Viimeiset päivät, uudelleen

[Huomaa: Olen jo koskenut joitain näistä aiheista toisessa posti, mutta eri näkökulmasta.]
Kun Apollo ehdotti minulle ensin sitä 1914 ei ollut "kansakuntien nimettyjen aikojen" loppu, ajattelin välittömästi, Entä viimeiset päivät?  On mielenkiintoista, että niiden joukossa, joiden kanssa olen ottanut esille tämän aiheen, se on myös ollut ensimmäinen kysymys, joka ylittää heidän huulensa.
Miksi sen pitäisi olla? Se on vain vuosi. Jeesus ei edes maininnut sitä, kun hän antoi meille merkin lopun ajasta. Samoin Paul, kun hän lisäsi tietämyksemme viimeisistä päivistä, ei maininnut yhtään aloitusvuotta. Kumpikaan heistä ei tee pienintäkään viittausta kronologiaan, jonka tarkoituksena on tunnistaa viimeisten päivien alku. Silti meillä näyttää olevan vuoden 1914 profeetallinen merkitys kuin viimeisten päivien todelliset merkit, jotka Jeesus ja Paavali antoivat meille.
Ehkä luulet, että he jättivät Raamatun lukijoiden huomauttamisen Nebukadnessarin näkemyksen kronologiseen merkitykseen Danielissa keinona estää tämä totuus kelvottomalta ja paljastaa se vain todellisille kristityille loppujen aikaan. Ah, mutta siellä on hieroa. Emme keksineet 2,520 päivittäistä laskentaa. William Miller, seitsemännen päivän adventistien perustaja, teki.
Joka tapauksessa, jos Jehova oli aikonut käyttää sitä erottaakseen kansansa antamalla meille päivämäärän, jota kukaan muu ei ollut, miksi uskoimme, että se merkitsi viimeisten päivien loppua ja suuren ahdistuksen alkua? Jehova ei paljastaisi meille päivämäärää ja johtaisi meitä sitten harhaan sen täyttymisestä? Ei tietenkään.
Todellinen kysymys on, miksi edes ajatuksen, että 1914 ei ole merkittävä, pitäisi aiheuttaa meille epäilyjä siitä, ovatko nämä viimeiset päivät vai eivät?
Emme ole ensimmäisiä, jotka hylkäävät pitkään vaalia profeetallisia päivämääriä. Charles Taze Russellin päivän veljeys uskoi moniin sellaisiin päivämääriin: 1874, 1878 ja 1881 vain muutamaksi. Kaikki hylättiin 20 ensimmäisen vuosineljänneksen loppuun mennessä^th Century, lukuun ottamatta vuotta 1914, joka muutettiin viimeisten päivien lopusta niiden alkuun. Miksi pitää kiinni vain yhdestä ja hylätä loput? Jos ensimmäinen maailmansota olisi alkanut vuosina 1913 tai 1915, luuletteko me, että opettaisimme edelleen, että vuosi 1914 oli viimeisten päivien alku? Onko uskomme tämän vuoden merkitykseen historiallisen sattuman tulos?
Ensimmäinen maailmansota ja Espanjan influenssa ovat kaksi tapahtumaa, joilla on niin monumentaalinen vaikutus ihmiskuntaan, että ne käytännössä huutavat olevan osa suurempaa profeetallista täyttymystä. Jos sinut suostutellaan ajattelemaan niin, ota huomioon se 14: ssä^th Vuosisadan ajan ihmiset ajattelivat olevansa viimeisinä päivinä, jolloin musta kuolema ja sadan vuoden sota tuhosivat Euroopan ja näyttivät täyttävän Jeesuksen sanat. Me kaikki olemme jättäneet huomiotta - minä mukaan lukien - että Jeesus ei ennustanut, että ”ahdistuskipujen alkua” merkitsisi todella suuri sota ja todella suuri rutto. Hän ei puhunut lainkaan koosta ja laajuudesta, mutta vain pelkistä numeroista. Sotien, ruttotautien, nälänhädän ja maanjäristysten määrän merkittävä kasvu on profeetallista merkitystä.
