آیا باید سبت را نگه داریم تا نجات پیدا کنیم؟

طبق گفته ادونتیست های روز هفتم، مذهبی با بیش از 14 میلیون نفر، و افرادی مانند مارک مارتین، فعال سابق JW که واعظ انجیلی رفته است، ما نجات نخواهیم یافت اگر سبت را رعایت نکنیم - این به معنای انجام هیچ "کار می کند" در روز شنبه (طبق تقویم یهودی).

البته، ساباتریان اغلب می گویند که سبت قبل از شریعت موسی است و در زمان خلقت برقرار بوده است. اگر اینطور است، پس چرا یک شنبه شنبه بر اساس تقویم یهودی توسط ساباتریان موعظه می شود؟ یقیناً در زمان خلقت هیچ تقویمی ساخته بشر نبوده است.

اگر اصل بودن در آرامش خدا در قلب و ذهن مسیحیان واقعی فعال است، پس مطمئناً چنین مسیحیانی می‌دانند که ما به واسطه ایمان خود، به وسیله روح‌القدس عادل شده‌ایم و نه با تلاش‌های مکرر و بیهوده خودمان. رومیان 8:9,10،2). و البته، ما باید به خاطر داشته باشیم که فرزندان خدا افراد روحانی هستند، مخلوقی جدید، (دوم قرنتیان 5: 17) که آزادی خود را در مسیح یافته اند. آزادی نه تنها از بردگی گناه و مرگ، بلکه از تمام کارهایی که برای کفاره آن گناهان انجام می دهند. پولس رسول بر این نکته تأکید کرد وقتی گفت که اگر ما هنوز در تلاش برای به دست آوردن نجات و آشتی با خدا با کارهای تکراری هستیم که فکر می‌کنیم ما را شایسته می‌دانند (مانند مسیحیان که از شریعت موسی پیروی می‌کنند یا ساعت‌ها را در خدمت خدمت می‌شمارند) پس باید از مسیح جدا شده اند و از فیض دور شده اند.

«برای آزادی است که مسیح ما را آزاد کرده است. پس محکم بایست و بار دیگر گرفتار یوغ بردگی نشو...شما که می خواهید به وسیله شریعت عادل شوید، از مسیح جدا شده اید. از لطف دور افتاده ای. اما ما با ایمان مشتاقانه منتظر امید عدالت هستیم.» (غلاطیان 5:1,4,5،XNUMX،XNUMX)

اینها کلمات قدرتمندی هستند! فریفته تعالیم سابتاریان نشوید وگرنه از مسیح جدا خواهید شد. برای آن دسته از شما که ممکن است با این ایده که باید «استراحت کنید» گمراه شوید، باید جمعه تا شنبه شنبه را از غروب آفتاب تا غروب آفتاب با محدودیت زمانی رعایت کنید یا با پیامد دریافت علامت مواجه خواهید شد. جانور (یا برخی مزخرفات دیگر) و غیره در آرماگدون نابود خواهد شد، یک نفس عمیق بکشید. بیایید از متون مقدس بدون تعصبات از پیش تعیین شده استدلال تفسیری کنیم و منطقی در این مورد بحث کنیم.

اولاً، اگر حفظ سبت شرطی است که شامل رستاخیز صالحان با عیسی مسیح می‌شود، آیا بخش بزرگی از بشارت پادشاهی خدا که عیسی و رسولانش موعظه کردند، به آن اشاره نمی‌کند؟ در غیر این صورت، ما غیریهودیان چگونه می توانستیم بدانیم؟ گذشته از همه اینها، غیریهودیان بر خلاف یهودیانی که بیش از 1,500 سال آن را به عنوان بخشی جدایی ناپذیر از شریعت موسی اجرا می کردند، پیش داوری یا مشغله کمی نسبت به برگزاری سبت و آنچه که شامل آن می شود، داشتند. بدون قانون موزائیک که تنظیم می کند چه کارهایی را می توان و چه کاری را نمی توان در روز سبت انجام داد، ساباطریان امروزی باید قوانین جدید خود را در مورد اینکه چه چیزی «کار» و «استراحت» است وضع کنند، زیرا کتاب مقدس هیچ قانونی را به این صورت ارائه نمی کند. . آنها با کار نکردن (آیا حصیر خود را حمل نمی کنند؟) ایده ماندن در آرامش خدا را یک ایده جسمانی نگه می دارند تا معنوی. بیایید در آن دام نیفتیم، اما به خاطر داشته باشیم و هرگز فراموش نکنیم که به واسطه ایمان خود به مسیح و نه با اعمالمان، در برابر خدا عادل شده ایم. «اما با ایمان مشتاقانه منتظر امید عدالت از طریق روح هستیم.» (غلاطیان 5:5).

