[Fan ws3 / 18 p. 28 - Maaie 27 - Juny 3]
"Myn soannen, ... harkje nei dissipline en wurde wiis." Spreuken 8: 32-33
Dizze wike giet it WT-studieartikel troch mei it tema fan dissipline fan ferline wike. It begjint goed. Wy wurde zacht herinnerd dat "Jehovah hat ús bêste belangen fan hert ” (par. 2) en dan wurde wy frege Hebreeërs 12: 5-11 te lêzen, de trochgong fan 'e skrift mist yn it artikel fan ferline wike. Mar let op hoe't der gjin gelegenheid wurdt benut om oan te toanen wêrom't Jehovah it lestich makket ús te tuchtjen. De heule passaazje fan Hebreeërs 12: 5-11, lykas de tematekst fan Spreuken 8: 32-33 sprekt ús oan as "soannen" of "bern fan God". Dit elemint dat konflikt hat mei de "freonen fan God" -teology fan tsjûgen wurdt glanseare.[ik] Leaver leit de fokus op hoe dissiplineare goed is foar ús.
De fjouwer gebieten dy't yn it artikel moatte wurde besprutsen wurde dan markearre hokker binne "(1) selsdissipline, (2) âlderdissipline, (3) dissipline binnen de kristlike gemeente, en (4) eat dat slimmer is as de tydlike pine fan dissipline." (par. 2)
Selsdissipline
Dit wurdt behannele yn alinea's 3-7 en alles is goed oant alinea 7 wêr't it begjint mei te sizzen "Selsdissipline helpt ús om geastlike doelen te berikken. Tink oan it foarbyld fan in famyljeman dy't fielde dat syn iver wat minder wie. ”
Neat mis hjir kinne jo sizze. Yn 'e foarige paragraaf waard besprutsen oer it brûken fan selsdissipline om mear it wurd fan God te bestudearjen, sadat de lêzer miskien tinke soe yn kontekst dat de iver fan' e broer wie ferdwûn foar it bestudearjen fan Gods wurd. Mar nee. Syn iver wie ferdwûn foar it sicht fan 'e organisaasje fan' spirituele doelen '. De foarstelde genêzing; Wie it om in besliste poging te dwaan om Gods wurd te bestudearjen en ferburgen skatten te finen? (Sprekwurden 2: 1-6). Nee, "hy sette it doel in gewoane pionier te wurden en lies artikels oer dat ûnderwerp yn ús tydskriften ”. (par. 7) Dat de genêzing foar syn gebrek oan iver is in keunstmjittich doel dat is ynsteld troch de Organisaasje, en it brûken fan keunstmjittich geastlik iten (de tydskriften) om himsels te fersterkjen om it te dwaan. Gebed komt as in eftertinke. Romeinen 10: 2-4 komt oan 'e holle,' Hwent ik tsjûgje har tsjûge dat se in iver foar God hawwe; mar net neffens krekte kennis; want, om't se de gerjochtigheid fan God net wisten, mar har sochten te befestigjen eigen, se ûnderwurpen har net oan 'e gerjochtichheid fan God. Want Kristus is it ein fan 'e wet, sadat elkenien dy't it leauwe oannimt, gerjochtichheid kin hawwe.'
Âlderlike dissipline
Dit wurdt behannele yn alinea's 8-13. Dizze seksje begjint ek goed oant wy by de paragrafen 12 en 13 komme. Dit is wêr't famyljeleden dy't net ferstjoere binne diskusjeare. Der stiet "Tink oan it foarbyld fan in mem waans famke dy't har disfellowshipt thús ferliet. De mem erkent: "Ik haw yn ús publikaasjes socht nei gatten, sadat ik tiid koe trochbringe mei myn dochter en myn beppesizzer." D'r binne in oantal problemen om hjir te besprekken, wêrby't de wichtige kwestje fan 'e kant set wurdt, of de regeling foar disfellowshipping, lykas beoefene troch de Organisaasje, skriftlik akkuraat is.
- Wa waard disfellowshipped? De dochter, dus wêrom wiene skiften nedich om tiid mei de pakesizzer troch te bringen? De pakesizzer wie net dejinge dy't waard ferstjoerd, dus wêrom soe se lije moatte? Om de beppesizzer te behannelje as disfellowshipped soe gean tsjin it prinsipe yn Deuteronomium 24: 16 wêr't it stelt dat heiten net moatte wurde bestraft fanwege de sûnden fan har bern en bern moatte net deade wurde fanwege de sûnden fan har heit.
