Learje hoe't jo fiskje: de foardielen fan eksegetyske bibelstúdzje

Hoi. Myn namme is Eric Wilson. En hjoed sil ik jo leare hoe't jo fiskje. No kinne jo tinke dat dat frjemd is, om't jo dizze fideo wierskynlik begon tinke dat it op 'e Bibel stiet. No, it is. D'r is in útdrukking: jou in man in fisk en jo frette him in dei; mar lear him hoe't jo fiskje kinne dat jo him libben libje. It oare aspekt dêrfan is, wat as jo in man in fisk jouwe, net allinich ien kear, mar elke dei? Elke wike, elke moanne, elk jier — jier nei jier? Wat bart der dan? Dan wurdt de man folslein ôfhinklik fan jo. Jo wurde dejinge dy't him alles leveret wat hy nedich is om te iten. En dat is wat de measten fan ús troch ús libben binne gien.

Wy hawwe meidien oan ien of oare religy, en iten yn it restaurant fan organisearre religy. En elke religy hat in eigen menu, mar yn essinsje is it itselde. Jo krije it ferstân, de learingen en de ynterpretaasjes fan 'e minsken as se komme fan God; ôfhinklik fan dizze foar jo heil. Dat is alles goed en goed, as it iten yndie goed, fiedend, foardielich is. Mar, lykas in protte fan ús binne kommen om te sjen - spitigernôch net genôch fan ús - it iten is net fiedend.

Oh, d'r is wat wearde oan, gjin twifel dêroer. Mar wy hawwe it allegear nedich, en it moat allegear fiedend wêze foar ús om wier te profitearjen; foar ús om heil te berikken. As in bytsje dêrfan giftich is, makket it net út dat de rest dêrfan fiedend is. It gif sil ús deadzje.

Dat as wy ta dat besef komme, realisearje wy ús ek dat wy foar ússels fiskje moatte. Wy moatte ússels fiede; wy moatte jo eigen iten koekje; wy kinne net ôfhingje fan dy tariede mielen fan religieisten. En dat is it probleem, om't wy net witte hoe't wy dat moatte dwaan.

Ik krij regelmjittich e-mails, of opmerkingen oer it YouTube-kanaal wêr't minsken my freegje, "Wat tinke jo hjirfan? Wat fynst dêrfan?" Dat is alles goed en goed, mar alles wêr't se echt om freegje is myn ynterpretaasje, myn miening. En is dat net wat wy efterlitte? De mieningen fan manlju?

Soene wy ​​net moatte freegje: "Wat seit God?" Mar hoe begripe wy wat God seit? Jo sjogge, as wy begjinne te learen hoe te fiskjen, bouwe wy op wat wy witte. En wat wy witte binne de flaters fan it ferline. Jo sjogge, religy brûkt eisegese om ta har doktrines te kommen. En dat is alles wat wy hawwe witten, eisegesis, dy't jo eigen gedachten yn 'e basis pleatse. In idee krije en dan wat sykje om it te bewizen. En sa, wat somtiden barde, is dat jo minsken krije dy't ien religy ferlitte en se begjinne mei gekke teoryen fan harsels te kommen, om't se deselde techniken brûke dy't se efterlieten.

De fraach wurdt, wat driuwt eisegese of Eisegetysk tinken?

No, 2 Petrus 3: 5 registrearret de apostel en sei: (oer oaren prate) "neffens har winsk ûntkomt dit feit oan har notysje." "Neffens har winsk ûntkomt dit feit oan har notysje" - dus kinne wy ​​in feit hawwe, en negearje, om't wy it negearje wolle; om't wy wat wolle leauwe dat it feit net stipet.

Wat driuwt ús? It kin wêze eangst, grutskens, in begearte nei promininsje, ferkearde trou - allegear negative emoasjes.

De oare manier om de Bibel te bestudearjen is lykwols mei eksegese. Dat is wêr't jo de Bibel foar harsels sprekke. Dat wurdt dreaun troch leafde yn 'e Geast fan God, en wy sille sjen wêrom wy dat kinne sizze, yn dizze fideo.

Lit my earst in foarbyld jaan fan eisegesis. Doe't ik in fideo frijlit Is Jezus Michael de aartsengel?, Ik hie in protte minsken tsjin dat arguminteare. Se pleiten foar dat Jezus Michael de aartsengel wie, en dat diene se fanwegen har eardere religieuze leauwen.