من می دانم که برای کسانی که از مذاهب سازمان یافته بیرون می آیند بسیار دشوار است که ببینند کار راهی به بهشت ​​نیست، تا با مسیح در پادشاهی مسیحایی او خدمت کنند. کتاب مقدس به ما می گوید که رستگاری پاداش کارهای خوبی نیست که انجام داده ایم، بنابراین هیچ یک از ما نمی توانیم به خود ببالیم (افسسیان 2: 9). البته، مسیحیان بالغ بسیار آگاه هستند که ما هنوز موجودات فیزیکی هستیم و بنابراین مطابق با ایمان خود عمل می کنیم، همانطور که جیمز نوشت:

«ای مرد نادان، آیا دلیل می خواهی که ایمان بدون عمل بی ارزش است؟ آیا پدر ما ابراهیم با آنچه انجام داد وقتی پسرش اسحاق را بر قربانگاه تقدیم کرد عادل نشد؟ می بینید که ایمانش با اعمالش کار می کرد و ایمانش با کاری که کرد کامل شد.» (یعقوب 2:20-22 BSB)

البته فریسیان که عیسی و شاگردانش را به خاطر چیدن خوشه‌ها و خوردن آنها در روز سبت آزار می‌دادند، می‌توانستند به اعمال خود ببالند زیرا ایمان نداشتند. با چیزی در حدود 39 دسته از فعالیت های ممنوعه برای سبت، از جمله چیدن غلات برای رفع گرسنگی، مذهب آنها درگیر کارهایی بود. عیسی با تلاش به آنها کمک کرد تا بفهمند که آنها یک سیستم ظالمانه و قانونی از قوانین سبت را ایجاد کرده اند که فاقد رحم و عدالت بود، به تشویق آنها پاسخ داد. همانطور که در مرقس ۲:۲۷ می‌بینیم، او با آنها استدلال کرد که «سبت برای انسان آفریده شد، نه انسان برای سبت.» به عنوان خداوند سبت (متی 2:27؛ مرقس 12:8؛ لوقا 2:28) عیسی آمده بود تا تعلیم دهد که ما می‌توانیم تشخیص دهیم که برای رسیدن به رستگاری از طریق اعمال، بلکه با ایمان نیازی به تلاش نداریم.

«همه شما از طریق ایمان به مسیح عیسی پسران خدا هستید.» (غلاطیان 3:26)

هنگامی که عیسی بعداً به فریسیان گفت که پادشاهی خدا از بنی‌اسرائیل گرفته خواهد شد و به قومی به نام غیریهودیان داده خواهد شد که میوه آن را در متی 21:43 تولید می‌کنند، او می‌گفت که غیریهودیان خواهند بود که سود خواهند برد. لطف خدا و آنها مردمی بسیار پرجمعیت تر از بنی اسرائیل بودند، نه!؟ بنابراین نتیجه می شود که اگر واقعاً رعایت سبت یک عنصر اساسی بشارت پادشاهی خدا بود (و همچنان وجود دارد)، آنگاه ما انتظار داریم که نصیحت های متعدد و مکرر کتاب مقدس را ببینیم که به غیر یهودیان مسیحی تازه مسلمان شده دستور می دهد تا سبت را رعایت کنند. ما نه؟

با این حال، اگر در متون مقدس مسیحی به دنبال نمونه ای بگردید که در آن به غیریهودیان دستور داده شده که روز سبت را رعایت کنند، حتی یک مورد را نخواهید یافت – نه در موعظه روی کوه، نه در تعالیم عیسی در هیچ کجا، و نه در کتاب اعمال رسولان آنچه در اعمال رسولان می بینیم این است که رسولان و شاگردان در کنیسه ها در روز سبت به یهودیان موعظه می کنند تا به عیسی مسیح ایمان بیاورند. بیایید چند مورد از این مناسبت ها را بخوانیم:

پولس طبق عادت خود به کنیسه رفت و در سه سبت از روی کتاب مقدس با آنها استدلال کرد. توضیح و اثبات اینکه مسیح باید رنج بکشد و از مردگان برخیزد.(اعمال رسولان 17:2,3،XNUMX)

