Apollos stjoerde dit extract troch út Studies in Scriptures, Volume 3, pagina's 181 nei 187. Op dizze pagina's redene broer Russell oer de effekten fan sektarisme. As tsjûgen kinne wy ​​dit treflike foarbyld fan dúdlik, koart skriuwen lêze en tinke hoe goed it jildt foar "falske religy", foar "it kristendom". Litte wy ús gedachten lykwols noch fierder iepenje en it lêze sûnder foaroardiel. Want it is in meast nuchtere redenearring, fan ien dy't wy beskôgje as ús hjoeddeistige oprjochter.
——————————————————
Lit sokke beskôgje dat wy no binne yn 'e rispinge fan' e skieding, en ûnthâlde de útsprutsen reden fan ús Hear om ús út Babel te roppen, nammentlik, "dat jo gjin diel hawwe oan har sûnden." Betink nochris, wêrom't Babel sa neamd wurdt. Wis, fanwegen har protte flaters fan doktrine, dy't, mongen mei in pear eleminten fan godlike wierheid, grutte ferwarring meitsje, en fanwegen it mingd bedriuw gearbrocht troch de mingde wierheden en flaters. En om't se de fouten sille hâlden by in offer fan 'e wierheid, wurdt it lêste ûnwillekeurich makke, en faaks slimmer dan sinleas. Dizze sûnde, fan fêsthâlden en ûnderwizen fan flater by it offer fan 'e wierheid is ien wêrfan elke sekte fan' e nominale fan 'e Tsjerke skuldich is, sûnder útsûndering. Wêr is de sekte dy't jo sil helpe by it folgjen fan 'e Skriften, om dêrmei te groeien yn genede en yn' e kunde fan 'e wierheid? Wêr is de sekte dy't jo groei net sil hindere, sawol troch syn learen as syn gebrûk? Wêr is de sekte wêryn jo de wurden fan 'e Master kinne folgje en jo ljocht kinne skine? Wy witte fan gjinien.
As ien fan Gods bern yn dizze organisaasjes har bondage net realiseart, dan is it om't se net besykje har frijheid te brûken, om't se sliepe by har plichtposten, doe't se aktive stewards en trouwe wachters moatte wêze. (1 Thess. 5: 5,6) Lit se wekker wurde en besykje de frijheid te brûken dy't se tinke dat se hawwe; lit se har mei-oanbidders sjen litte dat har leauwen tekoart komme oan it godlike plan, wêryn't se derút ôfwikselje en yn direkte tsjinstân steane; litte se sjen litte hoe't Jezus Kristus yn 'e wille fan God de dea smakke foar elke man; hoe dit feit, en de segen dy't derút streamt, "op 'e tiid" foar elkenien sil wurde tsjûge; hoe yn 'e tiden fan ferfrissing' de segen fan restitúsje sil streamje nei it heule minsklike ras. Lit se it hege berop fan 'e Evangeeletsjerke, de rigide betingsten foar lidmaatskip yn dat lichem en de spesjale missy fan' e Evangeelje-tiid fierder sjen litte om dizze eigenaardige 'folk foar syn namme' út te nimmen, dy't op 'e tiid ferheven wurde sil en om mei Christus te regearjen. Dejingen dy't sa sille besykje har frijheid te brûken om it goede boadskip yn 'e synagogen fan hjoed te preekjen, sille it slagje om heule gemeenten te bekearen, as oars in stoarm fan opposysje te wekken. Se sille jo wis út har synagogen goaie en jo skiede fan har selskip, en alle kwea tsjin jo sizze, falsk om Christus wille. En, dêrtroch, sûnder twifel, sille in protte fiele dat se Gods tsjinst dogge. Mar, as jo sa trou binne, sille jo mear dan treast wêze yn 'e kostbere beloften fan Jesaja 66: 5 en Luke 6: 22 -' Harkje it wurd fan 'e Hear, jimme dy't beevje om syn Wurd: Jo bruorren dy't jo hate, dy't cast jimme geane út om 'e wille fan myn namme, seine: Lit de Heare forhearlike wurde [wy dogge dit ta eare fan' e Hear]: mar hy sil ferskine oan jo freugde, en se sille skamje. "" Sillich binne jimme as minsken jo haatsje, en doe't se jo sille skiede fan har selskip en jo sille smaaie en jo namme útdriuwe as kwea, om 'e Soan fan' e minske. Bliid yn dy dei, en springe fan blydskip; want sjoch, jo lean is grut yn 'e himel; hwent op deselde wize diene hjar âffears oan 'e profeten.' Mar, 'Wee jimme, as alle minsken goed oer jimme sprekke; hwent sa diene hjar âffears ta de Heare falsk profeten. ”
As allegearre mei wa't jo as gemeente oanbidde, hilligen binne - as allegear tarwe binne, sûnder tarven ûnder har - hawwe jo in opmerklikste folk moete, dy't de wierheid fan 'e rispinge graach sille ûntfange. Mar as net, moatte jo hjoeddeistige wierheid ferwachtsje om de tares fan 'e tarwe te skieden. En mear, jo moatte jo oandiel dwaan by it presintearjen fan dizze heule wierheden dy't de skieding sille folbringe.
