Oannommen!

Ik waard grutbrocht as in Jehova's Tsjûge. Ik benaderje no santich, en yn 'e jierren fan myn libben haw ik yn twa Bethels wurke, in haadrol hân yn in oantal spesjale Bethel-projekten, tsjinne as in "need need" yn twa Spaansktalige lannen, jûn praat by ynternasjonale konvinsjes, en holp tsientallen nei doop. (Ik sis dit net om op ien of oare manier te romjen, mar allinich om in punt te meitsjen.) It hat in goed libben west fol mei myn earlike oandiel fan libbensferoarjende besluten - guon goed, oaren net sa goed - en libbensferoarend trageedzjes. Lykas elkenien haw ik myn oandiel fan spyt hân. As ik werom sjen binne d'r in protte dingen dy't ik oars soe dwaan, mar de iennige reden dat ik se oars soe dwaan is fanwegen de kennis en wiisheid dy't yn 't earste plak kaam troch har ferkeard te dwaan. Dat eins, ik soe gjin reden moatte hawwe foar spyt, om't alles wat ik haw dien - elke mislearring, elk sukses - my hat brocht nei in plak wêr't ik no kin gripe op iets dat alles wat foarhinne kaam unbelangryk makket. De lêste santich jier binne in gewoan blip yn 'e tiid wurden. Hokker dingen ik ienris achte as wurdich te berikken, hokker ferliezen ik ek haw oprûn, se binne allegear tegearre as neat yn fergeliking mei wat ik no fûn.

Dit klinkt miskien as in opskepperij, mar ik fersekerje jo dat it net is, útsein as it in opmars is foar in man dy't blyn wie om bliid te wêzen syn sicht te krijen.

It belang fan 'e godlike namme

Myn âlders learden 'de wierheid' fan Jehova's Tsjûgen yn 1950, foar in grut part as gefolch fan 'e publikaasje fan' e Nije wrâld oersetting fan 'e kristlike Grykske Skriften op it kongres fan dat jier yn Yankee Stadium, New York. Ferskate donkergriene tommen fan 'e Hebrieuske Skriften waarden frijlitten yn folgjende konvinsjes oant de definitive frijlitting fan' e lime-griene NWT yn 1961. Ien fan 'e redenen dy't waarden jûn foar de frijlitting fan' e nije Bibel wie dat it de godlike namme, Jehovah, weromsette syn rjochtmjittige plak. Dit is loflik; meitsje der gjin flater oer. It wie en is ferkeard foar oersetters om de godlike namme út 'e Bibel te ferwiderjen, en te ferfangen troch GOD as HERE, meast yn haadletters om de wikseling oan te jaan.

Wy waarden ferteld dat de namme fan God op mear as 7,000 plakken wersteld wie, mei mear dan 237 yn 'e kristlike Grykske Skriften of it Nije Testamint sa't it faaks wurdt neamd.[in]  Eardere ferzjes fan 'e NWT hienen' J 'referinsjes nûmere dy't de sabeare wittenskiplike rjochtfeardigens oantsjutten foar elk fan dizze restauraasjes wêr't, nei alle gedachten, de godlike namme oarspronklik bestie en doe waard fuorthelle. Ik, lykas de measte Jehova's Tsjûgen, leaude dat dizze 'J' referinsjes wiisden op selekteare âlde manuskripten wêr't de namme oerlibbe hie. Wy leauden - om't ús dit waard leard troch minsken op wa't wy fertrouden - dat de godlike namme út 'e measte manuskripten wie fuorthelle troch byleauwige kopiïsten dy't leauden dat de namme fan God sels te heilig wie om te kopiearjen, en dat dy dêrom troch God hie ferfongen (Gr. θεός, theos) as Lord (Gr. κύριος, kurios).[b]

Om hielendal earlik te wêzen, haw ik dit noait echt folle tocht. Opwoeksen wurde as in Jehova's Tsjûge betsjuttet ynskeakele te wêzen mei in heul respekt foar de namme fan God; in funksje dy't wy beskôgje as in ûnderskiedend teken fan wirklik kristendom dat ús skiedt fan it kristendom, in term dy't foar Jehova's Tsjûgen synonym is foar 'falske religy'. Wy hawwe in djipgeande, hast ynstinktive, needsaak om Gods namme te stypjen by elke kâns. Dat it ûntbrekken fan 'e godlike namme út' e kristlike Grykske Skriften moast ferklearre wurde as in pluch fan Satan. As de Almachtige wûn hy fansels syn namme en bewarre er syn namme yn guon selekteare manuskripten.