«و از پرگه به ​​داخل انطاکیه پیسیدیان رفتند و در آنجا در روز سبت وارد کنیسه شدند و نشستند. پس از خواندن شریعت و انبیا، سران کنیسه برای آنها پیام فرستادند: برادران، اگر برای مردم دلگرمی دارید، بگویید. (اعمال 13: 14,15)

«هر روز شنبه در کنیسه استدلال می کرد و سعی می کرد یهودیان و یونانیان را به طور یکسان متقاعد کند. و چون سیلاس و تیموتائوس از مقدونیه فرود آمدند، پولس خود را کاملاً وقف کلام کرد و به یهودیان شهادت داد که عیسی مسیح است.(اعمال رسولان 18:4,5،XNUMX)

ساباطیان به این نکته اشاره می کنند که آن کتاب مقدس می گوید که آنها در روز سبت عبادت می کردند. البته یهودیان غیر مسیحی در روز سبت عبادت می کردند. پولس برای یهودیانی که هنوز سبت را نگه می داشتند، موعظه می کرد، زیرا آن روز بود که با هم جمع می شدند. یک روز در میان باید کار می کردند.

نکته دیگری که باید در نظر گرفت این است که وقتی به نوشته‌های پولس نگاه می‌کنیم، می‌بینیم که او زمان و تلاش قابل توجهی را صرف آموزش تفاوت بین افراد جسمانی و افراد روحانی در زمینه درک تفاوت بین عهد شریعت و عهد جدید می‌کند. او فرزندان خدا را تشویق می کند که درک کنند که آنها، به عنوان فرزندخواندگان، توسط روح هدایت می شوند و توسط روح القدس آموزش داده می شوند و نه توسط قوانین و مقررات مکتوب، یا توسط مردان - مانند فریسیان، کاتبان، "حواریون عالی" یا حاکم. اعضای بدن (دوم قرنتیان 2:11، اول یوحنا 5:1،2).

«آنچه ما دریافت کرده‌ایم روح جهان نیست، بلکه روحی است که از جانب خداست، تا آنچه را که خدا مجانی به ما داده است، درک کنیم. این چیزی است که ما می گوییم، نه با کلماتی که حکمت انسانی به ما آموخته است، بلکه با کلماتی که توسط روح تعلیم داده شده است، تبیین واقعیت های معنوی با کلمات تعلیم یافته توسط روح.» (اول قرنتیان 1: 2-12).

تمایز بین معنوی و جسمانی مهم است زیرا پولس به قرنتیان (و همه ما) اشاره می کند که بر اساس عهد شریعت موسی، اسرائیلیان نمی توانند توسط روح تعلیم داده شوند زیرا وجدان آنها نمی تواند پاک شود. طبق عهد شریعت موسی، آنها فقط کفاره گناهان خود را مکرراً با قربانی کردن حیوانات داشتند. یعنی برای کفاره گناهان با تقدیم خون حیوانات کار و تلاش و کوشش کردند. آن قربانی‌ها فقط یادآور داشتن طبیعت گناه‌آمیز بود «زیرا خون گاوها و بزها محال است که گناهان را بزداید». (عبرانیان 10:5)

نویسنده عبرانیان در رابطه با عمل روح القدس خدا چنین گفته است:

«با این ترتیب [کفاره گناهان با قربانی کردن حیوانات] روح مقدس نشان می داد که تا زمانی که خیمه اول هنوز پابرجاست، راه ورود به مکان مقدس هنوز فاش نشده بود. این یک تصویر برای زمان حال است، زیرا هدایا و قربانی های ارائه شده قادر به پاک کردن وجدان نمازگزار نبودند. آنها فقط شامل غذا و نوشیدنی و شست و شوی مخصوص می شوند - مقررات خارجی که تا زمان اصلاح وضع شده است. (عبرانیان 9: 8-10)

اما وقتی مسیح آمد، همه چیز تغییر کرد. مسیح واسطه عهد جدید است. در حالی که عهد قدیم، عهد شریعت موسی فقط می توانست از طریق خون حیوانات کفاره گناهان را بپردازد، خون مسیح یک بار برای همیشه پاک شد. وجدان از هرکس که به او ایمان آورد این برای درک ضروری است.