De Tsjûgen fan Jehova leauwe foarearst dat Jezus Michael wie yn syn foarminsklik bestean. En se soene alle ynformaasje nimme fan 'e fideo, al it skriftbewiis, alle redenaasjes - se setten it oan' e kant; se negeare it. Se joegen my ien fers, en dit wie "bewiis". Dit iene fers. Galatiërs 4:14, en it lêst: "En hoewol myn fysike tastân foar jo in proef wie, hawwe jo my net mei minachting of wearze behannele; mar jo hawwe my ûntfongen as in ingel fan God, lykas Kristus Jezus. ”

No, as jo gjin aak hawwe om te malen, dan soene jo dit gewoan lêze foar wat it seit, en sizze, "dat bewiist net dat Jezus in ingel is". En as jo twifelje, lit my jo in foarbyld jaan. Litte we sizze dat ik nei in frjemd lân gie en ik waard oerfallen en hie gjin jild. Ik wie heulendal sûnder plak om te bliuwen. En in freonlik pear seach my en se namen my yn. Se joegen my, se joegen my in plak om te bliuwen, se setten my op in fleantúch thús. En ik koe oer dat pear sizze: “Se wiene sa prachtich. Se behannelen my as in lang ferlern freon, lykas syn soan. ”

Niemand dy't my harket sizzen dat soe sizze: "Och, in soan en in freon binne lykweardige termen." Se soene begripe dat ik mei in freon begjin en eskalearje nei wat fan gruttere wearde. En dat is wat Paulus hjir docht. Hy sei, "as in ingel fan God", en dan eskaleart er nei "lykas Kristus Jezus sels".

Wier, it kin it oare ding wêze, mar wat hawwe jo dêr dan? Jo hawwe dûbelsinnigens. En wat bart der? No, as jo wier wat wolle leauwe, dan sille jo de dûbelsinnigens negearje. Jo kieze de iene ynterpretaasje dy't jo leauwen stipet en de oare negearje. Jou it dan ek gjin kredyt, en sjoch net nei wat oars dat it tsjinsprekke kin. Eisegetysk tinken.

En yn dit gefal, hoewol wierskynlik dien út misledige loyaliteit, wurdt it dien mei eangst. Eangst, sis ik, want as Jezus net Michael de aartsingel is, dan ferdwynt de heule basis foar de religy fan Jehova's Tsjûgen.

Jo sjogge, sûnder dat d'r gjin 1914 is, en sûnder 1914 is d'r gjin lêste dagen; en dus gjin generaasje om de lingte fan 'e lêste dagen te mjitten. En dan, gjin 1919 dat is, oannommen, doe't it bestjoersorgaan beneamd waard as de trouwe en diskrete slaaf. It giet allegear fuort as Jezus net Michael de Aartsengel is. Jo sille ek wolle ûnthâlde dat de hjoeddeistige ferklearring fan 'e trouwe en diskrete slaaf is dat it beneamd waard yn 1919, mar foarôf wie d'r, al de wei werom nei de tiid fan Jezus, gjin trouwe en diskrete slaaf. Nochris, dit alles is basearre op 'e ynterpretaasje fan Daniel haadstik 4 dy't har liedt ta 1914, en dat fereasket dat se Jezus oannimme is Michael de Aartsengel.

Wêrom? Litte wy de logika folgje en it sil ús sjen litte hoe destruktyf eisegetyske redenearring kin wêze yn Bibelûndersyk. Wy sille begjinne mei Hannelingen 1: 6, 7.

Doe't se gearkommen wiene, fregen se him: Heare, herstelt jo it keninkryk Israel op dit stuit? Hy sei tsjin har: "it heart net by jo om de tiden of seizoenen te kennen dy't de Heit yn syn eigen jurisdiksje hat pleatst."

Yn essinsje seit er, "It is net jo saak. Dat moat God witte, net jo. ” Wêrom sei er net: Sjoch nei Daniël; lit de lêzer ûnderskied brûke ”- want neffens Jehova's Tsjûgen is it heule ding yn Daniël?

It is gewoan in berekkening dy't elkenien koe rinne. Se koene it better rinne as wy, om't se nei de timpel koenen gean en de krekte datum koene doe't alles barde. Dat wêrom fertelde hy dat net gewoan? Wie hy ûnbedoeld, ferrifeljend? Besocht hy wat foar har te ferbergjen dat der wie foar it freegjen?

Jo sjogge, it probleem hjirmei is dat wy neffens Jehova's Tsjûgen dit mochten wite. De Wachttoren fan 1989, 15 maart, pagina 15, paragraaf 17 seit:

"Troch middel fan" de trouwe en ferstannige slaaf "holp Jehovah syn tsjinstfeinten ek tsientallen jierren foarôf te beseffen dat it jier 1914 it ein fan 'e heidenske tiid soe markearje."

