Yn de lêste fideo, wy ûndersochten de hope fan 'e Oare Skiep neamd yn John 10: 16.
'En ik haw oare skiep, dy't net fan dizze fold binne; ek dat moat ik ynbringe, en se sille nei myn stim harkje, en se sille ien keppel wurde, ien hoeder. ”(Johannes 10: 16)
It Bestjoersorgaan fan Jehova's Tsjûgen leart dat dizze twa groepen kristenen - "dizze kraap" en de "oare skiep" - ûnderskiede troch de beleanning dy't se krije. De earste binne geastesalve en geane nei de himel, de twadde binne net geastesalve en libje noch op ierde as ûnfolsleine sûnders. Wy seagen út 'e Skriften yn ús lêste fideo dat dit in falske lear is. It Skriftlike bewiis stipet de konklúzje dat de Oare Skiep ûnderskiede fan "dizze fold" net troch har hope, mar troch har oarsprong. Se binne heidenske kristenen, net joadske kristenen. Wy learden ek dat de Bibel net twa hoop leart, mar ien:
“. , .Een lichem is der, en ien geast, krekt sa't jo waarden roppen ta de iene hope fan jo ropping; ien Hear, ien leauwen, ien doop; ien God en Heit fan alles, dy't oer alles is en troch alles en yn alles. " (Efeziërs 4: 4-6)
Fansels duorret it in bytsje tiid om oan te passen oan dizze nije realiteit. Doe't ik earst realisearre dat ik de hope hie ien fan 'e bern fan God te wurden, wie it mei mingde gefoelens. Ik wie noch altyd fol mei JW-teology, dat ik tocht dat dit nije begryp betsjutte dat as ik trou bleau, ik nei de himel ta soe, nea wer te sjen wêze. Ik tink oan myn frou - komselden oan triennen jûn - gûlde oer it foarútsjoch.
De fraach is: Geane de gesalfde Bern fan God nei de himel foar har lean?
It soe moai wêze om nei in skrift te wizen dy't dizze fraach ûndúdlik beantwurdet, mar ach, sa'n skrift bestiet nei myn witten net. Foar in protte is dat net goed genôch. Se wolle it witte. Se wolle in swart-wyt antwurd. De reden is dat se net echt nei de himel wolle. Se hâlde fan it idee om op ierde te libjen as perfekte minsken dy't foar altyd libje. Dat dogge ik ek. It is in heul natuerlik begearte.
D'r binne twa redenen om ús gedachten op dizze fraach maklik te meitsjen.
Reden 1
De earste kin ik it bêste yllustrearje troch in fraach oan jo te stellen. No, ik wol net dat jo tinke oer it antwurd. Just reagearje fanút jo darm. Hjir is it senario.
Jo binne frij en sykje in maat. Jo hawwe twa opsjes. Yn opsje 1 kinne jo elke maat kieze út 'e miljarden minsken op ierde - elke ras, leauwen of eftergrûn. Dyn kar. Gjin beheiningen. Kies de moaiste, de yntelligintste, de rykste, de aardichste of grappichste, as in kombinaasje hjirfan. Wat jo kofje swiet. Yn opsje 2 kinne jo net kieze. God kiest. Hokker maat Jehovah ek nei jo bringt, jo moatte akseptearje.
Darmreaksje, kies no!
Hawwe jo kieze foar opsje 1? As net ... as jo opsje 2 hawwe keazen, wurde jo noch altyd lutsen nei opsje 1? Riede jo as twadde jo kar? Hawwe jo it gefoel dat jo der wat oer moatte tinke foardat jo jo definitive beslút nimme?
Us mislearjen is dat wy karren meitsje op basis fan wat wy wolle, net wat wy nedich binne - net wat it bêste foar ús is. It probleem is dat wy selden lykje te witten wat it bêste foar ús is. Dochs hawwe wy faak de hubris om te tinken dat wy dogge. De wierheid wurdt ferteld, as it giet om it kiezen fan in maat, meitsje wy al te faak de ferkearde kar. It hege skiedingspersintaazje is bewiis hjirfan.
Mei it each op dizze realiteit, soene wy allegear by opsje 2 moatte springe, skodholle by sels de gedachte fan 'e earste opsje. God hat foar my keazen? Bring it op!
Mar wy net. Wy betwivelje.
As wy echt leauwe dat Jehovah mear oer ús wit dan wy mooglik oer ússels kinne wite, en as wy wirklik leauwe dat Hy fan ús hâldt en allinich wol wat it bêste foar ús is, dan soene wy dan net wolle dat hy in maat foar ús hat keazen ?
Soe it oars wêze as it giet om de beleanning dy't wy krije foar it fertrouwen yn syn Soan?
Wat wy krekt hawwe yllustrearre is de essinsje fan leauwen. Wy hawwe allegear Hebreeërs 11: 1 lêzen. De New World Translation of the Holy Scriptures stelt it sa:
"Leauwe is de garandearre ferwachting fan wat hope wurdt, de evidente demonstraasje fan realiteiten dy't net sjoen wurde." (Hebreeërs 11: 1)
As it giet om ús heil, is it ding dat wy hoopje heul wis net dúdlik sjoen, nettsjinsteande de prachtige ôfbyldings fan it libben yn 'e Nije Wrâld dy't fûn binne yn' e publikaasjes fan 'e Watchtower Society.