Doe op in dei wiisde in freon my oan dat alle J-referinsjes út oersettingen komme, in protte dêrfan frij resint. Ik kontrolearre dit troch gebrûk te meitsjen fan it ynternet om elk fan 'e J-referinsjes op te spoaren en fûn dat hy gelyk hie. Net ien fan dizze referinsjes is nommen út in echt bibelsk manuskript. Ik learde fierder dat d'r op it stuit mear dan 5,000 manuskripten as manuskripfragminten binne dy't bekend binne en yn net ien derfan, net ien, ferskynt de godlike namme yn 'e foarm fan' e Tetragrammaton, as as oersetting.[c]

Wat it oersetkomitee fan 'e NWT-bibel hat dien is seldsume bibelferzjes te nimmen wêr't de oersetter passend seach om de godlike namme yn te foegjen om eigen redenen en oannimme dat dit har de autoriteit jout om likegoed te dwaan.

It wurd fan God warskôget foar serieuze konsekwinsjes foar elkenien dy't nimt of tafoeget oan wat wurdt skreaun. (Re 22: 18-19) Adam joech Eva de skuld doe't se konfrontearre waard mei syn sûnde, mar Jehovah waard net ferrifele troch dit foech. In feroaring fan Gods wurd rjochtfeardigje, om't in oar it earst die, docht folle itselde út.

Fansels sjocht de NWT-oersettingskommisje dingen op dizze manier net. Se hawwe de taheakke ferwidere mei de J-referinsjes út 'e 2013-edysje fan' e Nije wrâld oersetting fan 'e Hillige Skriften, mar de 'restauraasjes' bliuwe. Eins hawwe se har tafoege en de folgjende rjochtfeardiging levere:

"Sûnder twifel, dêr is in dúdlike basis foar it werstellen fan 'e godlike namme, Jehova, yn' e kristlike Grykske Skriften. Dat is krekt wat de oersetters fan 'e New World Translation haw dien. Se hawwe in djip respekt foar de godlike namme en a sûne eangst om alles te ferwiderjen dat yn 'e orizjinele tekst ferskynt. - Iepenbiering 22: 18-19. ” (NWT-edysje 2013, s. 1741)

Lykas myn JW-bruorren wie d'r in tiid dat ik de ferklearring dat maklik soe hawwe aksepteare 'd'r is gjin twifel dat in dúdlike basis foar it werstellen fan' e godlike namme ' bestiet. Sels as ik doe bewust west hie fan 'e folslein tekoart oan bewiis foar sa'n ferklearring soe ik it net skele, om't wy kinne noait ferkeard gean mei it jaan fan eare oan God troch de godlike namme te brûken, Ik soe dit hawwe aksepteare as axiomatysk en de arrogânsje fan sa'n idee net sjoen. Wa bin ik om God te fertellen hoe syn wurd te skriuwen? Hokker rjocht haw ik om Gods redakteur te spyljen?

Soe it kinne dat Jehovah God in reden hie de kristlike skriuwers te ynspirearjen om syn namme te foarkommen?

Wêrom mist de godlike namme?

Dizze lêste fraach soe troch Jehova's Tsjûgen út 'e hân wurde negeare, lykas it jierrenlang troch my wie. 'Fansels moast de namme fan Jehovah yn' e kristlike Skriften ferskine, 'soene wy ​​redene. 'It ferskynt hast 7,000 kear yn' e Hebriuwske Skriften. Hoe koe it ek net allegear troch de kristlike Skriften struid wurde? '

Dit liedt natuerliken Tsjûgen ta de konklúzje dat it is fuorthelle.

D'r is ien serieus probleem mei dat begryp. Wy moatte konkludearje dat de Almachtige God fan it universum de bêste pogingen fan Satan om syn namme út 'e Hebrieuske Skriften te ferwiderjen fersloech, mar itselde net slagge foar de kristlike Skriften. Tink derom, syn namme ferskynt net yn ien fan 'e 5,000 plus NT-manuskripten dy't hjoed binne. Wy moatte dan konkludearje dat Jehovah rûn 1 (Hebriuwske Skriften) wûn, mar rûn 2 ferlern fan 'e Duvel (Kristlike Skriften). Krekt hoe wierskynlik tinke jo dat is?

