https://youtu.be/YNud9G9y7w4

Aina niin usein, a Vartiotorni tulee tutkimusartikkeli, joka on niin räikeä, niin täynnä vääriä opetuksia, etten voi antaa sitä ohittaa kommentoimatta. Tällainen on tämän viikon tutkimusartikkeli 21.-27.

Tutkimusartikkelin otsikko on provosoiva kysymys: Onko nimesi "elämän kirjassa"?

Tietenkin me kaikki haluamme, että nimemme kirjoitetaan Jumalan elämänkirjaan, mutta valheisiin uskominen ja saarnaaminen ei ole hyvä tapa saada se sinne, vai mitä?

Artikkeli alkaa kuvalla hymyilevistä ihmisistä monilta historian aikakausilta. Oletettavasti he hymyilevät, koska heidän nimensä on kirjoitettu "elämän kirjaan". Kuvateksti kuuluu: ”Historiassa Jehova on lisännyt nimiä ”elämän kirjaan” (katso kohdat 1–2).

Tässä asiat ovat hieman hankalia. Katsos, tämän kuvan lähempi tarkastelu osoittaa, että jotkut kuvatuista ovat uskollisia miehiä ja naisia ​​esikristillisiltä ajoilta. Ajatuksena on, että miesten, kuten Nooa, Job, Abraham, Mooses, Daniel, Jeremia ja uskolliset naiset, kuten Ruut, Hanna, Noomi ja Rahab, nimet on kirjoitettu Jumalan elämänkirjaan. Olen aivan samaa mieltä. Joten miksi sanon sen olevan hankalaa? No, kuten tulemme näkemään tätä tutkimusartikkelia tarkemmin tarkasteltaessa, kaikki nämä ihmiset, jotka valloittivat maailman uskollaan ja kuolivat hyväksytyssä tilassa ennen Jumalaa, saavuttivat vain sen, että heidän nimensä kirjoitettiin lyijykynällä Jumalan elämänkirjaan. Juuri niin, Pencil! Tämä sallii Jumalan poistaa ne elämän kirjasta.

 Jos kysyt: "Missä Raamattu sanoo niin?" et ilmeisesti tunne Vartiotornin Raamattu- ja Traktaattiseuran julkaisuja. Ei, mutta Vartiotorni tekee, ja se riittää useimmille Jehovan todistajille. Siinä todistajat ovat kuin katolilaisia, joiden katekismus on Raamatun edelle.

Joka tapauksessa emme enää anna itsemme olla herkkäuskoisia miesten seuraajia. Aiomme katsoa mitä täällä sanotaan todellisen Kristuksen seuraajan kriittisellä silmällä.

Voi, ennen kuin menen pidemmälle, minun pitäisi mainita, että tässä kuvatussa esikatselupalkissa luemme: "Tämä artikkeli esittää oikaisun ymmärrykseenmme Jeesuksen sanoista, jotka on tallennettu Johanneksen 5:28, 29:ssä koskien "elämän ylösnousemusta" ja " tuomion ylösnousemus." Opimme, mitä nämä kaksi ylösnousemusta viittaavat ja ketkä sisältyvät kuhunkin."

Nyt, jos et muista päähäsi, mitä Johannes 5:28, 29 sanoo, tässä se on:

"Älkää ihmetelkö tätä, sillä hetki tulee, jolloin kaikki muistohaudoissa olevat kuulevat hänen äänensä ja tulevat ulos, ne, jotka ovat tehneet hyvää elämän ylösnousemukseen, ja ne, jotka tekivät pahaa, ylösnousemukseen tuomio." (Joh. 5:28, 29)

Muuten, ellei toisin mainita, käytän pyhien kirjoitusten Uuden maailman käännöstä kaikkiin raamatullisiin viittauksiin.

Kappale 1 päättyy ohjeeseen lukea Malakia 3:16, joka on artikkelin teemateksti. Kappale lainaa kuitenkin myös Ilmestyskirja 3:5 ja 17:8. Ilmestyskirja on erityisesti kristityille kirjoitettu kirja, mutta Malakia on kirjoitettu erityisesti juutalaisille. Joten miksi käyttää Malakia teematekstina paremman Ilmestyskirjan viittauksen sijaan? Ilmestyskirja 3:5 lukee: "Voittaja pukeutuu näin valkeisiin vaatteisiin, enkä minä pyyhi pois hänen nimeään elämän kirjasta, vaan minä tunnustan hänen nimensä Isäni ja hänen enkeliensä edessä." (Ilmestys 3:5)

Vastaus on siinä tosiasiassa, että Ilmestyskirja 3:5 on suunnattu Sardeksen seurakunnalle, ja kaikilla kristityillä ensimmäisellä vuosisadalla oli taivaallinen toivo. Jopa Vartiotornin julkaisut myöntävät tämän. Mutta tämä artikkeli on suunnattu muiden lampaiden JW:n maallisen toivon luokalle. On parasta olla saamatta JW:n muita lampaita ajattelemaan kristityille osoitettua todellista toivoa, joka on taivaallinen toivo. He eivät tietenkään välitä viitteiden laittamisesta artikkeliin, koska se näyttää siltä, ​​​​että he ovat tehneet tutkimuksensa ja he tietävät, että hyvin harvat Jehovan todistajat etsivät ja mietiskelevät julkaisuissa olevia tukevia raamatullisia viittauksia. Useimmat pitävät hallintoelimen miesten ruokkimista lusikalla.

