Nii et see on esimene videote seeriast, mis käsitleb tõestustekste, millele trinitarlased viitavad, et oma teooriat tõestada.
Alustuseks paneme paika paar põhireeglit. Esimene ja kõige olulisem on reegel, mis hõlmab mitmetähenduslikku Pühakirja.
"Ebaselguse" määratlus on järgmine: "olema avatud rohkem kui ühele tõlgendusele; ebatäpsus."
Kui mõne Pühakirja salmi tähendus ei ole selge, kui seda saab mõistlikult mõista mitmel viisil, siis ei saa see üksinda tõestuseks olla. Lubage mul tuua teile näide: kas Johannese 10:30 tõestab kolmainsust? See ütleb: "Mina ja Isa oleme üks."
Kolmainsus võib väita, et see tõestab, et nii Jeesus kui ka Jehoova on Jumal. Mittetrinitaar võib väita, et see viitab eesmärgi ühtsusele. Kuidas lahendate ebaselguse? Te ei saa sellest salmist väljapoole minna Piibli teistesse osadesse. Minu kogemuse kohaselt on see, et kui keegi keeldub tunnistamast, et salmi tähendus on mitmetähenduslik, on edasine arutelu ajaraisk.
Selle salmi mitmetähenduslikkuse lahendamiseks otsime teisi salme, kus kasutatakse sarnast väljendit. Näiteks: "Ma ei jää enam maailma, aga nemad on endiselt maailmas ja ma tulen teie juurde. Püha Isa, kaitse neid oma nime väega, mille nime sa mulle andsid, et nad oleksid üks, nagu meie oleme üks. (Johannese 17:11 NIV)
Kui Johannese 10:30 tõestab, et Poeg ja Isa on mõlemad Jumal, jagades sama loomust, siis Johannese 17:11 tõestab, et ka jüngrid on Jumal. Nad jagavad Jumala olemust. Muidugi, see on jama. Nüüd võib inimene öelda, et need kaks salmi räägivad erinevatest asjadest. Olgu, tõesta seda. Asi on selles, et isegi kui see on tõsi, ei saa te seda nende salmide põhjal tõestada, nii et need ei saa üksinda tõestuseks olla. Parimal juhul saab nende abil toetada tõde, mis on leidnud kinnitust mujal.
Püüdes panna meid uskuma, et need kaks isikut on üks olend, püüavad kolmainsuslased panna meid aktsepteerima monoteismi kui kristlaste jaoks ainsa aktsepteeritud jumalateenistuse vormi. See on lõks. See kõlab nii: „Oh, sa usud, et Jeesus on jumal, aga mitte Jumal. See on polüteism. Paljude jumalate kummardamine nagu paganad. Tõelised kristlased on monoteistlikud. Me kummardame ainult ühte Jumalat.
Trinitarians seda määratlevad, "monoteism" on "koormatud termin". Nad kasutavad seda nagu "mõtlemist lõpetavat klišeed", mille ainus eesmärk on tagasi lükata kõik argumendid, mis lähevad vastuollu nende veendumustega. Nad ei mõista, et monoteismi, nagu nad seda määratlevad, Piibel ei õpeta. Kui kolmainsus ütleb, et on ainult üks tõeline Jumal, peab ta silmas seda, et iga teine jumal peab olema vale. Kuid see usk ei ühti Piiblis avaldatud faktidega. Mõelge näiteks selle Jeesuse esitatud palve kontekstile:
"Need sõnad rääkis Jeesus ja tõstis oma silmad taeva poole ning ütles: "Isa, tund on tulnud! ülista oma Poega, et ka su Poeg austaks sind. Nagu sa oled andnud talle meelevalla kõige liha üle, et ta annaks igavese elu kõigile, keda sa talle oled andnud. Ja see on igavene elu, et nad tunneksid sind, ainsat tõelist Jumalat, ja Jeesust Kristust, kelle sa oled läkitanud." (Johannese 17:1-3 King James Version)
Siin viitab Jeesus selgelt Isale Jehoovale ja nimetab teda ainsaks tõeliseks Jumalaks. Ta ei hõlma ennast. Ta ei ütle, et tema ja isa on ainus tõeline Jumal. Kuid Johannese 1:1-s nimetatakse Jeesust "jumalaks" ja Johannese 1:18-s nimetatakse teda "ainusündinud jumalaks" ja Jesaja 9:6 nimetatakse teda "vägevaks jumalaks". Lisage sellele fakt, et me teame, et Jeesus on õige ja tõsi. Seega, kui ta nimetab Isa, mitte iseennast, „ainsaks tõeliseks Jumalaks”, ei pea ta silmas Jumala tõepärasust ega Tema õiglust. Isa teeb ainsa tõeliseks Jumalaks asjaolu, et ta on kõigi teiste jumalate üle – teisisõnu, ülim jõud ja võim on Temal. Ta on kogu jõu ja autoriteedi allikas ja kõigi asjade päritolu. Kõik asjad, kaasa arvatud Poeg, Jeesus, tekkisid Tema tahtest ja ainult Tema tahtest. Kui kõikvõimas Jumal otsustab sünnitada jumala nagu Jeesusega, ei tähenda see, et ta lakkab olemast ainus tõeline Jumal. Otse vastupidi. See kinnitab tõsiasja, et ta on ainus tõeline Jumal. See on tõde, mida meie Isa püüab meile, oma lastele, edastada. Küsimus on selles, kas me kuulame ja aktsepteerime või oleme põrgulikud, kui surume peale oma tõlgenduse selle kohta, kuidas Jumalat kummardada?
