Évitez de tester Jéhovah dans votre cœur

Quelque chose d'extrêmement troublant s'est passé hier lors des séances du vendredi du congrès de district de cette année.
Maintenant, je vais aux conventions de district depuis plus de 60 ans. La plupart de mes meilleures décisions qui changent ma vie - pionnier, servir là où le besoin est le plus grand - sont le résultat de l'élan spirituel que l'on obtient en assistant à un congrès de district. Jusqu'à la fin des années 1970, ces conventions annuelles étaient des choses passionnantes. Ils étaient pleins de parties sur la prophétie et étaient le principal forum pour la publication de nouvelles compréhensions des Écritures. Puis vint la sortie simultanée du Tour de guet dans toutes ses langues. À partir de là, il a semblé plus approprié de donner un nouvel éclairage à la fraternité mondiale dans ses pages plutôt que depuis la plate-forme de la convention.[I]  Les conventions de district ont cessé d'être excitantes et sont devenues quelque peu répétitives. Au cours des 30 dernières années, le contenu n'a pas beaucoup changé et on accorde maintenant peu d'attention à la révélation de la prophétie. Le développement de la personnalité chrétienne et l'adhésion à notre code de conduite sont les thèmes dominants de nos jours. Il n'y a pas une grande profondeur d'étude des Écritures et si certains d'entre nous, les plus âgés, ratent le `` bon vieux temps '' d'une étude plus approfondie, nous nous contentons de profiter de l'atmosphère édifiante qui se développe à la suite de trois jours d'immersion dans la fraternité chrétienne et spirituelle. alimentation.
C'est comme aller au pique-nique annuel de la congrégation. Mary apporte son gâteau au café fait maison et Joan, sa salade de pommes de terre signature, et vous jouez aux mêmes jeux et parlez des mêmes choses et vous ne le manquerez toujours pas, car c'est prévisible et réconfortant et oui, édifiant.
Je ne dis pas qu'il n'y a pas eu d'améliorations bienvenues à nos congrès. L'élimination des longs discours en faveur de parties de symposium plus courtes a contribué à accélérer le rythme. Le jeu des drames montre une nette amélioration; au moins dans ma partie du monde. Finies les gesticulations exagérées qui nuisent au thème. Même les modèles de discours surélevés qui étaient caractéristiques des pourparlers de congrès de district ont pratiquement disparu.
Les sessions d'hier auraient peut-être été décrites comme une composition orchestrale agréable, bien que sans inspiration, sans l'interruption discordante présentée dans la partie de l'après-midi intitulée «Évitez de tester Jéhovah dans votre cœur».
Je viens d'un congrès de district ressentant beaucoup de choses, mais je ne me suis jamais senti troublé. Je ne me suis jamais senti dérangé dans mon esprit. Je ne pourrai plus dire ça.
La discussion a porté sur trois questions fondamentales.
Premièrement, il semble qu'il y ait ceux qui en ont assez du même vieux tarif spirituel et qui aimeraient un menu plus riche. Pour être juste, je dois me compter parmi eux. Le pain de viande, semaine après semaine, est toujours nutritif, mais il est difficile de s'exciter, quel que soit son goût.
Deuxièmement, il y a ceux qui ne sont pas d'accord avec certaines des interprétations bibliques publiées par l'organe directeur. Notre position actuelle sur l'exclusion a été discutée, et bien que je ne me souvienne pas qu'elle ait été spécifiquement mentionnée, des interprétations comme notre position actuelle sur la signification de «cette génération» étaient sûrement dans leur esprit lors de la compilation de ce plan.
Enfin, il y a ceux qui s'engagent seuls dans l'étude de la Bible. Les groupes d'étude du site Web ont été spécifiquement mentionnés.
Il semble que le thème de discussion soit dérivé de Ps. 78: 18,

"Et ils ont procédé à tester Dieu dans leur cœur
En demandant quelque chose à manger pour leur âme. "