As jo ​​ien fan 'e oerwinnende hilligen wêze soene, dan moatte jo no ien fan' e "reapers" wêze om de sek fan 'e wierheid te stypjen. As trou oan 'e Hear, weardich foar de wierheid en weardich is om tegearre mei him yn hearlikheid te wêzen, sille jo jubelje om mei de Chief Reaper te dielen yn it hjoeddeistige rispingswurk - nettsjinsteande hoe disposearre jo miskien wêze, natuerlik, glêd troch te gliden de wrâld.
As d'r tares binne ûnder de tarwe yn 'e gemeente wêrfan jo lid binne, lykas altyd it gefal is, sil in protte hingje fan hokker yn' e mearderheid is. As de tarwe foarút tinkt, sil de wierheid, wiis en leafdefol presinteare, se geunstich beynfloedzje; en de tares sille net lang soarchje om te bliuwen. Mar as de mearderheid tares is - lykas njoggen-tsienden of mear algemien binne - sil it effekt fan 'e meast foarsichtige en freonlike presintaasje fan' e rispinge wierheid wêze om bitterheid en sterke opposysje te wekken; en, as jo oanhâlde yn it ferklearjen fan it goede berjocht, en yn 'e eksposysje fan' e lange fêststelde fouten, sille jo al gau 'útdreaun' wurde foar it goede fan 'e sektaryske saak, of hawwe jo frijheden sa beheind dat jo jo ljocht net kinne skine yn dat gemeente. Jo plicht is dan gewoane: Jou jo leafdefolle tsjûgenis oer de goedens en wiisheid fan it grutte plan fan 'e Hear fan' e ieuwen, en, ferstannich en saeklik jo redenen, weromlûke fan har yn 't iepenbier.
D'r binne ferskate graden fan bondage tusken de ferskate sekten fan Babylon - 'Kristendom.' Guon dy't har de absolute en absolute slavernij fan yndividueel gewisse en oardiel fereale wolle, ferplicht troch Romanisme, binne heul ree om harsels te binen en benaud om oaren te krijen bûn, troch de leauwen en dogmen fan ien of oar fan 'e protestantske sekten. Wier, har ketten binne lichter en langer dan dy fan Rome en de tsjustere ieuwen. Foar safier is dit wis goed - reformaasje wirklik - in stap yn 'e goede rjochting - nei folsleine frijheid - nei de tastân fan' e Tsjerke yn 'e apostolike tiid. Mar wêrom drage heulendal minskehannen? Wêrom bine en beheine ús gewisse hielendal? Wêrom net hurd stean yn 'e folsleine frijheid wêrmei't Christus ús frij hat makke? Wêrom net alle ynspanningen fan fallible meiminsken ôfwize om it gewisse better te meitsjen en ûndersyk te hinderjen? - net allinich de ynspanningen fan it fiere ferline, fan 'e Tsjustere Tiid, mar de ynspanningen fan' e ferskate herfoarmers fan it resinte ferline? Wêrom net konkludearje lykas de apostolike tsjerke wie? - frij om te groeien yn kennis, likegoed as yn genede en leafde, om't de 'betide tiid' fan 'e Hear syn genadige plan mear en mear iepenbieret?
Wis allegear wite dat se elke kear as se meidogge oan ien fan dizze minsklike organisaasjes, en har Confession of Faith as harres akseptearje, harsels twinge om net mear te leauwen noch minder dan dat leauwensje uteret oer it ûnderwerp. As se, nettsjinsteande de bondage dy't sa frijwillich oplevere binne, foar harsels tinke moatte, en ljocht krije fan oare boarnen, foarôfgeand oan it ljocht dat genoat wurdt troch de sekte dy't se binne ferbûn, moatte se itsij ûnrjocht bewize foar de sekte en har ferbûn mei it, neat te leauwen yn striid mei syn Bekentenis, of oars moatte se earlik de Confession dy't se binne útgroeid, ôfwize en werjaan, en út sa'n sekte komme. Om dit te dwaan fereasket genede en kostet wat muoite, fersteurt, sa't it faaks docht, noflike assosjaasjes, en eksposearret de earlike wierheidsiker oan 'e domme ladingen fan in "ferrieder" te wêzen foar syn sekte, in "turncoat," ien "net oprjochte , 'Ensfh. As men by in sekte oanslút, wurdt syn geast allinich opjûn oan dy sekte, en foartaan net syn eigen. De sekte ûndernimt om foar him te besluten wat wierheid is en wat flater is; en hy, om in wirklik, oprjocht, trou lid te wêzen, moat de besluten fan syn sekte, takomst as ferline, oannimme oer alle religieuze saken, negearje fan syn eigen yndividuele gedachte, en persoanlik ûndersyk foarkomme, dat hy net yn kennis groeit, en ferlern gean as lid fan sokke sekte. Dizze slavernij fan gewisse oan in sekte en leauwens wurdt faaks yn safolle wurden oanjûn, as sa'n ien ferklearret dat hy "heart”Oan sa'n sekte.
