Vastu võetud!

Mind kasvatati Jehoova tunnistajaks. Ma lähenen nüüd seitsmekümnele ja olen oma eluaastate jooksul töötanud kahes Peetelis, olnud juhtiv roll paljudes Peeteli eriprojektides, teeninud kahes hispaaniakeelses riigis “suurema vajadusena”. kõnelusi rahvusvahelistel konventsioonidel ja aitasid kümneid ristimise suunas. (Ma ei ütle seda mitte mingil moel uhkustamiseks, vaid ainult selleks, et punkti panna.) See on olnud hea elu, täis minu õiglast osa elumuutvatest otsustest - mõned head, teised mitte nii head ja elu muutvad tragöödiad. Nagu kõigil, on ka minul olnud omajagu kahetsusi. Tagantjärele vaadates on palju asju, mida ma teeksin teisiti, kuid ainus põhjus, miks ma teeksin neid teisiti, on teadmised ja tarkus, mis tekkisid nende valesti tegemisel. Nii et tegelikult ei peaks mul olema põhjust kahetsemiseks, sest kõik, mida olen teinud - iga ebaõnnestumine, iga õnnestumine - on mind viinud kohta, kus saan nüüd haarata midagi, mis muudab kõik enneolematuks ebaoluliseks. Viimased seitsekümmend aastat on muutunud lihtsalt ajas libisemiseks. Ükskõik, milleni ma kunagi jõudsin, milleni jõudmist väärt olen, olenemata sellest, milliseid kaotusi mul on olnud, on need kõik koos mitte millegagi võrreldes sellega, mida olen nüüd leidnud.

See võib tunduda uhkustamisena, kuid ma kinnitan teile, et see pole nii, välja arvatud juhul, kui see on pime mehe kiitmine, kui ta on silmist saanud rõõmu.

Jumaliku nime tähtsus

Minu vanemad said Jehoova tunnistajate käest 1950. aastal tõe teada, peamiselt selle avaldamise tagajärjel Kristlike kreeka pühakirjade uus maailmatõlge selle aasta konvendil New Yorgis Yankee staadionil. Mitmesugused heebrea pühakirja tumerohelised toomid ilmusid järgnevates konventsioonides kuni lubjarohelise NWT lõpliku väljaandmiseni 1961. aastal. Uue Piibli väljaandmise üheks põhjuseks oli see, et see taastas jumaliku nime Jehoova selle õige koht. See on kiiduväärt; ei tee selles viga. Oli ja on vale, kui tõlkijad eemaldasid Piiblist jumaliku nime, asendades selle JUMALA või ISSANDAGA, tavaliselt asendustähiste tähistamiseks suurtähtedega.

Meile öeldi, et Jumala nimi on taastatud enam kui 7,000 kohas, üle 237 esineb Kreeka kristlikes pühakirjades või Uues Testamendis, nagu seda sageli nimetatakse.[a]  NWT varasemates versioonides oli nummerdatud „J” viited, mis tähistasid väidetavalt teaduslikku põhjendust iga sellise restaureerimise kohta, kus väidetavalt oli jumalik nimi algselt olemas olnud ja seejärel eemaldatud. Mina, nagu enamik Jehoova tunnistajaid, uskusin, et need J-viited viitasid valitud iidsetele käsikirjadele, kus nimi oli säilinud. Me uskusime - kuna meile õpetasid seda inimesed, keda usaldasime -, et ebausklikud koopiate koostajad uskusid jumaliku nime enamikust käsikirjadest, kes uskusid, et Jumala nimi on isegi kopeerimiseks liiga püha, ja asendasid selle seetõttu Jumalaga (gr. θεός, teos) või isand (gr. κύριος, kurios).[b]

Kui päris aus olla, siis ma tõesti ei mõelnud kunagi nii palju. Jehoova tunnistajaks kasvatamine tähendab, et Jumala nimesse on sisendatud väga suurt tähelepanu; funktsioon, mida peame tõelise kristluse eristavaks märgiks, mis eristab meid kristlusest - see mõiste on Jehoova tunnistajate jaoks sünonüümiks „valeusund”. Meil on sügavalt juurdunud, peaaegu instinktiivne vajadus toetada Jumala nime igal võimalusel. Nii et jumaliku nime puudumist Kreeka kristlikest pühakirjadest tuli seletada kui saatana trikk. Muidugi, olles kõikvõimas, võitis Jehoova oma nime mõnes valitud käsikirjas ja säilitas selle.

