Defenfendi kaitsmine

Aastatel 1945–1961 oli arstiteaduses palju uusi avastusi ja läbimurdeid. 1954. aastal tehti esimene edukas neeru siirdamine. Siirdamise ja elundisiirdamisega seotud ravimeetodite abil sai ühiskond potentsiaalselt kasulikku kasu. Kuid kahjuks takistas veretustatud doktriin Jehoova tunnistajaid sellistest edusammudest kasu saamast. Veelgi hullem - doktriini järgimine aitas tõenäoliselt kaasa teadmata arvu liikmete, sealhulgas imikute ja laste, enneaegsele surmale.

Armageddon hoidis viivitamist

Clayton Woodworth suri 1951. aastal, jättes organisatsiooni juhtkonna jätkama seda ebakindlat õpetust. Tavalise trumbimängu mängimine (Õp 4:18) ja selle õpetuse asendamiseks „uue valguse” väljatöötamine polnud valik. Kõik tõsised meditsiinilised tüsistused ja surmad, mis on seotud ustava kinnipidamisest sellest, mida nad pidasid Pühakirja mõistlikuks tõlgenduseks, suurenevad aasta-aastalt. Doktriinist loobumise korral võib ukse avada tohutute vastutuskulude eest, ähvardades organisatsioonide kassat. Juhtimine jäi lõksu ja Armageddon (nende vanglast vabanemise kaart) viibis. Ainus võimalus oli jätkata kaitsmatute kaitsmist. Sellega seoses jätkab professor Lederer oma raamatu lk 188:

„1961. aastal andis Vahitorn Piibli ja Traktaatide Selts välja Veri, meditsiin ja Jumala seadus visandades tunnistaja seisukoha vere ja vereülekande osas. Selle voldiku autor naasis algallikate juurde, et toetada väiteid, et veri kujutab endast toitumist, tsiteerides selle allikate hulgas prantsuse arsti Jean-Baptiste Denys'i kirja, mis oli ilmunud George Crile Hemorraagia ja vereülekanne.  (Brošüüris ei mainitud, et Denys'i kiri ilmus 1660. aastatel, samuti ei viidatud sellele, et Crile'i tekst oleks avaldatud 1909. aastal.) [Paksus kirjas lisatud]

Ülaltoodud tsiteerivad dokumendid, mille kohaselt pidi juhtkond 1961. aastal (16 aastat pärast veretustamise doktriini kehtestamist) naasma algallikate juurde, et tugevdada nende arhailist eeldust. Ilmselgelt oleks tänapäevane meditsiiniuuring mainekas ajakirjas nende huvisid palju paremini teeninud, kuid ühtegi neist polnudki; nii et nad pidid tagasi pöörduma vananenud ja diskrediteeritud leidude juurde, jättes kuupäevad vahele, et säilitada usaldusväärsuse näilisus.
Kui see konkreetne õpetus oleks olnud puhtalt akadeemiline pühakirja tõlgendus - see oleks vaid üks järjekordne antitüüpiline prohvetlik paralleel -, siis oleks aegunud viidete kasutamisel vähe tagajärgi. Kuid siin on meil õpetus, mis võib (ja oli) seotud elu või surmaga, mis kõik toetuvad aegunud eeldustele. Liikmelisus vääris ajakohastamist praeguse meditsiinilise mõtlemisega. Kuid see oleks juhtkonnale ja organisatsioonile nii juriidiliselt kui ka rahaliselt suuri raskusi toonud. Mis ikkagi on Jehoova jaoks väärtuslikum, kas materiaalsete asjade või inimelu säilitamine? Libisemist mööda libedat teed kulges mõni aasta hiljem madalamale.
1967. aastal tehti esimene südamesiirdamine edukalt. Neerusiirdamine oli nüüd tavapärane praktika, kuid nõudis vereülekannet. Selliste siirdeteraapia edusammudega tekkis küsimus, kas elundisiirdamine (või elundidoonorlus) on kristlastele lubatud. Järgmised “lugejate küsimused” andsid juhtkonna otsuse:

„Jumal lubas inimestel süüa loomaliha ja säilitada inimeste elu, võttes loomadelt elu, kuigi neil ei olnud lubatud verd süüa. Kas see hõlmas inimese liha söömist, inimese elu ülalpidamist teise, elus või surnud inimese keha või kehaosa abil? Ei! See oleks kannibalism, mis on kõigile tsiviliseeritud inimestele vastumeelne. " (Vaatetorn, November 15, 1967 lk. 31[Paksus kirjas lisatud]

Et püsida kooskõlas eeldusega, et vereülekanne on vere söömine, tuli elundisiirdamist käsitleda kui elundi söömist. Kas see on veider? See jäi organisatsiooni ametlikuks seisukohaks kuni 1980-ni. Kui traagiline on mõelda nendele vendadele ja õdedele, kes surid asjatult 1967-1980 vahel, suutmata vastu võtta elundisiirdamist. Veelgi enam, mitu inimest jäeti töölt lahku, kuna nad olid veendunud, et juhtkond on sügavalt otsast lahkunud, kui võrrelda elundi siirdamist kannibalismiga?
Kas eeldus on teaduslike võimaluste piires isegi kaugemal?