Dizze fjilden fan sektarisme, oant no ta mei rjocht achte as bochten en bân, wurde wurdearre en droegen as sieraden, as kentekens fan respekt en tekens fan karakter. Oant no is de waan ferrûn, dat in protte fan 'e bern fan God soe skamje om bekend te wêzen sûnder sokke kettingen te wêzen - ljocht as swier fan gewicht, lang of koart yn' e ferliende persoanlike frijheid. Se skamje har om te sizzen dat se net yn bondage binne oan elke sekte of leauwige, mar "hearre byAllinich nei Kristus.
Hjirtroch is it dat wy somtiden in earlik, wierheidshonger bern fan God sjogge stadichoan foarútgong fan de iene denominaasje nei it oare, as in bern fan klasse nei klasse yn in skoalle trochgiet. As hy yn 'e Tsjerke fan Rome is, as syn eagen iepene wurde, dan komt hy derút, dan falt hy wierskynlik yn ien of oare tûke fan' e Metodistyske of Presbyteriaanske systemen. As hjir syn langstme nei wierheid net alhiel blust en syn geastlike sinnen mei de geast fan 'e wrâld bedobbe binne, meie jo in pear jier nei in plak fine yn guon tûken fan it Baptist systeem; en, as hy noch altyd bliuwt groeie yn genede en kennis en leafde fan 'e wierheid, en ta in wurdearring fan' e frijheid wêrmei't Kristus frij makket, meie jo troch en troch him te finen bûten alle minsklike organisaasjes, allinich oanslute by de Hear en syn hilligen, bûn allinich troch de tender mar sterke bannen fan leafde en wierheid, lykas de iere Tsjerke. 1 Cor. 6: 15,17; Ef. 4: 15,16
It gefoel fan ungemak en ûnfeiligens, as net bûn troch de keatlingen fan guon sekte, is algemien. It is ûntstien út it falske idee, earst promoveare troch Papacy, dat lidmaatskip yn in ierdske organisaasje essensjeel is, behaaglik foar de Hear en needsaaklik foar it ivige libben. Dizze ierdske, minsklik organiseare systemen, sa ferskillend fan 'e ienfâldige, ûnbedoelde assosjaasjes fan' e dagen fan 'e apostels, wurde ûnwillekeurich en hast ûnbewust sjoen troch kristlike minsken as safolle himelfersekeringsbedriuwen, om wêrfan ien jild, tiid, respekt, ensfh., moatte regelmjittich betelle wurde, om himelske rêst en frede nei de dea te befeiligjen. Op basis fan dit falske idee binne minsken hast like senuweftich benaud om troch in oare sekte bûn te wurden, as se út ien stapke, lykas se binne as har fersekeringspolityk is ferrûn, om it yn ien respektabele bedriuw te fernijen.
Mar gjin ierdske organisaasje kin in paspoart jaan oan himelske gloarje. De meast bigoteare sektaris (útsein de Romanist) sil sels net beweare dat lidmaatskip yn syn sekte himelske gloarje sil befeiligje. Alle wurde twongen ta te jaan dat de wiere Tsjerke dejinge is waans record wurdt hâlden yn 'e himel, en net op ierde. Se ferrifelje de minsken troch te bewearjen dat it sa is needich troch Christus nei har te kommen -needich leden te wurden fan ien sektarysk lichem om lid te wurden fan "it lichem fan Kristus", de wiere Tsjerke. Krekt oarsom, de Hear, hoewol hy gjinien hat wegere dy't troch sektarisme nei him kaam, en gjin wirklike siker leech hat draaide, fertelt ús dat wy gjin sokke hinderingen nedich binne, mar folle better direkt nei him koenen hawwe komme. Hy ropt: "Kom nei my"; "Nim myn jok op jo en lear fan my"; "Myn jok is maklik en myn lêst is ljocht, en jo sille jo sielen rêst fine." Soene wy ​​dat wy earder nei syn stim hienen jûn hawwe. Wy soene in protte fan 'e swiere lesten fan sektisme, in protte fan syn moffen fan wanhoop, in protte fan har twifeljende kastelen, har idelensbeurzen, syn leeuwen fan wrâldske mindness, ensfh.
In protte, lykwols berne yn 'e ferskate sekten, of yn bernetiid of bernetiid transplanteare, sûnder de systemen te betwiveljen, binne yn' t hert frij groeid, en ûnbewust bûten de grinzen en grinzen fan 'e leaten dy't se erkennen troch har berop en stipe mei har middels en ynfloed . In pear fan dizze hawwe de foardielen fan folsleine frijheid erkend, as de nadeel fan sektaryske bondage. De folsleine, folsleine skieding waard ek oant hjoed de dei net opnommen, yn 'e rispinge tiid.
——————————————————
[Meleti: Ik hie it artikel wollen presintearje sûnder hokker konklúzjes de lêzer derút koe lûke. Ik fielde my lykwols twongen om it fetfet ta te foegjen oan 'e iene alinea, om't it my liket dat it heul tichtby hûs rekket. Ferjou dizze oerlêst asjebleaft.]

Meleti Vivlon

Artikels fan Meleti Vivlon.
    35
    0
    Wolle jo tinzen leuk, kommentaar asjebleaft.x