Siis ühel päeval juhtis üks sõber mulle tähelepanu, et kõik J-viited pärinevad tõlgetest, paljud neist üsna hiljutised. Vaatasin selle läbi, kasutades internetti kõigi J-viide jälile ja leidsin, et tal on õigus. Mitte ühtegi neist viidetest pole võetud tõelisest Piibli käsikirjast. Lisaks sain teada, et praegu on teadaolevalt üle 5,000 käsikirja või käsikirjafragmendi ja mitte ühes neist, mitte ükski, kas jumalik nimi esineb kas vormis Tetragrammatonvõi tõlkena.[c]

NWT Piibli tõlkekomisjon on teinud haruldasi piibliversioone, kus tõlkija pidas vajalikuks lisada omaette põhjustel jumalik nimi ja eeldada, et see annab neile volituse samamoodi toimida.

Jumala sõna hoiatab tõsiste tagajärgede eest kõigile, kes kirjutatu ära võtavad või sellele lisavad. (22: 18-19) Aadam süüdistas oma patuga silmitsi Eevat, kuid Jehoovat see trikk ei petnud. Jumala sõna muutmise õigustamine sellepärast, et keegi teine ​​tegi seda esimesena, tähendab palju sama.

Muidugi ei näe NWT tõlkekomitee asju nii. Nad on eemaldanud J-viited J-viited 2013. aasta väljaandest Püha pühakirja uus maailmatõlge, kuid „taastused” jäävad alles. Tegelikult on nad neid lisanud, esitades järgmise põhjenduse:

"Kahtlemata, Siin on selge alus Kreeka kristlikes pühakirjades jumaliku nime Jehoova taastamise eest. See on täpselt see, mida tõlkijad New World Translation teinud. Nad austavad sügavalt jumalikku nime ja a tervislik hirm eemaldada kõik, mis ilmub originaaltekstis. - Ilmutus 22: 18–19. ” (NWT 2013 väljaanne, lk 1741)

Nagu ka minu JW vennad, oli ka aeg, kus ma oleksin selle väitega hõlpsasti nõustunud "pole kahtlust, et selge alus jumaliku nime taastamiseks" olemas. Isegi kui ma oleksin siis olnud sellest teadlik täielik tõendite puudumine sellise avalduse eest poleks mind huvitanud, sest me ei saa kunagi minna valesti, andes jumalikku nime kasutades Jumalale au. Ma oleksin aktsepteerinud seda kui aksiomaatilist ega näinud sellise kujutluse üleolevust. Kes ma olen, et öelda Jumalale, kuidas tema sõna kirjutada? Mis õigus mul on mängida Jumala toimetajat?

Kas võib olla, et Jehoova Jumalal oli põhjust inspireerida kristlikke kirjanikke tema nime kasutamisest hoiduma?

Miks jumalik nimi puudub?

Seda viimast küsimust ei arvestaks Jehoova tunnistajad omal käel, nagu see oli minu poolt aastaid. Muidugi pidi Jehoova nimi ilmuma kristlikes pühakirjades, ”arutleme. Heebrea pühakirjas ilmub see peaaegu 7,000 korda. Kuidas ei saaks seda puistata ka kristlike pühakirjade kaudu? "

See viib tunnistajad loomulikult järeldusele, et see eemaldati.

Selle mõistega on üks tõsine probleem. Peame järeldama, et universumi Kõigeväeline Jumal võitis Saatana parimad katsed tema nimi heebrea kirjast eemaldada, kuid ei suutnud sama teha kristlike pühakirjade puhul. Pidage meeles, et tema nimi ei esine praegu olemasolevates 5,000 pluss NT käsikirjades ühes. Seejärel peame järeldama, et Jehoova võitis 1. vooru (heebrea pühakiri), kuid kaotas 2. vooru kuradile (kristlikud pühakirjad). Kui tõenäoline on see teie arvates?