Tinke wy wier dat God miljarden ûnrjochtfeardige minsken wer opwekke sil, ferantwurdlik foar alle trageedzjes en wreedheden fan 'e skiednis, en sil alles fan' t begjin wêze? It is gewoan net realistysk. Hoe faak hawwe wy fûn dat de foto yn reklame net komt oerien mei it produkt dat wurdt ferkocht?
It feit dat wy de realiteit fan 'e beleanning dy't de Bern fan God krije net krekt kinne wite, is wêrom't wy leauwen nedich binne. Besjoch de foarbylden yn 'e rest fan it alfte haadstik fan Hebreeërs.
Fers fjouwer sprekt oer Abel: "Troch it leauwen hat Abel God in offer oanbean fan gruttere wearde dan dat fan Kaïn ..." (Hebreeërs 11: 4) Beide bruorren koene de ingels en it flammende swurd stean sjen by de yngong fan 'e Tún fan Eden. Gjinien twifele oan it bestean fan God. Eins spruts Kaïn mei God. (Genesis 11: 6, 9-16) Hy spruts mei God !!! Dochs miste Kain leauwen. Abel, oan 'e oare kant, wûn syn beleanning fanwegen syn leauwen. D'r is gjin bewiis dat Abel in dúdlik byld hie fan wat dy beleanning soe wêze. Eins neamt de Bibel it in hillich geheim dat ferburgen wie oant tûzenen jierren letter iepenbiere waard troch de Kristus.
“. . .de hillige geheim dat wie ferburgen foar systemen fan dingen út 'e dingen en út' e foarige generaasjes. Mar no is it iepenbiere oan syn hilligen, ”(Kolossiërs 1: 26)
Abel's leauwe gie net oer leauwen yn God, om't sels Kaïn dat hie. Syn leauwen wie ek net spesifyk dat God syn beloften hâlde soe, om't d'r gjin bewiis is dat beloften oan him waarden dien. Op ien of oare manier manifestearre Jehovah syn goedkarring fan 'e offers fan Abel, mar alles wat wy mei wissigens kinne bewize út' e ynspireare oarkonde is dat Abel wist dat hy Jehovah behage. Tsjûge waard him droegen dat hy yn Gods eagen rjochtfeardich wie; mar wat betsjutte dat yn 'e definitive útslach? D'r is gjin bewiis dat hy wist. It wichtige ding foar ús te realisearjen is dat hy it net hoegde te witten. Lykas de skriuwer fan Hebreeërs stelt:
“. . . Bovendien is it sûnder leauwen [him] goed te behagen, want hy dy't God benadert moat leauwe dat hy is en dat hy de beloner wurdt fan dyjingen dy't him serieus sykje. "(Hebreeërs 11: 6)
En wat is dat lean? Wy hoege it net te witten. Eins giet leauwe alles oer net witten. Leauwe giet oer fertrouwen yn 'e heegste goedens fan God.
Litte wy sizze dat jo in bouwer binne, en in man komt nei jo en seit: "Bou my in hûs, mar jo moatte foar alle útjeften út jo eigen bûse betelje, en ik sil jo neat betelje oant ik besit nimt, en dan sil ik sil jo betelje wat ik goed fyn. ”
Soene jo in hûs bouwe ûnder dy betingsten? Soene jo dat soarte fertrouwen kinne sette yn 'e goedens en betrouberens fan in oare minske?
Dit is wat Jehovah God ús freget om te dwaan.
It punt is, moatte jo krekt wite wat de beleanning sil wêze foardat jo it kinne akseptearje?
De Bibel seit:
"Mar krekt as d'r is skreaun: 'Eye hat net sjoen en ear hat net heard, en yn' t hert fan 'e minske binne de dingen net betocht dy't God hat taret foar dyjingen dy't Him leaf ha.' '(1 Co 2: 9)
Gewoan, wy hawwe in bettere ôfbylding fan wat de beleanning ynhâldt dan Abel die, mar wy hawwe noch net de heule ôfbylding - net iens tichtby.
Sels hoewol it hillige geheim yn 'e dei fan Paulus waard iepenbiere, en hy skreau ûnder ynspiraasje diele in oantal details om te helpen de aard fan' e beleanning te ferdúdlikjen, hie hy noch mar in vage ôfbylding.
“Foar no sjogge wy yn wazige kontekst mei help fan in metalen spegel, mar dan sil it face-to-face wêze. Op it stuit wyt ik in part, mar dan sil ik it presys wite, krekt lykas ik krekt bekend bin. No lykwols, dizze trije bliuwe: leauwe, hoop, leafde; mar de grutste fan dizze is leafde. ”(1 Corinthians 13: 12, 13)
De needsaak foar leauwen is net ferrûn. As Jehovah seit: "Ik sil jo beleanje as jo my trou binne", sille wy dan antwurdzje: "Foardat ik myn beslút nim, Heit, soene jo dan wat spesifyk kinne wêze oer wat jo oanbiede?"