«زیرا اگر خون بزها و گاوهای نر و خاکستر تلیسه‌ای که بر روی ناپاکان پاشیده شود، آنها را تقدیس کند تا بدنشان پاک شود، چقدر بیشتر خون مسیح که به وسیله روح ابدی خود را بی عیب به خدا تقدیم کرد، وجدان ما را از اعمال مرگ پاک می کند تا خدای زنده را خدمت کنیم.(عبرانیان 9:13,14،XNUMX)

طبیعتاً درک یا پذیرش تغییر از میثاق شریعت موسی، با بیش از 600 قانون و مقررات خاص، به آزادی در مسیح برای بسیاری سخت بود. اگرچه خدا به شریعت موسی پایان داد، اما این قاعده به دنبال جذب ذهن جسمانی افراد غیر روحانی عصر ما بود. اعضای مذاهب سازمان‌یافته از پیروی از قوانین و مقررات خوشحال هستند، مانند فریسیان که در زمان خود ایجاد شده‌اند، زیرا این افراد نمی‌خواهند در مسیح آزادی پیدا کنند. از آنجایی که رهبران کلیساهای امروزی آزادی خود را در مسیح نیافته اند، به هیچ کس دیگری نیز اجازه نخواهند داد آن را بیابد. این یک طرز فکر جسمانی است و «فرقه‌ها» و «تقسیم‌ها» (همه هزاران دین ثبت شده که توسط مردان ایجاد و سازماندهی شده‌اند) توسط پولس «اعمال بدن» نامیده می‌شوند (غلاطیان 5: 19-21).

با نگاهی به قرن اول، کسانی که با «ذهن های جسمانی» هنوز در شریعت موسی گیر کرده بودند، زمانی که مسیح برای اجرای آن شریعت آمد، نمی توانستند معنی آن را بفهمند که مسیح مرد تا ما را از بردگی گناه آزاد کند، زیرا آنها فاقد ایمان بودند. و میل به درک همچنین، به عنوان شاهدی بر این مشکل، می‌بینیم که پولس مسیحیان غیریهودی جدید را به دلیل تحت تأثیر قرار گرفتن یهودیان سرزنش می‌کند. یهودیان آن «مسیحیان» یهودی بودند که توسط روح هدایت نمی شدند، زیرا آنها اصرار داشتند که به قانون قدیمی ختنه (بازکردن درب برای رعایت شریعت موسی) به عنوان وسیله ای برای نجات توسط خدا بازگردند. آنها قایق را از دست دادند. پولس این یهودیان را «جاسوس» نامید. وی در مورد این جاسوسان که تفکری نفسانی و نه معنوی و ایمانی را ترویج می کنند، گفت:

این موضوع به این دلیل به وجود آمد که برخی از برادران دروغگو وارد شده بودند به بهانه های واهی برای جاسوسی از آزادی ما در مسیح عیسی، به منظور به بردگی گرفتن ما. ما یک لحظه تسلیم آنها نشدیمتا حقیقت انجیل با شما باقی بماند.» (غلاطیان 2:4,5،XNUMX).

پولس روشن کرد که ایمانداران واقعی بر ایمان خود به عیسی مسیح تکیه خواهند کرد و توسط روح هدایت خواهند شد و نه توسط مردانی که سعی در بازگرداندن آنها به اعمال شریعت دارند. پولس در توهین دیگری به غلاطیان نوشت:

«من می‌خواهم فقط یک چیز از شما بیاموزم: آیا روح را با اعمال شریعت دریافت کردید یا با شنیدن با ایمان؟ اینقدر احمق هستی؟ پس از شروع در روح، آیا اکنون در جسم به پایان می رسانید؟  اگر واقعاً بیهوده بود، این همه برای هیچ رنجی کشیدی؟ آیا خدا روح خود را بر شما تسلیم می‌کند و در میان شما معجزه می‌کند، زیرا به شریعت عمل می‌کنید، یا به این دلیل که می‌شنوید و ایمان می‌آورید؟» (غلاطیان 3:3-5)

پولس اصل موضوع را به ما نشان می دهد. عیسی مسیح احکام شریعت را به صلیب میخکوب کرد (کولسیان 2:14) و آنها با او مردند. مسیح شریعت را انجام داد، اما آن را لغو نکرد (متی 5: 17). پولس این را توضیح داد وقتی در مورد عیسی گفت: «به این ترتیب او گناه را در جسم محکوم کردتا معیار عادلانه شریعت در ما که نه بر اساس جسم، بلکه بر اساس روح رفتار می کنیم، تحقق یابد.» (رومیان 8: 3,4)

