Voiko ylösnousemus naimisiin?

(Luukas 20: 34-36) Jeesus sanoi heille: ”Tämän asiainjärjestelmän lapset menevät naimisiin ja saavat avioliiton, 35 mutta ne, jotka on pidetty kelvollisina saamaan tuon asiainjärjestelmän ja ylösnousemuksen kuolleista, eivät naimisiin. eikä heitä anneta avioliitossa. 36 Itse asiassa he eivät voi enää kuolla, sillä he ovat kuin enkelit, ja he ovat Jumalan lapsia olemalla ylösnousemuksen lapsia.
Vielä noin 80 vuotta sitten yhdelläkään kristillisellä - nimellisellä tai muulla tavalla - ei ollut ongelmaa tämän kohdan kanssa. Kaikki olivat menossa taivaaseen kuin enkelit, joten se ei ollut kysymys. Jopa nykyään se ei ole kristikunnan sisällä kuuma aihe samasta syystä. 1930-luvun puolivälissä Jehovan todistajat kuitenkin tunnistivat toisen lampaan luokan ja asiat alkoivat muuttua. Se ei ollut heti kuuma aihe, koska loppu oli lähellä ja muut lampaat aikoivat elää Harmagedonin läpi; joten he jatkoivat naimisissa, saisivat lapsia ja nauttivat koko enchiladasta - toisin kuin miljardit vääryydet herätetään. Tämä loisi mielenkiintoisen uuden maailman yhteiskunnan, jossa olisi pieni muutaman miljoonan vähemmistö lukemattomien miljardien (oletettavasti) kastroitujen ihmisten ympäröimänä.
Valitettavasti loppua ei tullut heti ja rakkaat kaverit alkoivat kuolla ja vähitellen sovellus, jonka meille annettiin tämä kohta, sai tunteen.
Virallinen kantamme 1954: ssä oli, että ylösnousseet eivät mene naimisiin, vaikka siihen tulkinnassa oli omituinen koditsiili, oletettavasti muiden rakastettujen kaveriensa menettäneiden lampaiden rauhoittamiseksi.

”On jopa kohtuullista ja sallittua viihdyttää lohduttavaa ajatusta siitä, että muilla lampailla, jotka nyt kuolevat uskollisina, tulee varhainen ylösnousemus ja he elävät sen ajan, kun lisääntymisvaltuudet täytetään ja kun paratiisi-olosuhteet leviävät koko maata ja että he osallistuvat tähän jumalallisesti annettuun palveluun. Jehovalla on nyt toivoa palvella heitä nyt, ja vaikuttaa kohtuulliselta, että hän ei anna heidän menettää sitä nyt ennenaikaisen kuoleman takia, ehkä kuoleman, joka on johdettu hänelle uskollisuudesta. ”(W54 9 / 15 p. 575-lukijakysymykset)

Tämä perusteeton toiveajattelu ei ole enää osa teologiaamme. Viimeinen viittaus Luukkaan 20: 34-36: een julkaisuissamme oli 25 vuotta sitten. Emme ole ilmeisesti esittäneet aihetta siitä lähtien. Siten se on edelleen virallinen kantamme asiassa, että ylösnousseet eivät mene naimisiin. Se jättää oven kuitenkin aukoksi muille mahdollisuuksille: ”Joten jos kristityn on vaikea hyväksyä johtopäätöstä, että ylösnousseet eivät mene naimisiin, hän voi olla varma, että Jumala ja Kristus ymmärtävät toisiaan. Ja hän voi vain odottaa, mitä tapahtuu. " (w87 6/1 s.31 Lukijoiden kysymykset)
Luin sen hiljaisena vihjeenä ajatukseen siitä, että ehkä olemme väärässä. Ei hätää, odota vain ja katso.
Kun otetaan huomioon tämän kirjoituksen ilmeinen epäselvyys (tarkoittiinko Jeesus taivaallista ylösnousemusta vai maallista vai molempia?), Ihmettelet, miksi otamme kantaa siihen lainkaan. Onko meidän mielestämme oltava vastausta jokaiseen Raamatun kysymykseen? Se näyttää olleen kantamme jo jonkin aikaa. Entä sitten Johanneksen 16:12?
Siitä huolimatta olemme ottaneet kantaa tähän Raamattuun. Siksi, koska tämän foorumin tarkoituksena on edistää puolueetonta raamatuntutkimusta, tutkitaan todisteet uudelleen.

