Onko Raamatulla teemaa? Jos on, mitä se on?
Kysy keneltä tahansa Jehovan todistajasta ja saat tämän vastauksen:

Koko Raamatussa on vain yksi teema: Jeesuksen Kristuksen alla oleva valtakunta on keino, jolla Jumalan suvereniteetti vahvistetaan ja Hänen nimensä pyhitetään. (w07 9 / 1. s. 7 “kirjoitettu ohjeillemme”)

Kun minun on myönnettävä, että olemme tehneet vakavia opillisia virheitä, olen saanut ystäväni tarttumaan tähän turvahuopaan sanoen, että kaikki virheet, joita olemme tehneet, johtuvat vain inhimillisestä epätäydellisyydestä, mutta todella tärkeää on, että vain me olemme saarnata valtakunnan hyvää uutista ja Jehovan suvereniteetin vahvistamista. Mielestämme tämä saarnaamistyö puolustelee kaikkia menneitä virheitä. Se asettaa meidät yhdeksi todelliseksi uskonnoksi ennen kaikkea. Se on suuren ylpeyden lähde, kuten tämä WT-viite osoittaa;

Ovatko sellaiset tutkijat koko oppimisensa aikana löytäneet ”Jumalan tuntemuksen”? No, ymmärtävätkö he selvästi Raamatun teeman - Jehovan suvereniteetin vakuuttaminen taivaallisen valtakuntansa avulla? (w02 12 / 15 s. 14 par. 7 “Hän piirtää lähellesi sinua”)

Tämä saattaa olla pätevä näkemys, jos se olisi totta, mutta tosiasia on, että tämä ei ole Raamatun teema. Se ei ole edes vähäpätöinen teema. Itse asiassa Raamattu ei kerro mitään siitä, että Jehova olisi vahvistanut suvereniteetinsa. Se kuulostaa Jehovan todistajille jumalanpilolta, mutta harkitse tätä: Jos Jehovan suvereniteetin vahvistaminen on todellakin Raamatun teema, etkö odottaisi näkeväsi tätä teemaa korostettuna toistuvasti? Esimerkiksi Raamatun Heprealaiskirjeessä puhutaan uskosta. Sana esiintyy kirjassa 39 kertaa. Sen teema ei ole rakkaus, vaikka rakkaus on tärkeää, se laatu ei ole se, mistä Heprealaiskirjeen kirjoittaja kirjoitti, joten tuo sana esiintyy vain 4 kertaa siinä kirjassa. Toisaalta 1. Johanneksen lyhyen kirjeen teema on rakkaus. Sana "rakkaus" esiintyy 28 kertaa näissä 1. Johanneksen kirjan viidessä luvussa. Joten jos Raamatun teema on Jumalan suvereniteetin vahvistaminen, niin Jumala haluaa korostaa sitä. Se on viesti, jonka hän haluaa välittää. Kuinka monta kertaa tuo käsite on ilmaistu Raamatussa, erityisesti Uuden maailman käännöksessä?

Käytetäänpä Vartiotornin kirjastoa selvittääksemme, eikö niin?

Käytän jokerimerkkiä, tähteä tai tähteä löytääkseni jokaisen muunnelman verbistä "vindicate" tai substantiivi "vindication". Tässä haun tulokset:

Kuten huomaat, julkaisuissamme on satoja osumia, mutta Raamatussa ei mainita yhtäkään. Itse asiassa edes sanaa "itsemääräämisoikeus" ei sellaisenaan esiinny Raamatussa.

Entä pelkkä sana "suvereniteetti"?

Tuhansia osumia Vartiotorni-seuran julkaisuissa, mutta ei ainuttakaan tapausta, ei edes yhtäkään Pyhän Raamatun Uuden maailman käännöksessä.

Raamattu ei sisällä avainsanaa, jonka oletetaan olevan sen teema. Kuinka merkillistä!

Tässä on jotain mielenkiintoista. Jos kirjoitat sanan "suvereeni" Vartiotornin kirjaston hakukenttään, saat 333 osumaa New World Translation 1987 -viiteraamatussa. Jos nyt kirjoitat "Suvereeni Herra Jehova" lainausmerkkeihin, huomaat, että 310 osumasta näistä 333:sta on kyseiselle lauseelle. Ah, ehkä he ovat oikeassa, että se on teema? Hmm, älkäämme tehkö luottavaisia ​​johtopäätöksiä. Sen sijaan tarkistamme nuo esiintymät käyttämällä interlineaaria osoitteessa biblehub.com, ja arvaamme mitä? Lisätään sana "suvereeni". Heprea on Jahve Adonay, joka useimmat käännökset käännetään sanaksi Herra Jumala, mutta joka tarkoittaa kirjaimellisesti "Jahve Jumala" tai "Jehova Jumala".