Nutikas analoogia

1968is reklaamiti arhailist eeldust taas tõena. Tutvustati nutikat uut analoogiat (seda kasutatakse tänapäevani), veenmaks lugejat, et vereülekande mõju (kehas) oli sama, mis vere sissevõtmisel suu kaudu. Nõue on esitatud sellele hoiduma alkoholist tähendaks seda mitte alla neelata laske seda intravenoosselt süstida. Seetõttu tähendaks verest hoidumine seda, et teda ei süstita veenides veenisiseselt. Argument esitati järgmiselt:

"Kuid kas pole tõsi, et kui patsient ei saa suu kaudu süüa, toidavad arstid teda sageli sama meetodiga, millega manustatakse vereülekannet? Uurige pühakirju hoolikalt ja pange tähele, et nad meile seda ütleksid 'pidama tasuta verest 'ja 'hoiduma verest. ' (Aktid 15: 20, 29) Mis see tähendab? Kui arst peaks käskima teil alkoholist hoiduda, kas see tähendaks lihtsalt seda, et te ei peaks seda võtma suu kaudu, vaid et saaksite selle otse veenidesse voolata? Muidugi mitte! Niisiis tähendab ka „verest hoidumine” selle mitte oma kehasse viimist. (Tõde, mis viib igavesse ellu, 1968 lk. 167) [Boldface lisatud]

Analoogia näib loogiline ja paljud tänapäeva asetäitjad usuvad, et analoogia on õige. Aga kas on? Pange tähele dr Osamu Muramoto kommentaare selle kohta, kui teaduslikult viga see väide on: (Meditsiinieetika ajakiri 1998 lk. 227)

"Nagu iga meditsiinitöötaja teab, see argument on vale. Suu kaudu sissevõttud alkohol imendub alkoholina ja ringleb sellisena veres, arvestades, et suu kaudu söödav veri seeditakse ja see ei satuks vereringesse. Otse veenidesse sisestatud veri ringleb ja toimib vere, mitte toitumisena. Seega on vereülekanne rakkude elundite siirdamise vorm. Ja nagu eespool mainitud, on WTS nüüd elundisiirdamised lubatud. Need vastuolud ilmnevad arstidele ja teistele ratsionaalsetele inimestele, kuid mitte JW-dele, kuna kriitiliste argumentide vaatamise suhtes on range poliitika. " [Boldface lisatud]

Visualiseerige Aafrikast pärit last, kellel on raske alatoitumise korral paistes kõht. Mis on selle seisundi ravimisel ette nähtud? Vereülekanne? Muidugi mitte, sest veri ei pakuks mingit toiteväärtust. Välja on kirjutatud toitainete, nagu elektrolüüdid, glükoos, valgud, lipiidid, olulised vitamiinid ja mineraalid, ravimtaimeline infusioon. Tegelikult oleks sellisele patsiendile vereülekande tegemine kahjulik, mitte üldse kasulik.

Veres on palju naatriumi ja rauda. Suu kaudu sissevõtmisel on veri mürgine. Kui seda kasutatakse vereringes vereülekandena, liigub see südamesse, kopsudesse, arteritesse, veresoontesse ja nii edasi, see ei ole toksiline. See on eluks hädavajalik. Suus neelatuna liigub veri läbi seedetrakti maksa, kus see laguneb. Veri ei toimi enam verena. Sellel ei ole ühtegi vereülekande elu säilitavat omadust. Suur rauakogus (leidub hemoglobiinis) on inimorganismile allaneelamisel nii mürgine, et see võib lõppeda surmaga. Kui püütakse ellu jääda toitumisega, mida keha saab toiduks vere tarbimisest, sureb ta kõigepealt rauamürgitusse.