Dat, de earste reden foar ús net soargen te meitsjen oer de aard fan ús beleanning omfettet fertrouwen yn God. As wy wirklik fertrouwen hawwe dat Jehovah suver goed is en ûneinich wiis en oerweldigjend oerfloedich yn syn leafde foar ús en syn winsk om ús lokkich te meitsjen, dan sille wy de beleanning yn syn hannen litte, mei fertrouwen dat alles wat it blykt te wêzen in genot boppe alles wat wy ús foarstelle kinne.
Reden 2
De twadde reden om gjin soargen te meitsjen is dat in protte fan ús soargen komt út in leauwen oer de beleanning dy't yn feite net echt is.
Ik sil begjinne mei in frijwat dappere ferklearring. Elke religy leaut yn ien of oare foarm fan himelske beleanning en se hawwe it allegear ferkeard. Hindoes en boeddhisten hawwe har fleanen fan bestean, de Hindoe Bhuva Loka en Swarga Loka, as de Boeddhistyske Nirvana - wat net sa folle himel is as in soarte fan gelokkige ferjitnis. De islamityske ferzje fan it hierlibben liket skean te wêzen yn it foardiel fan manlju, en belooft in oerfloed fan prachtige jongfammen om te trouwen.
Binnen tunen en fonteinen, drage [klean fan] fijne seide en brokade, tsjin elkoar ... Wy sille trouwe ... kreaze froulju mei grutte, [prachtige] eagen. (Koran, 44: 52-54)
Yn har [de tunen] binne froulju dy't [har] blik beheine, foar har net oanrekke troch man of jinni - As wiene se ruby en koraal. (Koran, 55: 56,58)
En dan komme wy nei it kristendom. De measte tsjerken, ynklusyf Jehova's Tsjûgen, leauwe dat alle goede minsken nei de himel geane. It ferskil is dat Tsjûgen leauwe dat it oantal is beheind ta mar 144,000.
Litte wy weromgean nei de Bibel om alle falske learingen te begjinnen. Litte wy 1 Korintiërs 2: 9 opnij lêze, mar dizze kear yn kontekst.
“No sprekke wy wiisheid ûnder de folwoeksenen, mar net de wiisheid fan dit systeem fan dingen noch dat fan 'e hearskers fan dit systeem fan dingen, dy't ta neat komme. Mar wy sprekke de wiisheid fan God yn in hillich geheim, de ferburgen wiisheid, dy't God foarbestimde foar de systemen fan dingen foar ús gloarje. It is dizze wiisheid dat gjinien fan 'e hearskers fan dit systeem fan dingen yn' e kunde kaam, want as se it wisten, soene se de glorieuze Hear net útfierd hawwe. Mar krekt as it is skreaun: "Oog hat net sjoen en ear hat net heard, en yn 't hert fan' e minske binne de dingen net ûntworpen dy't God hat taret foar dyjingen dy't Him leaf ha." Want it is foar ús dat God har hat iepenbiere troch syn geast, want de geast siket yn alle dingen, sels de djippe dingen fan God. ”(1 Corinthians 2: 6-10)
Dat, wa binne de "hearskers fan dit systeem fan dingen"? Se binne dejingen dy't "de glorieuze Hear útfierden". Wa hat Jezus eksekuteare? De Romeinen hienen der wis fan, mar de skuldichsten, dejingen dy't derop oanstiene dat Pontius Pilatus Jezus ta de dea feroardielde, wiene de hearskers fan 'e Organisaasje fan Jehova, lykas Getugen it soene sizze - it folk Israël. Om't wy beweare dat it folk Israël de ierdske organisaasje fan Jehova wie, folget it dat har hearskers - har bestjoersorgaan - de prysters, skriftgelearden, sadduseërs en fariseeërs wiene. Dit binne de "hearskers fan dit systeem fan dingen" nei wa't Paulus ferwiist. Litte wy dus, as wy dizze passaazje lêze, ús tinken net beheine ta politike hearskers fan hjoed, mar de minsken opnimme dy't de religieuze hearskers binne; want it binne de religieuze hearskers dy't in posysje moatte wêze om te begripen "Gods wiisheid yn in hillich geheim, de ferburgen wiisheid" dêr't Paulus oer praat.
Begripe de hearskers fan it systeem fan 'e Jehova's Tsjûgen fan dingen, it Bestjoersorgaan, it hillige geheim? Steane se yn 'e wiisheid fan God? Men kin dat oannimme, om't ús wurdt leard dat se Gods geast hawwe en dus, wer't Paulus seit, yn steat wêze soe om te sykjen nei "de djippe dingen fan God".
Dochs, lykas wy yn ús foarige fideo seagen, learje dizze manlju miljoenen oprjochte kristenen op syk nei wierheid dat se binne útsletten fan dit hillige geheim. Diel fan har lear is dat allinich 144,000 mei Kristus regearje sil. En se leare ek dat dizze regel yn 'e himel wêze sil. Mei oare wurden, de 144,000 ferlitte de ierde foargoed en geane nei de himel om by God te wêzen.
It wurdt sein dat d'r yn unreplik guod trije faktoaren binne dy't jo altyd by it keapjen fan in hûs moatte rekken hâlde: De earste is lokaasje. De twadde is lokaasje, en de tredde is, jo riede it al, lokaasje. Is dat wat de beleanning foar kristenen is? Lokaasje, lokaasje, lokaasje? Is ús beleanning in better plak om te wenjen?