Olosuhteet

Tilanne, joka aiheutti tämän Jeesuksen ilmoituksen, oli ohuesti peitelty hyökkäys saddukeuksia kohtaan, jotka eivät uskoneet ylösnousemukseen ollenkaan. He yrittivät vangita hänet näkemällä ratkaisemattoman ongelman.
Joten ensimmäinen kysymys, joka meidän on esitettävä, on, Miksi Jeesus päätti paljastaa uuden totuuden vastustajilleen tämän uskollisten oppilaiden sijasta?
Tämä ei ollut hänen tapa.

(olla s. 66 pars. 2-3 tietää kuinka sinun pitäisi vastata)

Joissain tapauksissa, kuten Jeesus ilmoitti apostoleilleen, henkilö voi pyytää tietoja, joihin hänellä ei ole oikeutta tai se ei todellakaan hyödytä häntä. - Apostolien teot 1: 6, 7.

Pyhät kirjoitukset neuvovat meitä: ”Olkoon lausuntonne aina armoa, maustettua suolalla, jotta tiedät kuinka sinun pitäisi antaa vastaus jokaiselle.” (Kol. 4: 6.) Ennen kuin vastaamme, meidän on siis pohdi paitsi sitä, mitä aiomme sanoa, myös miten aiomme sanoa sen.

Meitä opetetaan jäljittelemään hänen opetusesimerkkiään Jeesuksesta määrittämällä, mikä meille esitetyn kysymyksen takana on - kysyjän todellinen motivaatio - ennen vastauksen laatimista.

(olla s. 66 par. 4 tietää kuinka sinun pitäisi vastata) *

Sadducees yritti vangita Jeesusta kyselyllä naisen, joka oli ollut useita kertoja naimisissa, ylösnousemuksesta. Jeesus kuitenkin tiesi, etteivätkö he todella uskoneet ylösnousemukseen. Joten vastauksessaan hän vastasi heidän kysymykseen tavalla, joka käsitteli virheellistä näkökulmaa, joka oli kyseisen kysymyksen taustalla. Mestarillisella päättelyllä ja tutulla kirjoituskertomuksella Jeesus huomautti asialle, jota he eivät ole koskaan ajatelleet aikaisemmin, - selkeää näyttöä siitä, että Jumala todellakin nostaa kuolleet ylös. Hänen vastauksensa hämmästyttää vastustajia niin, että he pelkäsivät kyseenalaistaa häntä enää. - Luke 20: 27-40.

Luettuasi tämän neuvon, olisitko tavannut ateistin kenttäpalveluksessa ja sinulta kysytään ylösnousemuksesta, jonka tarkoituksena on hämmentää sinua, pääsisitkö yksityiskohtiin 144,000 XNUMX: n sekä vanhurskaiden ja epävanhurskaiden ylösnousemuksesta. Ei tietenkään. Jäljittelemällä Jeesuksen esimerkkiä havaitsisit ateistin todellisen aikomuksen ja antaisit hänelle tarpeeksi tietoa, jotta hän voisi sulkea hänet. Liian paljon yksityiskohtia olisi murskata hänen myllylleen, mikä avaisi hänelle muita keinoja hyökätä sinua vastaan. Jeesus antoi taitavasti saddukeuksille lyhyen vastauksen, joka sulki heidät ja osoitti sitten kunnioitetun Raamatun pohjan ja osoitti ytimekkäästi ylösnousemuksen heille.
Väitämme, että koska saddukeukset eivät tienneet mitään taivaallisesta ylösnousemuksesta, Jeesuksen on täytynyt viitata vastauksessaan maalliseen. Vahvistamme tätä väitettä osoittamalla, kuinka hän viittasi Abrahamiin, Iisakiin ja Jaakobiin, kaikkiin, jotka nauttivat maallisesta ylösnousemuksesta. Perustelussa on ongelma.
Ensinnäkin se, että hän viittasi heidän esi-isiinsä, ei tarkoita, ettei hän olisi voinut viitata vastauksessaan taivaalliseen ylösnousemukseen. Hänen väitteensä kaksi osaa ovat erilliset. Ensimmäisen osan tarkoituksena oli antaa heille vastaus, joka voittaisi heidän säälittävän yrityksen laukaista hänet. Toinen osa oli todistaa heidän olevan väärässä päättelyssä käyttäen omia uskomuksiaan heitä vastaan.
Katsotaanpa sitä toisella tavalla. Jos maallinen ylösnousemus ei sulje pois avioliiton mahdollisuutta, olisiko Jeesus perustellut, että koska he eivät uskoneet taivaalliseen ylösnousemukseen, hän rajoitettiin puhumaan maallisesta. Epätodennäköisesti? He eivät myöskään uskoneet maalliseen. Jos maalliseen sisältyy avioliitto, syntyy monia Gordian solmuja, jotka vain Jehova Jumala voi ratkaista. Tieto siitä, miten hän ratkaisee heidät, kuuluu Johanneksen 16:12 ja Apostolien teot 1: 6,7. Emme voineet käsitellä tätä totuutta edes nyt, joten miksi hän olisi paljastanut sen vastustajille tuolloin?
On paljon järkevämpää päätellä, että hän antoi heille taivaallisen ylösnousemuksen skenaarion, eikö niin? Hänen ei tarvinnut selittää, että hän puhui taivaallisesta ylösnousemuksesta. Hän saattoi antaa heidän tehdä omia oletuksiaan. Hänen ainoa velvollisuutensa oli puhua totuus. Hänen ei ollut pakko mennä yksityiskohtiin. (Matt.7: 6)
Tietenkin se on vain päättelylinja. Se ei ole todiste. Kumpikaan ei kuitenkaan ole Raamatun todisteiden päinvastainen linja. Onko olemassa Raamatun todisteita toisesta riidasta?