Vaade, et vereülekanne on keha toitumine, on sama vananenud kui teised XVII sajandi vaated. Selles reas tahaksin jagada artiklit, mille leidsin saidilt Smithsonian.com (kuupäev 18. juuni 2013). Artiklil on väga huvitav pealkiri: Miks tomatit kardeti Euroopas rohkem kui 200 aastat. Nii hullumeelne kui pealkiri näib, illustreerib lugu hästi, kuidas sajanditevanune idee osutus täielikuks müüdiks:

"Huvitav on see, et 1700. aastate lõpus kartis suur protsent eurooplasi tomati. Puuvilja hüüdnimi oli „mürgiõun”, kuna arvati, et aristokraadid haigestusid ja surid pärast nende söömist, kuid tõde oli selles, et rikkad eurooplased kasutasid pliiplaate, milles oli palju pliisisaldust. Kuna tomatid on kõrge happesusega, leotaks see just sellele lauanõudele asetatuna vili plaadilt plii, põhjustades pliimürgitusest palju surma. Keegi ei teinud tol ajal plaadi ja mürgi vahel seda seost; süüdlaseks valiti tomat. ”

Küsimus, mida iga tunnistaja peab esitama, on järgmine: Kas ma olen valmis tegema meditsiinilise otsuse elu või surma jaoks enda või oma lähedase jaoks, tuginedes usule sajanditepikkusesse teaduslikult võimatusse eeldusse?  

Juhtorgan nõuab, et me (tahtmatu eraldumise ähvardusel) järgiksime ametlikku veretoidu doktriini. Ehkki võib kergesti väita, et õpetus on tükeldatud, kuna Jehoova tunnistajad saavad nüüd praktiliselt 99.9% vere koostisosadest vastu võtta. Õiglane küsimus on see, et kui mitu aastat elu enneaegselt katkestati, enne kui vere koostisosadest (sealhulgas hemoglobiinist) sai südametunnistus?

Vigade esitamine?

Oma essees, mis on esitatud ajakirjas Church of State and State (kd 47, 2005), pealkirjaga Jehoova tunnistajad, vereülekanded ja valeandmete esitamine, Kerry Louderback-Wood (Jehoova tunnistajana üles kasvanud advokaat, kelle ema suri pärast verest keeldumist) esitab vale esitamise teemal veenva essee. Tema essee on Internetist allalaaditav. Soovitan kõigil lisada see oma isikliku uurimise käigus hädavajalikuks lugemiseks. Jagan vaid ühte tsitaati esseest WT brošüüri kohta Kuidas saab veri teie elu päästa? (1990):

"Selles osas arutatakse pamfleti tõepärasus, analüüsides seltsi mitmete ilmalike kirjanike mitmekordseid väärindeid sealhulgas: (1) teadlased ja piibliloolased; (2) meditsiinikogukonna hinnang verega sündinud haiguste riskide kohta; ja (3) arstide hinnangud kvaliteetsetele alternatiividele verele, sealhulgas vereülekandest loobumise riskide suurus. " [Boldface lisatud]

Eeldades väidet, et juhtkond tsiteeris ilmalikke kirjanikke tahtlikult valesti, saab see kohtus kinnitust, osutuks see organisatsioonile väga negatiivseks ja kulukaks. Teatud sõnade eemaldamine nende kontekstist võib kindlasti jätta liikmeks vale mulje, mida kirjanik kavatses. Kui liikmed teevad valeandmete põhjal meditsiinilisi otsuseid ja neile tehakse kahju, on vastutus.

Kokkuvõttes, meil on usurühm, mille religioosne õpetus hõlmab elu või surmaga seotud meditsiinilist otsust, mis põhineb ebateaduslikul müüdil. Kui eeldus on müüt, ei saa doktriin olla pühakiri. Liikmed (ja nende lähedaste elu) on ohus igal ajal, kui nad sisenevad kiirabisse, haiglasse või kirurgiakeskusesse. Kõik sellepärast, et doktriini arhitektid lükkasid tagasi kaasaegse meditsiini ja otsustasid sõltuda sajanditepikkuste arstide arvamusest.
Sellegipoolest võivad mõned küsida: kas veretu kirurgia edu ei ole tõend, et õpetust toetab jumalikult Jumal? Iroonilisel kombel on meie veretustatud doktriinis meditsiinitöötaja jaoks õhuke vooder. On vaieldamatu, et veretute operatsioonide suuri edusamme saab omistada Jehoova tunnistajatele. Mõni peab seda tõenäoliselt kirurgide ja nende meditsiinimeeskondade jumalakartuks kogu maailmas, pakkudes ühtlast patsientide voogu.

Osa 3 sellest seeriast uuritakse, kuidas on meditsiinitöötajatel võimalik vaadata oma Jehoova tunnistaja patsiente jumalakartusena. see on mitte sest nad peavad õpetust piibellikuks ega et õpetusest kinnipidamine toob Jumala õnnistuse.
(Laadige see fail alla: Jehoova tunnistajad - veri ja vaktsiinid, Inglismaa liikme koostatud visuaalse diagrammi kuvamiseks. See dokumenteerib libeda nõlva, mida JW juhtkond on aastate jooksul üritanud kaitsta verevabaduse doktriini. See sisaldab viiteid doktrinaalsetele tõlgendustele nii vereülekande kui ka elundisiirdamise kohta.)

101
0
Hea meelega teie mõtted, palun kommenteerige.x