A reaksje waard makke ûnder myn resinte post oer ús lear "Gjin bloed". It makke my beseffe hoe maklik it is om oaren ûnbewust te beledigjen troch te ferskinen om har pine te minimalisearjen. Soks wie myn bedoeling net. It hat my lykwols feroarsake om djipper nei dingen te sjen, yn it bysûnder myn eigen motivaasjes om diel te nimmen oan dit forum.
Allerearst, as ik ien haw beledige fanwege opmerkingen sjoen as ûnsensityf, ferûntskuldigje ik my.
Wat de kwestje oanhelle yn it earderneamde reaksje en oan dyjingen dy't it stânpunt fan 'e kommentator diele kinne, lit my útlizze dat ik gewoan myn persoanlike gefoel útdrukke oangeande hoe't ik de dea foar mysels sjoch. It is net wat ik bang bin - foar mysels. Ik sjoch de dea fan oaren lykwols net sa. Ik bin bang om leafsten te ferliezen. Soe ik myn leave frou, of in tichte freon, kwytreitsje, dan soe ik ferwoaste wêze. De kennis dat se yn 'e eagen fan Jehova noch libje en dat se yn' e takomst yn alle betsjuttingen fan it wurd libje, soe myn lijen ferljochtsje, mar mar yn in lytse mate. Ik soe se noch misse; Ik soe noch grieme; en ik soe perfoarst yn pine wêze. Wêrom? Want ik soe se net mear hawwe. Ik soe se ferlern hawwe. Se lije gjin sa'n ferlies. Wylst ik se alle oerbleaune dagen fan myn libben misse soe yn dit goddeleaze âlde systeem, soene se al libje en as ik trou stjerre soe, soene se al myn bedriuw diele.
Doe't David tsjin syn adviseurs sei, fernuvere oer syn skynber ûnfolsleine gefoel foar it ferlies fan syn bern, "No't hy stoarn is, wêrom bin ik dan oan it fêstjen? Kin ik him wer bringe? Ik gean nei him, mar wat him oanbelanget, sil hy net nei my weromkomme. ”(2 Samuel 12: 23)
Dat ik in soad te learen haw oer Jezus en it kristendom is heul wier. Wat Jezus yn 't sin foarop stie, sil ik net sizze om te kommentaar, mar de útroeging fan' e grutte fijân, de dea, wie ien fan 'e wichtichste redenen wêrom't hy nei ús waard stjoerd.
Wat elk fan ús kin fiele is it wichtichste probleem yn it libben, dat sil heul subjektyf wêze. Ik wit fan guon dy't as bern mishannele binne en dy't fierder slachtoffer waarden troch in systeem dat mear ynteressearre like te ferbergjen syn smoarge wask dan yn it beskermjen fan syn meast kwetsbere leden. Foar har is bernemishanneling it wichtichste probleem.
In âlder dy't in bern is ferlern dat miskien waard sparre troch in bloedtransfúzje sil mei rjocht fiele dat neat fan grutter belang kin wêze.
Dat elk op gjin inkelde manier in oar stânpunt hat, moat wurde nommen as respekt foar de oare.
Ik bin noait persoanlik oanrekke troch ien fan dizze ferskrikkingen, dus besykje as ik kin, ik kin allinich besykje de pine foar te stellen fan in âlder dy't in bern ferlern hat, dat koe wurde sparre as bloed waard brûkt; as de pine fan in bern dat is mishannele en dan negeare troch dejingen dy't hy op rekkenen om him te beskermjen.
Foar elk is de wichtichste kwestje mei rjocht it dy't him it meast beynfloede hat.
D'r binne safolle ferskriklike dingen dy't ús deistich sear dogge. Hoe kin it minsklik brein omgean? Wy binne oerweldige en dus moatte wy ússels beskermje. Wy blokkearje wat mear is as wy kinne omgean om foarkomme te wurden mei fertriet, wanhoop en hopeleasheid. Allinich God kin alle problemen behannelje dy't de minske lije.
Foar my sil wat my meast persoanlik beynfloede is wêze wat my it meast ynteresseart. Dit moat op gjin inkelde manier wurde nommen as respektleaze foar de problemen dy't oaren fiele it wichtichste binne.
Foar my is de lear "gjin bloed" in wichtich diel fan in folle grutter probleem. Ik haw gjin manier om te witten hoefolle bern en folwoeksenen te betiid stoarn binne troch dizze lear, mar elke dea dy't troch minsken dy't har bemuoie mei Gods wurd om Jezus 'lytsen te mislieden, is ferachtlik. Wat my yn noch gruttere mjitte oangiet is net allinich tûzenen, mar miljoenen libbens dy't potinsjeel ferlern binne.
Jezus sei: "Wee jo, skriftgelearden en farizeeën, skynhilligen! om't Jo troch see en droech lân reizgje om ien proselyte te meitsjen, en as hy ien wurdt, meitsje jo him twa kear safolle as ûnderwerp foar Gehen′na as jimsels. '- Mat. 23: 15
Us manier fan oanbidding is beladen wurden mei regels lykas dy fan 'e Fariseeërs. De doktrine "Gjin bloed" is in poerbêst foarbyld. Wy hawwe wiidweidige artikels dy't definiearje hokker type medyske proseduere akseptabel is en hokker net; hokker bloedfraksje is wetlik en hokker net. Wy stelle minsken ek in gerjochtlik systeem op dat har twingt yn striid mei de leafde fan 'e Kristus. Wy ferwiderje de relaasje tusken bern en himelske Heit dy't Jezus delkaam om ús te iepenbierjen. Al dizze falskens wurdt ús learlingen leard as de goede manier om God te behaagjen, krekt lykas de Farizeeërs diene mei har learlingen. Meitsje wy, lykas se, sokke dingen twa kear safolle foar Gehenna as ússels? Wy hawwe it net oer in dea wêrfan't hjir in opstanning is. Dit is foar iens en altyd. Ik huverje om te tinken wat wy meie dwaan op wrâldwide skaal.
Dit is it ûnderwerp dat my it meast ynteresseart, om't wy te krijen hawwe mei in potensjeel libbenferlies yn 'e miljoenen. De straf foar it stroffeljen fan 'e lytse bern is in mûne stien om' e hals en in rappe toss yn 'e djippe blauwe see. (Mat. 18: 6)
Dat doe't ik it hie oer dingen dy't my mear ynteressearren, trivialisearre ik op gjin inkelde manier de trageedzje en it lijen fan oaren. It is gewoan dat ik it potensjeel foar lijen op in noch gruttere skaal sjoch.
Wat kinne wy ​​dwaan? Dit forum begon as in middel foar djipper bibelstúdzje, mar it is wat oars wurden - in lytse stimme yn in grutte oseaan. Soms fiel ik my dat wy yn 'e bôge binne fan in massale oseaanfoer nei in iisberch. Wy roppe in warskôging, mar gjinien heart of wol harkje.

Meleti Vivlon

Artikels fan Meleti Vivlon.
    16
    0
    Wolle jo tinzen leuk, kommentaar asjebleaft.x