Piibliuurijatena peame olema ettevaatlikud, et mitte seada määratlust ettepoole asjast, mida see peaks määratlema. See on lihtsalt õrnalt varjatud eisegesis— oma eelarvamuste ja eelarvamuste pealesurumine piiblitekstile. Pigem peame vaatama Pühakirja ja otsustama, mida see paljastab. Peame laskma Piiblil endaga rääkida. Alles siis saame olla korralikult varustatud, et leida ilmutatud tõdede kirjeldamiseks õiged terminid. Ja kui meie keeles pole termineid, mis kirjeldaksid õigesti Pühakirja paljastatud tegelikkust, siis peame leiutama uusi. Näiteks ei olnud õiget terminit Jumala armastuse kirjeldamiseks, nii et Jeesus haaras harva kasutatavast kreekakeelsest sõnast armastuse kohta, agape, ja kujundas selle ümber, kasutades seda hästi, et levitada sõna Jumala armastusest maailma vastu.
Monoteism, nagu seda defineerivad trinitaristid, ei avalda tõde Jumala ja tema Poja kohta. See ei tähenda, et me ei saaks seda terminit kasutada. Me võime seda endiselt kasutada, kui lepime kokku teistsuguses definitsioonis, mis sobib Pühakirja faktidega. Kui monoteism tähendab, et on ainult üks tõeline Jumal kõigi asjade ühe allika mõttes, kes üksi on Kõikvõimas; kuid lubab, et on ka teisi jumalaid, nii häid kui halbu, siis on meil definitsioon, mis sobib Pühakirja tõenditega.
Trinitaristidele meeldib tsiteerida pühakirjakohti, nagu Jesaja 44:24, mis nende arvates tõestavad, et Jehoova ja Jeesus on sama olend.
"Nii ütleb Issand, teie Lunastaja, kes lõi teid üsas: Mina olen Issand, kõige Looja, kes sirutab taevad ja laotab maa üksinda." (Jesaja 44:24 NIV)
Jeesus on meie lunastaja, meie päästja. Lisaks räägitakse temast kui loojast. Koloslastele 1:16 ütleb Jeesuse kohta, et „temas on kõik loodud [ja] kõik on loodud tema läbi ja tema jaoks” ja Johannese 1:3 ütleb: „Tema läbi on kõik loodud; ilma temata ei tehtud midagi, mis on tehtud."
Arvestades neid pühakirjalisi tõendeid, kas kolmainsuse arutluskäik on põhjendatud? Enne selle küsimuse käsitlemist pidage meeles, et viidatakse ainult kahele isikule. Pühast vaimust pole siin juttugi. Seega vaatleme parimal juhul duaalsust, mitte kolmainsust. Inimene, kes otsib tõde, paljastab kõik faktid, sest tema ainus eesmärk on jõuda tõeni, mis iganes see ka poleks. Hetkel, kui inimene varjab või ignoreerib tõendeid, mis tema seisukohta ei toeta, peaksime nägema punaseid lippe.
Alustuseks veendugem, et see, mida me uuest rahvusvahelisest versioonist loeme, on Jesaja 44:24 täpne tõlge. Miks on sõna "ISSAND" suurtähtedega kirjutatud? See on suurtähtedega, sest tõlkija on teinud valiku mitte originaali tähenduse täpse edasiandmise põhjal – tõlkija ainsa ülimusliku kohustuse –, vaid pigem oma usulise eelarvamuse põhjal. Siin on sama salmi teine tõlge, mis paljastab, mis on peidus suure algustähega ISSANDA taga.
"Nii öeldakse Jehoova, teie Lunastaja ja see, kes lõi teid üsast peale: „Mina olen Jehoova, kes teeb kõik asjad; kes üksi sirutab taevad; kes laotab maa üksinda laiali; (Jesaja 44:24 Maailma inglisekeelne piibel)
"Issand" on tiitel ja sellisena saab seda kasutada paljude inimeste, isegi inimeste kohta. Seetõttu on see ebamäärane. Kuid Jehoova on ainulaadne. On ainult üks Jehoova. Isegi Jumala Poega Jeesust, ainusündinud jumalat, ei kutsuta kunagi Jehoovaks.
Nimi on ainulaadne. Pealkiri ei ole. Kui asetate jumaliku nime JHWH või Jehoova asemel ISSANDA, hägustab see, kellele viidatakse. Seega aitab see kolmainsusel oma tegevuskava edendada. Tiitlite kasutamisest tingitud segaduse kõrvaldamiseks kirjutas Paulus korintlastele:
„Sest kuigi on neid, keda nimetatakse jumalateks, olgu taevas või maa peal; nagu on palju jumalaid ja palju isandaid; ometi on meil üks Jumal, Isa, kellest kõik on, ja meie temale; ja üks Issand, Jeesus Kristus, kelle kaudu on kõik, ja meie tema läbi. (1. Korintlastele 8:5, 6 USA)
Näete, Jeesust nimetatakse "Issandiks", kuid eelkristlikus pühakirjas nimetatakse Jehoovat ka "Issandiks". On kohane nimetada Kõigeväelist Jumalat Issandaks, kuid vaevalt see on eksklusiivne tiitel. Isegi inimesed kasutavad seda. Seega, eemaldades unikaalsuse, mida nime Jehoova edasi annab, hägustab piiblitõlkija, kes on tavaliselt kolmainsuslane või kuulub oma kolmainsuse patroonidele, tekstile omase eristuse. Selle asemel, et nimes Jehoova kantakse väga konkreetset viidet Kõigeväelisele Jumalale, on meil mittetäpsemalt määratletud tiitel Issand. Kui Jehoova oleks tahtnud, et tema nimi tema inspireeritud Sõnas asendataks tiitliga, oleks ta selle teoks teinud, kas sa ei arva?
