1 febrewaris 2016 is op ús. Dit is de termyn foar de wrâldwide downsizing fan Bethel-famyljes. Berjochten binne dat de famylje wurdt fermindere troch 25%, wat betsjut dat tûzenen Betheliten frantysk sykje nei wurk. In protte fan dizze binne yn 'e 50's en 60's. In protte hawwe it measte of al har folwoeksen libben yn Bethel west. In besuniging fan dizze grutte is sûnder foarbygong en yn 't algemien in folslein unferwachte ûntwikkeling foar in protte dy't fielde dat har takomst feilich wie en dat se soene wurde fersoarge troch "Mem" oant har stjerrende dei as Armageddon, wat de earste kaam.
Yn in skynbere besykjen ta skeabehear krige de Bethel-famylje in 'bemoedigend' petear oerlevere troch Edward Algian dat is pleatst op tv.jw.org foar jo besjen. (Sjen Edward Aljian: In wichtige herinnering)
It iepenet mei de fraach: "Wêrom lit God lijen tastean?"
De reden neffens de sprekker is dat Jehovah syn soevereiniteit moat bekrêftigje. Wy wurde deroan herinnere dat "Soldaten fan Jah op basis fan ien fan ús keninklike ferskes gjin libben fan gemak sykje." (Foarút, jim tsjûgen - Lied 29)
Broer Aljian ferfolget dêrnei trije bibelfoarbylden oer fan trouwe yndividuen dy't lije.

  1. Sarai die lijen doe't Hagar, har tsjinstfaam, har begon te ferachtsjen, om't se ûnfruchtber wie, wylst Hagar swier wie fan Abrams bern. Jehovah warskôge Abram net foar de oansteande ramp en holp Abram dus net om it lijen te foarkommen.
  2. Jakob hie lijen doe't Jozef waard rapporteare as dea. Sels hoewol hy yn 't ferline mei Jacob hie kommunisearre, fertelde Jehovah him net dat syn soan net stoarn wie, en dus syn lijen beëinige.
  3. By syn opstanning koe Uria him wrok dat David him fermoarde, syn frou naam, en dochs waard ferlost en beskôge as de kening wêrmei't alle oaren waarden metten. Hy kin God de skuld jaan.

Mei dizze yllustraasjes yn 'e hân freget broer Aljian, sawat oer it 29-minút mark, "Hoe kinne wy ​​elk de soevereiniteit fan Jehovah behâlde?"
Antwurd: "Troch freugde te behâlden yn Betheltsjinst, of wy soene sizze, troch freugde te hâlden yn hillige tsjinst oer alles."
Op it 35-minút markeart hy it fleis fan syn pet ôf as hy besprekt wat hy in "baanferoaring" neamt.
Nei berjochten is d'r in soad ûntsach en groeiende wrok, om't de hope en dreamen fan yndividuen dy't har rjocht hawwe fiele troch har status as Betheliten, ferwoastge binne. Wat se nedich binne is in oanpassing fan 'e hâlding, sadat se freugde kinne fiele yn har rol om Jehova's soevereiniteit te behâlden, nettsjinsteande de swierrichheden hjirfan ... wat wie it wer? Oh ja ... dizze "baanferoaring."

Flater tapasse fan bibelakkounts

De Organisaasje is tige bekwame yn it nimmen fan in Bibel-akkount en ferkeard tapasse om wat nij lear of belied te stypjen. Dit is gjin útsûndering.
Tink oan alle trije krekt beoardiele akkounts. Freegje josels ôf: "Wat wie de oarsaak fan it lijen yn elk gefal?" Wie Jehova in beslút? Hielendal net. Hy wie op gjin inkelde manier ferantwurdlik.
Sarai wie de arsjitekt fan har eigen ellinde. Ynstee fan trouwe op Jehovah te wachtsjen kaam se mei it plan om Abram in erfgenamt te jaan fia har tsjinstfaam.
Jacob's ellinde en lijen wiene troch de kwea fan dizze tsien soannen. Wie hy yn guon mjitte ferantwurdlik foar hoe't dizze manlju útkamen? Faaks. Mar ien ding is wis, Jehovah hie der neat mei te meitsjen.
Uriah lijde om't David syn frou stiel, en doe gearspanne om him te fermoardzjen. Hoewol hy letter ynkearde en waard ferjûn, kin d'r gjin twifel wêze dat it lijen fan Uria te tankjen wie oan in ferkearde hanneling fan kening David.
No lije tûzenen Betheliten. As wy de trije foarwerplessen fan it petear útwreidzje, moatte wy konkludearje dat dit ek net Jehovah's dwaan is, mar de hanneling fan 'e minsken. Is it kwea? Ik sil dat oan Jehova litte om te oardieljen, mar it is dúdlik herteleas.
Tink derom, as in wrâldlik bedriuw permaninte meiwurkers ûntslacht, dan biede se har in ûntslachpakket oan, en hiere se pleatsingsbedriuwen yn om har te helpen by it finen fan nije wurkgelegenheid, en se hiere adviseurs yn om har te helpen mei it emoasjetrauma fan ynienen "út op 'e strjitte". It bêste dat it Bestjoersorgaan koe dwaan wie om trije moanne opmurken te jaan en in klap op 'e rêch, mei de fersekering dat God foar har soarget.
Is dit net in fariant op wat James ús riedt om te dwaan?