Mitä Jeesus tosiasiassa sanoo?

Lapsen lapset tätä asiainjärjestelmä naimisiin. Olemme kaikki tämän asiainjärjestelmän lapsia. Voimme kaikki mennä naimisiin. Lasten lapset että asioiden järjestelmä ei mene naimisiin. Jeesuksen mukaan he ovat kelvollisia saamaan molemmat että asiainjärjestelmä ja ylösnousemus kuolleista. He eivät kuole enää. He ovat kuin enkeleitä. He ovat Jumalan lapsia olemalla ylösnousemuksen lapsia.
Sekä vanhurskaat että epävanhurskaat herätetään elämään maan päällä. (Apostolien teot 24:15) Tulevatko epävanhurskaat takaisin tilaan, jossa he 'eivät voi koskaan enää kuolla'? Nousevatko epävanhurskaat Jumalan lapsina? Ovat vääriä arvokas ylösnousemuksesta? Yritämme selittää tämän pois toteamalla, että tämä pätee vasta sen jälkeen, kun he ovat läpäisseet viimeisen kokeen tuhannen vuoden lopussa. Mutta sitä Jeesus ei sano. He 'saavat ... ylösnousemuksen kuolleista' satoja vuosia ennen viimeistä koetta. Heitä ei lasketa Jumalan lapsiksi, koska he ovat läpäisseet viimeisen kokeen, vaan siksi, että Jumala on herättänyt heidät kuolleista. Mikään edellä mainituista ei sovi siihen, mitä Raamattu sanoo epävanhurskaiden ylösnousseiden tilasta.
Ainoa ylösnousseiden ryhmä, jolle kaikki yllä oleva pitää paikkansa ilman minkään teologisen voimistelun harjoittamista, on Jumalan 144,000 8 hengen voideltua poikaa. (Room.19: 1; 15.Kor.53: 55-XNUMX.) Jeesuksen sanat sopivat tähän ryhmään, jos annamme hänen vain tarkoittaa sitä, mitä hän sanoo.

Entä Jehovan tarkoitus?

Jehova suunnitteli ihmisen elämään yhteistyössä lajin naispuolisen kanssa. Nainen on suunniteltu täydentämään miestä. 2: 18--24) .Kukaan ei voi estää Jehovaa tämän tarkoituksen toteuttamisessa. Mikään ongelma ei ole hänelle liian vaikea ratkaista. Toki hän voisi muuttaa miehen ja naisen luonteen poistamaan tarpeen heidän täydentävän toisiaan, mutta hän ei muuta tarkoitustaan. Hänen muotoilunsa on täydellinen eikä sitä tarvitse muuttaa muuttuvien olosuhteiden mukaiseksi. Voimme tietysti spekuloida, että hän aikoi kastella ihmiskunnan jossain vaiheessa tulevaisuudessa, mutta jos näin olisi, päästikö Jeesus kissan ulos pussista uskottomien vastustajien ryhmälle eikä uskollisille opetuslapsilleen? Paljastaisiko hän tällaisen pyhän tai pyhän salaisuuden epäuskoisille? Eikö se olisi ruumiillistuma helmien heittämisestä ennen sikoja? (Matt.7: 6)

Meleti Vivlon

Artikkelit kirjoittanut Meleti Vivlon.