- As se in skoftsje woe, soe de mem de offisjele JW.org-webside moatte hawwe kontrolearre ûnder "Oer ús / Faak stelde fragen / Skodzje tsjûgen fan Jehova eardere leden fan har religy?'Dêr stiet it 'Wat fan in man dy't wurdt disfellowshipped, mar waans frou en bern noch Jehova's Getugen binne? De religieuze bannen dy't hy hie mei syn famylje feroarje, mar bloedbannen bliuwe bestean. De houlikferhâlding en normale famyljehâldings en omgong gean troch. "
- Dit komt lykwols yn botsing mei wat it boek fan 'e Leafde fan God (lv p 207-208 para 3) seit oangeande in famyljelid dat thús net wenne: "Sûnt syn ûntslach wurdt de famyljebannen net ôfbrutsen, kinne normale famyljeaktiviteiten en omgong trochgean .... Dus trouwe famyljeleden kinne gjin spirituele mienskip mear mei him hawwe." Mar oangeande dy famyljeleden dy't fuort wenje is it folle hurder: "Hoewol by ien of oare seldsume gelegenheid kin it ferlet wêze fan beheind kontakt om in needsaaklike famyljesaak te fersoargjen, mar elk kontakt moat oant in minimum wurde hâlden." Dochs wurdt gjin skriftlike reservekopy foar dizze hurder behanneling levere. It lit ek sjen hoe selektyf de Organisaasje is yn hoefolle 'wierheid' se direkt foar it publyk pleatst. Amper in earlike oanpak.
- It feit dat de mem nei gatten socht yn 'e publikaasjes ferheget reade flaggen.
- Wêrom hat se net foar harsels kontrolearre wat de Skriften sizze oer hoe't se har dochter en beppesizzer behannelje moatte?
- It feit dat se de publikaasjes seach as it ultime autoriteit ynstee fan Gods wurd, is heul soargen, mar dizze opfetting is heul faak ûnder Tsjûgen. 'Kontrolearje de publikaasjes' is de altyd oanwêzige mantra; 'Kontrolearje de Bibel', net sa folle.
- It feit dat potinsjeel elke 'skuiwergat' yn 'e publikaasjes yn striid mei Gods wurd kin, liket ek net te wêzen beskôge. Tsjinje wy God en folgje wy syn wurd of folgje wy in troch de minsken makke organisaasje en har publikaasjes?
- Uteinlik is it treurige feit dat wat de publikaasjes learje yn sawol boeken as fideo's yn striid is mei wat Gods wurd leart oer dizze saak. (Sjoch diskusjes oer dit belied yn CLAM review Dec 25 2017, en Sep 18 2017 en Teokratyske oarlochsfiering as gewoanlik ligen.)
Fan it artikel: ”Mar myn man holp my freonlik om te sjen dat ús bern no út ús hannen wie en dat wy net moatte interferearje."[ii]
Wy soene ús bern noait opjaan moatte as se in skriftlik ferkearde kursus hawwe nommen en dêryn oanhâlde. Dizze konklúzje is leafdefol en yn striid mei minsklike natuer, en wy moatte ûnthâlde yn waans byld wy binne makke. Jehovah hat ús it sûndige minskdom noait opjûn. De boarne fan 'e lear dy't de man folge, moast de organisaasje wêze, wat betsjuttet dat Jehovah net har heit is, om't Hy net op dizze manier hannelet. Dus as it artikel neist seit “Tink derom, de dissipline fan Jehova wjerspegelt syn ongeëvenaarde wiisheid en leafde. Ferjit nea dat hy syn Soan foar allegear joech, ynklusyf jo bern. God wol dat nimmen ferneatige wurdt. (Lês 2 Petrus 3: 9.) ”(Par. 13) it jout wer tsjinstridige berjochten. Hoe sil jo bern beseffe dat se God net oertrêdzje en winskje te feroarjen as jo as âlders wegerje om wat te meitsjen mei har, lykas jo ûnskuldige bernsbern?
Yn 'e Kongregaasje
'Hy hat de gemeente ûnder de fersoarging fan syn Soan pleatst, dy't in' trouwe steward 'beneamde om tiidlik geastlik iten te leverjen. (Luke 12: 42) ” (par. 14)
De Skrift lit dúdlik sjen dat Jezus it haad is fan 'e kristlike gemeente, mar d'r is gjin bewiis dat hy it Bestjoersorgaan fan Jehova's Tsjûgen beneamd hat ta syn slaaf, trou as oars. Alles wat wy hawwe is in selsôfspraak. Bewiis hjirfan komt troch it ûndersykjen fan it saneamde "iten op 'e juste tiid" dat it Bestjoersorgaan dispenseart. Kinne jo de lêste kear ûnthâlde a Wachttoren artikel allinich behannele mei it manifestearjen fan in frucht fan 'e geast sûnder besykjen it te brûken foar har eigen doelen? D'r binne mar in heule pear fersen yn 'e Bibel dy't omgean mei klaaiïng en fersoarging, dochs is dit in konstant tema. D'r binne gjin Skriften dy't post-fuortset ûnderwiis feroardiele, dochs wurdt dizze trommel skynber moanliks slein. D'r binne gjin Skriften dy't sprekke fan trou te wêzen oan in bestjoersorgaan fan manlju noch oan in organisaasje, doch kin men amper in Wachttoren sûnder te wurde tinken oan it ferlet fan sokke trou.