Au début de la partie, les paroles de Jésus chez Luke 11: 11 ont été lues: «En effet, quel père y a-t-il parmi vous qui, si son fils demande un poisson, lui remettra peut-être un serpent au lieu d'un poisson?
Jésus utilise cette illustration pour nous apprendre quelque chose sur la façon dont Jéhovah répond à nos prières, mais les Écritures ont été mal appliquées à la dispensation d'une nouvelle lumière de la classe des esclaves fidèles. On nous a dit qu'en pensant que l'instance dirigeante[Ii] avoir commis une erreur équivaut à penser que Jéhovah nous a remis un serpent plutôt qu'un poisson. Même si nous gardions le silence et croyions simplement dans notre cœur que quelque chose qui nous est enseigné est faux, nous sommes comme les Israélites rebelles qui «testaient Jéhovah dans notre cœur».
En disant cela, ils rendent Jéhovah responsable de tous les faux pas d'interprétation qu'ils ont commis. Si chaque enseignement du conseil d'administration est comme un poisson de Dieu, qu'en est-il de 1925 et 1975? Qu'en est-il des multiples changements apportés à la signification du mont. 24:34? Du poisson de Jéhovah, tout? Quand nous avons complètement abandonné notre enseignement sur la signification de «cette génération» au milieu des années 90, et alors? Si la nourriture venait de Jéhovah, pourquoi l'abandonnerions-nous? Si ces croyances abandonnées n'étaient pas de Dieu - qui ne peut pas mentir - alors comment pouvons-nous les comparer à la nourriture de Dieu? Le fait historique montre qu'ils sont le résultat de spéculations humaines erronées. Comment pouvons-nous maintenant faire demi-tour et ignorer cette réalité en déclarant que chaque morceau de nourriture provenant de l'instance dirigeante est une nourriture de Jéhovah que nous ne devons même pas remettre en question dans nos pensées, de peur de tester le Tout-Puissant.
Comment une telle application des paroles de Jésus honore-t-elle notre Dieu, Jéhovah? Et pour que ces mots viennent de la plateforme de la convention? Les mots me manquent.
En poursuivant, l'orateur a abordé ce qui semble être un problème croissant pour le conseil d'administration, les frères qui veulent une meilleure nourriture spirituelle. Fatigués du lait du mot, ils aimeraient de la viande. Je suppose du contexte que ceux-ci sont fatigués d'entendre parler de matérialisme, d'association mondaine, de pornographie, d'habillement et de soins, d'obéissance, de moyens d'améliorer notre prédication, et cetera. Ce n'est pas qu'ils disent qu'il est mal pour nous de couvrir ces sujets, même aussi souvent que nous le faisons. C'est juste qu'ils aimeraient autre chose, quelque chose de plus profond. Quelque chose de charnu.
Pour de tels êtres, et notre nom est légion, ils font une autre mauvaise application des Écritures. Ils se réfèrent aux Israélites qui se sont plaints de la manne. Pardon!? Réfléchissons à cela!
Les Israélites s'étaient rebellés contre le commandement exprès de Jéhovah. En conséquence, ils ont été condamnés à marcher dans le désert pendant 40 ans jusqu'à ce que tous ceux de plus de 20 ans meurent. C'était une marche de la mort, pure et simple. La manne était un prix de prison et ils auraient dû s'en contenter, car c'était plus qu'ils ne le méritaient.
L'organe directeur est, quoi?… Nous comparer avec des Israélites rebelles condamnés par Jéhovah à mourir? Demander un peu de viande spirituelle montre-t-il un manque d'appréciation? Sommes-nous déloyaux envers Jéhovah? «Le tester dans notre cœur» pour avoir même pensé de cette façon?
Comment osons-nous demander plus de nourriture! De quoi parlent-ils les Dickens?!

«S'il vous plaît, monsieur, j'en veux plus.

Le maître était un homme gros et en bonne santé; mais il est devenu très pâle. Il observa avec étonnement stupéfait le petit rebelle pendant quelques secondes, puis s'accrocha pour soutenir le cuivre. Les assistants étaient paralysés avec émerveillement; les garçons avec peur.

'Quoi!' dit enfin le maître d'une voix faible.

«S'il vous plaît, monsieur,» répondit Oliver, «j'en veux encore.

Le maître a porté un coup sur la tête d'Oliver avec la louche; le pinça dans son bras; et hurla à haute voix pour la perle.

Les membres du conseil siégeaient en conclave solennel, lorsque M. Bumble se précipita dans la pièce avec une vive effervescence et s'adressant à l'homme dans la chaise haute, dit:

'Monsieur. Limbkins, je vous demande pardon, monsieur! Oliver Twist a demandé plus! '

Il y avait un début général. L'horreur était représentée sur chaque visage.

'Pour plus!' dit M. Limbkins. «Composez-vous, Bumble, et répondez-moi distinctement. Dois-je comprendre qu'il a demandé plus, après avoir mangé le souper attribué par le régime?

- Il l'a fait, monsieur, répondit Bumble.

«Ce garçon sera pendu, dit le monsieur au gilet blanc. «Je sais que ce garçon sera pendu.

