000. aastat, ei sure enne lõpu saabumist välja. Sain teada, et suur viletsus algas 1914. aastal. Sain teada, et Soodoma ja Gomorra elanikke ei äratata üles ja siis, et nad on, ja siis, et ei ole, ja siis ... sain teada, et naine ei saanud lahutab oma abikaasat homoseksuaalsuse ega loomalikkuse pärast. Loend jätkub ... Kõik need olid valed, mida mulle õpetas sama organisatsioon, nõudes, et usun kõike, mida nad mulle tingimusteta räägivad.
Olen tänulik nende tõdede eest, mida nad mulle on õpetanud. Mis puudutab valesid - saan aru, kust need samuti tulid. Mul ei ole rämpa ega pahameelt, kuigi ma tean, et paljud seda teevad. Minu probleem on see, et nende rakendamine 2 Cor. 13:11 on absoluutne. Olen nõus, et peaksime mõtlema rahvana kokkuleppel, kuid mitte selle arvelt, et kaotame oma meeleühtsuse Jehoovaga. Kui ma aktsepteerin teadlikult ja vaieldamatult Jumala õpetust, inimeste traditsioone ja spekulatiivseid õpetusi, siis eiran tahtlikult Jehoova selget nõu kõiges veenduda ja kinni pidada ainult heast. See on tegelikult nii lihtne.
Lühidalt öeldes peaksime jätkama juhtorgani aktsepteerimist minu õpetajaid moodustava rühma osana, kuid me ei tohi lubada neil oma hinge üle meisterlikkust. Nad ei pea otsustama, mida me usume või ei usu. Keegi ei seisa kohtupäeval meie kõrval. Siis peame kumbki vastama oma individuaalsete valikute ja tegude eest. Jah, me peame jääma ühtseks. Bürokraatia tõrgeteta toimimiseks on vaja käitumisreegleid ning halduspoliitikat ja tavasid. Peame tegema koostööd, kui kavatseme töö ära teha.
Kust saab siis piiri tõmmata?
Jutt lõpeb selle manitsusega: „Isegi kui te ei mõista mõnda asja täielikult, pidage meeles, et meile on antud tema intellektuaalne võimekus, et saada täpseid teadmisi tõelisest Jumalast, kellega me nüüd oleme ühenduses“ tema Poeg Jeesus Kristus ”(1 Johannes 5: 20)”
Kuule! Kuule! Töötagem ühtselt, jah! - õlg õla kõrval, täites Jehoova meile oma Poja kaudu antud ülesannet. Tehkem koostööd juhtpositsioonil olevate isikutega. Mõelgem kokkuleppel, meenutades, et kokkulepe algab mõtlemisest nii nagu Jehoova, mitte nii nagu mehed. Tehkem seda kõike, kuid olgem samal ajal alati ustavad Jumala Sõna suhtes ja kasutades oma Jumala antud „intellektuaalset võimekust”, ärgem usaldagem aadlikke ega maise inimese poega. (Ps 146: 3)
[…] Eeltoodud väljavõte 1910. aasta Vahitornist näitab suhtumist, mis on tänapäeval elav ja hea. Tunnistajatelt oodatakse, et nad võtaksid väljaannetes olevad õpetused vastu sama kindlalt, nagu nad Jumala sõnas näitavad. Paar aastat tagasi toimunud ringkonnakogul sisaldasid jutukavad järgmised sõnad: „Mõeldes kokkuleppel, ei saa me hoida ideid, mis on vastuolus Jumala sõnaga või meie väljaannetega.” (Vt meele ühtsus.) […]
[…] Él. Es por eso que las recientes deklarationes en nuestros 2.012 convenciones de distrito y montaje de circuitos programm me molestaban tanto. Parecía que estaban agarrando a una igualdad con la Palabra de […]
[…] Iisraellased tegid seda kõrbes. 2013. aasta ringkonnakonverentsi programmis öeldi meile, et mõistuse ühtsuse tagamiseks peame mõtlema kokkuleppel ja mitte „kandma ideid, mis on vastuolus meie […]
[…] Ühendate selle eelmise aasta ringkonnakonverentsi hiljutise üleskutse ja meie viimase ringkonnakoosoleku programmiga käsitleda juhtorgani õpetusi nii, nagu me teeme Jumala inspireeritud sõna.
[…] Nädala piiblilugemine pani mind mõtlema hiljutisele postitusele. Selle vooluahela montaaži osa, mis käsitleb "meele ühtsuse" säilitamist, [...]
Sellest konventsioonist oli äärmiselt raske läbi elada. Minu piirkonnas maailmas ütles vend, et kui me uut valgust ei mõista, siis võib-olla meid testitakse ...
Kui räägime kokkuleppest ja meele ühtsusest ning Jumala selge suuna kuulamisest Kristuse kaudu, kas siin on ka osalisi?
See on väga hea küsimus, Jojo. Mitmed meist uurivad seda teemat praegu. Üks soovib täita Jeesuse käsku. Kui tahame mõne „vaatlusklassi“ osana kõrvale jääda, tahame veenduda, et oleme kindlal Pühakirja pinnal, vastasel juhul võime oma Issandale sõnakuulmatut. See ei tähenda tingimata, et kaotaksime pääsemise. Lõppude lõpuks on tähendamissõnas ustavast orjast üks, kes teeb teadmatusest valesti ja sai nii mõnedki löögid.