Kolmainsus arvab, et kuna "ISSAND" ütleb, et ta lõi maa ise, ja kuna Jeesus, keda nimetatakse ka Issandaks, lõi kõik asjad, peavad need olema sama olend.
Seda nimetatakse hüperliteralismiks. Parim viis hüperliteralismiga toimetulemiseks on järgida salmis Õpetussõnad 26:5 antud või leitud nõuandeid.
"Vasta lollile tema rumaluse järgi, muidu saab ta oma silmis targaks." (Õpetussõnad 26:5 kristlik standardpiibel)
Teisisõnu, viige rumal arutluskäik loogilise ja absurdse järelduseni. Teeme seda nüüd:
Kõik see tabas kuningas Nebukadnetsari. Kaheteistkümne kuu lõpus kõndis ta Babüloni kuninglikus palees. Kuningas rääkis ja ütles: Kas pole see suur Babülon, mille ma olen ehitanud kuningliku eluaseme jaoks, minu väe ja minu majesteetlikkuse auks? (Taaniel 4:28-30)
Siin on see. Kuningas Nebukadnetsar ehitas oma väikese üksildase käe all kogu Babüloni linna. Seda ta ütleb, nii et ta tegi seda. Hüperliteralism!
Muidugi me kõik teame, mida Nebukadnetsar tähendab. Ta ei ehitanud Babüloni ise. Tõenäoliselt ta isegi ei kujundanud seda. Kvalifitseeritud arhitektid ja käsitöölised projekteerisid selle ning jälgisid tuhandete orjatööliste teostatud ehitust. Kui kolmainsus võib aktsepteerida kontseptsiooni, et inimkuningas võib rääkida oma kätega millegi ehitamisest, kui ta pole kunagi haamrit kätte võtnud, siis miks ta lämbub mõttele, et Jumal saab kedagi oma töö tegemiseks kasutada, ja ikkagi. õigustatult väita, et tegi seda ise? Põhjus, miks ta seda loogikat ei aktsepteeri, on see, et see ei toeta tema tegevuskava. See on eisegesis. Oma ideede teksti sisse lugemine.
Mida ütleb piiblitekst: „Kiitku nad Jehoova nime, sest käskis taja need loodi." (Psalm 148:5 Maailma inglise piibel)
Kui Jehoova ütleb, et ta tegi seda ise kirjakohas Jesaja 44:24, siis keda ta käskis? Ise? See on jama. "Ma käskisin endal luua ja siis täitsin oma käsku," ütleb ISSAND. Ma ei usu.
Peame olema valmis mõistma, mida Jumal mõtleb, mitte seda, mida me tahame, et ta mõtleks. Võti on just seal kristlikus pühakirjas, mida me just lugesime. Koloslastele 1:16 ütleb, et "kõik on loodud tema läbi ja tema jaoks". "Tema kaudu ja tema jaoks" tähistab kahte üksust või isikut. Isa, nagu Nebukadnetsar, käskis asju luua. Vahendid, mille abil see saavutati, oli Jeesus, tema Poeg. Kõik asjad tehti tema kaudu. Sõna "läbi" kannab kaudset ideed, et on olemas kaks poolt ja kanal, mis neid omavahel ühendab. Jumal, looja, on ühel pool ja universum, materiaalne loodu, on teisel pool ning Jeesus on kanal, mille kaudu loodu saavutati.
Miks öeldakse ka, et kõik loodi “tema jaoks”, see tähendab Jeesuse jaoks. Miks lõi Jehoova kõik Jeesuse jaoks? Johannes paljastab, et Jumal on armastus. (1. Johannese 4:8) Just Jehoova armastus ajendas teda looma kõike oma armastatud Pojale Jeesusele. Jälle üks inimene teeb midagi teise heaks armastusest. Minu jaoks oleme puudutanud Kolmainsuse doktriini üht salakavalamat ja kahjustavamat mõju. See varjab armastuse tõelist olemust. Armastus on kõik. Jumal on armastus. Moosese seaduse võib kokku võtta kahes reeglis. Armasta Jumalat ja armasta kaasinimesi. "Kõik, mida vajate, on armastus," pole lihtsalt populaarne laulutekst. See on elu olemus. Vanema armastus lapse vastu on Jumala, Isa armastus oma ainusündinud Poja vastu. Sellest lähtuvalt laieneb Jumala armastus kõikidele tema lastele, nii inglitele kui ka inimlastele. Isa ja Poja ning püha vaimu ühtseks olendiks muutmine hägustab tõesti meie arusaama sellest armastusest, omadusest, mis ületab kõik teised teel ellu. Kõik armastuse väljendused, mida Isa Poja ja Poeg Isa vastu tunneb, muutuvad mingiks jumalikuks nartsissismiks – enesearmastuseks – kui me usume kolmainsust. Ma ei arva nii? Ja miks ei väljenda Isa kunagi armastust püha vaimu vastu, kui see on inimene, ja miks ei väljenda püha vaim armastust Isa vastu? Jällegi, kui see on inimene.