As dat sa is, dan wat dan fan Psalm 115: 16:
“. . . Wat de himelen oangiet, ta de Heare hearre de himelen, mar de ierde hat er jûn oan 'e minsken fan' e minsken. '(Psalm 115: 16)
En hat er Kristenen, de Bern fan God, net tasein dat se de ierde as erfskip soene besitje?
"Bliid binne de mildmoedigen, om't se de ierde sille ervje." (Matthew 5: 5)
Fansels, yn deselde passaazje, wat ek bekend is as de Beatitudes, sei Jezus ek:
"Bliid binne de reinen fan herte, om't se God sille sjen." (Matthew 5: 8)
Sprekt hy metafoarysk? Mooglik, mar dat tink ik net. Dochs is dat gewoan myn miening en myn miening en $ 1.85 sille jo in lytse kofje krije by Starbucks. Jo moatte nei de feiten sjen en jo eigen konklúzje foarmje.
De fraach foar ús stiet: is de beleanning foar gesalfde kristenen, of fan 'e Joadske fold, as fan' e gruttere heiden Oare Skiep, ierde te ferlitten en yn 'e himel te libjen?
Jezus sei:
"Bliid binne dyen bewust fan har geastlike need, om't it keninkryk fan 'e himelen by har heart." (Matthew 5: 3)
No ferskynt de sin, "keninkryk fan 'e himelen", 32 kear yn it boek fan Mattéus. (It ferskynt nearne oars yn 'e Skrift.) Mar fernim dat it net it "keninkryk in de himelen ”. Matthew praat net oer lokaasje, mar fan oarsprong - de boarne fan it gesach fan it keninkryk. Dit keninkryk is net fan 'e ierde, mar fan' e himel. Syn autoriteit komt dêrom fan God net fan 'e minsken.
Faaks soe dit in goeie tiid wêze om te stopjen en te sjen nei it wurd "himel" sa't it wurdt brûkt yn 'e Skrift. "Himel", iental, komt yn 'e Bibel hast 300 kear foar, en "himelen", mear dan 500 kear. "Himelsk" komt hast 50 kear foar. De termen hawwe ferskate betsjuttingen.
"Himel" as "himel" kin gewoan de himel boppe ús betsjutte. Markus 4:32 sprekt fan 'e fûgels fan' e himel. De himelen kinne ek ferwize nei it fysike universum. Se wurde lykwols faak brûkt om te ferwizen nei it geastlike ryk. It gebed fan 'e Hear begjint mei de útdrukking "ús heit yn' e himel ..." (Mattéus 6: 9), dêr wurdt it meartal brûkt. Yn Mattéus 18:10 sprekt Jezus lykwols oer 'de ingels yn' e himel dy't altyd sjogge nei it gesicht fan myn Heit dy't yn 'e himel is.' Dêr wurdt it iental brûkt. Tsjinstridet dit wat wy krekt lêze út earste keningen oer dat God sels net yn 'e himel fan' e himel befette? Hielendal net. Dit binne gewoan útdrukkingen om ús wat lyts nivo fan ferstân te jaan oer de natuer fan God.
Bygelyks, as hy oer Jezus sprekt, fertelt Paulus de Efeziërs yn haadstik 4 fers 10 dat hy "fier boppe alle himelen opklommen". Stelt Paulus út dat Jezus boppe God sels opstige? Gjin wei.
Wy sprekke fan God yn 'e himel, dochs is hy net.
'Mar sil God wirklik op' e ierde wenje? Sjen! De himelen, ja, de himel fan 'e himelen, kinne jo net befetsje; hoefolle minder, dan, dit hûs dat ik haw boud! ”(1 Kings 8: 27)
De Bibel seit dat Jehovah yn 'e himel is, mar se seit ek dat de himel him net kin befetsje.
Stel josels foar om te besykjen út te lizzen oan in man dy't blyn berne is hoe't de kleuren read, blau, grien en giel der út sjogge. Jo kinne besykje troch kleuren te fergelykjen mei temperatuer. Read is waarm, blau is koel. Jo besykje de bline man wat referinsjeramt te jaan, mar hy begrypt kleur noch net echt.
Wy kinne lokaasje ferstean. Dat, om te sizzen dat God yn 'e himel is, betsjuttet dat hy hjir net by ús is, mar earne oars fier bûten ús berik is. Dat begjint lykwols net te ferklearjen wat de himel echt is noch de natuer fan God. Wy moatte ús beheiningen bepale as wy wat sille ferstean oer ús himelske hoop.
Lit my dit útlizze mei in praktysk foarbyld. Ik sil jo sjen litte wat in protte de wichtichste foto neame dy't elk nommen is.
Werom yn 1995 namen de minsken by NASA in grut risiko. Tiid op 'e Hubble-teleskoop wie heul djoer, mei in lange wachtlist fan minsken dy't it wolle brûke. Dochs besleaten se it op in lyts diel fan 'e himel te wizen dat leech wie. Stel jo de grutte fan in tennisbal op de iene doelpost fan 'e fuotbalfjild lichemsstand by de oare. Hoe lyts dat soe wêze. Dat is hoe grut it gebiet fan 'e loft dy't se ûndersocht wie. Foar 10 dagen dribbele it swakke ljocht út dat diel fan 'e himel yn, foton troch foton, te detektearjen op' e sensor fan 'e teleskoop. Se koene mei neat einigje, mar ynstee krigen se dit.