پس دوباره وجود دارد، فرزندان خدا، مسیحیان واقعی بر اساس روح حرکت می کنند و نگران قوانین مذهبی و قوانین قدیمی نیستند که دیگر اعمال نمی شود. به همین دلیل پولس به کولسیان گفت:

«پس هیچ کس شما را بر اساس آنچه می خورید یا می نوشید، یا در مورد جشن، ماه نو یا ماه جدید قضاوت نکنید. یک شنبه" کولسیان 2:13-16

مسیحیان، چه یهودی و چه غیریهودی، می‌دانستند که مسیح برای آزادی ما را از اسارت بردگی گناه و مرگ رها کرد و همچنین، از این رو، مناسکی را که برای داشتن طبیعت دائماً گناهکار کفاره می‌کردند. چه آرامشی! در نتیجه، پولس می‌توانست به جماعت‌ها بگوید که عضویت در ملکوت خدا به اجرای مناسک و مناسک بیرونی بستگی ندارد، بلکه به عمل روح‌القدس که فرد را به عدالت می‌رساند، بستگی دارد. پولس خدمت جدید را خدمت روح نامید.

«حال اگر خدمت مرگ که با حروف بر سنگ حک شده بود با چنان شکوهی می آمد که بنی اسرائیل به خاطر جلال زودگذر موسی نمی توانستند به چهره موسی خیره شوند، آیا خدمت روح با شکوه تر نخواهد بود؟ زیرا اگر خدمت محکومیت با شکوه بود، خدمت عدالت چقدر شکوهمندتر است!» (دوم قرنتیان 2: 3-7)

پولس همچنین اشاره کرد که ورود به ملکوت خدا به نوع غذایی که مسیحیان می‌خورند یا می‌نوشند بستگی ندارد:

«زیرا ملکوت خدا هست نه خوردن و آشامیدن، بلکه عدالت، صلح و شادی در روح القدس" (رومیان 14:17).

پولس بارها و بارها تأکید می کند که ملکوت خدا مربوط به اعمال بیرونی نیست، بلکه به دنبال دعا برای روح القدس است تا با ایمان به عیسی مسیح ما را به سوی عدالت سوق دهد. ما می بینیم که این موضوع بارها و بارها در کتاب مقدس مسیحی تکرار شده است، نه!

متأسفانه ساباطیان نمی توانند حقیقت این متون مقدس را ببینند. مارک مارتین در واقع در یکی از موعظه های خود به نام " قصد تغییر زمان و قانون" (یکی از 6 قسمتی از مجموعه XNUMX قسمتی پیشگویی امید) می گوید که حفظ روز سبت، مسیحیان واقعی را از بقیه جهان جدا می کند، که شامل همه مسیحیان می شود که سبت را نگه نمی دارند. این اظهارنظر گستاخانه ای است. در اینجا اصل آن است.

مانند تثلیثان، ساباتریان تعصبات نادرست، ادعاهای جسورانه و نادرست خود را دارند، که باید به شیوه ای که عیسی «خمیرمایه فریسیان» را افشا کرد، افشا شود. (متی 16:6) آنها خطری برای فرزندان خدا هستند که تازه شروع به درک فرزندخواندگی خود توسط خدا کرده اند. برای این منظور، بیایید ببینیم دیگر ادونتیست های روز هفتم در مورد سبت چه می گویند. در یکی از وب سایت های آنها می خوانیم:

سبت است "یک نشانه رستگاری ما در مسیح، یک نشانه از تقدیس ما، یک نشانه از وفاداری ما، و یک پیش طعم از آینده ابدی ما در ملکوت خدا، و نشانه ای جاودانه از عهد ابدی خدا بین او و قومش.» (از Adventist.org/the-sabbath/).

چه مجموعه والایی از کلمات بلند، و همه بدون یک مرجع کتاب مقدس! آنها ادعا می کنند که سبت است نشانه و مهر ابدی از عهد ابدی خدا بین خودش و مردمش ما باید تعجب کنیم که آنها به چه افرادی اشاره می کنند. آنها در واقع یک آموزه نادرست را ایجاد می کنند مبنی بر اینکه سبت، به عنوان بخشی از عهد شریعت موسی، به عهد ابدی پیش از آن یا مهمتر از عهد جدیدی می شود که پدر آسمانی ما با فرزندان خدا با واسطه عیسی مسیح بست. (عبرانیان 12:24) بر اساس ایمان.