Meie, patused, ebatäiuslikud mehed, oleme teinud järelduse ja üritame Piiblit sellele vastavaks muuta. Seega eeldame, et taastame Jumala nime kohtades, kus me peame olema. Seda Pühakirja uurimise vormi nimetatakse “eisegesiseks”. Pühakirja uurimisse asumine juba faktina aktsepteeritud ideega ja selle toetamiseks tõendite otsimine.

See usk tõrjus tahtmatult Jumala üle, keda me peaksime austama. Jehoova ei kaota kunagi saatanale. Kui seda nime pole, siis ei peaks seda seal olema.

See võib olla vastuvõetamatu tunnistajate jaoks, kelle aukartus jumaliku nime ees sunnib mõnda teda peaaegu talismanina käsitlema. (Olen seda kuulnud tosin korda ühe palvega.) Sellegipoolest pole meie asi otsustada, mis see on vastuvõetav või mitte. Seda soovis Aadam, kuid tõelised kristlased jätavad meie Issanda Jeesuse otsustada öelda meile, mis on vastuvõetav ja mis mitte. Kas Jeesusel on midagi öelda, mis võib aidata meil mõista jumaliku nime puudumist kristlikest kirjutistest?

Imeline ilmutus

Oletame - lihtsalt selleks, et öelda, et kõik 239 jumaliku nime lisamist kristlikes pühakirjades on NWT 2013. aasta väljaandes kehtivad. Kas oleks üllatunud, kui saaksite teada, et mõni teine ​​Jehoova tähistamiseks kasutatud termin ületab selle arvu? Mõiste on “isa”. Eemaldage need 239 sisestust ja „isa” tähtsus suureneb oluliselt.

Kuidas nii? Mis on suur asi?

Oleme harjunud Jumalat isaks kutsuma. Tegelikult õpetas Jeesus meid palvetama: „Meie Isa taevas ...“ (Mt 6: 9) Me ei arva sellest midagi. Me ei saa aru, kui ketserlik see õpetamine tol ajal oli. Seda peeti jumalateotuseks!

"Kuid ta vastas neile:" Minu isa on siiani tööd teinud ja mina töötan edasi. " 18 Sellest lähtuvalt hakkasid juudid seda enam teda tapma, sest ta mitte ainult ei rikkunud hingamispäeva, vaid kutsus ka Jumalat oma Isaks, muutes end Jumalaga võrdseks. ” (Joh 5: 17, 18)

Mõni võib vastu seista sellele, et juudid pidasid Jumalat ka oma isaks.

"Nad ütlesid talle:" Me pole sündinud hoorustest; meil on üks Isa, Jumal. ”” (Joh 8: 41)

Tõsi, kuid siin peitub ülitähtis erinevus: juudid pidasid end rahvaks Jumala lasteks. See ei olnud isiklik, vaid kollektiivne suhe.

Otsige end heebrea pühakirja kaudu. Mõelge igale seal pakutavale palvele või kiituslaulule. Harvadel juhtudel, kui Jehoovat nimetatakse isaks, on see alati seotud rahvusega. On juhtumeid, kui teda nimetatakse kellegi isaks, kuid ainult metafoorses mõttes. Näiteks, 1 Chronicles 17: 13 on see, kus Jehoova ütleb kuningas Taavetile Saalomoni kohta: "Minust saab tema isa ja temast saab minu poeg." See kasutus sarnaneb Jeesuse omaga, kui ta nimetas oma jüngri Johanneks Maarja pojaks ja tema emaks. (John 19: 26-27) Nendel juhtudel ei räägi me sõna otseses mõttes isast.

Jeesuse näidispalve kell Matthew 6: 9-13 tähistab revolutsioonilist muutust Jumala suhetes inimese ja inimesega. Aadam ja Eeva jäid orvuks, jäeti Jumala perekonnast kõrvale. Neli tuhat aastat elasid mehed ja naised orvudeta olekus, surid seetõttu, et neil polnud isa, kelle käest igavest elu pärida. Siis tuli Jeesus ja pakkus vahendeid lapsendamiseks perekonda, kust Aadam meid välja heitis.