“. , .As in broer as in suster yn in bleate steat is en it iten net genôch hat foar de dei, 16 dochs seit ien fan JOU tsjin har: "Gean yn frede, bliuw waarm en goed iten," mar Jo jouwe har net de needsaaklikheden foar [har] lichem, fan hokker foardiel is it? 17 Sa is it leauwen, as it gjin wurken hat, op himsels dea. ”(Jas 2: 15-17)

In oare manier wêrop de Organisaasje besiket ôfstân te nimmen fan ferantwurdlikens foar God en minsken is troch it brûken fan eufemismen. Se hâlde fan in freonliker gesicht op 'e dingen dy't se dogge.
Wat wy hjir hawwe binne massale, permaninte ûntslaggen mei in bytsje of gjin finansjele foarsjenning noch wurkpleatsing. De bruorren wurde op wei stjoerd om foar harsels te soargjen. Doch mei in glim op 'e lippen neamt Edward Aljian dit in "Job Change."
Hy giet dan werom nei syn foarbylden om út te lizzen dat 'Jehovah dy tsjinstfeinten net fertelde hoe't se har lijen moatte foarkomme en Hy fertelt ús ek net alles. Hy fertelt ús net hoe't wy him takom jier sille tsjinje. ' De ymplikaasje is dat neat hjirfan it dwaan fan manlju is. Jehovah hie dizze bruorren in baan jûn yn Bethel en no hat hy it weinommen en in oare baan jûn om te preekjen - nei alle gedachten as gewoane pioniers.
Dus alle swierrichheden en lijen dy't dizze bruorren lije, elke sliepeleaze nacht, of dagen sûnder in fjouwerkant miel, elke muoite om in wenplak te befeiligjen, wurdt allegear foar Jehova's fuotten lein. Hy is dejinge dy't se út Bethel skopt.
Nochris hat James wat te sizzen oer dizze hâlding:

“. , Lit gjinien sizze wannear't er proef wurdt: "Ik wurdt troch God beproefd." Hwent mei kweade dingen kin God net hifke wurde, en hy sels ek net ien. , . ” (Jak 1:13)

Uteinlik besiket broer Aljian bemoedigjend te wêzen mei dizze wurden: "Litte wy net ferjitte dat de tastimming fan Jehova fan minsklik lijen tydlik is en dat hy dyjingen dy't syn soevereiniteit hanthavenje, yn oerfloed beleane."
Dit klinkt goed. Dit klinkt skriftlik. Wat spitich dat it nergens yn 'e Skrift wurdt fûn. O, wy moatte ree wêze om te lijen foar de namme fan Jezus om wis te wêzen - in namme dy't nergens yn 't petear wurdt neamd - mar om te sizzen dat wy moatte lije om Gods soevereiniteit te hanthavenjen? ... Wêr seit de Bibel dat? Wêr brûkt it sels it wurd "soevereiniteit"?
Wy moatte sjen oft de rang en bestân it berjocht fan Edward Aljian ferdwale dat dit alles Gods docht en wy moatte it bliid nimme, of as se einlings sille begjinne te beseffen dat dit allinich de dieden binne fan manlju dy't besykje om in ferminderende reserve te behâlden fan fûnsen.

Meleti Vivlon

Artikels fan Meleti Vivlon.
    59
    0
    Wolle jo tinzen leuk, kommentaar asjebleaft.x