نویسنده سردرگم آن تارنمای وب سایت سابتاری، اصطلاحات یونانی کتاب مقدسی را که برای شناسایی روح القدس به عنوان امضا، مهر، نشان و ضمانت تایید پدر آسمانی ما برای فرزندان منتخب خدا و از آن کلمات برای توصیف یک مراسم سبت استفاده می کند. این یک عمل کفرآمیز است زیرا هیچ اشاره ای به مهر، علامت، نشانه یا نماد مربوط به سبت در هیچ کجای کتاب مقدس مسیحی نشده است. البته، می بینیم که اصطلاحات "نشانه" و "مهر" اغلب در متون مقدس عبری به مواردی مانند عهد ختنه و عهد سبت اشاره دارد، اما این کاربردها به متون عبری باستان در اشاره به اسرائیلیان محدود شده است. زیر یوغ عهد شریعت موسی.

بیایید نگاهی به نوشته‌های پولس در مورد مهر، علامت و تضمین روح‌القدس در بسیاری از قسمت‌ها بیندازیم که نشان‌دهنده تأیید خدا نسبت به فرزندان خوانده‌اش بر اساس ایمان آنها به عیسی است.

«و شما نیز با شنیدن پیام حقیقت، انجیل نجات خود، در مسیح قرار گرفتید. وقتی ایمان آوردی در او با الف مشخص شدی مهر، وعده داده شده روح القدس که ودیعه ای است که میراث ما را تضمین می کند تا رستگاری کسانی که دارایی خدا هستند، برای ستایش جلال او.» (افسسیان 1:13,14،XNUMX)

«اکنون این خداست که هم ما و هم شما را در مسیح استوار می کند. او ما را مسح کرد، مهر خود را بر ما نهاد و روح خود را در دلهای ما به عنوان وثیقه آنچه قرار است قرار داد" (دوم قرنتیان 2:1،21,22 BSB)

«و خداوند ما را برای همین هدف آماده کرده و به ما داده است روح به عنوان یک تعهد از آنچه قرار است بیاید.» (دوم قرنتیان 2:5 BSB)

خوب، پس بیایید آنچه را که تاکنون کشف کرده ایم، خلاصه کنیم. در متون مقدس مسیحی هیچ اشاره ای به بالا بردن روز سبت به عنوان مهر تایید خدا نشده است. این روح القدس است که به عنوان مهر تأیید بر فرزندان خدا شناخته می شود. مثل این است که سابتاریان به مسیح عیسی و بشارتی که او تعلیم داد ایمان ندارند، زیرا نمی‌دانند که ما از طریق روح عادل می‌شویم و نه با یک کار باستانی و تشریفاتی.

با این حال، به شیوه تفسیری مناسب، بیایید نگاهی دقیق به عناصر تشکیل دهنده مژده بیندازیم تا ببینیم آیا هرگونه ذکری از برگزاری سبت به عنوان بخشی جدایی ناپذیر پذیرفته شدن در ملکوت خدا وجود دارد یا خیر.

برای شروع، به ذهنم خطور می کند که ذکر کنم که ردیف گناهانی که مردم را از ملکوت خدا دور می کند که در اول قرنتیان 1: 6-9 برشمرده شده است، شامل رعایت نکردن سبت نمی شود. آیا اگر در واقع به عنوان «بلند می شد، در لیست قرار نمی گرفتنشانه ای جاودانه از عهد ابدی خدا بین او و قومش» (طبق وب سایت Seventh-day Adventist که در بالا نقل کردیم)؟

بیایید با خواندن آنچه پولس در مورد خبر خوب به کولسیان نوشت، شروع کنیم. او نوشت:

 "زیرا ما شنیده ایم ایمان شما به مسیح عیسی و عشق شما به همه قوم خدا، که از شما ناشی می شود با امید به آنچه خداوند در بهشت ​​برای شما قرار داده است. شما از زمانی که حقیقت خبر خوب را شنیدید، این انتظار را داشتید. همین خبر خوب که برای شما آمده است در سراسر جهان منتشر می شود. با تغییر زندگی در همه جا میوه می دهد, درست همانطور که زندگی شما را از روزی که برای اولین بار شنیدید و فهمیدید تغییر داد حقیقت در مورد لطف شگفت انگیز خدا(کولسیان 1:4-6)