'Ien manier is om it leauwen fan' e âldsten te imitearjen, lykas ek har moaie foarbyld. In oare manier is om te harkjen nei harren Skriftlike advizen. (Lês Hebreeërs 13: 7,17) ” (par. 15)
It is altyd goed om te profitearjen fan moaie foarbylden en dizze fine kwaliteiten yn praktyk te bringen. Hebreeërs 13: 7 seit lykwols "Unthâld dyjingen dy't de lieding ûnder jo nimme" ... wêrom? Want "as jo beskôgje hoe't har gedrach útkomt, imitearje har leauwen”. As de lieder (s) fan in ekspedysje jo en jo groep liede oer in ynkrongen rivier mei krokodil, soene jo se dan blindelings folgje, om't se de lieders binne en it bêste wite moatte? Of soene jo sjen en dan sjen hokker der wiis mei dienen, de kursus folgje dy't wizen naam? Dat is gewoan sûn ferstân, mar no hawwe wy it fersterke út 'e Skrift.
Wat oer Hebreeërs 13: 17? De NWT seit "Wês hearrich oan dyjingen dy't de lieding ûnder jo nimme en ûnderdanich wêze". It wurd oerset "Be hearrich" hat lykwols de betsjutting fan "oertsjûge wurde fan wat betrouber is”. Ek hat it oersette wurd "submissive" de betsjutting fan "ynskiklik" dat is 'om wei te jaan'. Dat dit fers ûnderstreket fersen 7 opnij en koe wurde lêzen as "wurde oertsjûge fan wat betrouber is troch dejingen dy't de lieding ûnder jo nimme en ynstee jouwe as fersette". Sjoch jo de autoriteit om dissipline en tucht te jaan yn dizze fersen? Fansels net. De Hebrieuske kristenen waarden behannele as folwoeksenen mei in eigen redenearjende gedachte, en waarden smeek om foardiel te nimmen fan it moaie foarbyld fan dyjingen dy't liede (fan 'e foarkant). Se waarden net ferteld om har te ûnderwerpen oan 'e wil en' e grime noch de dissipline en tucht fan kollega-ûnfolsleine kristenen.
“As se bygelyks merke dat wy gearkomsten misse of dat ús iver koelt, sille se sûnder twifel gau ta ús help komme. Se sille nei ús harkje en besykje ús dan op te bouwen mei waarme oanmoediging en passende Skriftlike rie. ” (par. 15)
Op hokker planeet is dizze skriuwer? (Sorry foar de quip, mar soms wurdt it gewoan oproppen.) Hoefolle dy't dizze side besykje, hawwe dit lykas sein ûnderfûn? Wierskynlik heul pear. Fan ûnderfiningen dy't wy hawwe ûntfangen en lêzen, wurde de measten negeare, sels wjerholden, troch âldsten en útjouwers, faak wylst se noch mei wat frekwinsje bywenje. As âlders nei ús harkje en besykje ús mei waarme oanmoediging op te bouwen, is it wierskynliker dat twa of trije âldsten jo wolle sjen yn 'e efterkeamer foar wat sterke rie en as jo beswieren oproppe, dan is de driging fan útsetting grut.
Wat is slimmer dan elke pine fan dissipline?
Twa foarbylden wurde jûn, beide út 'e Hebrieuske skriften. Kaïn, dy't Gods rie fersmiet, en ferkearde kening Sedekia dy't de warskôgings fan 'e profeet, Jeremia, fan' e Heare wegere. Ja, beide lijen as gefolch fan it wegerjen fan Gods rie, mar hjoed hawwe wy gjin profeten ûnder ús, en wurde wy ek net direkt troch Jehova of troch ien fan syn ingelen rieplachte. It lêste fers (en sin) jûn is Spreuken 4:13 wêr't de NWT seit "hâldt oan tucht, lit it net gean." Hjir a Hebrieusk ynterlineêr seit "Gryp fêst, ynstruksje, lit har [de ynstruksje] net gean, hâld [folgje] har [de ynstruksje], want sy [de ynstruksje] is jo libben." (It liket derop dat ús oersetting hjir in bytsje partydige rendering lijt.)