Jehova Jumala on tietysti ylin hallitsija, maailmankaikkeuden lopullinen suvereeni. Sitä ei kukaan kieltäisi. Se on niin ilmeinen totuus, ettei sitä tarvitse sanoa. Silti Jehovan todistajat väittävät, että Jumalan täysivaltaisuus on kyseenalainen. Hänen oikeutensa hallita on kyseenalaistettu ja se on todistettava. Muuten, tein haun sanalla "vindikaatio" sekä kaikki verbin "todistaa" muodot Uuden maailman käännöksessä, enkä löytänyt yhtäkään esiintymää. Se sana ei näy. Tiedätkö, mitkä sanat esiintyvät usein? "Rakkaus, usko ja pelastus". Jokainen esiintyy satoja kertoja.

Se on Jumalan rakkaus, joka on ottanut käyttöön keinon ihmiskunnan pelastamiseksi, pelastuksen, joka saadaan uskon kautta.

Miksi siis hallintoelin keskittyisi ”Jehovan suvereniteetin vahvistamiseen”, kun Jehova keskittyy auttamaan meitä pelastumaan opettamalla meitä jäljittelemään hänen rakkauttaan ja uskomaan Häneen ja Hänen Poikaansa?

Suvereeniteettikysymyksen tekeminen keskeiseksi

Jehovan todistajien kanta on, että vaikka Raamatussa ei mainita nimenomaisesti Jehovan itsemääräämisoikeuden puolustamista, teema on epäsuora tapahtumissa, jotka saivat aikaan ihmisen putoamisen.
”Käärme sanoi naiselle:” Et todellakaan kuole. 5 Sillä Jumala tietää, että sinä päivänä, kun syöt siitä, silmäsi avautuvat ja olet kuin Jumala, tietäen hyvät ja pahat. ”” (Ge 3: 4, 5)
Tämä yksi lyhyt petos, jonka paholainen puhui käärmeen välityksellä, on ensisijainen perusta opilliselle tulkinnallemme. Meillä on tämä selitys Totuus, joka johtaa iankaikkiseen elämään, sivu 66, kappale 4:

VAIKUTTAVAT KYSYMYKSET

4 Esiteltiin useita kysymyksiä tai elintärkeitä kysymyksiä. Ensin, saatana asetti kyseenalaiseksi Jumalan totuudenmukaisuus. Itse asiassa hän kutsui Jumalaa valehtelijaksi, ja sitä elämän ja kuoleman suhteen. Toiseksi hän kyseenalaisti ihmisen riippuvuus luojastaan ​​jatkuvaan elämään ja onnellisuuteen. Hän väitti, ettei kumpikaan ihmisen elämä eikä kyky hallita asioita menestyksekkäästi kuuliaisuudesta Jehovalle. Hän väitti, että ihminen voisi toimia riippumattomasti Luojastaan ​​ja olla Jumalan kaltainen, päättäessään itse, mikä on oikein tai väärin, hyvä vai paha. Kolmanneksi, väittäessään Jumalan julistamaa lakia vastaan, hän käytännössä väitti sen Jumalan tapa hallita on väärässä eikä olennonsa hyväksi ja tällä tavalla hän jopa haastoi Jumalan oikeus hallita. (tr luku. 8 s. 66 par. 4, korostus alkuperäisessä.)

Ensimmäisestä kohdasta: Jos kutsuisin sinua valehtelijaksi, kyseenalaistaisin oikeutesi hallita tai hyvää luonnettasi? Saatana huijasi Jehovan nimeä uskomalla, että hän oli valehdellut. Joten tämä menee Jehovan nimen pyhittämisen aiheeseen. Sillä ei ole mitään tekemistä suvereniteetin kanssa. Toisessa ja kolmannessa osassa saatana todellakin viittasi siihen, että ensimmäiset ihmiset olisivat paremmassa asemassa yksin. Selittääkseen miksi tämä aiheutti Jehovalle tarpeen puolustaa suvereniteettiaan, Totuus kirja tarjoaa kuvan, jota Jehovan todistajat usein käyttävät:

7 Saatanan vääriä syytöksiä Jumalaa vastaan ​​voidaan havainnollistaa tietyssä määrin inhimillisellä tavalla. Oletetaan, että yksi hänen naapureistaan ​​syyttää miestä, jolla on suuri perhe, monista vääristä asioista tavastaan, jolla hän hoitaa kotitalouttaan. Oletetaan, että naapuri sanoo myös, että perheenjäsenillä ei ole todellista rakkautta isäänsä, vaan he vain pysyvät hänen kanssaan hankkiessaan ruokia ja aineellisia asioita, jotka hän antaa heille. Kuinka perheen isä voi vastata tällaisiin syytöksiin? Jos hän vain käyttäisi väkivaltaa syyttäjää vastaan, se ei vastaisi syytöksiin. Sen sijaan se voi ehdottaa, että ne olivat totta. Mutta kuinka hieno vastaus olisi, jos hän antaisi oman perheensä todistajiksi osoittaakseen, että heidän isänsä oli todellakin oikeudenmukainen ja rakastava perheenpää ja että he asuivat mielellään hänen kanssaan, koska rakastivat häntä! Siten hänelle annetaan täysi oikeus. - Sananlaskut 27: 11; Jesaja 43: 10. (tr luku. 8 s. 67-68 par. 7)

Tämä on järkevää, jos et ajattele sitä liian syvällisesti. Se kuitenkin hajoaa täysin, kun ottaa huomioon kaikki tosiasiat. Ensinnäkin Saatana esittää täysin perusteettoman väitteen. Aika kunnioitettu oikeusvaltio on, että ihminen on syytön, kunnes hänen syyllisyytensä on todistettu. Siksi Jehova Jumalan tehtävänä ei ollut kumota Saatanan syytöksiä. Saatanalla oli täysin velvollisuus todistaa väitteensä. Jehova on antanut hänelle yli 6,000 vuotta aikaa tehdä niin, ja tähän mennessä hän on epäonnistunut täysin.
Lisäksi tässä kuvassa on toinen vakava virhe. Se jättää täysin huomioimatta suuren taivaallisen perheen, jota Jehova voi kehottaa todistamaan hallitsemisoikeutensa. Miljardit enkelit olivat hyötyneet jo miljardeja vuosia Jumalan hallinnassa, kun Aadam ja Eeva kapinoivat.
Perustuu Merriam-Websteriin, 'oikeuttaminen' tarkoittaa

  • osoittaa, että (joku) ei saa syyttää rikoksesta, virheestä, jne.: osoittaa, että (joku) ei ole syyllinen
  • osoittaa, että (joku tai jotain, jota on kritisoitu tai epäilty) on oikea, totta tai kohtuullinen

Taivaallinen isäntä olisi voinut toimittaa anteeksi todistavat todisteet, jotta Jehovan suvereniteetti voitaisiin täysin toteuttaa Edenin kapinan aikaan, jos hän kehottaisi heitä tekemään niin. Vindifikaatiota ei enää tarvita. Ainoa mitä paholaisella oli temppulaukussaan oli ajatus, että ihmiset olivat jotenkin erilaisia. Koska ne muodostivat uuden luomuksen, vaikka se oli silti valmistettu Jumalan kuvaksi, kuten enkelitkin, hän voi syytä, että heille tulisi antaa mahdollisuus kokeilla Jehovasta riippumatonta hallitusta.
Vaikka hyväksymme tämän päättelylinjan, se tarkoittaa vain sitä, että ihmisten tehtävänä oli valvoa - osoittaa oikea, totta, kohtuullinen - ajatusta itsemääräämisoikeudesta. Epäonnistuminen itsehallinnossa on vain auttanut Jumalan itsemääräämisoikeuden edelleen vahvistamisessa ilman, että hänen olisi pitänyt nostaa sormea.
Jehovan todistajat uskovat, että Jehova puolustaa suvereniteettiaan tuhoamalla jumalattomat.

Ennen kaikkea olemme iloisia siitä, että Armageddonissa Jehova puolustaa suvereniteettiaan ja pyhittää pyhän nimensä. (w13 7 / 15 s. 6 par. 9)

Sanomme, että tämä on moraalinen kysymys. Vaadimme kuitenkin, että se ratkaistaan ​​voimalla, kun Jehova tuhoaa kaikki vastapuolen puolelta.[1] Tämä on maallista ajattelua. On ajatus, että viimeisen seisovan miehen on oltava oikeassa. Jehovan toiminta ei ole niin. Hän ei tuhoa ihmisiä todistaakseen sanansa.