آنچه در این کتاب مقدس می بینیم این است که مژده شامل ایمان به مسیح عیسی، عشق به تمام قوم خدا (دیگر نه فقط اسرائیلی ها، بلکه بیشتر غیریهودیان در نظر گرفته می شوند)، و درک حقیقت در مورد فیض شگفت انگیز خداست! پولس می‌گوید که مژده زندگی را تغییر می‌دهد، که متضمن عمل روح‌القدس بر کسانی است که می‌شنوند و می‌فهمند. با عمل روح‌القدس بر ما است که در نظر خدا عادل می‌شویم، نه با اعمال شریعت. پولس وقتی گفت:

"زیرا هیچ کس با انجام آنچه قانون دستور می دهد هرگز نمی تواند نزد خدا اصلاح شود. قانون به سادگی به ما نشان می دهد که چقدر گناهکار هستیم.» (رومیان 3:20)

با «قانون»، پولس در اینجا به عهد شریعت موسی اشاره می کند که شامل بیش از 600 قانون و مقررات خاص است که هر یک از اعضای قوم اسرائیل به اجرای آنها دستور داده شده بود. این آیین رفتار برای حدود 1,600 سال به‌عنوان تدارکاتی که خداوند به بنی‌اسرائیل داد تا گناهانشان را بپوشاند، برقرار بود – از این رو قانون «ضعیف جسم» نامیده شد. همانطور که در بالا در این مقاله ذکر شد، اما باید تکرار شود - قانون قانون هرگز نمی تواند به اسرائیلی ها وجدان پاک در برابر خدا بدهد. فقط خون مسیح می توانست این کار را انجام دهد. به یاد دارید که پولس به غلاطیان در مورد هر کسی که اخبار خوب دروغین را موعظه می کند، هشدار داد؟ او گفت:

همانطور که قبلاً گفتیم، اکنون دوباره می گویم: اگر کسی انجیلی را بر خلاف انجیلی که شما دریافت کرده اید به شما موعظه می کند، لعنت شود! (غلاطیان 1:9)

آیا سابتاریان یک خبر خوب دروغین را موعظه می کنند؟ بله، زیرا آنها رعایت سبت را نشانه مسیحی بودن می‌دانند و این موضوع کتاب مقدس نیست، اما ما نمی‌خواهیم که آنها نفرین شوند، پس بیایید به آنها کمک کنیم. شاید برای آنها مفید باشد اگر درباره عهد ختنه ای صحبت کنیم که یهوه (یَهُوَه) با ابراهیم حدود 406 سال قبل از برقراری عهد شریعت در حدود 1513 ق.م.

خداوند به ابراهیم نیز فرمود:

«شما باید عهد من را نگه دارید—شما و فرزندانتان در نسلهای پس از شما... هر مردی از شما باید ختنه شود. شما باید گوشت پوست ختنه گاه خود را ختنه کنید و این نشانه عهد من و شما خواهد بود…عهد من در جسم شما عهد جاودانی خواهد بود. (پیدایش 17: 9-13)

گرچه در آیه 13 چنین می خوانیم این یک عهد ابدی بود، نشد. پس از پایان عهد شریعت در سال 33 پس از میلاد، دیگر نیازی به این عمل نبود. مسیحیان یهودی باید ختنه را به شیوه ای نمادین به این صورت که عیسی ذات گناهکار آنها را از بین ببرد، فکر می کردند. پولس به کولسیان نوشت:

«شما نیز در او [مسیح عیسی] ختنه شدید، با ختنه‌ای که توسط مسیح انجام شد و نه به دست انسان، در کنار گذاشتن طبیعت گناه‌آمیز خود. و با او در غسل تعمید دفن شد, شما با ایمان خود به قدرت خدا با او بزرگ شده اید, که او را از مردگان زنده کرد.» (کولسیان 2:11,12،XNUMX)

به همین ترتیب، بنی‌اسرائیل باید روز سبت را رعایت می‌کردند. مانند عهد ختنه، که عهد جاودانی نامیده می شد، سبت نیز باید به عنوان علامتی بین خدا و بنی اسرائیل تا ابد حفظ می شد.

