Teema tekst: „„ Te olete minu tunnistajad, ”kuulutab Jehoova. - Jes. 43: 10 ”

See on esimene kaheosalisest uuringust, mille eesmärk on ilmselt tugevdada meie usku meie nime Jehoova tunnistajate jumalikku päritolu.
Lõigus 2 öeldakse: “Andes selle tunnistaja töö oma prioriteediks, tõestame me sellele tõestust meie Jumala antud nimi, nagu on öeldud Jesaja 43-is: 10: “" Teie olete minu tunnistajad, "kuulutab Jehoova," jah, mu sulane, kelle ma olen valinud. "" " Järgmises lõigus öeldakse, et nimi “Jehoova tunnistajad” võeti kasutusele 1931-is.
Iga grupi jaoks on julge väita, et Jumal ise on neile nime andnud. Kellegi nimetamine tähendab selle isiku üle suure autoriteedi taotlemist. Vanemad nimetavad oma lapsi. Jehoova muutis Abrami nime Aabrahamiks ja Jaakobi nimeks Iisrael, sest nad olid tema sulased ja see oli tema õigus seda teha. (Ge 17: 5; 32: 28) See tõstatab õigustatud küsimuse: Kuidas me teame, et selle nime andis meile Jumal?
Jesaja 43. peatükis pöördub Jehoova Iisraeli rahva poole. Aruandes on kujutatud kujundlik kohtusaal, kus Iisraeli kutsutakse tunnistama Jehoova kohta maa rahvaste ees. Nad peavad täitma tema tunnistajate rolli, sest nad on tema sulane. Kas ta annab neile nime „Jehoova tunnistajad”? Kas ta nimetab neid, ehkki, Jehoova sulaseks? Ta pöördub nende poole selles küsimuses kui mõlema poole, kuid iisraellasi ei nimetatud kunagi kummagi nimega. Kuigi nad olid selles kujundlikus draamas tunnistajate rollis, olid nad sajandite vältel tuntud kui iisraellased, mitte Jehoova tunnistajad.
Mis õigusega valime kirsside, mis on suunatud Iisraeli rahvale üle 2,500 aasta tagasi, ja väidame, et see kehtib meie kohta - mitte üldiselt kristlaste, vaid ainult meie kohta? Laps ei nimeta ennast. Vanemad nimetavad teda. Kui ta hilisemas elus oma nime muudab, kas seda ei peeta tavaliselt vanemate solvanguks? Kas meie isa on meid nimetanud? Või muudame oma nime kõik ise?
Vaatame, mida Piibel sellel teemal öelda võib.
Mõnda aega nimetati kogudust teekonnaks. (Käitub 9: 2; 19: 9, 23) Kuid see ei tundu olevat olnud niivõrd nimi, vaid nimetus; nagu siis, kui me varem kutsusime end piibliõpilasteks. Esimene kord, kui Jumal tegelikult meile nime andis, oli Antiookias.

"... esmakordselt Antiookias kutsuti jüngreid jumaliku ettenägemise järgi kristlasteks." (Ap 11:26)

Ehkki fraas „jumaliku provintsi poolt” on tõlgendusmetoodika, mis on ainulaadne just NWT-le, kuid asjaolu, et sõna „kristlane” kasutatakse mujal Jumala inspireeritud sõnas, näitab, et nimi on jumalikult heaks kiidetud.
Seda arvesse võttes, miks me ei nimeta end lihtsalt kristlasteks? Miks mitte, New Bronxi kristlik kogudus New Yorgis või Greenwichi kristlik kogudus Londonis? Miks saime nime, et eristada end kõigist teistest kristlikest konfessioonidest?

Mida tähendab olla Jehoova tunnistaja?

Tähtajatu artikkel puudub alapealkirjast eesmärgipäraselt, kuna küsimus ei puuduta mitte Jehoova tunnistajate organisatsiooni liikmeks olemist, vaid selle tunnistaja enda kvaliteeti - antud juhul Jehoova jaoks. Küsige keskmiselt JW-lt, mida tähendab olla tunnistaja, ja ta vastab, et see tähendab kuningriigi heade uudiste kuulutamist. Tõenäoliselt tsiteerib ta Matthew 24: 14.
Selle nädala uuring aitab teda sellest mõttest lahti lükata, sest see avaneb järgmiste sõnadega:

Mida tähendab olla tunnistaja? Üks sõnastik annab selle määratluse: „Keegi, kes näeb sündmust ja annab teada juhtunust.”