Teine lõik, mida meie kolmainsus kasutab "tõestamaks", et Jeesus on Kõigeväeline Jumal, on see:
"Teie olete minu tunnistajad," ütleb Issand, "ja mu sulane, kelle ma olen valinud, et te tunneksite ja usuksite mind ja mõistaksite, et mina olen see. Enne mind ei loodud jumalat ega tule ka pärast mind. Mina, mina olen Issand, ja peale minu pole päästjat. (Jesaja 43:10, 11 NIV)
Selles värsis on kaks elementi, mille külge trinitaarid oma teooria tõestuseks kinni hoiavad. Siin pole jällegi mainitud püha vaimu, kuid jätame selle hetkel kahe silma vahele. Kuidas see tõestab, et Jeesus on Jumal? No mõelge sellele:
"Sest meile sünnib laps, meile antakse poeg ja valitsus on tema õlgadel. Ja teda kutsutakse Imeliseks Nõuandjaks, Vägevaks Jumalaks, Igaveseks Isaks, Rahuvürstiks. (Jesaja 9:6 NIV)
Nii et kui ei olnud Jumalat loodud enne ega pärast ISSANDA, ja siin Jesaja juures kutsutakse Jeesust Vägevaks Jumalaks, siis Jeesus peab olema Jumal. Aga oota, seal on veel:
„Täna on teile sündinud Taaveti linnas Päästja; ta on Messias, Issand." (Luuka 2:11 NIV)
Siin see on. Issand on ainus päästja ja Jeesust kutsutakse "Päästjaks". Nii et need peavad olema samad. See tähendab, et Maarja sünnitas Kõigeväelise Jumala. Jah!
Muidugi on palju pühakirju, kus Jeesus nimetab oma Isa Jumalaks ühemõtteliselt temast erinevaks.
"Mu jumal, mu jumal, miks sa mu maha jätsid?" (Matteuse 27:46 NIV)
Kas Jumal hülgas Jumala? Kolmainsus võib öelda, et Jeesus siin, inimene räägib, aga ta, et ta on Jumal, viitab tema olemusele. Olgu, siis võiksime selle lihtsalt ümber sõnastada järgmiselt: "Minu olemus, mu loomus, miks sa mu maha jätsid?"
"Minge hoopis mu vendade juurde ja öelge neile: "Ma lähen üles oma Isa ja teie Isa, oma Jumala ja teie Jumala juurde." (Johannese 20:17)
Kas Jumal on meie vend? Minu Jumal ja sinu Jumal? Kuidas see toimib, kui Jeesus on Jumal? Ja jälle, kui Jumal viitab oma olemusele, siis mis? "Ma tõusen oma olemuse ja teie olemuse juurde"?
Armu ja rahu teile Jumalalt, meie Isalt ja Issandalt Jeesuselt Kristuselt. (Filiplastele 1:2 NIV)
Siin on Isa selgelt määratletud kui Jumal ja Jeesus kui meie Issand.
"Esiteks tänan ma oma Jumalat Jeesuse Kristuse kaudu teie kõigi eest, sest teie usust räägitakse üle kogu maailma." (Roomlastele 1:8 NIV)
Ta ei ütle: "Ma tänan Isa Jeesuse Kristuse läbi." Ta ütleb: "Ma tänan Jumalat Jeesuse Kristuse kaudu." Kui Jeesus on Jumal, siis ta tänab Jumalat Jumala kaudu. Muidugi, kui ta peab Jumala all silmas Jeesuse isiku jumalikku olemust, siis võiksime selle ümber sõnastada järgmiselt: "Ma tänan oma loomust jumalikuna Jeesuse Kristuse kaudu..."
Võiksin jätkata ja jätkata. Selliseid on veel kümneid: salme, mis selgelt ja ühemõtteliselt identifitseerivad Jumala Jeesusest erinevana, kuid oh ei... Me ignoreerime kõiki neid salme, sest meie tõlgendus on olulisem kui see, mida ta selgelt väljendas. Niisiis, pöördume tagasi trinitarlaste tõlgenduse juurde.
Tulles tagasi põhikirjakoha, Jesaja 43:10, 11 juurde, vaatame seda, pidades meeles, et ISSAND suurtähtedega varjatakse lugeja eest Jumala nime, seega loeme Sõnaline standardversioon Piibli kohta.
"Te olete minu tunnistajad, YHWH kuulutus ja mu sulane, kelle ma olen valinud, et te tunneksite ja usaldaksite mind ja mõistaksite, et mina olen see, enne mind ei olnud Jumalat loodud ja pärast seda Minul pole ühtegi. Mina [olen] JHWH ja peale Minu pole päästjat." (Jesaja 43:10, 11 LSV)
AHA! Sa näed. Jehoova on ainus Jumal. Jehoovat ei loodud, sest Jumalat ei loodud enne teda; ja lõpuks on Jehoova ainus päästja. Seega, kuna Jeesust nimetatakse tekstis Jesaja 9:6 vägevaks jumalaks ja salmis Luuka 2:10 nimetatakse teda ka päästjaks, peab Jeesus olema ka Jumal.