Okei, jatketaan. Kappale 2 sisältää tämän lausunnon: ”Tänään voimme saada nimemme kirjoitettuna tuohon kirjaan, jos kehitämme läheisen, henkilökohtaisen suhteen Jehovaan, joka perustuu hänen Poikansa Jeesuksen Kristuksen lunastusuhriin. (Joh. 3:16, 36)". Henkilökohtainen suhde Jehovaan, vai mitä? Okei, olen täysin samaa mieltä. Mutta ennen kuin mennään pidemmälle, oletetaanko tässä jotain, jotain, jota ei todellakaan mainita missään artikkelissa? Joo. Vartiotorni-artikkeli olettaa, että kaikki lukijat ymmärtävät, että kyseessä oleva suhde on ystävän suhde toiseen ystävään, koska 99.9 % Jehovan todistajista evätään adoptio yhdeksi Jumalan lapsista, ja he voivat vain toivoa, että heitä kutsutaan hänen "ystäväkseen" .” Mutta harkitse jakeita, joita artikkeli lainaa viitaten tähän lausuntoon suhteesta Jehovaan:

"Sillä Jumala rakasti maailmaa niin paljon, että hän antoi ainosyntyisen Poikansa, niin että jokainen, joka uskoo häneen ei ehkä tuhoudu, vaan saa ikuisen elämän." (Joh. 3:16)

"Sillä, joka uskoo Poikaan, on iankaikkinen elämä; joka ei tottele Pojaa, se ei näe elämää, vaan Jumalan viha pysyy hänen päällänsä." (Joh. 3:36)

Molemmat ovat Johanneksen kirjasta. Tässä on nyt toinen asiaankuuluva jae myös Johanneksen kirjasta asioiden laittamiseksi perspektiiviin:

"Kuitenkin kaikille, jotka saivat hänet, hän antoi valtuudet tulla Jumalan lapsiksi, koska he uskoivat hänen nimeensä. Ja he eivät ole syntyneet verestä tai lihallisesta tahdosta tai ihmisen tahdosta, vaan Jumalasta." (Joh. 1:12, 13)

Tästä voimme nähdä, että jakeet, joihin he lainaavat, viittaavat itse asiassa isä/lapsi-suhteeseen. Pidä se totuus mielessäsi. Jatketaan lyijykynää.

Siten kyseisessä kirjassa tällä hetkellä olevat nimet voidaan pyyhkiä pois tai poistaa, ikään kuin Jehova olisi alun perin kirjoittanut nimet lyijykynällä. (Ilm. 3:5, ftn.) Meidän on varmistettava, että nimemme pysyy tuossa kirjassa, kunnes se kirjoitetaan pysyvästi musteella. (kohta 3)

Sovittu. Se on linjassa Ilmestyskirjan 3:5:n kanssa: "Se, joka valloittaa on näin puettu valkeisiin vaatteisiin, enkä minä missään tapauksessa pyyhi pois hänen nimeään elämän kirjasta, vaan minä tunnustan hänen nimensä Isäni ja hänen enkeliensä edessä." (Ilmestys 3:5)

Keitä ovat ne, jotka ovat pukeutuneet valkoisiin vaatteisiin? Kristillisissä kirjoituksissa tämä viittaa aina voideltuun. Ilmestyskirja 6:10 ja 11. Lisäksi Ilmestys 3:5 koskee Sardeen seurakunnan voideltuja. Se puhuu voittamisesta tässä elämässä, ei kuolemasta, ylösnousemuksesta maan päällä vanhurskaana syntisenä, joka ei perustu Raamatun, ja sitten täytyy jatkaa valloittamista uudessa maailmassa pysyäkseen kirjoitettuna Elämän Kirjassa.

Kohtaan 4:

Jotkut kysymykset heräävät luonnollisesti. Mitä Raamattu sanoo esimerkiksi niistä, joiden nimet on kirjoitettu elämän kirjaan, sekä niistä, joiden nimeä ei ole kirjoitettu sinne? Milloin ne, joiden nimet jäävät tähän kirjaan, saavat ikuisen elämän? Entä ne, jotka kuolivat ilman tilaisuutta tuntea Jehovaa? Onko mahdollista, että heidän nimensä merkitään kirjaan? Näihin kysymyksiin vastataan tässä ja seuraavassa artikkelissa.

Kappale esittelee kaikki nämä kysymykset sanoilla "Mitä Raamattu sanoo?" Tämä antaa lukijalle vaikutelman, että artikkelissa tulevat vastaukset ovat peräisin Raamatusta. He eivät todellakaan ole sellaisia ​​kuin tulemme näkemään.

