1 Thessaloniciens 5: 2, 3 nous dit qu'il y aura un cri de paix et de sécurité comme signe final avant l'arrivée du jour de Jéhovah. Alors, quel est le jour de Jéhovah? Selon la semaine dernière Tour de guet étude «Tel qu'utilisé ici,« le jour de Jéhovah »fait référence à la période qui commencera par la destruction de la fausse religion et culminera avec la guerre d'Armageddon.» (w12 9/15 p. 3 par. 3)
Ne voulant pas en tirer de conclusions, et comme aucun soutien scripturaire n’était fourni dans cette déclaration, et compte tenu de notre expérience douteuse en matière de prédiction de la chronologie prophétique, nous ferions bien de nous demander: «Que dit réellement la Bible? enseigner la séquence des événements entourant le jour de Jéhovah? ”
Pour répondre à cette question, examinons ce que Peter a dit en citant Joel 2: 28-32: «Et je donnerai des signes au ciel en haut et des signes sur la terre en bas, du sang et du feu et du brouillard de fumée; 20 le soleil sera transformé en ténèbres et la lune en sang avant le grand et illustre jour de Jéhovah. '' (Actes 2: 19, 20)
Où cela s'inscrit-il dans la chronologie prophétique selon ce qui est écrit? Après tout, nous ne voulons pas aller au-delà des choses écrites.
Matthieu a cité Jésus disant qu'il y aurait une grande tribulation. Nous enseignons que l'accomplissement de cela au premier siècle - le siège et la destruction subséquente de Jérusalem de 66 à 70 EC - est un accomplissement mineur. La destruction de Jérusalem préfigure la destruction de la Jérusalem antitypique, qui est la chrétienté moderne. Ainsi, lorsque Jésus a parlé de la grande tribulation du mont. 24: 15-22 il ne parlait pas seulement de son jour, mais de la destruction de Babylone la Grande.
Bien. Maintenant, Jésus a alors dit que «Immédiatement après la tribulation de ces jours, le soleil s'assombrira, et la lune ne donnera pas sa lumière… »(Mt 24, 29)
Soyons clairs à ce sujet. Les Écritures déclarent explicitement que le jour de Jéhovah vient après le soleil et la lune sont assombris. (Actes 2:20.) Ils déclarent aussi explicitement que l'obscurité du soleil et de la lune arrive après la grande tribulation. (Mt 24, 29)
Voyons-nous que le problème de réclamer le jour de Jéhovah inclut la destruction de la fausse religion?
Comment la destruction de la fausse religion (la grande tribulation) peut-elle marquer le début de la journée de Jéhovah et pourtant Viens avant le soleil et la lune sont assombris si ces événements eux-mêmes Viens avant Le jour de Jéhovah?
Donc, à moins que le Conseil d’administration puisse expliquer, à partir des Écritures, comment cela est possible, nous devons en conclure que le Un cri de paix et de sécurité survient après la destruction de Babylone.
Cela a également plus de sens. Pourquoi y aurait-il un cri mondial très distinctif et identifiable de paix et de sécurité alors que - comme le dit ce même article - «la religion belliciste continue d'être une force perturbatrice dans le monde»? Ne serait-il pas plus logique qu'à la suite de la destruction de la fausse religion, les dirigeants du monde, tout en déplorant sa perte, se justifieront devant les masses affirmant que tout était pour le bien à long terme; qu'en dépit des conséquences économiques, il y aurait désormais de réelles raisons d'espérer une paix et une sécurité durables?
Bien sûr, ce n'est qu'une conjecture. Cependant, ce qui n'est pas une conjecture, c'est ce que la Bible déclare explicitement quant à la séquence des événements qui identifient le jour de Jéhovah, et ce qui est dit indique que le jour de Jéhovah est, et est seulement, Armageddon.

Meleti Vivlon

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