Ma nõustun. Meie armastav Isa ja Kristus Jeesus tunnevad oma lambaid. Nad ei mõistaks kunagi kedagi karmilt teadmatusest käitumise või teatud viisil käitumise pärast, kuna teda peteti. Näiteks sulges kohtunik Rutherford taevase ukse pärast 1935. aastat. Nii olid kõik piibliteadlastega seotud kristlased ja siis enne 1935. aastat Jw-d osalenud automaatselt. Me teame, et usk oli vale. Niisiis, kuidas mõistab Kristus kohut selle üle, kes arvas, et nad oleks pidanud osalema, kuid ei osalenud, võib-olla inimese hirmu või valede õpetuste tõttu tekkinud kahtluse tõttu? ma tunnen... Loe rohkem "
[…] Pole kunagi sellega samal tasemel. Seepärast häirisid mind nii väga hiljutised avaldused meie 2012. aasta ringkonnakonventide ja ringkonnakonverentsi programmides. Tundus, et nad haaravad võrdsust Jumala sõnaga […]
See on õige küsimus. Piibel räägib ristimise tähendusest vähe. Meil on selle teema kohta Peetruse kommentaarid, aga see selleks. Ma arvan, et see on üks neist doktriinidest, kuhu oleme jõudnud rohkem deduktsiooni kui Pühakirja definitsiooni lugemise kaudu.
Ristimisest ja pühendumisest lugedes mõtlen, et mis piiblialust meil on õpetada, et ristimine on avalik meeleavaldus meie pühendumusele Jumalale.
Olen pühendunud Jehoova sulane, kuid ma lihtsalt ei leia selle õpetuse kohta ühtegi piibliviidet. Võib-olla saate aidata mul sellest probleemist selgelt aru saada või leida alternatiivne selgitus kristliku ristimise kohta.
Rooma 16: 25
Nüüd tema juurde, kes suudab teid kindlameelselt kinnitada heade uudistega, mida ma kuulutan, ja Jeesuse Kristuse jutlustamisele vastavalt püha saladuse ilmutusele, mida on pikka aega vaikitud (26), kuid mis on nüüd tehtud ilmne ja on prohvetlike pühakirjade kaudu teada antud kõigi rahvaste vahel vastavalt igavese Jumala käsule edendada kuulekust usu kaudu; (27) Jumalale, ainuüksi tark, olgu kirkus Jeesuse Kristuse kaudu igavesti. Aamen.
See 6 / 1 / 85 WT:
Kas olete Jeesuse Kristuse ohverduse põhjal meelt kahetsenud ja pühendunud Jehoovale, et ta tema tahtmist täidaks?
Teine on:
Kas saate aru, et teie pühendumus ja ristimine identifitseerivad teid ühena Jehoova tunnistajatest seoses Jumala vaimu suunatud organisatsiooniga?
Pärast nendele küsimustele jaatavat vastust on kandidaadid kristlikus ristimises paremas südames.
Tänud Dorcas.
Korrastatud raamat 2005 (od-E) lk 215: 1. Kas olete Jeesuse Kristuse ohvri põhjal kahetsenud oma patte ja pühendunud Jehoovale tema tahte täitmiseks? 2. Kas saate aru, et teie pühendumus ja ristimine identifitseerivad teid kui Jehoova tunnistajaid seoses Jumala vaimule suunatud organisatsiooniga? Kommentaar: kusagil # 1 ja 2 vahel seltsi juriidiline osakond takistas meie pühendunud "ilmutust Jeesuse Kristuse ja Piibli kaudu püha vaimu valgustava jõu all?" See ei muuda vande nr 2 sisu varasemas versioonis... Loe rohkem "
Kristlase ristimine on väga isikliku kogemuse avalik ilming. See on tõesti inimese ja Jehoova Jumala vahel. On kurb, et tunneme vajadust viia organisatsioon korraldusse. “Jehoova tunnistajad” on ajutine nimi. Praegune organisatsioon on samuti ajutine. Need asjad lähevad ajaloo aastaraamatutesse, kui neid enam vaja pole. Kuid meie pühendumus Jumalale on igavene. Oleks tore, kui saaksime pöörduda tagasi esialgsete küsimuste juurde või selles küsimuses pole üldse küsimusi, sest küsimuste olemasolu tähendab, et mõni mees... Loe rohkem "
Ristimisvande, mida paljud vanemad võtsid, pidasid nad oma pühendumuseks Jehoovale: *** w58 8/1 lk. 478 par. 22 Ristimine *** (1) Kas olete end Jehoova Jumala ees tunnistanud patustajana, kes vajab päästet, ja kas olete talle tunnistanud, et see pääste tuleneb temast, Isast, tema poja Jeesuse Kristuse kaudu? (2) Selle usu jumalasse ja tema päästmisvõimaluste alusel olete pühendunud Jumalale, et ta teeks edaspidi tema tahet, kui ta seda teile Jeesuse Kristuse ja Piibli kaudu ilmutab.... Loe rohkem "
Hästi pandud! Mis on need kaks küsimust, mida me nüüd esitame? Ma ei suuda meenutada. Keegi seal teab?
Faktide väga kaine esitus! Huvitav, kuhu GB üritab meid viia ja millise punktini nad köit sirutama hakkavad!