Jatketaan: Kappaleen 5 mukaan on viisi – lasketkaa ne – viisi erilaista ihmisryhmää, joilla joko on tai ei ole nimensä Jumalan elämänkirjassa. Kappale 6 alkaa ensimmäisellä ryhmällä, jotka muodostavat Jumalan lapset, Kristuksen ruumiin, Jumalan temppelin – vaikka kummallista kyllä, mitään näistä yleisistä, kuvaavista Raamatun termeistä ei mainita tässä artikkelissa. Se ei ole yllätys. Artikkelin painopiste on JW:n muiden lampaiden luokassa. Joka tapauksessa voimme olla samaa mieltä siitä, että Jumalan lapset on kirjoitettu Jumalan elämänkirjaan, koska se on se, mitä Raamattu selvästi sanoo:

"Kyllä, pyydän sinuakin todellisena työtoverina jatkamaan näiden naisten auttamista, jotka ovat taistelleet rinnallani hyvän uutisen puolesta, yhdessä Clementin ja muiden työtovereideni kanssa, joiden nimet ovat elämän kirja." (Filippiläisille 4:3)

Kohdassa 7 hauskuus todella alkaa. Se tunnistaa toisen ryhmän, ”suuren joukon muita lampaita”. Pysähdytään hetkeksi ja kokeillaan pientä kokeilua. Tässä on Vartiotornin kirjasto-ohjelma. Kirjoitan hakukenttään "suuri joukko muita lampaita" ja painan Enter.

Huomaamme, että tämä tarkka lause on esiintynyt yli 300 kertaa Vartiotornin, Raamattu- ja Traktaattiyhdistyksen eri julkaisuissa, mutta huomaatko, että jotain puuttuu? Raamattu! Uuden maailman käännös! Sana ei esiinny Raamatussa kertaakaan. Jos mietit, keitä muut lampaat ovat, tässä on linkki videoon, jonka tein aiheesta. Lyhyesti sanottuna ei ole raamatullisia todisteita, jotka sulkevat pois muita lampaita olemasta osa Jumalan lapsia, Kristuksen ruumista, Jumalan temppeliä. Johanneksen 10:16:n muut lampaat viittaavat pakanoihin, joista tuli kristittyjä roomalaisen sadanpäämies Korneliuksen ja hänen perheensä pyhällä hengellä voitelun jälkeen.

Kaikki muu tässä kappaleessa on valhetta, koska se kaikki perustuu väärään olettamukseen, että suuri joukko ja muut lampaat ovat vanhurskaita maan päällä olevia Jumalan ystäviä. Kohta 7 jatkaa:

Toinen ryhmä koostuu suuresta joukosta muita lampaita. Ovatko heidän nimensä nyt kirjoitettu elämän kirjaan? Joo. Ovatko heidän nimensä edelleen elämän kirjassa, kun he selviävät Harmagedonista? Joo. (Ilm. 7:14)

Nyt meillä on tämä niin kutsuttu suuri joukko muita lampaita, jotka selviävät Harmagedonista. He lainaavat Ilmestyskirjan 7:14:ää todisteena. Siinä lukee:

"Niinpä minä sanoin hänelle heti: "Herrani, sinä olet se, joka tietää." Ja hän sanoi minulle: "Nämä ovat ne, jotka tulevat suuresta ahdistuksesta, ja he ovat pessyt vaatteensa ja valkaisseet ne Karitsan veressä." (Ilmestys 7:14)

Tässä säkeessä ei mainita Harmagedonia eikä muita lampaita. Joten nyt meidän on tehtävä johtopäätös, jota ei tueta Raamatussa, että suuri joukko on muita lampaita, että muut lampaat eivät ole voideltuja eivätkä kuulu ensimmäiseen ryhmään, joka juuri mainittiin kappaleessa 6, vaikka tässä Ilmestyskirjan kertomuksessa he ovat näkyy seisovan pyhimmässä (naos), joka edustaa taivasta. Lisäksi meidän on hyväksyttävä, että suuri ahdistus on itse asiassa Harmagedon, vaikka Raamattu ei koskaan yhdistä näitä kahta. Nämä ovat monia oletuksia, eikö niin? Voi mitä tahansa! Kysymys on vain elämästä ja kuolemasta, ei odottelua, sanoin väärin, kyse on vain ikuisesta elämästä ja ikuisesta kuolemasta.

Mutta emme ole vielä valmiita. Kappaleessa 7 on enemmän: "Jeesus sanoi, että nämä lampaankaltaiset lähtevät "ikuiseen elämään" (Matt. 25:46).

Yhtäkkiä he ovat siirtymässä metaforasta "muut lampaat" vertaukseen, "lammaskaltaisiin". Hmm, no, ne tarjoavat ainakin jonkinlaisen todisteen. Luemme Matteus 25:46, eikö niin?

Nämä menevät iankaikkiseen hävitykseen, mutta vanhurskaat iankaikkiseen elämään." (Matteus 25:46)

En näe siinä todisteita, vai mitä? Kuinka hallintoelin onnistuu lainaamalla pyhiä kohtia, joka koskee Jumalan voideltuja lapsia, ja tekee sen heidän lemmikkiryhmästään, muista lampaista, jotka ovat vain Jumalan hyviä ystäviä? He tekevät sen leikkimällä yhdellä Jeesuksen vertauksella lampaista ja vuohista ja soveltamalla sitä teologiansa mukaiseksi. Olen käsitellyt tätä laajasti toisessa videossa, ja tässä on myös linkki siihen.