"Kuid kõigile, kes ta vastu võtsid, ta andis volituse saada Jumala lasteks, sest nad uskusid tema nime. "(Joh 1: 12)

Paulus ütleb, et oleme saanud lapsendamise vaimu.

Kõigi jaoks, keda juhib Jumala vaim, on need Jumala pojad. ¹⁵ Sest SINA ei saanud jälle orjavaimu, mis põhjustas hirmu, kuid SINU sai vaimu lapsendamine poegadena, millise vaimuga me hüüame: “Abba, Isa! ”” (Ro 8: 14, 15)

Aadama päevist alates oli inimkond seda sündmust oodanud, sest see tähendab vabadust surmast; rassi päästmine.

„Sest loodu allus tühisusele mitte oma tahtel, vaid lootuse alusel tema allutaja kaudu ²¹ et loodu ise vabastatakse ka korruptsiooni orjastamisest ja sellel on Jumala laste hiilgav vabadus. ²² Sest me teame, et kogu loodu oksendab ja valutab koos siiani. ²³ Vähe sellest, aga ka meil endil on esivili, nimelt vaim, jah, me ise vingume iseenda sees, samal ajal kui ootame tõsimeeli poegadena lapsendamist, vabastamine meie kehast lunaraha abil. " (Ro 8: 20-23)

Mees ei adopteeri oma lapsi. See on jama. Ta võtab orbud - isata lapsed - seadustades nad seaduslikult omaenda poegadeks ja tütardeks.

See võimaldas Jeesuse lunaraha. Poeg pärib oma isalt. Pärime igavese elu oma isalt. (Hr 10: 17; Ta 1: 14; 9:15) Kuid me pärime sellest palju rohkem, kui näeme järgmistest artiklitest. Kuid kõigepealt peame vastama küsimusele, miks Jehoova ei inspireerinud kristlikke kirjanikke tema nime kasutama.

Põhjus, miks jumalik nimi puudub.

Vastus on lihtne, kui mõistame, mida taastatud isa ja lapse suhe meie jaoks tegelikult tähendab.

Mis on su isa nimi? Teate seda kahtlemata. Te ütlete teistele, mis see on, kui nad küsivad. Kuid kui tihti olete seda tema poole pöördunud? Mu isa on magama jäänud, kuid nelikümmend aastat, mis ta meiega oli, ei viidanud ma kordagi - isegi mitte ühtegi korda - tema nimele. Nii tehes oleksin mind alandanud sõbra või tuttava tasemele. Keegi teine, välja arvatud mu õde, ei saanud teda kutsuda "isaks" ega "isaks". Minu suhe temaga oli sel moel eriline.

Asendades sõna „Jehoova” sõnaga „isa”, rõhutatakse kristlikes pühakirjades muutunud suhet, mille Jumala sulased pärivad pojana lapsendamise tagajärjel pärast Jeesuse lunaraha maksmist valatud püha vaimu kaudu.

Kohutav reetmine

Selle artikli alguses rääkisin sellest, et avastasin midagi väga väärtuslikku, mille tõttu kõik, mida varem kogenud olin, tundus ebaoluline. Kirjeldasin kogemust, nagu see, kes on pime, lõpuks ometi näeb. See protsess ei olnud siiski ilma tõusude ja mõõnadeta. Kui olete oma nägemise saavutanud, näete nii head kui ka halba. Alguses kogesin imelist elevust, siis hämmeldust, siis eitust, siis viha, lõpuks rõõmu ja rahu.