Joten otetaan hänet hänen sanaansa ja analysoidaan vain hänen ennustamansa tapahtumat, jotta voimme nähdä, olemmeko todella viimeisinä päivinä. Koska meidän 19^th Century-veljien piti luopua päivämääristään ja miettiä uudelleen heidän teologiaansa, seurataan esimerkkiä ja lähestytään tätä keskustelua ilman 1914-taakkaa olkapäillämme.
Heti voimme ymmärtää, että vuoden 1914 hylkääminen vapauttaa meidät nykyisestä "tämän sukupolven" tulkinnasta murtumiskohtaan. (Mt. 24:34.) Koska meidän ei tarvitse sitoa tämän sukupolven alkua vuoteen, joka on melkein vuosisata menneisyydessä, voimme vapaasti ottaa raikas ilme sitä. On monia muita opillisia tulkintoja, jotka on tarkasteltava uudelleen, kun olemme hylänneet vuoden 1914 perinnön, mutta tarkoituksena on tässä selvittää, olemmeko viimeisiä päiviä yksinomaan niiden merkkien perusteella, jotka Jeesus ja Paavali antoivat meille; joten pidämme kiinni siitä.
Aluksi Jeesus puhui sodista ja sodanraporteista. Harkitse tätä kaaviota. Siinä luetellaan vain sotien lukumäärät, koska Jeesus vain viittasi siihen.
Jos valitsisit tästä kaaviosta ajat, jolloin sotien määrä kasvoi merkittävästi - jälleen ilman ennakkoluuloja, joihin liittyy niin sanottuja profeetallisesti merkittäviä päivämääriä - minkä ajanjakson valitsisit? Vuodet 1911-1920 on korkein palkki 53 sodassa, mutta vain laskemalla kaksi. 1801-1810, 1851-1860 ja 1991-2000 osoittavat kaikki samanlaiset luvut kussakin 51 sodassa. Joten ero näiden neljän palkin välillä ei ole tilastollisesti merkitsevä.
Katsotaanpa 50 vuoden jaksoja. Loppujen lopuksi viimeisten päivien oletetaan ulottuvan sukupolvelle, eikö? Neljä vuosikymmentä vuoden 1920 jälkeen eivät näytä sotien lisääntymistä. Itse asiassa ne osoittavat huomattavaa vähenemistä. Ehkä pylväsdiagrammin ryhmittely 50 vuoden mukaan on hyödyllistä.
Kaiken kaikkiaan rehellisesti, jos etsimme vain sotia, minkä ajanjakson valitset viimeisiksi päiviksi?
Sotien määrän kasvu ei tietenkään ole ainoa merkki. Itse asiassa se on merkityksetön, elleivät kaikki muut merkin piirteet ole olemassa samanaikaisesti. Entä ruttujen määrä? Vartiotornin verkkosivusto luetteloi 13 uudet tartuntataudit ihmiskuntaa vaivaava vuodesta 1976. Joten he näyttävät lisääntyvän myöhään. Entä nälänhädät? Nopea Internet-haku paljastaa, että ruokapula ja nälkä ovat nyt pahempia kuin koskaan. Entä maanjäristykset. Jälleen Internet-haku ei osoita 20-luvun alkua^th Vuosi ajanjaksona, jolloin aktiivisuus on lisääntynyt verrattuna viimeisiin 50-vuosiin.