Mutta vain osoittaaksesi, että tämä Matteuksen jae on tuskin todiste, ajattele, että aiemmin tässä vertauksessa luemme: "Sitten kuningas sanoo oikealla puolellaan oleville: 'Tulkaa, te Isäni siunaama, perikää valmistettu Valtakunta. sinulle maailman perustamisesta asti." (Matteus 25:34)

JW:n muut lampaat eivät peri valtakuntaa! He eivät ole Jumalan lapsia. He ovat vain hänen ystäviään. He eivät peri mitään. Lapset perivät. JW-teologian mukaan kaiken tämän oletetaan tapahtuvan Harmagedonissa. Sen mukaan niin kutsutut "lammaskaltaiset" lähtevät ikuiseen elämään välittömästi Harmagedonin jälkeen, mutta sitä ei sanota kappaleen 7 muussa osassa. Sen sijaan JW:n teologia väittää, että "ne Harmagedonista selviytyneet eivät saa heti ikuista elämää. Heidän nimensä pysyvät ikään kuin kirjoitettuna kynällä elämän kirjaan. Tuhannen vuoden hallituskauden aikana Jeesus ”paimentaa heitä ja johdattaa heidät elämän vesien lähteille”. Niiden, jotka suhtautuvat myönteisesti Kristuksen ohjaukseen ja jotka lopulta tuomitaan uskollisiksi Jehovalle, heidän nimensä merkitään pysyvästi elämän kirjaan (Lue Ilmestys 7:16, 17).

No, se saa tuulen pois Jeesuksen suuren vertauksen purjeista. Vuohet menevät ikuiseen tuhoon. Sen verran Jeesus voi ymmärtää. He eivät ansaitse mitään mahdollisuutta elämään. Mutta lampaista hän ei ole niin varma. Hänen on annettava heille vielä tuhat vuotta todistaakseen itsensä. Onko siinä sinusta mitään järkeä? Näyttääkö se yhdenmukaiselta tuon vertauksen sävyn kanssa? Puhuuko hän kahdesta lopputuloksesta, mustasta ja valkoisesta, ikuisesta kuolemasta vai ikuisesta elämästä? Vai puhuuko hän kolmesta: iankaikkisesta kuolemasta ja ehkä ikuisesta elämästä tai ehkä enemmän ikuisesta kuolemasta?

En tuhlaa aikaa Ilmestyskirjan 7:16, 17 lukemiseen, koska jos et ole jo arvannut, sillä ei ole yhteyttä Harmagedoniin, muihin lampaisiin tai Jeesuksen vertaukseen.

Kappale 8 alkaa väittämällä: "kolmannen ryhmän muodostavat vuohet, jotka tuhotaan Harmagedonissa."

Kun olin Jehovan todistaja, minulla oli tapana hyväksyä tämä ajatus, että kaikki kuolevat Harmagedonissa lukuun ottamatta pientä ryhmää uskollisia Jehovan todistajia. En koskaan ajatellut kyseenalaistaa sitä tosiasiaa, että Raamattu ei itse asiassa sano, että kaikki kuolevat Harmagedonissa. Sana mainitaan Raamatussa vain kerran. Vain kerran, Ilmestyskirja 16:16. Se puhuu sodasta maan kuninkaiden ja Jumalan välillä, mutta se ei kerro mitään maailmanlaajuisesta kansanmurhasta, eikä se koskaan kutsu Harmagedonia tuomiopäiväksi. Todistajien mukaan tuomiopäivä on Kristuksen tuhatvuotinen valtakunta, joten onko nyt olemassa kaksi tuomiopäivää, yksi ennen Harmagedonia, joka kestää vain lyhyen ajan ja toinen tuhat vuotta? Kaksi tuomiopäivää? Ehkä voisimme kutsua sitä sen sijaan tuomioviikonlopuksi. Se olisi johdonmukaisempaa, eikö?

Kappale 9 esittelee kaksi viimeistä ryhmää Vartiotornin teologian mukaan: "Raamattu puhuu kahdesta ihmisryhmästä, jotka nousevat kuolleista, ja heillä on mahdollisuus elää ikuisesti maan päällä, "vanhurskaista" ja "epävanhurskasta". (Lue Apostolien teot 24:15.)”

Ei, ei! Ei tee!! Apostolien teot 24:15 puhuu kahdesta ylösnousemuksesta, kyllä, mutta se ei kerro mitään siitä, missä ne herätetään.

"Ja minulla on toivo Jumalalle, jota nämäkin miehet odottavat, että tulee olemaan sekä vanhurskaiden että väärän ylösnousemus." (Apostolien teot 24:15)

Mieti tätä hetki. Paavalilla oli toivo hallita Kristuksen kanssa Jumalan valtakunnassa. Kaikki hänen aikanaan kristityt jakoivat tämän toivon. Kristillisissä kirjoituksissa ei ole muuta toivoa vanhurskaille. On vain yksi toivo. Paavali itse kirjoitti: ". . .hengen ykseys rauhan yhdistävässä siteessä. Siellä on yksi ruumis ja yksi henki, aivan kuten sinut on kutsuttu yksi toivo kutsumuksestasi; yksi Herra, yksi usko, yksi kaste; yksi Jumala ja kaikkien Isä, joka on yli kaikkien ja kaikkien kautta ja kaikissa." (Efesolaiskirje 4:3-6)

Joten kun Paavali puhui kahdesta ylösnousemuksesta, joista toinen oli vanhurskaita, niin luuletko todella, ettei hän puhunut omasta ylösnousemustoivostaan? Toivoa, jonka hän saarnasi laajalti? Luuletko, että hän jätti huomiotta jokaisen tuolloin eläneen kristityn ylösnousemustoivon ja ajatteli sen sijaan toista vanhurskaiden ylösnousemusta? Vanhurskaiden vähäisempi ylösnousemus? Vanhurskaiden ryhmä, joka ei ilmestyisi 2,000 vuoteen? Vanhurskaan ryhmä, joka ei olisi aivan yhtä vanhurskas kuin ensimmäinen ryhmä, koska ensimmäisen ryhmän ei tarvitse käydä läpi ylimääräistä tuhannen vuoden koeaikaa.