Jehoova tunnistaja arvates on asjad, mida oleme „näinud“ ja mille kohta maailmale tunnistust anname, Jeesuse kui kuninga nähtamatu troonimine 1914. aastal ning sündmused, mis „tähistavad“ tema kohalolekut ja viimaste päevade algust, näiteks sõjad, näljahädad, katku ja maavärinad. (Uurimaks, kas sellised tõekspidamised on piibellikud, vaadake kategooriat “1914Sellel saidil.)
Kuna me väidame, et see nimi on spetsiaalselt meie jaoks jumalikult pühitsetud, kas me ei peaks siis uurima, mida see Piiblis tähendab?
See, mida Vaatetorn tunnistaja määratlusena annab, on näidatud aadressil Luke 1: 2:

“. . just nii, nagu need andsid meile need, kes algusest peale olid pealtnägijad ja sõnumi saatjad. . . ”(Lu 1: 2)

Keegi, kes “näeb sündmust ja teatab sellest”, on pealtnägija. Siin kasutatud kreeka sõna on autoptes. Matthew 24i sõna: 14, mis on muudetud tunnistajaks, on siiski märter. Apostlite tegude 1: 22 otsitakse Juudale asendajat, kes on Jeesuse ülestõusmise tunnistaja. Sõna seal on martüüra, millest saame ingliskeelse sõna “martyr”. Marturion "tunnistaja, ütlused, ütlused, tõendid" ja seda kasutatakse alati kohtulikus tähenduses. Pealtnägija (autoptes) võib saada a martüüra kui see, mille kohta ta teatab, et ta nägi, on tunnistus kohtumenetluses. Muidu on ta lihtsalt pealtvaataja.
Mõned Jehoova tunnistajad, vanad inimesed, kes mäletavad päevi, mil Vahitorn uuring ei olnud pealiskaudne, nagu tavaliselt tänapäeval, vastab küsimusele erinevalt. Nad ütlevad, et me anname tunnistusi saatana tõstatatud suures kohtuasjas, milles ta vaidlustas Jumala valitsemise. Me tõendame oma käitumisega, et saatan eksib.
Sellegipoolest, kui kohtumenetluses tunnistaja tabatakse valetamisest, siis see õõnestab kõik tema ütlused. Isegi kui suurem osa tema ütlustest võib tõele vastata, on see kahtlane: arutluskäik on see, et kui ta suudab ükskord valetada, võib ta uuesti valetada; ja kuidas me saame teada, kus vale peatub ja tõde algab. Seetõttu on meil hea uurida, mille põhjal me väidame julgelt, et Jumal ise meile selle nime pani. Kui see põhineb valel, rikub see Jehoova nimel kogu meie tunnistuse.

Mis on meie nime päritolu?

Enne jätkamist tuleks öelda, et Jumala tunnistamine on üllas. Küsimus on ainult selles, kas meil on jumalik õigus nimetada end nimega “Jehoova tunnistajad”.
Sellel nimel on neli võimalikku päritolu:

  1. Pühakirjas on seda sõnaselgelt öeldud, nagu ka nimi “kristlane”.
  2. Selle ilmutas meile otse Jumal.
  3. See on inimese leiutis.
  4. Selle paljastasid deemonid.

Oleme juba näinud, et ainsat antud pühakirja õigustust - Jesaja 43: 10 - ei saa rakendada kristliku koguduse puhul. Ei konkreetselt ega kaudselt pole see võimalik.
See viib meid teise punkti juurde. Kas Jehoova andis kohtunik Rutherfordile inspireeritud ilmutuse? Kohtunik arvas nii. Siin on ajaloolised faktid:
(Enne jätkamist võiksite vaadata Apollose inspireeritud artiklit pealkirjaga “Vaimu suhtlus")
Jeesus ütles meile, et tõe mõistmine tuleb püha vaimu abil. (John 14:26; 16:13-14) Rutherford siiski ei nõustunud. 1930-is väitis ta, et püha vaimu propageerimine on lakanud. (w30 9 / 1 “Püha Vaim”, para. 24)
Kuna Jeesus on nüüd kohal, kasutati ingleid - mitte püha vaimu - jumaliku tõe paljastamiseks.