Hmm, mei "desennia foarút". Dat wy mochten de dingen wite, "de tiden en de seizoenen", dy't binnen Jehova's jurisdiksje wiene ... mar dat wiene se net.

(No, trouwens, ik wit net oft jo dit opmurken hawwe, mar it sei dat de trouwe en diskrete slaaf dit desennia foarút iepenbiere. Mar no sizze wy, d'r wie gjin trouwe en diskrete slaaf oant 1919. Dat is in oare saak, lykwols.)

Okee, hoe kinne wy ​​Hannelingen 1: 7 oplosse as wy tsjûgen binne; as wy 1914 stypje wolle? No, it boek Reden út 'e Skriften, pagina 205 seit:

"De apostels fan Jezus Kristus beseffen dat d'r in soad wiene dat se yn har tiid net begrepen. De Bibel lit sjen dat d'r in "grutte taname fan kennis fan 'e wierheid soe wêze yn' e" tiid fan 'e ein ". Daniël 12: 4. ”

Dat is wier, it lit dat sjen. Mar, wat is de tiid fan it ein? Dat is it ding dat foar ús oer is om oan te nimmen dat ús dei is. (Trouwens, ik tink in bettere titel foar Reden út 'e Skriften, soe wêze Redenearje yn 'e Skriften, om't wy hjir eins net fan har redenearje, lizze wy ús idee op. En wy sille sjen hoe't dat bart.)

Litte wy no weromgean en Daniël 12: 4 lêze.

"Wat jo oanbelanget, Daniël, hâld de wurden geheim, en fersegelje it boek oant de tiid fan it ein. In protte sille omride, en de wiere kennis sil oerfloedich wurde. "

Okee, sjogge jo it probleem direkt? Om dit te tapassen, om dit yn striid te meitsjen mei wat wurdt sein yn Hannelingen 1: 7, moatte wy earst oannimme dat it sprekt oer de tiid fan 'e ein lykas no. Dat betsjut dat wy moatte oannimme dat dit de tiid fan 'e ein is. En dan moatte wy útlizze wat "rove oer" betsjuttet. Wy moatte as tsjûgen útlizze - ik doch myn tsjûgehoed op, hoewol ik ek net mear bin - wy ferklearje dat oer swerven betsjut yn 'e Bibel. Net eins fysyk swalkje. En de wiere kennis is alles ynklusyf dingen dy't Jehova yn syn eigen jurisdiksje hat set.

Mar it seit dat net. It seit net yn hoefier't dizze kennis wurdt iepenbiere. Hoefolle dêrfan wurdt iepenbiere. Dat der is ynterpretaasje belutsen. D'r is hjir dûbelsinnigens. Mar, om te wurkjen moatte wy de dûbelsinnigens negearje, moatte wy bloeie op 'e minsklike ynterpretaasje dy't ús idee stipet.

No is fers 4 mar ien fers yn in gruttere profesije. Haadstik 11 fan Daniël is diel fan dizze profesije, en it besprekt in geslacht fan keningen. Ien lineage wurdt de kening fan it noarden, en in oare lineage de kening fan it suden. Jo moatte ek akseptearje dat dizze profesije alles oer de lêste dagen giet, om't dat wurdt steld yn dit fers en ek it 40ste fers fan haadstik 11. En jo moatte dit tapasse op 1914. No as jo dit tapasse op 1914 - wat jo moatte, want dan begon de lêste dagen - wat dogge jo dan mei Daniël 12: 1? Litte wy dat lêze.

"Yn dy tiid (tiid mei in triuwing tusken de kening fan it Noarden en de kening it Suden) sil Michael oerein komme, de grutte prins dy't foar jo folk stiet. En d'r sil in tiid fan need foarkomme, lykas net bard is sûnt d'r in folk kaam oant dy tiid. En yn dy tiid sil jo folk ûntkomme, elkenien dy't wurdt opskreaun yn it boek. "

Okay, as dit barde yn 1914 dan moat Michael Jezus wêze. En "jo folk" - om't it seit dat dit iets sil wêze dat "jo folk" beynfloedet - "jo folk" moatte Jehova's Tsjûgen wêze. It is allegear ien profesije. D'r binne gjin haadstikferdielingen, gjin fersyndielingen. It is ien trochgeand skriuwen. Ien trochgeande iepenbiering fan dy ingel oan Daniël. Mar, it sei "yn dy tiid", dus as jo weromgeane nei Daniël 11:40 om út te finen wat dy tiid is as "Michael oerein komt", seit it:

"Yn 'e tiid fan' e ein sil de kening fan 'e Súd mei him (de noardlike kening) yn' e driuwing yngean, en tsjin him sil de kening fan it Noarden stoarmje mei weinen en ruters en in protte skippen; en hy sil de lannen ynkomme en trochspoare as in oerstreaming. ”

No begjinne de problemen te ferskinen. Om't as jo dy profesije lêze, kinne jo it 2,500 jier lang net yn ien trochgeande opfolging meitsje, hielendal fan 'e dei fan Daniël oant no ta. Dat jo moatte útlizze, 'No, soms falle de kening fan it noarden en de kening fan it suden, se ferdwine soart. en dan ieuwen letter sille se opnij ferskine '.

Mar Daniel haadstik 11 seit neat oer har ferdwinen en opnij ferskine. Dat no fine wy ​​dingen út. Mear minsklike ynterpretaasje.

Hoe sit it mei Daniël 12:11, 12? Litte wy dat lêze:

“En fan 'e tiid dat de konstante funksje is fuortsmiten en it wearze ding dat ferwoasting feroarsaket is te plak set, sil der 1,290 dagen wêze. "Lokkich is dejinge dy't yn ferwachting hâldt en oankomt op 'e 1335 dagen!" "

Okee, no sitte jo hjir ek mei fêst, want As it 1914 begjint, dan begjinne jo te tellen fan 1914, de 1,290 dagen en dan foegje jo de 1,335 dagen derby ta. Hokker barrens fan betsjutting kamen yn dy jierren?

Tink derom, Daniël 12: 6 hat de ingel dit alles beskreaun as "wûnderlike dingen". En wêr komme wy mei as tsjûgen, of wat binne wy ​​betocht?

Yn 1922, yn Cedar Point, Ohio, wie der in konvinsjepetear dat de 1,290 dagen markearde. En doe yn 1926 wie der in oare searje konvinsjepetearen, en in searje boeken dy't waarden publisearre. En dat markeart dejinge dy't "yn ferwachting bliuwt om op 'e 1,335 dagen te kommen."

Sprek oer in prachtige understatement! It is gewoan dom. En it wie destiids dom, sels doe't ik folslein belutsen wie en leaude. Ik soe myn holle skrasse oer dizze dingen en sizze, "No, dat hawwe wy net goed." En ik soe gewoan wachtsje.

No sjoch ik wêrom't wy it net goed hienen. Dat wy sille dit nochris besjen. Wy sille it eksegetysk besjen. Soene Jehovah ús fertelle litte wat hy bedoelt. En hoe dogge wy dat?

No, earst ferlitte wy de âlde metoaden. Wy witte dat wy sille leauwe wat wy wolle leauwe. Wy seagen dat krekt yn Peter, net? Dat is de manier wêrop de minsklike gedachten wurkje. Wy sille leauwe wat wy wolle leauwe. De fraach is, "As wy allinich leauwe wat wy wolle leauwe, hoe soargje wy dan dat wy de wierheid leauwe, en net wat bedrog?

No, 2 Tessalonikers 2: 9, 10 seit:

"Mar de oanwêzigens fan 'e wetteleaze is troch de operaasje fan' e satan mei alle krêftige wurken en ligen tekens en wûnders en alle ûnrjochtfeardige bedroch foar dyjingen dy't ferdwine, as in ferjilding om't se de leafde fan 'e wierheid net aksepteare om se te wêzen bewarre. ”

Dat, as jo wolle foarkomme dat jo ferrifelje, moatte jo de wierheid hâlde. En dat is de earste regel. Wy moatte fan wierheid hâlde. Dat is net altyd sa maklik. Jo sjogge, dit is in binair ding. Let op, dejingen dy't de leafde fan 'e wierheid net akseptearje, se komme om. It is dus libben as dea. It is de wierheid leaf, of stjerre. No faak is de wierheid ûngemaklik. Sels pynlik. Wat as it jo sjen lit dat jo jo libben fergriemd hawwe? Fansels hawwe jo net. Jo hawwe it foarútsjoch op ûneinich libben, op ivich libben. Dat ja, miskien hawwe jo de lêste 40 of 50 of 60 jier trochbrocht oan dingen dy't net wier wiene. Dat jo folle foardieliger koene brûke. Dat, jo hawwe safolle fan jo libben brûkt. Dat folle, fan in ûneinich libben. Eins is dat net iens krekt, om't dat betsjuttet dat d'r in maat is. Mar mei ûneinich is d'r net. Dat wat wy hawwe fergriemd is ûnbedoeld yn ferliking mei wat wy hawwe opdien. Wy hawwe in bettere greep krigen op it ivige libben.