(Oliver Twist - Charles Dickens)

La manne n'est pas utilisée dans la Bible pour décrire la nourriture distribuée par l'esclave fidèle et discret. Jésus l'a utilisé à titre illustratif pour représenter le pain qui est sa chair parfaite pour la rédemption de l'humanité. Comme la manne qui a sauvé les Israélites adultes condamnés de mourir de faim, sa chair est le vrai pain dont nous tirons la vie éternelle de Dieu.
Notre application de cette Écriture est encore une autre dans une série croissante d'applications erronées dans lesquelles nous saisissons n'importe quelle ancienne Écriture et l'appliquons au sujet en question comme si sa simple application était une preuve suffisante. Cette conversation particulière était répandue avec eux.
Le point le plus flagrant était peut-être le dernier. Il semble qu'il existe un nombre croissant de sites Web que les frères utilisent pour approfondir leur compréhension des Écritures. Ils ont spécifiquement mentionné des sites d'étude et des sites où les frères apprennent le grec et l'hébreu en vue de mieux comprendre la Bible; comme si les TNO n'étaient pas tout ce dont nous aurions besoin. Auparavant, le ministère du Royaume en parlait.

Ainsi, «l'esclave fidèle et discret» ne cautionnera aucune littérature, réunion ou site Web qui ne soit produit ou organisé sous son contrôle. (km 9 / 07 p. Boîte aux questions 3)

Génial. Aucun problème. Personne ne semblait demander leur approbation de toute façon, ce n'était donc pas une grande perte. Apparemment, ce n'était pas le message qu'ils essayaient de faire passer. Ainsi, le discours a montré clairement que les témoins individuels participant à de tels groupes d'étude sont «égoïstes et ingrats» pour la provision de Jéhovah par l'intermédiaire de la classe des esclaves fidèles. Il a été fait référence à Koré et aux rebelles qui se sont opposés à Moïse et ont été engloutis par la terre. Si nous nous engageons dans toute sorte d'étude parascolaire avec d'autres membres de la congrégation qui ne fait pas partie de notre arrangement de congrégation, nous sommes «déloyaux envers Jéhovah» et «testons Jéhovah dans notre cœur».
Hein? Condamnent-ils réellement une étude biblique sincère parce qu'ils ne l'ont pas organisée? Vraisemblablement.
Au cas où vous pensez qu'ils font référence à des apostats, il était assez clair pendant la conférence qu'ils ne le sont pas. Ils parlent de témoins fidèles de Jéhovah qui ne se contentent pas de limiter leur éducation biblique aux restrictions imposées par l'organisation. Par exemple, j'aimerais avoir le temps d'apprendre l'hébreu et le grec pour pouvoir lire la Bible dans ses langues originales. Cependant, si je le faisais, selon ce discours, je «testerais Jéhovah dans mon cœur». Quelle allégation remarquable.
En fait, selon le conseil d’administration, notre étude de la Bible et notre utilisation de la Piquets béroéens site Web, nous sommes sur le chemin que Korah a emprunté. Nous affichons une attitude égoïste et ingrate à l'égard des dispositions de Jéhovah et testons en fait sa patience. Notre péché semble être d'avoir «examiné attentivement les Écritures pour savoir si ces choses sont ainsi». (Actes 17:11.) C'est un sentiment très étrange d'être si fermement condamné par ceux que j'ai tenus en si haute estime toute ma vie.
Quelle preuve biblique ont-ils avancée pour condamner les chrétiens qui se réunissent pour étudier la parole de Dieu? Mt. 24: 45-47. Lisez-le et dites-moi s'il y a une application réaliste de cette étude qui permettrait de condamner des personnes qui souhaitent étudier la Bible par elles-mêmes en dehors d'une réunion ou en préparation d'une réunion?
Il y avait une organisation religieuse qui gardait avec tant de zèle ses propres décrets qu'elle interdisait la lecture même de la Bible et imposait son interdiction en condamnant ces hérétiques à brûler dans un enfer de feu. Bien sûr, ce n'est pas nous. Oh non, ça ne pourrait jamais être nous.
Maintenant, vous pouvez voir pourquoi cela m'est si troublant. Je ne suis pas un homme émotionnel. Certainement pas un donné aux larmes. Pourtant, alors que j'étais assis là à écouter ce discours, j'avais envie de pleurer. La chose la plus pure et la plus belle que j'aie jamais connue est la vérité telle que m'a été enseignée par le peuple de Jéhovah. L'organisation a été l'étoile brillante de ma vie; la fraternité, mon refuge. L'assurance que nous avons la vérité et que nous jouissons de l'amour et de la bénédiction de Jéhovah est le rocher auquel je m'accroche dans la mer agitée qu'est ce vieux monde.
Cette conversation a menacé de m'enlever ça.
Il a à peu près autant de place dans une convention de district qu'une ébullition sur une peau de porcelaine.

Meleti Vivlon

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