Wy, sûndige, ûnfolsleine manlju, hawwe in konklúzje lutsen en besykje de Bibel der oan te passen. Sadwaande nimme wy oan om Gods namme te 'herstellen' op plakken dy't wy fine dat it moat wêze. Dizze foarm fan Skriftstúdzje wurdt "eisegesis" neamd. De stúdzje fan 'e Skrift ynfiere mei in idee dat al aksepteare is as feit en sykje nei bewiis om it te stypjen.

Dit leauwen makke ûnbewust in bespot fan 'e God dy't wy moatte earje. Jehovah ferliest nea fan Satan. As de namme der net is, dan hoecht it der net te wêzen.

Dit kin unakseptabel wêze foar Tsjûgen waans earbied foar de godlike namme derfoar soarget dat guon it hast behannelje as in talisman. (Ik haw it heard in tsiental kear brûkt yn ien gebed.) It is lykwols net foar ús te besluten wat it akseptabel is as net. Dat is wat Adam woe, mar wiere kristenen litte it oan ús Hear Jezus oer om ús te fertellen wat akseptabel is en wat net. Hat Jezus wat te sizzen dat ús kin helpe om de ôfwêzigens fan 'e godlike namme yn kristlike geskriften te begripen?

In prachtige iepenbiering

Litte wy oannimme - gewoan om in punt te meitsjen - dat alle 239 ynfoegingen fan 'e godlike namme yn' e kristlike Skriften yn 'e 2013-edysje fan' e NWT jildich binne. Soe it jo ferrasse om te learen dat in oare term dy't brûkt waard om Jehovah te ferwizen dat getal overtreft? De term is "Heit". Ferwiderje dy 239 ynstekken en it belang fan "Heit" wurdt signifikant grutter.

Hoesa? Wat is it grutte probleem?

Wy binne wend om God, Heit te roppen. Eins learde Jezus ús te bidden, "Us Heit yn 'e himel ..." (Mt 6: 9) Wy tinke der neat oan. Wy realisearje ús net hoe kettersk dat ûnderwiis destiids wie. It waard beskôge as godslasterlik!

"Mar hy antwurde har:" Myn heit hat oant no ta trochwurke, en ik bliuw wurkje. " 18 Om dy reden begûnen de Joaden jitte mear te sykjen om him te fermoardzjen, om't hy net allinich de sabbat ferbruts, mar hy neamde ek God syn eigen Heit, en makke him gelyk oan God. " (Joh 5: 17, 18)

Guon kinne tsjinkomme dat de Joaden God ek beskôgen as har heit.

"Se seine tsjin him:" Wy binne net berne út hoererij; wy hawwe ien Heit, God. ”” (Joh 8: 41)

Wier, mar hjiryn leit de alderaardichste ûnderskieding: De Joaden beskôgen harsels as bern fan God as in folk. Dit wie gjin persoanlike relaasje, mar in kollektive.

Sykje foar josels troch de Hebrieuske Skriften. Besjoch elk gebed of lofsang dat dêr wurdt oanbean. Op 'e pear gelegenheden as Jehova heit wurdt neamd, is it altyd in ferwizing nei it folk. D'r binne gefallen dat hy wurdt oantsjut as de heit fan immen, mar allinich yn metaforyske sin. Bygelyks, 1 Chronicles 17: 13 is wêr't Jehovah tsjin kening David seit oer Salomo: "Ik sil sels syn heit wurde, en hy sil sels myn soan wurde". Dit gebrûk is fergelykber mei dat fan Jezus doe't hy syn learling Johannes neamde as de soan fan Maria en sy, syn mem. (John 19: 26-27) Yn dizze gefallen hawwe wy it net oer in letterlike heit.