Näistä maan päällä olevista vanhurskaista kappaleessa 10 sanotaan: ”Tämä tarkoittaa, että kun vanhurskaat palautetaan elämään maan päällä, heidän nimensä löydetään kirjoitettuna elämän kirjaan, vaikkakin aluksi ”kynällä”. (Luukas 14:14)"

Heidän nimensä ei siis ole vielä kirjoitettu musteella, mutta silti lyijykynällä. Sitten he heittävät pyhien kirjoitusten viittauksen antaakseen laiskalle ja luottavaiselle todistajalle illuusion, että Raamattu tukee tätä ajatusta. Mutta kun katsot tuota viittausta, et löydä sille mitään tukea.

”…ja sinä tulet olemaan onnellinen, koska heillä ei ole mitään, millä maksaa sinulle takaisin. Sillä sinulle maksetaan vanhurskaiden ylösnousemuksessa." (Luukas 14:14)

Sillä ei ole mitään tekemistä sen kanssa, että nimi on kirjoitettu elämän kirjaan lyijykynällä. Kun Jeesus sanoi nuo sanat, hän puhui ylösnousemuksesta elämään Jumalan valtakunnassa, joka oli ainoa ylösnousemustoivo, josta hän puhui. Kaikki Raamatun kirjoittajat vahvistavat tämän puhumalla palvelemisestaan ​​hänen kanssaan kuninkaina ja pappeina. Hänen sanoissaan ei ole mitään, mikä puhuisi vanhurskaiden kristittyjen maallisesta ylösnousemuksesta.

Kappaleissa 13 ja 14 pääsemme uuteen JW:n käsitykseen Joh. 5:29:stä. Se alkaa puolitotuudella:

Jeesus puhui myös niistä, jotka nousevat kuolleista täällä maan päällä. Hän sanoi esimerkiksi: ”Tulee hetki, jolloin kaikki muistohaudoissa olevat kuulevat hänen äänensä ja tulevat ulos, ne, jotka tekivät hyvää elämän ylösnousemukseen, ja ne, jotka tekivät pahaa, tuomion ylösnousemukseen. ” (Joh. 5:28, 29) Mitä Jeesus tarkoitti? (par 13)

Tietenkin ne, jotka harjoittivat ilkeitä asioita, eivät saaneet ylösnousemusta taivasten valtakuntaan. Epävanhurskaat ihmiset voidaan herättää kuolleista vain maan päälle, ei taivaaseen (1 Korinttolaisille 15:50 osoittaa sen). Puolitotuus! Toinen puoli totuudesta on valhetta.

Meidän on lopetettava tähän, koska seuraavissa kahdessa kappaleessa on niin paljon disinformaatiota ja hämmennystä, että on helppo kierrellä, jotta emme voi erottaa totuutta valheesta.

Kysy itseltäsi tämä: Kuinka monesta ylösnousemuksesta Jeesus puhuu? Kaksi! Vain kaksi. Yksi elämälle ja toinen tuomiolle. Näin apostoli Johannes kirjoittaa Jeesuksen sanoneen täällä. Sama apostoli sai Ilmestyskirjan, jossa hän antaa meille lisätietoja ensimmäisestä ylösnousemuksesta, ylösnousemuksesta elämään.

Ja minä näin valtaistuimia ja niillä istuvia Heille annettiin valta tuomita… Ja he heräsivät eloon ja hallitsivat kuninkaina Kristuksen kanssa 1,000 vuotta… Tämä on ensimmäinen ylösnousemus. Onnellinen ja pyhä on joku, joka osallistuu siihen ensimmäinen ylösnousemus; heihin ei toisella kuolemalla ole valtaa, vaan he tulevat olemaan Jumalan ja Kristuksen pappeja ja hallitsevat hänen kanssaan kuninkaina ne 1,000 vuotta. (Ilmestys 20:4-6)

Tämä on ensimmäinen ylösnousemus! Kun puhutaan ensimmäisestä, täytyy olla toinen. Huomaa, että näille "on annettu valtuudet tuomita". Ketä he tuomitsevat? Miksi, ne, jotka palaavat toisessa ylösnousemuksessa, ylösnousemuksessa tuomiolle.

Siinä se on. Johanneksen 5:29 selitettiin kauniisti käyttämällä Raamatun jakeita, jotka ovat merkityksellisiä ja järkeviä. Mistä hallintoelin saa ajatuksen, että Jeesus ei puhunut voideltujen ylösnousemuksesta hallitsemaan hänen kanssaan Jumalan valtakunnassa, vaan pikemminkin voitelemattomien Jumalan ystävien maallisesta ylösnousemuksesta? He ovat kuin taikuri, joka vetää kanin hatusta.