"Kui püha vaim abistajana suunaks tööd, siis poleks inglite töölevõtmiseks mõjuvat põhjust… Pühakirjad näivad selgelt õpetavat, et Issand suunab oma inglitele, mida teha, ja nad tegutsevad Issanda järelevalve all. jäänuk maa peal seoses vajaliku tegevusega. ”(w30 9 / 1, lk 263)

Kuidas oli nii, et neid ingleid kasutati jumaliku tõe paljastamiseks? Artikkel jätkub:

"Näib, et "teenijal" pole vaja sellist kaitsjat nagu püha vaim, sest „sulane” on otseses ühenduses Jehoovaga ja Jehoova vahendina ning Kristus Jeesus tegutseb kogu keha heaks.”(W30 9 / 1, lk 263)

“Sulane”, kellele ta viitab, on ustav ja diskreetne ori. Kes oli see sulane Rutherfordi ajal?
Mõne uue tõe kohaselt, mis hiljuti selgus Vahitorn, määrati 1919is ustav ja diskreetne ori ning see koosneb "Väike rühm võidunud vendi, kes on otseselt seotud vaimse toidu valmistamise ja väljastamisega Kristuse kohalolu ajal." (w13 7 / 15 lk. 22, par. 10) Sama artikkel kuulutas, et see grupp koosneb praegu meestest, kes moodustavad Jehoova tunnistajate juhtorgani. Rutherfordi päevil kirjutas ta enamiku sellest, mis Vahttorni läks, kuid seal oli viiest toimetusest koosnev komitee, kes võis vaieldamatult kuuluda sellesse “võidetud vendade väikesesse rühma” või nagu Rutherford seda ütleb, “Sulane”. Vähemalt võib nii väita kuni 1931. aastani, sest sel aastal - aastal, mil saime oma uue nime - kasutas kohtunik Rutherford oma täidesaatvaid volitusi toimetuskomitee laialisaatmiseks. Pärast seda ei olnud ta enam lihtsalt peatoimetaja, vaid kogu avaldatu ainus toimetaja. Ainukesena „Otseselt seotud vaimutoidu ettevalmistamise ja väljastamisega”, sai temast uue määratluse järgi sulane või ustav korrapidaja.
Kui teil on tunnistajana raske sellega nõustuda, peate meeles pidama, et “Jehoova tahab meid toetada tema organisatsiooni ja aktsepteerige kohandusi kuidas me mõistame Piibli tõde ... ” (w14 5 / 15 p.25 lihtsustatud väljaanne)
See tähendab, et Rutherford - enda kirjutatud sõna ja „rafineeritud tõe” kaudu, mis avalikustati juhtorgani kaudu Vahitorn just eelmisel aastal - oli "sulane" otseses suhtluses Jehoovaga.

Rutherford arvas, et teener on otseses suhtluses Jumalaga.

 
See oli 1931i kliima, kui Rutherford luges selle nädala alguses fotol kujutatud rahvahulgale resolutsiooni välja Vahitorn õppeartikkel. Sel hetkel oli püha vaimu roll tõe ilmutamisel Jumala sõnast lahti lükatud; Rutherfordi avaldatud redaktsiooni juhtinud toimetuskomisjoni moodustanud võitud vendade kontroll oli kaotatud; teenija, keda kehastas kohtunik Rutherford meie uue tõe järgi, väitis end olevat otseses suhtluses Jumalaga.
Seetõttu on meil jäänud kolm võimalust: 1) võime uskuda, et Jehoova innustas tegelikult Rutherfordit meile seda nime andma; või 2) võime uskuda, et Rutherford tuli selle ise välja; või 3) võime uskuda, et see pärines deemonlikest allikatest.
Kas Jumal inspireeris Rutherfordi? Kas ta oli otseses suhtluses Jumalaga? Arvestades, et just sel ajaperioodil oli Rutherford tagasi lükanud enam kohaldamata selge piibliõpetuse, mille kohaselt püha vaim on vahend, mille kaudu Piibli tõde kristlastele ilmutatakse, on raske jumalikku inspiratsiooni uskuda. Lõppude lõpuks, kui Jehoova innustas Rutherfordit omaks võtma nime Jehoova tunnistajad, kas see ei innustaks teda ka kirjutama tõde püha vaimu rolli kohta - tõde, millest me nüüd oma väljaannetes kinni peame? Lisaks ennustas Rutherford vaid kuus aastat varem 1925is vanade ustavate meeste ülestõusmist, samal aastal ütles ta, et tuleb suur viletsus. Miks ta ütleks, et kui ta räägiks Jumalaga? "Purskkaev ei põhjusta magusa ja mõru muljumist samast avausest, kas pole?" (James 3: 11)
Selle nime päritolu osas on meil kaks võimalust.
Võib tunduda heategevuslik öelda, et see oli pelgalt inimese leiutis; mehe tegu, kes soovis eraldada oma rahva teistest kristlikest konfessioonidest ja moodustada tema juhtimisel ainulaadse organisatsiooni. Me ei saa praegusel ajaloohetkel kindlalt teada, kas see on kõik, milleks see pärines. Siiski poleks mõistlik teist võimalust käest lükata, sest Piibel hoiatab:

“. . . Ent inspireeritud ütlus ütleb kindlasti, et hilisematel aegadel langevad mõned usust eemale, pöörates tähelepanu eksitavatele inspireeritud ütlustele ja deemonite õpetustele. ”(1Ti 4: 1)

Kiiresti rakendame seda ja järgmist salmi katoliku usundile ja kõigile kristlikele konfessioonidele ühinemise kaudu. Meil pole probleemi uskuda, et nende õpetused on deemonitest inspireeritud. Miks? Sest nad on valed. Jumal ei inspireeri inimesi valet õpetama. Täiesti tõsi. Kuid kui oleme nõus seda seisukohta võtma, siis peame olema õiglased ja tunnistama hästi dokumenteeritud fakti, et paljud Rutherfordi õpetused olid ka valed. Tegelikult elavad tänaseni väga vähesed tervislike sõnade mustri osana, nagu meile meeldib oma konkreetset õpetuslikku struktuuri nimetada.
Nagu nägime selle 1930-i katkendit Vahitorn artiklis uskus Rutherford, et ingleid kasutatakse Jumala sõnumite edastamiseks. Rutherford õpetas, et Kristuse kohalolek oli juba aset leidnud. Ta õpetas, et surnud võitud olid juba kogunenud koos Kristusega taevasse. Ta õpetas (ja me teeme seda siiani), et Issanda päev algas 1914-is.

"Kuid vennad, seoses meie Issanda Jeesuse Kristuse kohalolekuga ja sellega, et me oleme tema juurde kogunenud, palume teil, et teid ei kõigutataks kiiresti teie põhjuse pärast ja ärge muretsege inspireeritud avalduse või suulise sõnumi või kirjaga näib olevat pärit meist, nii et siin on käes Jehoova [tegelikult originaalis “Issanda”] päev. ”(2Th 2: 1, 2)

Kui king sobib ...
Rutherford väitis, et meie nimi pärineb otse Jumalalt ja et ta suhtleb otseselt Jumalaga. Me teame, et see ei saa tõsi olla. Samuti teame, et sellest hetkest alates rõhutati taevast lootust niikaugele, et see on nüüdseks eemaldatud 99.9% kõigist Jehoova tunnistajatest. Sellega käsikäes vähenes meie Issanda Jeesuse roll aeglaselt, kuid pidevalt. Nüüd on kõik seotud Jehoovaga. Keskmisel Jehoova tunnistajal pole selle mõistmisega probleeme. Ta arutleb, et Jehoova on Jeesuse jaoks tähtsam, seega peaksime tema nime teatavaks tegema. Tal on silmanähtavalt ebamugav, kui isegi juhuslikes vestlustes pannakse Jumala poega liiga palju rõhku. (Seda olen isiklikult tunnistajaks olnud.) Aga kui laps on nii tahtlik, et lükkab isa antud nime tagasi, kas ta siis peatuks? Kas ta poleks siis tõenäolisem, et lükkab tagasi ka isa tahte tema suhtes, eeldades, et ta teab paremini ja jätkab seeläbi oma tahte suunda?
Jumala tahe on selgelt väljendatud kristlikes pühakirjades ja see kõik on seotud Jeesusega. Sellepärast korratakse Jeesuse nime kogu kristlikus kirjas, samas kui Jehoova oma puudub. See on Jumala tahe. Kes me oleme, et seda vaidlustada?
Isa on muidugi ülima tähtsusega. Keegi ei eita seda, kõige vähem Jeesust. Aga tee Isa juurde kulgeb Poja kaudu. Seetõttu nimetatakse meid Pühakirjas Jeesuse, mitte Jehoova tunnistajateks. (Käitub 1: 7; 1 Co 1: 4; 1: 9; 12: 17) Isegi Jehoova andis Jeesuse kohta tunnistusi. (John 8: 18) Me ei tohiks proovida oma Issanda ümber otsa joosta. Ta on ukseava. Kui proovime siseneda teist teed pidi, siis mida ütleb Piibel, et me oleme? (John 10: 1)
Rutherford uskus, et inglid kannavad nüüd temaga Jumala suhtlust. Ükskõik, kas meie nimi pärineb inimese leiutamisest või deemonlikust inspiratsioonist, on tõestuseks puding. See on meid kõrvale tõrjunud meie tegelikust missioonist ja rõõmusõnumi tõelisest tähendusest. Piibel kannab seda hoiatust meie kõigi jaoks:

"Isegi kui meie või taevasest ingel kuulutaksime teile hea uudisena midagi muud, peale heade uudiste, mille teile kuulutasime, olgu ta siis neetud." (Ga 1: 8)

 

Meleti Vivlon

Meleti Vivloni artiklid.
    77
    0
    Hea meelega teie mõtted, palun kommenteerige.x