Lubage mul seda illustreerida nii:

Jonadab oli orb. Ta oli ka kerjus, üksi ja armastamata. Ühel päeval jalutas mööda omaealine mees nimega Jehu, kes nägi tema haletsusväärset seisundit. Ta kutsus Jonadabi oma koju. Rikas mees oli lapsendanud Jehu ja elanud luksuslikult. Jonadab ja Jehu said sõpradeks ning peagi sõi Jonadab hästi. Iga päev läks ta Jehu koju ja istus koos Jehu ja tema isaga laua taha. Talle meeldis kuulata Jehu isa, kes polnud mitte ainult rikas, vaid helde, lahke ja ülimalt tark. Jonadab õppis nii palju. Kuidas ta igatses saada sellist isa, nagu oli Jehul, aga kui ta seda küsis, ütles Jehu talle, et tema isa ei lapsenda enam lapsi. Sellegipoolest kinnitas Jehu Jonadabile, et ta on jätkuvalt teretulnud oma isa külalislahkust nautima ja peab oma isa Jonadabi lähedaseks sõbraks.

Rikas mees andis Jonadabile oma toa, sest ta elas tohutult mõisas. Jonadab elas praegu hästi, kuid kuigi ta jagas palju Jehu omast, oli ta siiski ainult külaline. Ta ei päri midagi, sest isalt pärivad ainult lapsed ja tema suhe isaga sõltus tema sõprusest Jehuga. Ta oli Jehule väga tänulik, kuid oli siiski natuke kade selle üle, mis Jehul oli ja see pani teda end süüdi tundma.

Ühel päeval ei olnud Jehu söögi ajal. Ükskord üksi rikka mehega kogus Jonadab julgust ja küsis väriseva häälega, kas on veel mingeid võimalusi, et ta võiks veel ühe poja lapsendada? Rikas mees vaatas Jonadabi sooja ja lahke pilguga ja ütles: „Mis teid nii kaua võttis? Olen oodanud, et te minu käest küsiksite, alates teie esmakordsest saabumisest. "

Kas suudate ette kujutada vastuolulisi emotsioone, mida Jonadab tundis? Ilmselgelt oli ta lapsendamise väljavaate üle ülirõõmus; et pärast kõiki neid aastaid kuulub ta lõpuks perekonda, lõpuks ometi on isa, kelle järele ta kogu elu ihkas. Kuid segatuna selle elevustundega tekiks viha; viha Jehu peale, et ta teda nii kaua pettis. Varsti pärast seda, kui ta ei suutnud enam toime tulla vihaga, mida tundis selle julma reetmise pärast, mida ta pidas oma sõbraks, pöördus ta mehe poole, kes polnud tema isa, ja küsis temalt, mida teha. 

"Mitte midagi," oli isa vastus. "Räägi lihtsalt tõtt ja hoia minu head nime, kuid jäta oma vend minu hooleks." 

Sellest suurest kaalust vabanedes asus Jonadabi peale rahu, mida ta polnud kunagi varem kogenud, ja koos sellega ka piiramatu rõõm.

Hiljem, kui Jehu sai teada Jonadabi muutunud staatusest, tundis ta kadedust ja viha. Ta hakkas Jonadabi taga kiusama, teda hüüdma ja teistele valetama. Jonadab mõistis siiski, et kättemaks pole tema enda teha, nii et ta jäi rahulikuks ja rahulikuks. See vihastas Jehut veelgi ja ta läks Jonadabile rohkem pahandusi tegema.

Suure väärtusega pärl

Jehoova tunnistajatena õpetatakse meile, et me oleme „teised lambad” (John 10: 16), mis tunnistaja jaoks tähendab, et me oleme kristlaste rühm, mis erineb 144,000 XNUMX võidetust - arv, mida tunnistajatele õpetatakse, on sõna otseses mõttes. Meile öeldakse, et meil on rangelt maine lootus ja et me ei saa igavest elu enne, kui jõuame täiuseni Kristuse tuhandeaastase valitsusaja lõpus. Me ei ole uues lepingus, meil pole vahendajana Jeesust ja me ei saa end nimetada Jumala lasteks, vaid oleme selle asemel ainult Jumala sõbrad. Sellisena oleks meie jaoks patt, kui peaksime täitma oma Issanda käsku juua veini ja süüa leiba, mis tähistab tema elu verd ja täiuslikku liha, mis on ohverdatud kogu inimkonna jaoks.[d]

Teisisõnu öeldes on meil lubatud süüa Jehu lauas ja me peaksime olema tänulikud, kuid me ei julge Jehu isa enda omaks nimetada. Ta on ainult hea sõber. Lapsendamise aeg on möödas; uksed on üsna kinni.