See on järjekordne näide trinitaarsest omakasupüüdlikust hüperliteralismist. Olgu, rakendame sama reeglit nagu varem. Õpetussõnad 26:5 käsib meil viia nende loogika loogilise äärmuseni.
Jesaja 43:10 ütleb, et ei olnud teist Jumalat loodud enne Jehoovat ega pärast teda. Ometi nimetab Piibel Saatanat kuradiks, „selle maailma jumalaks” (2. Korintlastele 4:4 NLT). Lisaks oli sel ajal palju jumalaid, kelle kummardamises iisraellased olid süüdi, näiteks Baal. Kuidas kolmainsuslased vastuolust üle saavad? Nad ütlevad, et Jesaja 43:10 viitab ainult tõelisele Jumalale. Kõik teised jumalad on valed ja seega välistatud. Vabandust, aga kui sa oled sõnasõnaline, siis pead minema lõpuni. Sa ei saa olla mõnikord hüpersõnasõnaline ja mõnikord tingimuslik. Hetkel, kui ütlete, et salm ei tähenda täpselt seda, mida ta ütleb, avate ukse tõlgendamisele. Jumalaid kas pole olemas – TEID JUMALAID EI OLE – või on jumalad ja Jehoova räägib suhtelises või tingimuslikus tähenduses.
Küsige endalt, mis teeb Piiblis jumalast valejumala? Kas see, et tal pole jumala jõudu? Ei, see ei sobi, sest saatanal on jumalasarnane jõud. Vaata, mida ta Iiobiga tegi:
"Kui ta alles rääkis, tuli teine käskjalg ja ütles: "Jumala tuli langes taevast ja põletas lambad ja sulased ning mina olen ainuke, kes on pääsenud, et seda teile öelda!" (Iiob 1: 16 NIV)
Mis teeb kuradist valejumala? Kas selles, et tal on jumala võim, aga mitte absoluutne võim? Kas ainuüksi see, et teil on vähem jõudu kui Jehooval, Kõigeväelisel Jumalal, teeb teid valejumalaks? Kus Piibel seda ütleb või teete oma tõlgenduse toetamiseks jälle kiireid järeldusi, mu kolmainsuslane? Vaatleme valguseingli juhtumit, kellest sai kurat. Ta ei saanud oma patu tõttu erilisi võimeid. See ei ole loogiline. Tal on need vist kogu aeg olnud. Ometi oli ta hea ja õige, kuni temas leiti kuri. Nii et ilmselgelt ei muuda Jumala kõikvõimsatest vägedest madalamate jõudude omamine inimesest valejumalat.
Kas nõustute, et võimsa olendi teeb valejumalaks see, et ta seisab Jehoova vastu? Kui kuradiks saanud ingel poleks pattu teinud, oleks tal Saatana säilinud kogu see võim, mis tal praegu on, mis teeb temast selle maailma jumala, kuid ta ei oleks valejumal, sest tal poleks seisis Jehoova vastu. Ta oleks olnud üks Jehoova teenijatest.
Nii et kui on olemas võimas olend, kes ei seisa Jumalaga opositsioonis, kas ta poleks siis ka jumal? Lihtsalt mitte tõeline Jumal. Niisiis, mis mõttes on Jehoova tõeline Jumal. Lähme õiglase jumala juurde ja küsime temalt. Jeesus, jumal, ütleb meile:
"Nüüd on see igavene elu: nad tunnevad sind, ainsat tõelist Jumalat, ja Jeesust Kristust, kelle sa oled läkitanud." (Johannese 17:3)
Kuidas saab Jeesus, vägev ja õige jumal, nimetada Jehoovat ainsaks tõeliseks Jumalaks? Mis mõttes saame selle toimima panna? Kust saab Jeesus oma jõu? Kust ta võtab oma autoriteedi? Kust ta oma teadmised ammutab? Poeg saab selle Isalt. Isa, Jehoova, ei saa oma väge, võimu ega teadmisi pojalt ega kelleltki. Nii et ainult Isa saab nimetada ainsaks tõeliseks Jumalaks ja nii kutsub teda Jeesus, poeg.
Võti selle Jesaja 43:10, 11 lõigu mõistmiseks peitub viimases salmis.
"Mina olen Jehoova ja peale minu pole päästjat." (Jesaja 43:11 NIV)
Jällegi ütleb meie kolmainsuslane, et Jeesus peab olema Jumal, sest Jehoova ütleb, et peale Tema pole ühtegi teist päästjat. Hüperliteralism! Paneme selle proovile, uurides mujal Pühakirjas, tead, et üks kord praktiseerida eksegeetilist uurimistööd ja lasta Piiblil vastuseid anda, mitte kuulata inimeste tõlgendusi. Ma mõtlen, kas me Jehoova tunnistajatena ei teinud seda? Kuulake meeste tõlgendusi? Ja vaata, kuhu see meid viis!