Jezus 'modelgebed by Matthew 6: 9-13 betsjuttet in revolúsjonêre feroaring yn 'e relaasje fan God ta it yndividuele minske. Adam en Eva wiene wees, ûnterven út 'e famylje fan God. Fjouwer tûzen jier libbe manlju en froulju yn in weesrige steat, stjerre om't se gjin heit hiene fan wa't it ivige libben erve. Doe kaam Jezus en joech de middels foar oannimmen werom yn 'e famylje wêr't Adam ús út smiet.

'Mar foar allegearre dy't him ûntfongen hawwe, hy joech autoriteit om Gods bern te wurden, om't se fertrouwen yn syn namme oefenje. ”(Joh 1: 12)

Paul seit dat wy in geast fan oannimmen hawwe krigen.

“Foar allegear dy't troch Gods geast wurde laat, dit binne Gods soannen. ¹⁵ Hwent Jo hawwe gjin geast fan slavernij krigen wer eangst feroarsake, mar Jo krigen in geast fan fêststelling as soannen, troch hokker geast wy roppe: “Abba, Heit!"" (Ro 8: 14, 15)

Sûnt de dagen fan Adam hie de minske op dit barren wachte, want it betsjut frijheid fan 'e dea; it heil fan it ras.

"Want de skepping waard ûnderwerp fan futiliteit, net troch syn eigen wil, mar troch him dy't it ûnderwerp, op basis fan hope ²¹ dat de de skepping sels sil ek frij wêze fan slavernij oan korrupsje en hawwe de glorieuze frijheid fan 'e bern fan God. ²² Want wy witte dat alle skepping oanhâldt en tegearre oant no ta pine hat. ²³ Net allinich dat, mar wy sels ek dy't de earste frucht hawwe, nammentlik de geast, ja, wy kreunje sels yn ússels, wylst wy earnstich wachtsje op adopsje as soannen, de frijlitting út ús lichems troch losjild. " (Ro 8: 20-23)

In man nimt syn eigen bern net oan. Dat is ûnsinlik. Hy oannimt weesbern - heiteleaze bern - dy't se legaal fêststelle as syn eigen soannen en dochters.

Dit is wat Jezus 'losjild mooglik makke. In soan erft fan syn heit. Wy ervje it ivige libben fan ús Heit. (Mr 10: 17; Hy 1: 14; 9:15) Mar wy ervje safolle mear dan dat, lykas wy sille sjen yn folgjende artikels. Wy moatte lykwols earst de fraach beantwurdzje wêrom't Jehova de kristlike skriuwers net ynspireare om syn namme te brûken.

De reden dat de godlike namme mist.

It antwurd is ienfâldich as wy ienris begripe wat de herstelde relaasje Heit / Bern echt foar ús betsjut.

Wat is de namme fan jim heit? Jo wite it, sûnder twivel. Jo sille oaren fertelle wat it is as se freegje. Hoe faak hawwe jo it lykwols brûkt om him oan te sprekken? Myn heit is yn sliep fallen, mar de fjirtich jier dat hy by ús wie, haw ik noait ienris - net iens ien kear - him mei syn namme oantsjut. Dat dwaan soe my degradeare hawwe nei it nivo fan freon as kunde. Nimmen oars, behalve myn suster, moast him "heit" of "heit" neame. Myn relaasje mei him wie op dy manier spesjaal.

Troch "Jehova" te ferfangen troch "Heit" beklamje de kristlike Skriften de feroare relaasje dy't de tsjinstfeinten fan God ervje as gefolch fan 'e oannimming as soannen troch de hillige geast dy't útstoart waard nei't Jezus syn losjild waard betelle.

In ferskriklik ferrie

Oan it begjin fan dit artikel spruts ik oer dat ik wat fan grutte wearde ûntdekt hie, wat alles dat ik earder meimakke hie ûnbedoeld like. Ik beskreau de ûnderfining lykas dy fan ien dy't blyn einlings koe sjen. Dit proses wie lykwols net sûnder ups en downs. As jo ​​ienris jo sicht krije, sjogge jo sawol it goede as it minne. Wat ik earst ûnderfûn wie wûnderlike ferheffing, dan ferbjustering, dan ûntkenning, dan lilkens, dan einlings freugde en frede.