Elke elke stip, elke fleur fan wyt op dizze ôfbylding is gjin stjer, mar in galaxy. In galaxy mei hûnderten miljoenen as net miljarden stjerren. Sûnt dy tiid hawwe se noch djipper scans dien yn ferskate dielen fan 'e loft en krije se elke kear itselde resultaat. Tinke wy dat God op in plak wennet? It fysike universum dat wy kinne waarnimme is sa grut dat it net kin wurde foarsteld troch it minsklik brein. Hoe kin Jehovah op in plak wenje? De ingels, ja. Se binne eindich lykas jo en ik. Se moatte earne wenje. It soe ferskine dat der oare dimensjes binne fan bestean, fleantugen fan 'e realiteit. Nochris besykje de blinen kleur te begripen - dat binne wy.
Dus, as de Bibel sprekt oer de himel, as de himelen, binne dizze gewoan in konvinsjonaliteit om ús wat te helpen by it begripen fan wat wy net kinne begripe. As wy besykje in mienskiplike definysje te finen dy't alle ferskillende gebrûken fan "himel", "himel", "himelsk" ferbynt, dan soe it sa wêze kinne:
De himel is dat wat net fan 'e ierde is.
It idee fan 'e himel yn' e Bibel is altyd dat fan iets dat superieur is oan 'e ierde en / as ierdske dingen, sels op in negative manier. Efeziërs 6:12 sprekt fan "goddeleaze geastkrêften yn 'e himelske plakken" en 2 Petrus 3: 7 sprekt oer "de himel en de ierde dy't no opslein binne foar fjoer".
Is d'r ien fers yn 'e Bibel dat ûndûbelsinnich seit dat ús lean is út' e himel te regearjen of yn 'e himel te libjen? Religionisten hawwe dat ieuwenlang ôflaat fan 'e Skrift; mar tink derom, dit binne deselde manlju dy't learingen hawwe leard lykas Hellfire, de ûnstjerlike siel, of de oanwêzigens fan Kristus yn 1914 - om mar in pear te neamen. Om feilich te wêzen, moatte wy elke lear fan har negearje as "frucht fan 'e fergiftige beam". Litte wy ynstee gewoan nei de Bibel gean, gjin oannames meitsje en sjen wêr't it ús liedt.
D'r binne twa fragen dy't ús konsumearje. Wêr sille wy wenje? En wat sille wy wêze? Litte wy besykje it probleem fan lokaasje earst oan te pakken.
Lokaasje
Jezus sei dat wy mei him regearje soene. (2 Timóteüs 2:12) Regeart Jezus út 'e himel? As hy út 'e himel kin regearje, wêrom moast hy dan in trouwe en ferstannige slaaf beneame om syn keppel te fieden nei't er fuort wie? (Mt 24: 45-47) Yn gelikenis nei gelikenis - de talinten, de minas, de 10 jongfammen, de trouwe steward - sjogge wy itselde mienskiplike tema: Jezus giet fuort en lit syn tsjinstfeinten yn lieding oant hy weromkomt. Om folslein te regearjen, moat hy oanwêzich wêze, en it heule kristendom giet oer wachtsjen op syn weromkomst nei ierde om te regearjen.
Guon soene sizze, "Hé, God kin alles dwaan wat hy wol. As God wol dat Jezus en de salve út 'e himel regearje, dan kinne se dat. ”
Wier. Mar de kwestje is net wat God kinne dwaan, mar wat God hat keazen dwaan. Wy moatte nei it ynspireare rekord sjen om krekt te sjen hoe't Jehovah de minske oant hjoed de dei hat regeard.
Nim bygelyks it rekken fan Sodom en Gomorra. De wurdfierder fan 'e ingelen foar Jehovah, dy't materialisearre as man en Abraham besocht, fertelde him:
'De skreau tsjin Sodom en Gomorra is yndie grut, en har sûnde is heul swier. Ik sil delkomme om te sjen oft se hannelje neffens de skreau dy't my berikt hat. En as net, kin ik it wite. ”” (Genesis 18: 20, 21)
It liket derop dat Jehovah syn alwittendheid net brûkte om de ingels te fertellen wat de situaasje eins wie yn dy stêden, mar ynstee liet se sels útfine. Se moasten delkomme om te learen. Se moasten materialisearje as manlju. In fysike oanwêzigens wie nedich, en se moasten de lokaasje besykje.
Likegoed, as Jezus weromkomt, sil hy op 'e ierde wêze om te regearjen en it minskdom te oardieljen. De Bibel sprekt net allinich fan in koart ynterfal wêr't hy oankomt, syn útkarden sammelt en se dan nei de himel smyt om nea werom te kommen. Jezus is no net oanwêzich. Hy is yn 'e himel. As hy weromkomt, is syn Parousia, sil syn oanwêzigens begjinne. As syn oanwêzigens begjint as hy weromkomt nei de ierde, hoe kin syn oanwêzigens dan trochgean as hy werom giet nei de himel? Hoe hawwe wy dit misse?