„Kui Iisraeli lapsed hüüdsid Jehoova poole, äratas Jehoova Iisraeli lastele päästja, kes päästis nad, nimelt Otnieli, Kaalebi noorema venna Kenase poja.” (Kohtunikud 3:9 VEEB)
Niisiis, Jehoova, kes ütleb, et peale Tema pole päästjat, tõstis Iisraelis päästja Otnieli, Iisraeli kohtuniku isikus. Viidates sellele ajale Iisraelis, ütles prohvet Nehemja järgmist:
„Seepärast andsid sa nad nende vaenlaste kätte, kes panid nad kannatama. Ja oma kannatuste ajal kisendasid nad sinu poole ja sa kuulsid neid taevast ning oma suure halastuse järgi andsid sa neile päästjad, kes päästsid nad nende vaenlaste käest. (Nehemja 9:27 ESV)
Kui Jehoova annab teile ikka ja jälle päästja, siis oleks üsna täpne, kui ütleksite, et teie ainus päästja on Jehoova, isegi kui see päästmine oleks inimjuhi kuju. Jehoova saatis Iisraeli päästma palju kohtunikke ja lõpuks saatis ta kogu maailma kohtuniku Jeesuse päästma Iisraeli igavesti – meist ülejäänud rääkimata.
Sest nõnda on Jumal maailma armastanud, et ta andis oma ainusündinud Poja, et ükski, kes temasse usub, ei hukkuks, vaid et tal oleks igavene elu. (Johannese 3:16 KJV)
Kui Jehoova poleks oma Poega Jeesust saatnud, kas me oleksime päästetud? Ei. Jeesus oli meie päästmise tööriist ning vahendaja meie ja Jumala vahel, kuid lõpuks päästis meid Jumal Jehoova.
"Ja igaüks, kes hüüab appi Issanda nime, pääseb." (Apostlite teod 2:21 BSB)
"Pääste ei eksisteeri mitte kellelgi teisel, sest taeva all ei ole inimestele antud teist nime, mille läbi meid päästetakse." (Apostlite teod 4:12 BSB)
"Oota vaid minut," ütleb meie kolmainsuslane. „Need viimased salmid, mida sa just tsiteerisid, tõestavad kolmainsust, sest Apostlite teod 2:21 tsiteerib Joeli 2:32, mis ütleb: „Juhtub, et igaüks, kes hüüab appi Jehoova nime, päästetakse.” (Joel 2:32 WEB)
Ta väidab, et nii Apostlite teod 2:21 kui ka Apostlite teod 4:12 viitab Piibel selgelt Jeesusele.
Olgu, see on tõsi.
Ta väidab ka, et Joel viitab selgelt Jehoovale.
Jällegi, jah, ta on.
Selle mõttekäigu põhjal jõuab meie kolmainsus järeldusele, et kuigi Jehoova ja Jeesus on kaks erinevat isikut, peavad mõlemad olema üks olend – nad peavad mõlemad olema Jumal.
Vau, Nelly! Mitte nii kiiresti. See on tohutu loogikahüpe. Jällegi, lubagem Piiblil meie jaoks asjad selgeks teha.
„Mina ei jää enam maailma, aga nemad on endiselt maailmas ja ma tulen teie juurde. Püha Isa, kaitse neid oma nime jõuga, nimi, mille sa mulle andsid, et nad oleksid üks nagu meiegi. Nendega koos olles kaitsesin neid ja hoidsin neid turvaliselt selle nimega, mille sa mulle andsid. Mitte keegi pole kadunud, välja arvatud see, mis on määratud hävingule, et Pühakiri läheks täide. (Johannese 17:11, 12 NIV)
See teeb selgeks, et Jehoova on andnud oma nime Jeesusele; et tema nime vägi on antud tema Pojale. Niisiis, kui loeme Joelist, et „kes hüüab appi Jehoova nime, see päästetakse” ja seejärel Apostlite teod 2:21, et „igaüks, kes hüüab appi Issanda [Jeesuse] nime, päästetakse”, ei näe me disharmoonia. Me ei pea uskuma, et nad on üks olend, vaid seda, et Jehoova nime jõud ja võim on antud tema Pojale. Nagu ütleb Johannese 17:11, 12, kaitseb meid „Jehoova nime vägi, mille Ta andis Jeesusele, et meie, Jeesuse jüngrid, oleksime samamoodi üks, nagu Jehoova ja Jeesus on üks. Me ei saa olemuselt üheks üksteise ega ka Jumalaga. Me ei ole hindud, kes usuvad, et lõppeesmärk on saada üheks oma Atmaniga, mis tähendab olla üks Jumalaga tema olemuses.
Kui Jumal oleks tahtnud, et me usuksime, et ta on Kolmainsus, oleks ta leidnud viisi, kuidas seda meile edasi anda. Ta poleks jätnud oma sõna dešifreerimist ja varjatud tõdede paljastamist tarkade ja intellektuaalsete õpetlaste hooleks. Kui me ei saaks seda ise välja mõelda, siis paneb Jumal meid usaldama inimesi, mille eest ta hoiatab meid.
Sel ajal ütles Jeesus: „Ma kiidan sind, Isa, taeva ja maa Issand, et sa oled selle tarkade ja arukate eest varjanud ja ilmutanud väikelastele. (Matteuse 11:25 NASB)
Vaim juhatab Jumala väikseid lapsi tõe juurde. Targad ja intellektuaalid ei ole meie teejuhid tõe juurde. Mõelge neile Heebrealastele kirja pandud sõnadele. Mida sa eristad?