Piiblis pole selle kohta tõendeid. See on vale ja koletu!  Kristlaste jaoks on välja pakutud ainult üks lootus - see on pärida Taevariik ja koos sellega ka Maa. (Mt 5: 3, 5) Mis tahes muu meeste lootus on hea uudise väärastumine ja toob kaasa hukkamõistu. (Vt Galaatlastele 1: 5-9)

Terve elu uskusin, et mind ei kutsutud peole. Pidin väljas seisma ja sisse vaatama, kuid ma ei saanud osaleda. Olin tõrjutud. Vaeslapse ikka. Hästi toitunud ja hooldatud vaeslapse, arutlesin ma, aga vaeslapse ikka. Nüüd leian, et see pole tõde ja pole kunagi olnud. Mind on petetud ja olen aastakümneid kasutamata jätnud seda, mida mulle pakkus meie Issand Jeesus - mida on pakutud meile kõigile. Noh, mitte rohkem! Aega on veel. Aeg nii suurest auhinnast kinni haarata, et see muudab mõttetuks kõik, mida olen kunagi saavutanud või lootnud saavutada. See on suure väärtusega pärl. (Mt 13: 45-46) Miski, millest ma olen loobunud, ja miski, mida ma olen kannatanud, ei oma mingeid tagajärgi, kui mul see pärl on.

Emotsioon vs usk

See on minu JW-vendade jaoks sageli murdepunkt. Nüüd võivad emotsioonid usu üle vallutada. Ikka sügavalt eelarvamuste doktriini mõtteviisis, esitavad paljud sellised mõtted vastu:

• Nii et usute, et kõik head inimesed lähevad taevasse? Või…
• Ma ei taha minna taevasse, ma tahan elada maa peal. Või…
• Aga ülestõusmine? Kas te ei usu, et inimesed maa peale üles äratatakse? Või…
• Kui kõik hea läheb taevasse, mis juhtub Armageddonis?

Söödetud aastakümnete pikkuste piltidega, mis kujutavad õnnelikke noori, kes ehitavad maale ilusaid kodusid; või rahvusvaheliselt mitmekesine vennaskond, kes sööb koos rikkalikke bankette; või väikelapsed metsloomadega kobamas; väljaannetes lubatu järele on tekkinud võimas soov. Mündi teisel poolel öeldakse meile, et kõik võitud lähevad taevasse, et neid enam ei näeks, samal ajal kui teistest lammastest saavad maa peal vürstid. Keegi ei taha ära minna ja teda ei näe enam kunagi. Oleme inimesed ja loodud selle maa jaoks.

Me arvame, et me teame maisest lootusest nii palju, et me isegi ei märka, et Kreeka kristlikud pühakirjad selle kohta üldse midagi ei ütleks. Meie kindlalt kinnitatud usk põhineb täielikult oletustel ja veendumusel, et heebrea pühakirjas toodud iisraeli taastamise ennustustel on meie tuleviku suhtes teisejärguline antitüüpiline rakendus. Seda õpetatakse meile kõigile väga sisukalt ja üksikasjalikult, samal ajal kui lootust kuningriigi pärimiseks ei avaldata publikatsioonides kunagi. See on lihtsalt suur must auk JW piibliteadmiste kogusummas.

Arvestades nende tõekspidamiste ja kujundite emotsionaalset mõju, on lihtne mõista, miks paljud ei pea Jeesuse räägitud tasu ahvatlevaks. Parem tasu, mida mehed õpetavad. Jeesuse õpetus ei saa kunagi isegi võimalust südamele meeldida.

Saame ühe asja selgeks. Keegi ei tea täpselt, milline saab olema tasu, mille Jeesus lubas. Paulus ütles, et "praegu näeme metallist peegli abil hägusates kontuurides ...". Johannes ütles: „Armsad, me oleme nüüd Jumala lapsed, kuid pole veel selgeks tehtud, millised me saame olema. Me teame, et kui ta ilmutatakse, oleme sarnased temaga, sest näeme teda just sellisena nagu ta on. " - 1Co 13: 12; 1 John 3: 2

Nii et kõik taandub usule.