Kaikki tässä artikkelissa perustuu siihen väärään uskomukseen, että ylösnousemuksia ei ole kahta, vaan kolme. Kaksi vanhurskasta ja yksi epävanhurskasta. Vanhurskaiden kahdesta ylösnousemuksesta on olemassa kahdenlaisia ​​vanhurskaita. On niitä, joiden vanhurskaus johtaa ikuiseen elämään ylösnousemuksensa jälkeen, ja niitä, jotka ovat tavallaan vanhurskaita. Jumala tuomitsi heidät vanhurskaiksi heidän kuolemansa jälkeen, mutta Kaikkivaltias suojaa vetonsa, koska hän ei voi olla aivan varma näistä. Hänen on annettava heille enemmän aikaa.

Saimmeko sen nyt selväksi? Jeesus puhuu kahdesta ylösnousemuksesta: toinen elämään kuninkaina ja pappeina ja toinen tuomiolle maan päällä, ensimmäisen ylösnousemuksen tuomittavaksi. Ei ole olemassa kolmatta ylösnousemusta, väliaikaisten vanhurskaiden elämää maan päällä.

Tästä eteenpäin väärät opit kohtaavat meitä nopeasti ja kiivaasti.

Tarkastellaan kohtaa 15:

"Vanhurskaat, jotka tekivät hyvää ennen kuolemaansa, saavat "elämän ylösnousemuksen", koska heidän nimensä on jo kirjoitettu elämän kirjaan. (kappale 15 ote)"

Jos et ajattele, mitä he todella tarkoittavat, tämä väite on totta, koska Jumalan lapset herätetään henkiin Jumalan valtakunnassa, mutta sitä he eivät tarkoita. He jättävät huomiotta Jumalan lasten ylösnousemuksen täällä ja väittävät, että on olemassa toissijainen, vähäinen vanhurskaiden ylösnousemus ihmiselämään maan päällä. Hölynpöly!

"Tämä tarkoittaa, että Joh. 5:29:ssä kuvattu "hyvää tehneiden" ylösnousemus on sama kuin Apostolien teot 24:15:ssä mainittu "vanhurskaiden" ylösnousemus. (kappale 15 ote)"

Jos teit "hyviä asioita" Jumalan silmissä ja kuolit hänen suosiokseen hänen elämänkirjassaan, miksi hänen on annettava sinulle uusi koeaika Kristuksen tuhatvuotisen hallituskauden aikana? Ovatko olosuhteet siis, kun Kristus hallitsee ja paholainen ja demonit on lukittuina, tarjoamaan paremman uskon kokeen kuin se, jonka elämä tarjoaa tässä pahassa maailmassa? Kun perustelet JW-teologian sen päätökseen asti, siitä tulee todella typerää, eikö niin?

"Tämä ymmärrys on sopusoinnussa Roomalaiskirjeen 6:7:n lausunnon kanssa, jossa sanotaan: "Se, joka on kuollut, on vapautettu synnistään." (kappale 15 ote)"

Eivätkö he koskaan lue kontekstia? Vakavasti!? Tai sitten, entä poimia sanakirja?

"Vapauttaa" määritelmä on "vapauttaa (joku) rikossyytteestä tuomiolla, joka ei ole syyllinen". Ihminen, joka kuolee syntiin, maksaa rangaistuksen rikoksestaan. Et sano: "24. tammikuuta 1989 sarjamurhaaja Ted Bundy vapautettiin tai hänet todettiin syyttömäksi rikoksistaan ​​sähkötuolin avulla."

Mitä Roomalaiskirje 6:7 tarkoittaa, kun se sanoo, että se, joka on kuollut, on vapautettu tai todettu syyttömäksi synnissään? Se viittaa henkiseen kuolemaan. Se tarkoittaa, että armosta, ei henkilökohtaisista ansioista, Jumala on antanut meille syntimme anteeksi, julistanut meidät vanhurskaiksi, ei syyllisiksi pyhän hengen voitelun avulla. (Galatalaisille 5:5)

Tämä käy selvästi ilmi Roomalaiskirjeen luvun 6 kontekstista, joka osoittaa, että niin kutsutuilla Vartiotornin oppineilla ei ole muuta syytä, että he olisivat tehneet sen väärin, paitsi heidän tarpeensa tukea väärää kahden maan ylösnousemustoivoaan.