Usu kaudu mõistame, et universum loodi Jumala käsul, nii et nähtavat ei tehtud nähtavast. (Heebrealastele 11:3 NIV)
Kui vanasti rääkis Jumal meie esivanematega prohvetite kaudu palju kordi ja mitmel viisil, siis viimastel päevadel on ta rääkinud meiega oma Poja kaudu, kelle ta määras kõige pärijaks ja kelle kaudu ta lõi ka universumi. Poeg on Jumala hiilguse sära ja tema olemuse täpne esitus, kes toetab kõike oma võimsa sõnaga. Pärast pattude puhastamist istus ta taevasse Majesteedi paremale käele. Nii sai ta inglitest sama palju kõrgemaks kui tema pärandatud nimi on parem nende omast. (Heebrealastele 1:1-4 NIV)
Kui universum moodustati Jumala käsul, siis keda Jumal käskis? Tema ise või keegi teine? Kui Jumal on määranud oma Poja, kuidas saab tema Poeg olla Jumal? Kui Jumal määras oma Poja kõike pärima, siis kellelt ta pärib? Kas Jumal pärib Jumalalt? Kui Poeg on Jumal, siis lõi Jumal universumi Jumala kaudu. Kas sellel on mõtet? Kas ma saan olla enda täpne esitus? See on jama. Kui Jeesus on Jumal, siis Jumal on Jumala hiilguse sära ja Jumal on Jumala olemuse täpne esitus. Jällegi mõttetu väide.
Kuidas saab Jumal inglitest kõrgemaks saada? Kuidas saab Jumal pärida nende omast parema nime? Kellelt on Jumal selle nime pärinud?
Meie kolmainsuslane ütleb: "EI, EI, EI." Sa ei saa aru. Jeesus on alles Kolmainsuse teine isik ja sellisena on ta eristatav ja võib pärida.
Jah, aga siin viitab see kahele isikule, Jumalale ja Pojale. See ei viita Isale ja Pojale, nagu oleksid nad kaks isikut ühes olevuses. Kui Kolmainsus on kolm isikut ühes olevuses ja see üks olend on Jumal, siis on ebaloogiline ja vale viidata Jumalale kui ühele isikule Jeesusest eraldi.
Vabandust, mu kolmainuist sõber, aga sa ei saa seda mõlemat pidi. Kui kavatsete olla hüperliteraalne, kui see sobib teie päevakavaga, peate olema hüperliteraalne, kui see ei sobi.
Meie pealkirjas on loetletud veel kaks salmi, mida kolmainsuslased kasutavad tõestustekstidena. Need on:
"Nii ütleb Issand, teie Lunastaja, kes lõi su emaüsas: Mina olen Issand, kõige Looja, kes sirutan taevad ja laotan laiali maa üksinda..." (Jesaja 44:24) )
"Jesaia ütles seda sellepärast, et ta nägi Jeesuse au ja rääkis temast." (Johannese 12:41 NIV)
Kolmainsus järeldab, et kuna Johannes viitab Jesajale, kus ta samas kontekstis (Jesaja 44:24) viitab selgelt Jehoovale, siis peab ta mõtlema, et Jeesus on Jumal. Ma ei selgita seda, sest teil on nüüd tööriistad selle enda jaoks välja töötamiseks. Proovige seda.
Tegelemiseks on veel palju kolmainsuslikke "tõestustekste". Proovin nendega tegeleda selle sarja järgmistes videotes. Praegu tahan veel kord tänada kõiki, kes seda kanalit toetavad. Teie rahaline panus hoiab meid edasi. Järgmise korrani.
Eric, tundsin pärast video vaatamist ja ärakirja lugemist sunnitud kommenteerima. Minu kommentaari lugemiseks kulub umbes 15 minutit. Loodan, et igaüks, kes seda loeb, on beroelane ja testib seda pühakirjaga. Loodan, et olen andnud piisavalt piiblitõendeid, et teid huvi hoida. Kas olete kunagi Athanasiuse usutunnistust lugenud? Siin on link usutunnistusele koos piiblisalmidega, mis kinnitavad iga selle väidet. https://steadfastlutherans.org/2017/09/athanasian-creed-according-to-scripture/ Oleme nõus, et on ainult üks tõeline Jumal. Me ei nõustu sellega, mida üks tõeline Jumal enda kohta avaldab. Sa eitad Kolmainsust, sest oled kindel, et Jumal on... Loe rohkem "
Ralf, sa tsiteerid paljusid tõestustekste, millega ma oma sarjas tegelen. Kui suudate olla kannatlik, võime igaüht ette võtta. Ma ei kommenteeri teie isiklikke arvamusi ega tõlgendusi, kuna sellised arutelud ei vii kuhugi. Arutleda, et kolmainsus on väljaspool meie loogikat, on omakasupüüdlik. Esmalt tõestage seda, siis saame selle ebaloogilisusega toime tulla. Sa ei ole seda tõestanud. Jällegi näidatakse iga teie esitatud tõendusteksti – ja see on palju tänu kolmainsuse edendajate loovusele, kellel on olnud 1500 aastat aega oma kunsti viimistlemiseks.... Loe rohkem "
Esiteks hindan ma teie südamlikkust nendes artiklites. Eriti kirjalikul kujul võib olla raske kõlada "tasase"na, kui kritiseerida uskumuste süsteemi, millega te kirglikult ei nõustu. Usun, et tulete kohast, kus tunnete tõenälga, ja ma ei suuda teile öelda, kui kergendus mul oli endiste Jehoova tunnistajate loodud saidi leidmine. Ma pole ise kunagi Jehoova tunnistaja olnud, kuid pärast viis aastat Vahitorni uurimist saan väga hästi aru, miks te lahkusite. Kõike seda öeldes pean teid (see tähendab kõiki, kes seda loevad) austusega üles kutsuma... Loe rohkem "
Oma videos selgitasin õiget viisi, kuidas mõista kirjakohta Jesaja 44:24. Edendate teist teed. Ma tunnistan, et ilma sellest lõigust väljapoole minemata laiemale vaatele, mis hõlmab kogu pühakirja, ei saa me kindlaks teha, milline arusaam on õige. Minu jaoks on see lihtne loogika, kuid näib, et te ei nõustu sellega ja väidate, et selle salmi lugemisel on võimalik ainult üks tähendus. Arvestades seda meievahelist lahknevust, ei jaga me edasiseks aruteluks alust, kuna töötate minu omast erineva loogika alusel.