Sitten meillä on merkin muut näkökohdat. Sille on ominaista laittomuuden, vainon, väärien profeettojen, pettämisen ja vihan lisääntyminen ja suuremman määrän rakkauden jäähtyminen. Kun yhtälössä on vuosi 1914, katsomme väärän kirkon olevan tuomittu, joten he eivät oikeastaan ​​enää laske. Näillä jakeilla ei kuitenkaan ole mitään järkeä, jos niitä sovelletaan vain tosi kristilliseen seurakuntaan. Poista yhtälöstä 1914, eikä kristillisyydestä ole vielä tuomiota, totta tai väärää. Jeesus puhuu kaikista, jotka väittävät seuraavat Kristusta. Vasta viimeisen 50 vuoden aikana olemme nähneet huomattavaa kiihtyvyyttä kaikista Mt. 24: 8-12.
Sitten on Mt. 24:14. Tämä ei ollut edes lähellä täyttymistä 20-luvun alussa^th Luvulla.
Ottaen nyt huomioon Paavalin kuvaamat olosuhteet 2.Tim. 3: 1-7 (viitaten jälleen kristilliseen seurakuntaan), voimmeko todellakin sanoa, että nuo olosuhteet olivat maailmanlaajuisesti yhteisiä vuosina 1914–1960? Hipipolven aikakausi oli maailmanlaajuinen käännekohta ihmisten sosiaalisessa toiminnassa. Kaikki Paavalin sanat ovat täyttyneet siitä lähtien.
Joten kaikella edellisellä, milloin voisitte päättää viimeiset päivät alkaneet? Muista, että jonkun korkeamman viranomaisen on tulkittava tämä meille. Meidän on tarkoitus määrittää se itse.
Okei, kysymys ei ole oikeudenmukainen, koska aloituksen pyytäminen on kuin kysyä, mistä sumupankki alkaa ja päättyy. Viimeiset päivät eivät alkaneet yhdellä tapahtumalla. Pikemminkin historiallisesti nähty tapahtumaryhmä antaa meille mahdollisuuden tunnistaa ajanjakso. Mitä väliä tarkalleen mikä vuosi se alkoi. Tärkeää on, että olemme nyt kiistattomasti syvällä tuona ajanjaksona.
Kaikilla meillä, jotka tukevat hänen keskustelufoorumiaan, ei ole epäilystäkään siitä, että Jehova Jumala käytti veli Russellia saadakseen käynnissä olevat työt ja järjestämään kansaansa valmistautuakseen viimeisiin päiviin. Kuten monet hänen nykyaikaisistaan, hän lankesi kuitenkin oletukseen, että salaisuus päättää tarkalleen milloin loppu tulee, on syvästi haudattu profeetallisiin vastalajeihin, rinnakkaisiin ja piilotettuihin kronologioihin. Hänen kiehtonsa pyramidien kanssa ja kuinka sen mittoja ja mittoja voitaisiin käyttää tulevaisuuden määrittämiseen, on kiistaton todistus hänen valitettavasta viihtyvyydestään. Kaikella kunnioituksella miehelle ja hänen asemaansa Jehovan palveluksessa, mielestäni on oikeudenmukaista sanoa, että hän on tehnyt meille suuren karjapalvelun tällä epäkirjoituksellisella painotuksella päivämääriin ja muodostettuihin profeetallisiin rinnalle.
On ylpeys, jonka olemme kaikki joutuneet saaliiksi, saa meidät ajattelemaan, että voimme oppia tuntemaan Jumalan aikoja ja vuodenaikoja. Apostolien tekojen 1: 7: ssä Jeesus toteaa nimenomaisesti, että se ei kuulu toimivaltamme piiriin, mutta yritämme silti, että säännöt ovat muuttuneet ainakin meille, hänen valituilleen, siitä lähtien kun nämä sanat lausuttiin.
”Älä johda harhaan: Jumalaa ei voida pilkata. Sillä mitä ihminen kylvää, sen hän myös korjaa ... ”(Gal. 6: 7.) Totta, noita sanoja sovelletaan lihan tavoitteluun hengen yli. Siitä huolimatta ne toteavat universaalin periaatteen. Et voi sivuuttaa Jehovan yleismaailmallisia periaatteita ja odottaa tulemasi vahingoittumattomana.
