Pidämme tauon heinäkuun 15, 2013-numeron nelivaiheisesta katsauksesta - Vartiotorni kertaamaan tämän viikon tutkimusartikkeli. Olemme jo käsitelleet tätä artikkeli perusteellisesti marraskuun viestissä. Yksi tämän uuden ymmärryksen avainkysymyksistä on kuitenkin arvioijan kannalta niin räikeä, että se ansaitsee erityistä huomiota.
Artikkeli käsittelee tulkintamme Sakarian 14. luvun profetiasta. Profetiassa todetaan:

(Zechariah 14: 1,2) 14? “Katso! On Jehovalle tuleva päivä, ja pilata sinulle varmasti jaetaan keskelle sinua. 2? Ja Aion varmasti koota kaikki kansakunnat sotaa varten Jerusalemia vastaan; ja kaupunki todella tulee kiinni ja talot ovat ryöstetty, ja naiset itse raiskataan.

Artikkelin 5 kappaleissa todetaan: '' Kaupunki '[Jerusalem] on symbolinen Jumalan messiaanisesta valtakunnasta. Sitä edustavat maan päällä sen "kansalaiset", voiteltujen kristittyjen jäännös. "
Joten tässä on ehdotus sinulle, jos haluat kommentoida tätä artikkelia. Kun (a) kysymykselle kysytään kappaleet 5 ja 6, voit vastata jotain tällaista:

Artikkelissa todetaan, että kaupunki Jerusalem edustaa messiaanista valtakuntaa, jota edustavat Jehovan uskolliset palvelijat, voideltu jäännös. Sakarian 14: 2 sanoo, että Jehova kokoaa kaikki kansat sotimaan voideltua jäännöstä vastaan ​​vangitsemaan ja ryöstämään heitä ja raiskaamaan naisia. "

Kukaan ei voi syyttää sinua luopumusidean käyttöönotosta, koska vastaat oikein sen suhteen, mitä artikkelissa ja Raamatussa sanotaan.
Mitä tulee muuhun, se, että:

    1. Ei anneta syytä sille, miksi Jehova käyttäisi kansakuntia sotaa uskollisten palvelijoidensa kanssa;
    2. Mitään historiallista toteutusta ei esitetä sen osoittamiseksi, kuinka naisia ​​raiskataan symbolisesti;
    3. Mitään todistusta ei voida tukea ristiriitaisen väitteen tueksi, jonka mukaan ”Jehovalle kuuluva päivä” ei ole Jehovan päivä [Armageddon], vaan Herran päivä, jonka oletetaan olevan 1914: ssä;
    4. Mitään todistusta ei voida selittää mielivaltaiselle siirtymiselle jakeen 1 Herran päivästä Jehovan päivälle jakeessa 4, kun selvästi tarkoitetaan samaa päivää molemmissa paikoissa;
    5. Mitään historiallista näyttöä ei esitetä siitä, kuinka ”puolet kaupungista menee maanpakoon” toteutui.

No, tutkimuksessa on vain niin paljon virheitä, jotka voit huomauttaa riskittämättä kokouksesta tai vielä pahempaa häätöstä, joten parasta antaa kaiken viedä.
Jos kaikki edellä mainitut kuulostavat hieman ankarilta, hieman tuomitsevilta, ota huomioon tämä tosiasia: Tämä ei ole vain jokin typerä, itsepalveleva tulkinta, jonka tarkoituksena on ilmeisesti vahvistaa vuoden 1914 lippuoppi Kristuksen läsnäolon alkuna. Tämä tulkinta kuvaa Jehovaa Jumalana, joka sotaan omia uskollisia palvelijoitaan vastaan. Hänen on kuvattu kokoavan vihollisiamme meitä vastaan, jakamaan saaliin, vangitsemaan ja ryöstämään ja raiskaamaan naisia. Tämän tekeminen jumalattomalle ja luopiolta kansalle, kuten Jerusalem ennen babylonialaisia ​​tai Ensimmäisen vuosisadan Jerusalem, joka tappoi poikansa ja vainosi palvelijoitaan, on oikeudenmukaista ja ansaittua; mutta ei ole mitään järkeä tehdä sitä niille, jotka pyrkivät palvelemaan häntä ja noudattamaan hänen lakejaan. Se kuvaa Jehovaa epäoikeudenmukaiseksi ja julmaksi Jumalaksi.
Hyväksymmekö tällaisen tulkinnan makuulla? Me kritisoimme kristikuntaa "Jumalaa häpäisevän helvetinopin" edistämisestä, mutta eikö emme tee aivan samaa edistämällä tätä Sakarian profetian Jumalaa häpäisevää tulkintaa?

Meleti Vivlon

Artikkelit kirjoittanut Meleti Vivlon.
    8
    0
    Haluaisitko ajatuksiasi, kommentoi.x