TõeotsijaJohn146, lugesin teie kommentaari lõpuni. Pigem nautis. Ootan Ericu vastust teile ja mulle, mis on kahtlemata tema järgmiste videote sisu, kuigi tundub, et te pole edasist arutelu väärt. Ralf
Tere hommikust Eric ja kõik teie vennad ja õed.
Eric, ma mõtlen, kas teie iganädalasi koosolekuid saab salvestada, et meie, kes on PIMO, saaksime neid viimasel ajal kuulata.
Suur tänu 🙏
Tere hommikust kõik, mul isiklikult pole Kolmainsuse kohta palju öelda, välja arvatud kõik pühakirjad, mida nad sageli kasutavad, on Eric adekvaatselt vastanud, hästi tehtud ja suur tänu. Sattusin meili teel vestlusesse vennaga ja see kõlas nii: See on pioneer tunnistaja, kes vastab küsimusele, kes äratatakse ellu: Jehoova ei löö sul pead ära. Pidage meeles, et Jeesus SURI kõigi eest ja need, kes teevad alatuid asju, tõusevad IKKA üles. Kui teid eksitati, antakse teile andeks. Kui te tahtlikult eksite, ootab teid hävitus.... Loe rohkem "
Tänan Ericut järjekindla võitluse eest, ka minu arvates ebapiibli ja kahjuliku teooria vastu jumaliku kolmainsuse kohta. Kirjeldasite väga hästi iga piibliarutelu reegleid, mitte ainult kolmainsuse teemal, ja mulle meeldib teie väide: „Minu kogemuse järgi keeldub keegi tunnistamast, et salmi tähendus on mitmetähenduslik, on edasine arutelu aja raiskamine. ” See on tõsi ja sel juhul tuleks arutelu viisakalt lõpetada. Ma arvan, et tekstid, mis ütlevad, et Jeesusel (Sõnal) on Jumal (te tsiteerite ka mõnda neist), on selge eitamine... Loe rohkem "
Kallis vend Eric, tänan teid suurepärase loengu eest. See teema on eriti kasulik endisele JW-le, kes pärast organisatsioonist lahkumist otsib tõelist ettekujutust meie Issandast Jeesusest. Paljud inimesed satuvad teiste religioossete rühmade küüsi, kus Kolmainsuse erinevad varjundid röövivad Issandalt Jeesuselt tema au ja hiilguse. Viimasel ajal olen kohtunud inimestega, kes usuvad, et Jeesus on JHVH kehastus. Mulle meeldib väga argument, mis põhineb Jeesuse ühel kõige olulisemal sõnal: Johannese 3:16,17 Sest Jumal on nii armastatud... Loe rohkem "
Merci beaucoup pour ces reflexions. J'ai bien aimé le psaume 148 : 5 disant que Dieu a commandé ou donné ordre pour sa création. Concernant Esaie 43 : 10 “… avant moi il n'y avait pas de Dieu formé, et après Moi il n'y en a pas. Je [suis] YHWH, et en dehors de moi il n'y a pas de sauveur. (Esaie 43:10, 11) Peut faire aussi un lien avec Exode 7: 1 "L'Eternel dit à Moïse: "Regarde, je te fais Dieu pour le pharaon, et ton frère Aaron sera ton prophète." C'est YHWH lui meme... Loe rohkem "
Suurepärane märkus Moosese jumalast. Ma kasutan seda. Aitäh.
Tänan Ericut suurepärase selgituse eest Trinity kohta. Väga raske on leida aega ja jääda “rahulikuks” kolmainsuse partisanidele vastamiseks, sest sageli arvatakse, et neil on õigus ja meil mitte. Üks kristlane, kolmainsus, ütles mulle, et ma olen polüteist. Mind vapustas see süüdistus. Ma sain aru ka sellest, et ta on polüteist, sest kui ta usub, et ta kummardab Jumalat Jehoovat, Jeesust ja Jumalat Püha Vaimu, kolme jumalat samas nivelis, kuid ta pole polüteist, siis on kolmainsus surnud. Nagu sa seletad,... Loe rohkem "
Hästi öeldud, Pierre. Peame meeles pidama, et vaim on see, mis juhib meid kogu tõeni, ja kui meid ajendab halb vaim, siis me ei leia seda kunagi, hoolimata sellest, kui veenvad argumendid on. Ma leian, et selline vaim domineerib paljudes, kes vaidlevad Kolmainsuse poolt. Ma võtan sellest tulevase video teema.
Täname teid arutluse eest selle kohta, et püha vaim takistab apostlitel teatud piirkondades kuulutamast.