Stean my it sa te yllustrearjen:

Jonadab wie in wees. Hy wie ek in bidler, allinich en net leaf. Op in dei rûn in man mei de namme Jehu, dy't sawat syn leeftyd wie, troch en seach syn jammerdearlike tastân. Hy noege Jonadab út nei syn hûs. Jehu wie oannaam troch in rike man en libbe in libben fan lúkse. Jonadab en Jehu waarden freonen en al gau iet Jonadab goed. Alle dagen gong hy nei Jehu's hûs en siet oan 'e tafel mei Jehu en syn heit. Hy mocht graach harkje nei Jehu's heit, dy't net allinich ryk wie, mar romhertich, freonlik en tige wiis. Jonadab learde safolle. Hoe't hy socht nei in heit lykas Jehu hie, mar doe't hy frege, fertelde Jehu him dat syn heit gjin bern mear adoptearde. Dochs fersekere Jehu Jonadab dat hy wolkom soe bliuwe om te genietsjen fan 'e gastfrijens fan syn heit en syn heit te beskôgjen as de tichte freon fan Jonadab.

De rike man joech Jonadab in eigen keamer, want hy wenne yn in enoarm hearehûs. Jonadab libbe no goed, mar hoewol hy in protte dielde fan wat Jehu hie, wie hy noch mar in gast. Hy soe neat erve, om't allinich bern erfen fan 'e heit en syn relaasje mei de heit wie ôfhinklik fan syn freonskip mei Jehu. Hy wie Jehu tige tankber, mar hy wie noch wat jaloersk op wat Jehu hie en dat makke him skuldich.

Op in dei wie Jehu net by it miel. Foar ien kear allinich mei de rike man, sammele Jonadab wat moed op en mei in triljende stim frege oft d'r noch wat kâns wie dat hy in oare soan soe oannimme? De rike man seach Jonadab mei waarme, freonlike eagen oan en sei: "Wat hat dy sa lang duorre? Ik ha wachte op jo om my te freegjen sûnt jo earst oankamen. ”

Kinne jo jo de konfliktearjende emoasjes foarstelle dy't Jonadab fielde? Fansels wie hy tefreden oer it foarútsjoch om te wurde oannaam; dat hy nei al dizze jierren lang om let ta in famylje soe hearre, lang om let de heit hawwe dy't hy syn heule libben langst nei hie. Mar mongen mei dat gefoel fan ferheffing soe der lilkens wêze; lilkens op Jehu dat er him sa lang ferrifele hat. Koart dêrnei, net mear yn steat om de lilkens dy't hy fielde oer dit wrede ferrie troch ien dy't hy as syn freon beskôge, te behanneljen, kaam hy de man oan dy't net syn heit wie en frege him wat te dwaan. 

"Neat," wie it antwurd fan 'e heit. "Sprek gewoan de wierheid en hâld myn goede namme, mar lit jo broer oan my oer." 

Befrijd fan dit grutte gewicht, besleat in frede lykas hy noch noait earder hie, Jonadab, en dêrmei, ûnbegrinze freugde.

Letter, doe't Jehu ûntduts oer de feroare status fan Jonadab, fielde hy benijdens en lilkens. Hy begon Jonadab te ferfolgjen, neamde him nammen en liigde foar oaren oer him. Jonadab besefte lykwols dat ferjilding net fan him wie om te nimmen, dat hy bleau kalm en yn frede. Dat makke Jehu noch mear lilk, en hy gong fuort om Jonadab mear problemen te meitsjen.

In pearel fan grutte wearde

Wy wurde as Jehova's Tsjûgen leard dat wy "oare skiep" binne (John 10: 16), wat foar in tsjûge betsjuttet dat wy in groep kristenen binne dy't ûnderskiede fan 'e 144,000 salven - in getal dat tsjûgen wurde leard is letterlik. Wy wurde ferteld dat wy in strikt ierdske hope hawwe en dat wy gjin ivich libben krije oant wy folsleinens berikke oan 'e ein fan it tûzenjierrige regear fan Kristus. Wy binne net yn it Nije Verbûn, hawwe Jezus net as ús bemiddelaar, en wy kinne ússels net bern fan God neame, mar binne yn plak fan Gods freonen. As sadanich soe it in sûnde foar ús wêze as wy it befel fan ús Hear folgje soene om de wyn te drinken en it brea te iten dat syn libben fertsjintwurdiget bloed en perfekt fleis dat foar de heule minske offere is.[d]

Om it oars te sizzen, meie wy oan Jehu's tafel ite, en wy moatte tankber wêze, mar wy doarre de heit fan Jehu net ús eigen te neamen. Hy is mar in goede freon. De tiid foar oannimmen is foarby; de doarren binne frijwat ticht.