Jumalan palvelijoiden uskollisuus

Uskomme, että Jehovan suvereniteetin todistaminen on keskeistä Raamatun teeman kannalta, perustuu yhteen lisäkohtaan. Noin 2,000 vuotta Eedenin tapahtumien jälkeen Saatana väitti, että mies Job oli uskollinen Jumalalle vain siksi, että Jumala antoi hänelle kaiken mitä halusi. Pohjimmiltaan hän sanoi, että Job rakasti Jehovaa vain aineellisen hyödyn vuoksi. Tämä oli hyökkäys Jehovan luonnetta vastaan. Kuvittele kertovan isälle, että hänen lapsensa eivät rakasta häntä; että he vain uskovat rakastavansa häntä siitä, mitä voivat saada hänestä. Koska useimmat lapset rakastavat isäänsä, syyliään ja kaikkia muita, tarkoitatte, että tämä isä ei ole rakastettava.
Saatana hieroi mutaa Jumalan hyvästä nimestä, ja Job uskollisella kurssillaan ja horjumattomalla uskollisella rakkaudellaan Jehovaa kohtaan puhdisti sen. Hän pyhitti Jumalan hyvän nimen.
Jehovan todistajat saattavat väittää, että koska Jumalan hallinto perustuu rakkauteen, tämä oli myös hyökkäys Jumalan hallintotavalle, hänen suvereniteetilleen. Siten he sanoisivat, että Job pyhitti sekä Jumalan nimen että puolusti hänen suvereniteettiaan. Jos se on pätevää, on kysyttävä, miksi Jumalan itsemääräämisoikeuden vahvistamista ei koskaan esiinny Raamatussa. Jos joka kerta kristityt pyhittävät Jumalan nimen käytöksillään, he myös puolustavat hänen suvereniteettiaan, miksi sitten Raamatussa ei mainita tätä näkökohtaa? Miksi siinä keskitytään vain nimen pyhittämiseen?
Todistaja osoittaa jälleen todistuksessa Sananlaskut 27: 11:

 "Ole viisas, poikani, ja tee sydämeni iloitsemaan, jotta voin vastata vastaukselle, joka minua hämmentää." (Pr 27: 11)

”Kiusata” tarkoittaa pilkkata, pilkata, loukkaa, pilata. Nämä kaikki ovat asioita, joita yksi tekee, kun toinen viekää toista. Paholainen tarkoittaa ”panettajaa”. Tämä jae liittyy toimintaan tavalla, joka pyhittää Jumalan nimen antamalla hänelle syyn vastata suruntekijälle. Jälleen kerran, ei ole mitään syytä sisällyttää hänen suvereniteettinsa puolustamista tähän hakemukseen.

Miksi opetamme itsenäisyyskysymystä?

Oppia opetus, jota ei löydy Raamatusta, ja väittää, että se on tärkein kaikista opista, vaikuttaa vaaralliselta askelta. Onko tämä vain sellaisten palvelijoiden virhe, jotka ovat halukkaita miellyttämään Jumalaansa? Vai oliko syitä, jotka olivat Raamatun totuuden etsimisen ulkopuolella? Me kaikki tiedämme, että aloittaessasi matkaa pieni suuntauksen muuttaminen alussa voi johtaa suureen poikkeavuuteen tiellä. Voimme päästä niin kaukana tieltä, että menetämme toivottomasti.
Joten mitä sitten tämä opillinen opetus on tuonut meille? Kuinka tämä opetus heijastaa Jumalan hyvää nimeä? Kuinka se on vaikuttanut Jehovan todistajien järjestön rakenteeseen ja johtajuuteen? Näemmekö hallitusvallan samalla tavalla kuin miehet? Jotkut ovat ehdottaneet, että paras hallinto on hyväntahtoinen diktaattori. Onko se pohjimmiltaan näkemyksemme? Onko se Jumalan? Pidämmekö tätä aihetta hengellisinä henkilöinä vai fyysisinä olentoina? Jumala on rakkaus. Missä Jumalan rakkaus vaikuttaa tähän kaikkeen.
Aihe ei ole aivan niin yksinkertainen kuin maalaamme sen.
Yritämme vastata näihin kysymyksiin ja tunnistaa Raamatun todellinen teema seuraava artikkeli.
______________________________________________
[1] Joten se oli moraalinen kysymys, joka oli ratkaistava. (tr luku. 8 s. 67 par. 6)

Meleti Vivlon

Artikkelit kirjoittanut Meleti Vivlon.
    23
    0
    Haluaisitko ajatuksiasi, kommentoi.x