Usk põhineb meie veendumusel, et Jumal on hea. Usk paneb meid uskuma Jumala heasse nimesse, tema iseloomusse. Nimi „Jehoova” ei ole oluline, kuid see, mida see nimi tähistab: Jumal, kes on armastus ja kes rahuldab kõigi teda armastavate inimeste soovi. (1Jo 4: 8; Ps 104: 28)

Aastakümnetepikkuse indoktrineerimise ajendatud emotsioonid ütlevad meile, mida me arvame soovivat, kuid Jumal, kes tunneb meid paremini kui meie ise, teab, mis meid tõeliselt õnnelikuks teeb. Ärgem lubagem emotsioonidel meid valelootuse poole juhtida. Meie lootus on meie taevasel Isal. Usk ütleb meile, et see, mis tal varuks on, on see, mida me armastame.

Kui jätate ilma sellest, mida teie isa on teile valmistanud, kuna usaldate inimeste õpetusi, tooks see kaasa teie elu ühe suurima tragöödia.

Paulust inspireeris neid sõnu mingil põhjusel kirjutama:

"Silm pole näinud ja kõrv pole kuulnud, samuti pole inimese südames mõelnud asju, mille Jumal on ette valmistanud neile, kes teda armastavad." ¹⁰ Sest just meile on Jumal need oma vaimu kaudu ilmutanud, sest vaim otsib kõike, ka Jumala sügavaid asju. " (1Co 2: 9, 10)

Sina ja mina ei kujuta ette kogu seda, mida meie isa on meile ette valmistanud. Kõik, mida me näeme, on udused piirjooned, mis ilmnevad justkui läbi metallpeegli.

Selle põhjuseks on üks asi, mida Jehoova meilt soovib, kui ta lubab meil teda isaks kutsuda. Ta soovib, et me näitaksime usku. Seega ootab ta preemiaga väga üksikasjalikult tutvumise asemel meilt usu üles näitamist. Tegelikult valib ta need, kelle kaudu kogu inimkond päästetakse. Kui me ei saa uskuda, et kõik, mida meie Isa meile lubab, on meile enam kui ületamatult hea, siis me ei vääri teenimist koos Kristusega taevariigis.

Nagu öeldud, võib selle preemia vastuvõtmise takistuseks olla mitte sisse kirjutatud, vaid inimeste õpetustel põhinevate siseriiklike tõekspidamiste jõud. Meie uurimata eelarvamused ülestõusmise, taevariigi, Harmagedooni olemuse ja Kristuse tuhandeaastase valitsuse kohta lähevad vahele, kui me ei leia aega uurida, mida Piibel tegelikult ütleb kõik see. Kui olete huvitatud kaugemale jõudmisest, lugege palun seda, kui taevase kutsumise tasu palub Päästeseeria. Loodame, et see aitab teil leida vastused. Sellegipoolest ärge võtke vastu midagi, mida keegi nende asjade kohta ütleb, vaid proovige kõike, et näha, mida Piibel õpetab. - 1 John 4: 1; 1Th 5: 21

__________________________________________________

[a] yb75 lk 219–220, 3. osa - Ameerika Ühendriigid: „Eriti väärib märkimist jumaliku nime„ Jehoova ”kasutamine 237 korda Kreeka kristlike pühakirjade uue maailma tõlge. ”

[b] w71 8 /1 lk. 453 Miks peaks Jumala nimi kogu Piiblis ilmuma?

[c] Vaadake “Tetragrammaton Uues Testamendis"Ka"Tetragrammaton ja kristlikud pühakirjad".

[d] Tõestuseks vt W15 5/15 lk. 24; w86 2/15 lk. 15 paragrahv 21; w12 4/15 lk. 21; see-2 lk. 362 alapealkiri: “Need, kelle jaoks Kristus on vahendaja”; w12 7/15 lk. 28 lõige 7; w10 3/15 lk. 27. paragrahv 16; w15 1/15 lk. 17 lõige 18