D'r is gjin bewiis foar yn 'e Bibel. It is in leagen, en in meunsterlike!  D'r is mar ien hoop foar kristenen hâlden, en dat is it keninkryk fan 'e himel, en dêrmei de ierde, te erven. (Mt 5: 3, 5) Eltse oare hope dy't troch manlju wurdt foarsteld is in perversje fan it goede nijs en sil resultearje yn feroardieling. (Sjen Galatiërs 1: 5-9)

Myn hiele libben leaude ik dat ik net útnoadige wie foar it feest. Ik moast bûten stean en deryn sjen, mar ik koe net meidwaan. Ik wie útsletten. In wees noch. In goed gevoede en fersoarge wees, redene ik, mar in wees noch. No fyn ik dat dat net de wierheid is, en it wie noait. Ik bin ferrifele en haw desennia lang misse wat my oanbean waard troch ús Hear Jezus - wat ús allegear oanbean is. No, net mear! Der is noch tiid. Tiid om in beleanning sa grut te pakken dat it alles makket dat ik ea berikt, of hope te berikken, sinleas. It is in pearel fan grutte wearde. (Mt 13: 45-46Neat dat ik opjûn haw, en neat dat ik lijde is, hat fan gefolgen salang't ik dizze pearel haw.

Emoasje tsjin leauwe

Dit is faak it brekpunt foar myn JW-bruorren. It is no dat emoasje it leauwen kin oerweldigje. Noch djip yn 'e tinkwize fan foaropsette lear, meitsje in protte beswier mei gedachten lykas:

• Dat jo leauwe dat alle goede minsken nei de himel geane? Of…
• Ik wol net nei de himel, ik wol op ierde libje. Of…
• Hoe sit it mei de opstanning? Leauwe jo net dat minsken wer op 'e ierde sille wurde opwekke? Of…
• As al it goede nei de himel giet, wat bart der dan by Armageddon?

Fed mei desennia fan bylden dy't lokkige, jonge minsken ôfbyldzje fan prachtige huzen op it plattelân; as in ynternasjonaal ferskaat bruorskip tegearre weelderige banketten ite; as jonge bern dy't mei wylde dieren kavortearje; in krêftige winsk is opboud foar wat yn 'e publikaasjes tasein is. Oan 'e oare kant fan' e munt wurdt ús ferteld dat de salvingen allegear nei de himel geane om noait wer te sjen, wylst de oare skiep foarsten wurde op 'e ierde. Nimmen wol ôf en noait wer sjoen wurde. Wy binne minsken en makke foar dizze ierde.

Wy tinke dat wy sa folle witte oer de ierdske hope, dat wy de kristlike Grykske Skriften net iens fernimme dat se der hielendal neat oer sizze. Us sterk holden leauwen is folslein basearre op gisingen, en op it leauwen dat Israelyske restauraasjeprofesijen yn 'e Hebrieuske Skriften in sekundêre, antitypyske tapassing hawwe foar ús takomst. Dit, wy wurde allegear yn grutte en sinfolle details leard, wylst de hope om it keninkryk te erven noait wurdt útlein yn 'e publikaasjes. It is gewoan in grut, swart gat yn 't totaal fan JW Bibelkennis.

Sjoen de emosjonele ynfloed fan dizze leauwen en ôfbyldings, is it maklik te sjen wêrom't in protte de beleanning dy't Jezus spruts net oantreklik fine. Better de beleanning dy't manlju leare. Jezus 'lear krijt noait sels in kâns om in berop te dwaan op it hert.

Litte wy ien ding rjocht krije. Nimmen wit krekt hoe't de beleanning dy't Jezus tasein wêze sil wêze sil. Paul sei dat, "op it stuit sjogge wy yn wazige sketsen troch in metalen spegel ...". Johannes sei: "Leafsten, wy binne no bern fan God, mar it is noch net dúdlik makke wat wy sille wêze. Wy wite wol dat as hy manifest wurdt, wy lykas hy sille wêze, om't wy him sille sjen krekt sa't hy is. " - 1Co 13: 12; 1 Johannes 3: 2

Dat it komt allegear del op leauwen.