Veli Russell ja hänen aikansa veljeys ajattelivat voivansa jättää huomiotta määräyksen, joka koskee Jumalan aikojen ja vuodenaikojen tuntemista. Tämän seurauksena olemme kansana kärsineet hämmennystä tähän päivään saakka. Veli Rutherford ja hänen aikanaan hallitseva elin ajattelivat samaa ja sen seurauksena jatkoivat veli Russellin kyseenalaista aikajärjestystä, mikä johti harhaanjohtavaan ja nerokkaaseen uskoon, että muinaiset "arvokkaat", kuten Abraham ja Mooses, herätettäisiin kuolleista vuonna 1925. Naurettavaa, kuin se kuulostaa tänään, uskoimme siihen tuolloin ja menimme jopa niin pitkälle, että rakensimme talon isännöimään heitä heidän saapuessaan. Veli Fred Franz ja veli Nathan Knorrin johtama hallintoelin ajattelivat ajatusta, että loppu voisi tulla vuonna 1975, joka opetus vaivaa meitä tähän päivään asti. Ja olkaamme oikeudenmukaisia, suurin osa meistä tuolloin oli täysin mukana näissä ennusteissa. Nuorena miehenä ostin varmasti vuoden 1975 ennusteen, olen nyt hämmentynyt sanoa.
Okei, kaikki tämä on menneisyydessä. Oppimmeko virheistämme toistamaan ne tarkalleen? Vai oppimmeko virheistämme välttääksemme ne tulevaisuudessa? Meidän on aika heittää pois menneisyyden perintö. Pelkään, että vuoden 1914 ja kaiken siihen liittyvän hylkääminen aiheuttaa iskuaaltoja kaikkialla maailmassa. Se on vakava uskon koetus. On kuitenkin viisasta rakentaa vialliselle pohjalle. Edessämme on ahdistuksen aika, jota emme ole koskaan ennen kokeneet. Vaikuttaa siltä, ​​että on olemassa ennustuksia, jotka ohjaavat meitä tuona aikana, ja koska olemme joutuneet sovittamaan vuoden 1914 yhtälöön, olemme soveltaneet menneisyyttä väärin. Heidät laitettiin sinne tarkoitusta varten. Meidän on ymmärrettävä ne oikein.
Tietenkin kaikki tämä on Jehovan käsissä. Luotamme häneen tekemään kaikki asiat määrätyksi ajaksi. Silti ei ole oikein, että istumme kädet ristissä odottaen hänen tekevän kaiken meille. On monia esimerkkejä raamatun hahmoista, jotka työskentelivät vaatimattomasti omalla "lainkäyttöalueellaan" ja osoittivat sellaista uskoa ja intoa, jota haluaisimme kaikki kutsua omaksemme.
Vaadimmeko oikeassa muutosta tässä foorumissa? Vai toimimmeko röyhkeästi? Tiedän, mitä hallintoelin tuntee, koska he ovat kertoneet meille tämän vuoden piirikonventtiohjelman kautta. Ottaen kuitenkin huomioon heidän tekemänsä monet virheet ja ottaen huomioon, mitä Raamattu sanoo ehdottomasta luottamuksesta aatelistoihin ja maallisen ihmisen pojaan, minusta on vaikea antaa heille ennaltaehkäisevää päättäväisyyttä elämäni aikana. Jos olemme väärässä, voi Jehova korjata meidät, mutta ei vain vihassaan. (Ps.146: 3; Room.14: 10; Ps.6: 1)

Meleti Vivlon

Artikkelit kirjoittanut Meleti Vivlon.

Saatat myös pitää:

Oliko 1914 Kristuksen läsnäolon alku?

Matteuksen evankeliumin 24 osan 8 tutkiminen: Linchpin-veto vuoden 1914 opista

Löytömatka ajan läpi - osa 7