Ja, wy moatte yndie beskermje fan 'e ynstruksje fan God dy't yn syn wurd befette, mar wy hawwe gjin ferplichting om te harkjen nei dejingen dy't ferkeard hawwe oannommen dat se de autoriteit hawwe om tucht en dissipline út te jaan, net stipe troch de Skrift. Lykas Galatiërs 6: 4-5 seit "Mar lit elk bewize wat syn eigen wurk is, en dan sil hy oarsaak hawwe foar jubel yn ferbân mei himsels allinich en net yn ferliking mei de oare persoan. Foar elk sil syn eigen lading drage. ”
__________________________________________
[ik] Sjoch WT-resinsje foar maaie 21-26 foar mear oer Hebreeërs 12: 5-11
[ii] Basearre op w91 4 / 15 p21 para 8 Imitearje Gods genede hjoed : seit "Eardere freonen en sibben soene hoopje dat in útstjoerde werom soe komme; noch út respekt foar it befel yn 1 Korintiërs 5:11, ferbine se har net mei in ferdreaune persoan. Se litte it oan de beneamde hoeders om it inisjatyf te nimmen om te sjen oft sa'n ien belangstelling hat om werom te kommen. " Opnij wurdt dizze eask om it oan 'e hoeders / âldsten oer te litten net stipe troch Skrift.
[…] [Iii] Sjoch it artikel Hoe kinne wy bewize doe't Jezus kening waard? [iv] Sjoch it artikel Harkje nei dissipline en wurd wiis en dissipline Bewiis fan goaden fan leafde [v] Sjoch http://biblehub.com/greek/1985.htm [vi] Allinich Peter [...]
Just dizze wike is in barren yn myn famylje de frjemde en tsjinstridige tapassing fan dissipline markearre dy't wurdt besprutsen yn dit artikel. Ien fan 'e mem fan myn famylje ferstoar, d'r binne 4 bern yn' e famylje, ien dy't is útset, om't se net as JW bekend wurde wolle. D'r is no in grut lângoed te ferdielen tusken de broers en susters, juridysk advys waard socht om de man fan 'e deade frou te beskermjen, "yn it gefal dat de útstjoerde ien de wil bestride woe of besykje besittings yn beslach te nimmen". De irony is... Lês mear "
Hiel goede baan Tadua, en tankje jo. Ik fyn de manier wêrop jo de offertes fan 'e NWT artikulearje en derfoar soargje dat dit net is wat de Bibel seit. Ik fiel dat it it meast wichtich is om minsken te herinnerjen dat de NWT gjin echte Bibel is, en as ien derfan as sadanich tinkt, dan hawwe jo miskien noch in bytsje te folle JW yn jo oer.
Tankewol Tadua foar in fine disseksje. Jo hawwe myn harsens opnij oproege oer myn ûnderwerp fan pet (útsein 607 BCE). Ik wol freegje om wat help op elk op dizze side om in orizjinele referinsje te finen yn ferbân mei disfellowshipping. Ik begjin mei in sitaat út W 7/15 1985 (fraach fan lêzers): - Khaiʹro bedoelde bliid. (Lukas 10:20; Filippiërs 3: 1; 4: 4) It waard ek brûkt as groet, sprutsen as skreaun. (Mattéus 28: 9; Hannelingen 15:23; 23:26) A • spaʹzo • mai betsjutte 'yn' e earms te falle, dus te groetsjen, te wolkom. ' (Lukas 11:43; Hannelingen 20: 1, 37; 21: 7,... Lês mear "
Hoi Brain, ik besykje út te graven wat Lenski eigentlik oer 2 John skreau, om't dit wa't JWs oanjaan as autoriteit foar har belachlike posysje.