"Näen sen me kuolimme synnin vuoksi, kuinka voimme jatkaa elämäämme siinä? Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme kastetut hänen kuolemaansa? Niin meidät haudattiin hänen kanssaan kasteemme kautta hänen kuolemaansa, jotta niinkuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, niin myös meidän tulisi vaeltaa uudessa elämässä... Sillä me tiedämme, että vanha persoonallisuutemme oli naulittu paaluun [eli se kuoli] hänen kanssaan, jotta syntinen ruumiimme tulisi voimattomaksi, jotta emme enää olisi synnin orjia. varten se, joka on kuollut, on vapautettu synnistään. Lisäksi, jos olemme kuolleet Kristuksen kanssa, uskomme saavamme myös elää hänen kanssaan… Samoin sinä, pitää itseänne kuolleina synnin vuoksi vaan eläen Jumalan kanssa Kristuksen Jeesuksen kautta. (Roomalaisille 6:2-4, 6-8, 11)

Meillä on myös toinen todistaja Paavalin lisäksi vahvistamaan tämän. Apostoli Johannes kirjoittaa:

Totisesti minä sanon teille: joka kuulee minun sanani ja uskoo häneen, joka on minut lähettänyt, sillä on iankaikkinen elämä, eikä hän joudu tuomiolle, vaan on siirtynyt kuolemasta elämään. (John 5: 24)

Meidät vapautetaan synneistämme, eikä koko ihmiskunnan tuomari ole todennut syyllisiksi Jumalan armon avulla, jota todistajat kutsuvat ”Jehovan ansaitsemattomaksi hyvyydeksi”. Jos Jumala sanoo, ettet ole kuollut, et ole kuollut, vaikka kuolisit.

Se ei ole minun ajatukseni. Se tulee Herralta Jeesukselta.

"Jeesus sanoi hänelle [Martalle]: "Minä olen ylösnousemus ja elämä. Se, joka uskoo minuun, herää henkiin, vaikka hän kuolee; ja jokainen, joka elää ja uskoo minuun, ei koskaan kuole. Uskotko tämän?” (Joh. 11:25, 26)

Otetaan nyt väärät opetukset kohdasta 16

Entä ne, jotka harjoittivat ilkeitä asioita ennen kuolemaansa? Vaikka heidän syntinsä peruutettiin kuollessa, he eivät ole vahvistaneet uskollisuutta. (kappale 16 ote)

Ylösnousseiden jumalattomien syntejä ei peruuteta kuolemassa. Mikään Raamattu ei tue sitä. Mutta on olemassa raamatunkohta, joka kertoo meille, että ihmisten on vastattava kaikista synneistään.

"Hyvä mies hyvästä aartestaan ​​lähettää hyvää, kun taas paha mies jumalattomasta aartestaan ​​lähettää pahaa. Minä sanon teille, että ihmiset tekevät tilityksen tuomiopäivänä jokaisesta turhasta puheesta, jonka he puhuvat; sillä sanoistasi sinut julistetaan vanhurskaaksi, ja sanoistasi sinut tuomitaan." (Matteus 12:35-37)

Kuinka he voivat tehdä tuomiopäivänä tiliä ”kellottomista sanoistaan”, jos nuo sanat peruttiin kuollessaan?

Vain jos nämä epävanhurskaat hylkäävät entisen pahan elämänsä ja omistautua Jehovalle voiko heidän nimensä kirjoittaa elämän kirjaan. (kappale 16 ote)

Missä Raamattu sanoo mitään omistautumisesta Jumalalle? Jumalan totteleminen, kyllä! Rakastava Jumala, ehdottomasti! Mutta tämä vihkiytymistä koskeva asia, jota kaste symboloi todistajille, on toinen keksitty vaatimus. Jos haluat lukea perusteellisen keskustelun tästä aiheesta, napsauta tätä linkkiä: (https://beroeans.net/2017/05/28/what-you-vow-pay/)

Muista, että tämän videon alussa sanoin, että Vartiotorni-artikkelin alussa olevassa kuvassa oli jotain hankalaa. Nyt päästään siihen, miksi sanoin niin.

Jopa tällaisten uskollisten miesten, kuten Nooa, Samuel, Daavid ja Daniel, on opittava Jeesuksesta Kristuksesta ja uskottava hänen uhriinsa. (par. 18)

Sinulla on siis Vartiotorni-seuran hallintoelimen lausunto. Katsotaanpa nyt, mitä Jumalalla on sanottavaa aiheesta:

”Uskon kautta Nooa, saatuaan jumalallisen varoituksen vielä näkymättömistä asioista, osoitti jumalallista pelkoa ja rakensi arkin perheensä pelastamiseksi; ja tämän uskon kautta hän tuomitsi maailman, ja hänestä tuli uskosta johtuvan vanhurskauden perillinen.” (Heprealaisille 11:7)

Nooa peri uskosta johtuvan vanhurskauden. Mitä se vanhurskaus on? Vanhurskaus, jota ei ansaita synnistä vapaalla elämällä, vaan Jumalan uskon kautta antama vanhurskaus pyyhkii synnin pois.

”Uskon kautta totteli Aabraham, kun hänet kutsuttiin, ja meni paikkaan, joka hänen oli määrä saada perinnöksi; hän meni ulos, vaikka ei tiennyt minne oli menossa… Sillä hän odotti, että kaupungilla olisi todelliset perustat, jonka suunnittelija ja rakentaja on Jumala." (Heprealaisille 11:8, 10)

Kaupunki, jota hän odotti, osoittautui uudeksi Jerusalemiks, jossa Jumalan Lasten tulee asua. Heprealaiskirje jatkaa monien esikristillisen ajan miesten ja naisten uskon kuvaamista, ja sitten se toteaa:

"Mutta nyt he tavoittelevat parempaa paikkaa, eli joka kuuluu taivaaseen. Siksi Jumala ei häpeä heitä, että heitä kutsutaan heidän Jumalaansa hän on valmistellut heille kaupungin.” (Heprealaisille 11:16)

He eivät tavoitelleet maallista ylösnousemusta vaan taivaaseen kuuluvaa, ojentaen kätensä kohti uutta Jerusalemia, taivaallisen hallituksen istuinta, joka on vanhurskaiden ylösnousemuksen palkinto.