Leauwe is basearre op ús leauwen dat God goed is. Leauwe lit ús leauwe yn Gods goede namme, syn karakter. De namme "Jehova" is net wat der ta docht, mar it is wat dy namme foarstelt: In God dy't leafde is en dy't it winsk sil foldwaan fan allegear dy't him leaf ha. (1Jo 4: 8; Ps 104: 28)

Emoasjes oandreaun troch desennia fan yndoktrinaasje fertelle ús wat wy tinke dat wy wolle, mar de God dy't ús better ken dan wy sels witte, wit wat ús wirklik lokkich makket. Lit ús net litte dat emoasjes ús ride nei falske hope. Us hope is yn ús himelske Heit. Leauwe fertelt ús dat wat hy hat yn winkel is wat wy leaf sille.

Mislearje wat jo Heit foar jo taret hat fanwegen jo fertrouwen yn 'e lear fan minsken soe resultearje yn ien fan' e grutste trageedzjes fan jo libben.

Paul waard ynspireare om dizze wurden om in reden te penen:

"It each hat net sjoen en it ear hat net heard, en d'r binne yn it hert fan 'e minske net betocht wat God hat taret foar dyjingen dy't him hâlde." ¹⁰ Hwant it hat God ús troch syn geast iepenbiere, hwent de geast siket nei alle dingen, sels de djippe dingen fan God. " (1Co 2: 9, 10)

Jo en ik kinne my de folsleine breedte en hichte en djipte net yntinke fan wat ús Heit foar ús taret hat. Alles wat wy kinne sjen binne de wazige sketsen iepenbiere as troch in metalen spegel.

De reden dêrfoar is dat d'r ien ding is dat Jehovah fan ús wol as er ús tastean sil him heit te neamen. Hy wol dat wy leauwe werjaan. Dat ynstee fan yn detail te gean oer de beleanning, ferwachtet hy dat wy leauwe sille werjaan. It feit is, hy kiest dejingen troch wa't de heule minskheid sil wurde bewarre. As wy net leauwe kinne dat wat ús Heit ús belooft mear dan oermjittich goed foar ús wêze sil, dan fertsjinje wy it net om mei Christus te tsjinjen yn it keninkryk fan 'e himelen.

Dat wurdt sein, in behindering foar it akseptearjen fan dizze beleanning kin de krêft wêze fan indoktrineare leauwen basearre, net op 'e Skrift, mar op' e lear fan 'e minsken. Us net ûndersochte foaroardielen oer de opstanning, de natuer fan it keninkryk fan 'e himelen, Armageddon, en it tûzenjierrige regear fan Kristus, sille yn' e wei komme as wy de tiid net nimme om te bestudearjen wêr't de Bibel eins oer te sizzen hat dit alles. As jo ​​ynteressearje wolle om fierder te gean, as de beleanning fan 'e himelske berop oansprekt, lês dan asjebleaft de Ferlossingssearje. It is ús hope dat it jo sil helpe de antwurden te finen dy't jo sykje. Nim lykwols neat oan wat ien seit oer dizze dingen, mar test alle dingen om te sjen wat de Bibel leart. - 1 Johannes 4: 1; 1Th 5: 21

__________________________________________________

[in] yb75 pp. 219-220 Diel 3 — Feriene Steaten fan Amearika: "Benammen opmerklik wie it gebrûk fan 'e godlike namme" Jehova "237 kear yn' e haadtekst fan 'e Nije wrâldoersetting fan 'e kristlike Grykske Skriften. ”

[b] w71 8 /1 p. 453 Wêrom moat Gods namme ferskine yn 'e heule Bibel?

[c] Sjoch “Tetragrammaton yn it Nije Testamint”Ek“It Tetragrammaton en de kristlike Skriften".

[d] Foar bewiis, sjoch W15 5/15 p. 24; w86 2/15 p. 15 par. 21; w12 4/15 p. 21; it-2 p. 362 ûndertitel: "Dy foar wa't Christus bemiddler is"; w12 7/15 p. 28 par. 7; w10 3/15 p. 27 par. 16; w15 1/15 p. 17 par. 18