Iepenbiering fertelt ús dat "De tinte fan God is by de minskheid, en hy sil tahâldt mei harren…" "Wenje by har!" Hoe kin God by ús wenje? Om't Jezus by ús wêze sil. Hy waard Immanuel neamd wat "mei ús is God" betsjut. (Mt 1:23) hy is "de krekte foarstelling" fan it heule wêzen fan Jehova, "en hy ûnderhâldt alle dingen troch it wurd fan syn macht." (Hebreeërs 1: 3) hy is it "byld fan God", en dejingen dy't him sjogge, sjogge de Heit. (2 Korintiërs 4: 4; Jehannes 14: 9)
Jezus sil net allinich by de minske wenje, mar ek de salven, syn keningen en prysters. Wy wurde ek ferteld dat it Nije Jeruzalem - wêr't de salvling wennet - út 'e himel delkomt. (Iepenbiering 21: 1-4)
De Bern fan God dy't mei Jezus regearje as keningen en prysters wurde sein dat se regearje op 'e ierde, net yn 'e himel. De NWT fertaalt ferkearde Iepenbiering 5:10 werjaan fan it Grykske wurd ear wat "oan of derop" betsjut as "oer". Dit is misliedend!
Lokaasje: yn gearfetting
Hoewol it sa kin lykje, jou ik neat kategoarysk oan. Dat soe in flater wêze. Ik lit gewoan sjen wêr't it gewicht fan bewiis liedt. Om dat oer te gean soe wêze om de wurden fan Paulus te negearjen dat wy dingen mar foar in part sjogge. (1 Corinthians 13: 12)
Dit liedt ús nei de folgjende fraach: Hoe sille wy wêze?
Hoe sille wy wêze?
Sille wy gewoan perfekte minsken wêze? It probleem is, as wy allinich minsken binne, hoewol perfekt en sûnde, hoe kinne wy dan as keningen regearje?
De Bibel seit: 'De minske domineart de minske oan syn ferwûning', en 'it heart net by de minske om syn eigen stap te rjochtsjen'. (Prediker 8: 9; Jeremiah 10: 23)
De Bibel seit dat wy de minskheid sille oardielje, en mear dan dat, sille wy sels ingels oardielje, mei ferwizing nei de fallen ingelen dy't by de satan binne. (1 Corinthians 6: 3) Om dit alles en mear te dwaan, sille wy sawol krêft as ynsjoch nedich wêze boppe wat elke minske kin hawwe.
De Bibel sprekt fan in nije skepping, oanwize fan iets dat net earder bestien hat.
“. , .Dêrom, as immen yn feriening is mei Kristus, dan is hy in nije skepping; de âlde dingen ferrûnen; sjen! nije dingen binne ûntstien. ” (2 Korintiërs 5:17)
“. , .Mar mei ik noait romje, útsein yn 'e folterpeal fan ús Hear Jezus Kristus, troch wa't de wrâld is deade foar my en ik foar de wrâld. Hwent gjin besnijenis is noch in besnijenis, mar in nije skepping is. Wat al dyjingen dy't oarder rinne troch dizze gedrachsregel, frede en genede mei oer har wêze, ja oer it Israel fan God. " (Galatiërs 6: 14-16)
Sprekt Paulus hjir metafoarysk, of ferwiist hy nei wat oars. De fraach bliuwt, Wat sille wy wêze yn 'e re-skepping wêrfan Jezus spruts yn Mattéus 19:28?
Wy kinne dêr in glimp fan krije troch Jezus te ûndersiikjen. Wy kinne dit sizze, om't wat Johannes ús fertelde yn ien fan 'e lêste boeken fan' e Bibel dy't ea skreaun is.
“. , .Sjoch wat foar leafde de Heit ús hat jûn, dat wy bern fan God wurde neamd! En dat binne wy. Dêrom ken de wrâld ús net, om't hy him net kennen leart. Leafsten, wy binne no bern fan God, mar it is noch net dúdlik makke wat wy sille wêze. Wy wite wol dat as hy manifest wurdt, wy lykas hy sille wêze, om't wy him sille sjen krekt sa't hy is. En elkenien dy't dizze hope yn him hat, suveret himsels, krekt sa't dy suver is. " (1 Johannes 3: 1-3)
Wat Jezus no is, as hy manifest is, sil hy wurde wat hy moat wurde om te regearjen op 'e ierde foar tûzen jier en de minske werom te bringen yn' e famylje fan God. Op dat stuit sille wy wêze lykas hy is.
Doe't Jezus opwekke waard troch God, wie hy net mear minsklik, mar in geast. Mear dan dat waard hy in geast dy't libben yn himsels hie, libben dat hy oaren koe jaan.
“. , . Sa is der skreaun: "De earste minske Adam waard in libbend persoan." De lêste Adam waard in libbensgeande geast. ” (1 Korintiërs 15:45)
"Want krekt as de Heit it libben yn himsels hat, sa hat er de Soan ek tastien om it libben yn himsels te hawwen." (John 5: 26)
'Yndied, it hillige geheim fan dizze godlike tawijing is wierskynlik grut:' Hy waard manifestearre yn fleis, waard rjochtfeardich ferklearre yn 'e geast, ferskynde oan ingels, waard predikt oer folken, waard leaud yn' e wrâld, waard ûntfongen yn hearlikheid . '”(1 Timothy 3: 16)
Jezus waard weropstien troch God, "ferklearre rjuchtfeardich yn geast".