Leonardo, ik haw fersen 7-11 opnommen foar kontekst. Hjir (Kommentaar fan Lenski oer it Nije Testamint) 7) Om't in protte de wrâld út giene, dejingen dy't Jezus Kristus net beliden as yn fleis kommen. Dit is de ferrifelder en de Antichrist. Ὅτι yntroduseart in ûnôfhinklike sin krekt lykas wy ek "om't." Brûke It stelt de reden dat John dit alles skriuwt. Yn 1 Johannes 4: 1 seit er: "In protte pseudo-profeten binne de wrâld útgien"; hjir neamt er se "ferrifelders" en brûkt de ienfâldige aorist. Net tefreden om sels te ferrifeljen, dizze manlju kinne net rêste foardat se oaren hawwe ferrifele, lykas... Lês mear "
Hoi Eleasar. Mei tank oan. Wêr op ierde hawwe jo dat slagge te finen? Tsjin syn besprek fan fers 11 seit Lenski dat Khairo de algemiene groet wie by gearkomste as by skieding. De ellipsen litte trije skriften wurde brûkt om syn werjefte te stypjen. Yn elk gefal wiene dit net (nei myn miening) ienfâldige algemiene groeten .. It sin wie folle entûsjaster dan dat. Spitigernôch is it de ynterpretaasje fan Lenski dy't efter JW's "Not say a greeting" leit, of teminsten efter har ferklearring derfan. Fansels in ûndersyk nei eveneminten, yn 'e FS dy't liede ta de... Lês mear "
Fierder nei myn earste antwurd, Eleasar, is it dúdlik dat R Lenski tige sterk fielde oer de proselyters neamd yn 2 John. Hy soe in hurde line hawwe nommen tsjin har te sizzen "se kinne net wurde foldien oan 'e doar mei in te strakke rebuff", en liket te fielen dat d'r gjin kompromis is tusken prate tsjin sa'n ien mei in rebuff en har goed winskje. Ik freegje my ôf hoefolle oaren de oanmaning fan Johannes yn fers 10 op dy manier sjogge? Dochs klassearje wy op basis fan sokke redenaasjes alle útsette persoanen, sels dy fan ús eigen famylje... Lês mear "
Bravo Tadua! In poerbêst foarbyld fan it jaan fan advys. Lofje de goede stikken en erken de wearde fan wat weardefol is. Dan klopje se foar in seis mei jo desimaasje fan 'e flaters! Ik fielde jo rjochtfeardige fergrieming en applaudisearje it. Ik herinner my oan Jezus dy't de Fariseeërs in goed petear joech. As de GB of har helpers dizze webside lêze, hoopje ik dat se de dissipline akseptearje. ? Ek ôfpraat oer de dodgy oersetting fan Spreuken 4:13 Ien fan myn grutste beefs is de opsetlike feroaring fan wurden yn oersetting om te passen by de belangen fan 'e orgs. De nijste feroaring fan... Lês mear "
Micah 6: 8 wie in wekker foar my. Ik haw sels skreaun oer dat ien, en it ekskús wie pathetysk, ferwizend nei de fuotnoat as korrekt. De feroaring fan Spreuken 4: 13 is wis misleidend. It is it ferskil tusken ynstruksje en korreksje. Ferbûn, mar net itselde.
Wêr is it hillich oant trouwe fers, asjebleaft?
It is 1 Tim 2: 8 Leonardo.
It waard koartlyn brûkt yn in petear en ek as in advisearjend skrift foar myn man.
As jo nei bibelhub sjogge, sille jo sjen dat it hillich betsjut. Loyaal is in folslein oar wurd en in oare betsjutting. It past wol by de hjoeddeiske aginda. ?
Hubby seit dat d'r earne mear skeakels binne, mar hy sil se in oare kear foar my fine. It is hjir let en wy hawwe in drokke dei hân. Tiid foar sliepen.
Al it bêste foar dy Leonardo!
Naughty Naughty NWT oersettingskommisje. Tanke wol MM. It sil op myn list gean. Lekker sliepe. Doe't ik no myn ûndersiik hoegde te finen, fûn ik oare NT-skriften toant "loyaal" wêr't it oarspronklike Grykske wurd (hosios) hillich betsjut. Dit wurd fertsjintwurdiget, neffens Vines, faak it Hebrieusk "chasid", dat, leau ik, it haadwurd is efter "leafde freonlikens", no oerset as "trouwe leafde" yn 'e NWT fan 2013. Wurkje dus jo wei troch de geastlike gymnastyk en dat is wierskynlik hoe't NWT it rjochtfeardigje soe brûke mei "trou" by 1 Tim 2: 8, Iepenbiering 15: 4, 1 Tessalonikers 2:10, Titus 1: 8, Hebreeërs 7:26. De... Lês mear "
Ek yn Efeziërs 4: 23,24.
(NWT) En jo moatte trochgean mei nij makke te wurden yn jo dominante mentale hâlding, en moatte de nije persoanlikheid oanbringe dy't makke waard neffens Gods wil yn wirklike gerjochtigheid en loyaliteit.
(NASB) en dat jo wurde fernijd yn 'e geast fan jo geast, en oanfetsje op it nije sels, dat nei de likens fan God is makke yn gerjochtichheid en hilligens fan' e wierheid.