"Ja mitä muuta sanon? Sillä aika pettää minut, jos jatkan kertomista Gideonista, Barakista, Simsonista, Jeftasta, Daavidista sekä Samuelista ja muista profeetoista. Uskon kautta he voitetut valtakunnat, [se olisi muun muassa David] tuonut vanhurskauden, [se olisi Samuel] sai lupauksia, pysäytti leijonien suun, [se olisi Daniel] sammutti tulen voiman, pakeni miekan terältä, heikosta tilasta tuli voimakas, tuli mahtavaksi sodassa, tuhosi hyökkääviä armeijoita. Naiset saivat kuolleensa ylösnousemuksessa, mutta muita miehiä kidutettiin, koska he eivät suostuneet vapauttamaan lunnaita, jotta he voisivat saavuttaa parempi ylösnousemus. (Heprealaisille 11:32-35)

Koska on vain kaksi ylösnousemusta, yksi tuomiolle maan päällä ja toinen elämään Jumalan valtakunnassa, niin kumpi olisi mielestäsi parempi ylösnousemus?

"Kyllä, toiset saivat oikeudenkäyntinsä pilkkaamalla ja ruoskimalla, todellakin enemmän kuin kahleilla ja vankiloilla. Heitä kivitettiin, heitä koeteltiin, heidät sahattiin kahtia, heidät teurastettiin miekalla, he kulkivat lampaannahoissa, vuohennahoissa, kun he olivat hädässä, ahdingossa, huonosti kohdeltuna; ja maailma ei ollut heidän arvonsa.” (Heprealaisille 11:36-38a)

"Maailma ei ollut heidän arvoinensa", mutta nämä miehet saisivat sinut uskomaan, että kaikki nuo uskolliset miehet ja naiset tulevat takaisin elämään uudessa maailmassa vielä synnin tilassa, ja heillä on mahdollisuus saada lyijykynällä kirjoitettu nimi. poistetaan elämän kirjasta, kun taas hallintoelimen jäsenet lähtevät iankaikkiseen elämään taivaaseen. Luulen, että jos maailma ei olisi noiden muinaisten uskollisten miesten ja naisten arvoinen, se ei todellakaan ole Stephen Lettin, David Splanen, Tony Morrisin ja Gerrit Loschin kaltaisten miesten arvoinen, joista yksikään ei koskaan kärsinyt totuuden vainosta, kuten muinaiset. .

No mutta on muutakin:

"Ja kuitenkin kaikki nämä, vaikka he saivatkin uskonsa tähden suotuisan todistuksen, eivät saavuttaneet lupauksen täyttymystä, koska Jumala oli ennustanut meille jotakin parempaa, jotta niistä ei tulisi täydellisiä erilleen meiltä.” (Heprealaisille 11:39, 40)

Jeesuksen teki täydellisen sen, mitä hän kärsi. (Heprealaisille 5:8) Kristityt tekevät täydellisiksi sen takia, mitä kärsimme. Ja esikristityt palvelijat, kuten Nooa, Samuel, Daavid ja Daniel, tehtiin myös täydellisiksi. Näin Raamattu sanoo täällä.

Huomaa mennyt aika. Heidän ei tarvitse herättää henkiin ja kestää toista tuhatta vuotta koetta tullakseen täydellisiksi. Tässä yhteydessä täydelliseksi tuleminen ei tarkoita vain synnitöntä, vaan täydellistä siinä mielessä, että Jeesus tehtiin täydelliseksi: täydellinen tehtävään hallita Jeesuksen kanssa ja tuomita maailmaa.

Hallintoelin jättää huomioimatta kaikki nämä todisteet, koska sen on tuettava väärää oppiaan niin sanotun ”suuren muiden lampaiden joukon” maallisesta ylösnousemuksesta.

Tämä artikkeli on näennäinen väärien opetusten oksennus. Se on suoraan sanottuna kauhistus. Mutta se ei lopu tähän artikkeliin. Viimeinen kappale lupaa vielä enemmän oppeja miehiltä.

”Miten jännittävää aikaa Tuhannen vuoden valtakunta tulee olemaan! Se sisältää kaikkien aikojen suurimman koulutusohjelman täällä maan päällä. Mutta se on myös aika, jolloin sekä vanhurskaiden että epävanhurskaiden käyttäytymistä arvioidaan. (Jes. 26:9; Apostolien teot 17:31) Miten tämä koulutusohjelma toteutetaan? Seuraava artikkelimme auttaa meitä ymmärtämään ja arvostamaan tätä upeaa järjestelyä. (par. 20)”

En ole varma, että minulla on rohkeutta käsitellä toista tämän kaltaista artikkelia, mutta yritän tehdä niin ja julkaisen sen ensi viikolla. Siihen asti kiitos tuestanne. Lähetetyt varat todella auttavat meitä kaikkia Beroean Picketsissä jatkamaan artikkeleiden, kirjojen ja videoiden tuottamista.