“. , . lit it jo allegearre en al it folk Israël witte dat yn 'e namme fan Jezus Kristus de Nazarener, dy't jo hawwe útfierd op in peal, mar dy't God opwekke hat út' e deaden,. , . ” (Hannelingen 4:10)
Yn syn opsteande, ferhearlike foarm koe hy lykwols syn lichem opheffe. Hy waard 'manifestearre yn fleis'.
“. . .Jesus antwurde tsjin har: "Skodzje dizze timpel, en yn trije dagen sil ik him opwekke." De Joaden seine doe: "Dizze timpel waard boud yn 46 jier, en sille jo dizze yn trije dagen opwekke?" Mar hy prate oer de timpel fan syn lichem. ”(John 2: 19-22)
Merk op, hy waard grutbrocht troch God, mar hy-Jezus-soe syn lichem opheffe. Dat die hy herhaaldelijk, om't hy him net foar syn learlingen as in geast koe manifestearje. Minsken hawwe net de sintúchlike mooglikheid om in geast te sjen. Dat Jezus naam fleis oan nei wille. Yn dizze foarm wie hy net langer in geast, mar in man. It liket derop dat hy syn lichem nei willekeur koe donearje en doffearje. Hy koe út 'e loft ferskine ... ite, drinke, oanreitsje en wurde oanrekke ... dan ferdwine yn' e loft. (Sjoch Johannes 20: 19-29)
Oan 'e oare kant ferskynde Jezus yn' e selde tiid oan 'e geasten yn' e finzenis, de demoanen dy't waarden smiten en beheind ta de ierde. (1 Peter 3: 18-20; Iepenbiering 12: 7-9) Dit, hy soe dien hawwe as in geast.
De reden dat Jezus as in man ferskynde wie dat hy nedich wie om de behoeften fan syn learlingen oan te pasjen. Nim bygelyks de genêzing fan Peter.
Peter wie in brutsen man. Hy hie syn Hear mislearre. Hy hie him trije kear wegere. Wittende dat Petrus werombrocht wurde moast ta geastlike sûnens, sette Jezus in leafdefolle senario op. Doe't se op 'e kust stiene wylst se oan it fiskjen wiene, joech er har oan om har net oan' e stuurboordkant fan 'e boat te goaien. Fuortendaliks wie it net oerstreamd fan fisk. Petrus erkende dat it de Hear wie en sprong fan 'e boat om oan lân te swimmen.
Oan 'e wâl fûn hy de Hear rêstich sitten en in houtskoalfjoer fersoarge. De jûns dat Petrus de Heare wegere, wie d'r ek in houtskoalfjoer. (Johannes 18:18) It poadium wie ynsteld.
Jezus roastere wat fan 'e fisken dy't se fongen en se ieten tegearre. Yn Israël betsjutte tegearre iten dat jo frede mei inoar hiene. Jezus fertelde Petrus dat se frede wiene. Nei it miel frege Jezus allinich Petrus, as hy fan him hâlde. Hy frege him net ien kear, mar trije kear. Petrus hie de Heare trije kear ûntkend, dus mei elke befestiging fan syn leafde die er syn eardere ûntkenning werom. Gjin geast koe dit dwaan. It wie in heul minske-minske-ynteraksje.
Lit ús dat yn gedachten hâlde as wy ûndersykje wat God foar syn útkarden hat te bewarjen.
Jesaja sprekt fan in Kening dy't sil regearje foar gerjochtigheid en foarsten dy't sille regearje foar gerjochtigheid.
“. , .Sjen! In kening sil regearje foar gerjochtichheid,
En foarsten sille regearje foar gerjochtigheid.
En elk sil wêze as in skûlplak foar de wyn,
In plak fan ferbergjen fan 'e reinstorm,
Lykas streamen fan wetter yn in wetterleas lân,
Lykas it skaad fan in massale kraach yn in bedoarn lân. ”
(Jesaja 32: 1, 2)
Wy kinne maklik bepale dat de kening hjir neamd wurdt Jezus is, mar wa binne de foarsten? De Organisaasje leart dat dit de âldsten, sirkwy-opsjoerders en leden fan 'e tûkkommisje binne dy't yn' e Nije Wrâld op 'e ierde sille regearje.
Yn 'e nije wrâld sil Jezus' foarsten yn 'e heule ierde' beneame om de lieding te nimmen ûnder oanbidders fan 'e Heare op ierde. (Psalm 45: 16) Sûnder twifel sil hy in protte hjirfan selektearje út 'e trouwe âldsten fan hjoed. Om't dizze manlju har no bewize, sil hy der foar kieze om yn 'e takomst in protte noch gruttere privileezjes te fertrouwen, doe't hy de rol fan' e haadlingeklasse yn 'e nije wrâld iepenbieret.