«...بی‌تردید باید سبت‌های مرا نگاه دارید، زیرا این نشانه‌ای بین من و شما برای نسل‌های آینده خواهد بود، تا بدانید که من خداوند هستم که شما را تقدیس می‌کنم…بنی اسرائیل باید سبت را نگه دارند و آن را به عنوان عهد دائمی برای نسل های آینده جشن بگیرند. (خروج 13-17)

درست مانند عهد ختنه ابدی، عهد ابدی روز سبت زمانی پایان یافت که خدا از طریق ابراهیم به غیریهودیان وعده داد. «و اگر شما از مسیح هستید، پس از نسل ابراهیم و طبق وعده وارث هستید.» (غلاطیان 4:29)

شریعت موسی پایان یافت و عهد جدید با خون ریخته شده عیسی قابل اجرا شد. همانطور که کتب مقدس می فرماید:

«اما اکنون عیسی خدمت بسیار عالی تری دریافت کرده است، درست مانند عهد او وساطت کند بهتر است و بر وعده های بهتر بنا شده است. زیرا اگر آن عهد اول بدون تقصیر بود، هیچ جایی برای لحظه دوم جستجو نمی شد. اما خدا از مردم ایراد گرفت...» (عبرانیان 8: 6-8).

 «او با صحبت از عهد جدید، عهد اول را منسوخ کرد. و آنچه منسوخ شده است و پیری به زودی ناپدید می شود.(عبرانیان 8:13،XNUMX)

همانطور که به نتیجه می رسیم، باید در نظر داشته باشیم که وقتی شریعت موسی به پایان رسید، دستورات مربوط به حفظ سبت نیز به پایان رسید. غروب آفتاب تا غروب آفتاب توسط مسیحیان واقعی رها شد و توسط آنها انجام نشد! و هنگامی که شورای حواریون و شاگردان در اورشلیم گرد هم آمدند تا در مورد آنچه که غیریهودیان به عنوان اصول مسیحی از غیریهودیان انتظار می رود حمایت کنند، در زمینه موضوع دوباره ظهور کسانی که به ختنه به عنوان وسیله ای برای نجات بازگشتند، صحبت کردند، ما هیچ اشاره ای به رعایت یک سبت نمی بینیم. فقدان چنین دستوری که روح محور است مهم ترین است، اینطور نیست؟

«زیرا روح‌القدس و خود ما ترجیح داده‌ایم جز این چیزهای ضروری، بار دیگری بر شما بیفزاییم: از قربانی‌های بت‌ها، از خون، از خفه‌شده و از فحشا پرهیز کنید.» (اعمال رسولان 15:28، 29)

او همچنین گفت ،

«برادران، می‌دانید که در روزهای اول، خدا در میان شما انتخاب کرد که غیریهودیان پیام انجیل را از زبان من بشنوند و ایمان آورند.  و خدای دانای دل، با دادن روح القدس به آنها رضایت خود را نشان داد، همان گونه که با ما کرد.. او بین ما و آنها فرقی قائل نشد، زیرا با ایمان دلهایشان را پاک کرد. (اعمال رسولان 15:7-9)

آنچه ما باید بدانیم و در مورد آن تعمق کنیم این است که، طبق کتاب مقدس، شرایط درونی ما برای حضور در مسیح عیسی چیزی است که واقعاً مهم است. ما باید توسط روح هدایت شویم. و همانطور که پطرس در بالا ذکر کرد و پولس بارها ذکر کرد، هیچ تمایز بیرونی ملیت، جنسیت یا سطح ثروت وجود ندارد که فرزند خدا را مشخص کند (کولسیان 3:11؛ غلاطیان 3:28,29،13). آنها همه افراد روحانی هستند، مردان و زنانی که می‌دانند تنها روح‌القدس می‌تواند آنها را به سمت عدالت سوق دهد و با پیروی از آیین‌ها، قوانین و مقرراتی که مردان وضع کرده‌اند، زندگی با مسیح را به دست نمی‌آوریم. این بر اساس ایمان ما است نه در روز سبت. پولس گفت که "کسانی که توسط روح خدا هدایت می شوند فرزندان خدا هستند." هیچ پشتوانه ای از کتاب مقدس وجود ندارد که بگوییم رعایت روز سبت یک علامت شناسایی برای فرزندان خدا است. در عوض، این ایمان درونی به مسیح عیسی است که ما را واجد شرایط زندگی ابدی می کند! «چون غیریهودیان این را شنیدند، خوشحال شدند و کلام خداوند را تجلیل کردند و همه کسانی که برای زندگی جاودانی تعیین شده بودند، ایمان آوردند.» (اعمال رسولان 48:XNUMX)