(w99 3 / 1 p. 17 par. 18 "De timpel" en "de Chieftain" hjoed)
De "haadlingeklasse" !? De organisaasje liket har klassen leaf te hawwen. De "Jeremia-klasse", de "Jesaja-klasse", de "Jonadab-klasse" ... de list giet troch. Moatte wy wier leauwe dat Jehova Jesaja ynspireare ta profetearjen oer Jezus as kening, oer it heule lichem fan Kristus - de Bern fan God - springe en oer de âldsten, kringopsjoerders en Bethel-âldsten fan Jehova's Tsjûgen skriuwe ?! Wurdt de âldsten fan 'e gemeente oait oantsjutten as foarsten yn' e Bibel? Dejingen dy't prinsen of keningen neamd waarden binne de útkarden, de salve bern fan God, en dat, pas neidat se wer opwekke binne ta gloarje. Jesaja ferwiist profetysk nei it Israël fan God, de bern fan God, net ûnfolsleine minsken.
Dat wurdt sein, hoe sille se tsjinje as verfrissende boarnen fan libbensjouwend wetter en beskermjende kluten? Hokker ferlet sil d'r wêze foar sokke dingen as, lykas de organisaasje beweart, de Nije Wrâld fan it begjin ôf in paradys sil wêze?
Betink wat Paulus te sizzen hat oer dizze foarsten as keningen.
“. . . Foar de skepping wachtet mei iverige ferwachting op it iepenbierjen fan 'e soannen fan God. Want de skepping waard ûnderwurpen oan nutteloosheid, net troch har eigen wil, mar troch dejinge dy't it ûnderwurp, op basis fan hope dat de skepping sels ek frijmakke sil wurde fan ferslaving oan korrupsje en de hearlike frijheid hawwe fan 'e bern fan God . Want wy witte dat alle skepping oanhâldt en tegearre oant no ta pine hat. '(Romeinen 8: 19-22)
De "skepping" wurdt sjoen as ûnderskiedend fan 'e "Bern fan God". De skepping wêr't Paulus oer sprekt is fallen, ûnfolsleine minskdom - de ûnrjochtfeardige. Dit binne gjin bern fan God, mar binne ferfrjemdd fan God, en hawwe fersoening nedich. Dizze minsken, yn har miljarden, sille op 'e ierde opwekke wurde mei al har foibles, foaroardielen, tekoartkommingen en emosjonele bagaazje yntakt. God knoeit net mei frije wil. Se sille op harsels om moatte komme, beslute út eigen wil om de ferlossende krêft fan 'e losjild fan Kristus te akseptearjen.
Lykas Jezus mei Petrus die, sille dizze leafdefolle soarch nedich wêze om yn in genede steat by God te herstellen. Dit sil de rol fan pryster wêze. Guon sille net akseptearje, sille rebelje. In stevige en krêftige hân sil nedich wêze om de frede te hâlden en dejingen te beskermjen dy't har foar God fernederje. Dit is de rol fan Kings. Mar dit alles is de rol fan minsken, net ingels. Dit minsklik probleem sil net oplost wurde troch ingels, mar troch minsken, keazen troch God, hifke op fitness, en de krêft en wiisheid jûn om te regearjen en te genêzen.
Gearfetsjend
As jo nei sykje definitive antwurden oer wêr't wy soene libje en wat wy sille wêze as wy ienris ús beleanning krije, spyt it dat ik se net kin jaan. De Hear hat dizze dingen gewoan net oan ús iepenbiere. Lykas Paulus sei:
“. , .Foar no sjogge wy yn dizige sketsen troch in metalen spegel, mar dan sil it face-to-face wêze. Op it stuit wit ik diels, mar dan sil ik it krekt wite, krekt lykas ik krekt bin. "
(1 Corinthians 13: 12)
Ik kin stelle dat d'r gjin dúdlik bewiis is dat wy yn 'e himel sille libje, mar de oerfloed fan bewiis stipet it idee dat wy op' e ierde sille wêze. Dat is nammentlik it plak foar it minskdom.
Sille wy in oergong wêze kinne tusken himel en ierde, tusken it geastlike ryk en it fysike ryk? Wa kin der wis fan sizze? Dat liket in ûnderskate mooglikheid te wêzen.
Guon kinne freegje, mar wat as ik gjin kening en in pryster wolle? Wat as ik gewoan as gemiddelde minske op 'e ierde wol libje?
Hjir is wat ik wit. Jehovah God, troch syn soan Jezus Kristus, biedt ús de kâns om sels no yn syn hjoeddeistige steat fan sûnde syn adopteare bern te wurden. Jehannes 1:12 seit:
"Lykwols, oan allegearre dy't him ûntfongen, joech hy autoriteit om bern fan God te wurden, om't se yn syn namme leauwe oefenen." (John 1: 12)
Hokker beleanning dat behellet, hokker foarm ús nij lichem sil wêze, is oan God. Hy makket ús in oanbieding en it liket net foarsichtich it te betwiveljen, om it sa te sizzen: "Dat is prima God, mar wat is efter doar nûmer twa?"
Litte wy gewoan fertrouwen sette yn realiteiten, hoewol net sjoen, en fertrouwe op ús leafdefolle Heit om ús lokkiger te meitsjen boppe ús wyldste dreamen.
Lykas Forrest Gump sei: 'Dat is alles wat ik dêre te sizzen haw.'