Jezus sei: "de wierheid sil jo frijmeitsje"; want dy wurden binne perfoarst garandearre wier te wêzen. Mar doe't hy dat sei, prate hy oer syn wurden. Troch yn syn wurd te bliuwen sille wy frij wurde.

Okay, dus it earste ding is fan 'e wierheid hâlde. De twadde regel is kritysk tinke. Rjochts? 1 John 4: 1 seit:

"Geliefden, leau net elke ynspireare útdrukking, mar test de ynspireare útdrukkingen om te sjen oft se fan God binne, om't in protte falske profeten de wrâld yn binne."

Dit is gjin suggestje. Dit is in opdracht fan God. God fertelt ús elke ynspireare útdrukking te testen. No dat betsjuttet net dat allinich ynspireare ekspresjes test wurde moatte. Echt, as ik lâns kom en tsjin dy sis: "Dit is wat dit Bibelfers betsjut". Ik sprek in ynspireare útdrukking. Is de ynspiraasje út 'e geast fan God, as de geast fan' e wrâld? Of de geast fan Satan? Of myn eigen geast?

Jo moatte de ynspireare ekspresje hifkje. Oars sille jo falske profeten leauwe. No sil in falske profeet jo hjirfoar útdaagje. Hy sil sizze, "NEE! NEE! NEE! Unôfhinklik tinken, min, min! Unôfhinklik tinken. ” En hy sil it lykstelle oan Jehovah. Wy sykje ús eigen gedachten oer dingen, en wy binne ûnôfhinklik fan God.

Mar dat is net it gefal. Unôfhinklik tinken is echt kritysk tinken, en wy hawwe de opdracht om dêryn oan te gean. Jehovah seit: 'kritysk tinke' - "test de ynspireare útdrukking".

Okay, regelnûmer 3. As sille wirklik leare wat de Bibel te sizzen hat, hawwe wy ús geast te wiskjen.

No is dit útdaagjend. Jo sjogge, wy binne fol mei foaropfettingen en foaroardielen en earder holden ynterpretaasjes dy't wy tinke wierheid binne. En dus geane wy ​​faak yn stúdzje en tinke "Okee, no is d'r in wierheid, mar wêr seit it dat?" Of: "Hoe kin ik dat bewize?"

Wy moatte dat stopje. Wy moatte alle gedachten oer eardere "wierheden" út ús holle fuortsmite. Wy sille de Bibel yngean, skjin. In skjinne lei. En wy sille it ús fertelle litte wat de wierheid is. Op dy manier wurde wy net ôfwykt.

No, wy hawwe genôch om mei te begjinnen, dus binne jo klear? Okay, hjir geane wy.

Wy sille sjen nei de profesije fan 'e ingel tsjin Daniël, dy't wy krekt eisegetysk hawwe analysearre. Wy sille it eksegetysk besjen.

Ferjit Daniël 12: 4 de wurden fan Jezus oan 'e apostels yn Hannelingen 1: 7?

Okay, it earste ark dat wy hawwe yn ús toolkit is kontekstuele harmony, De kontekst moat dus altyd harmonisearje. Dat as wy yn Daniël 12: 4 lêze, "Wat jo oanbelanget, Daniël, en fersegelje it boek oant de tiid fan it ein. In protte sille der oerhinne reitsje, en de wiere kennis sil oerfloedich wurde. ”, Fine wy ​​dûbelsinnigens. Wy witte net wat it betsjuttet. It kin ien fan de twa dingen of mear betsjutte. Dat, om ta in begrip te kommen, moatte wy ynterpretearje. Nee, gjin minsklike ynterpretaasje! Ambiguity is gjin bewiis. In dûbelsinnige Skriften kinne tsjinje om wat te ferdúdlikjen as wy ienris de wierheid hawwe fêststeld. It kin betsjutting oan wat tafoegje, as jo ienris de wierheid earne oars hawwe fêststeld, en de dûbeldens oplost

Jeremia 17: 9 fertelt ús: “It hert is ferriederliker dan wat oars en is wanhopich. Wa kin it witte? ”

Okee, hoe jildt dat? No, as jo in freon hawwe dy't in ferrieder blykt te wêzen, mar jo kinne him net kwytreitsje - miskien is hy in famyljelid - wat dogge jo? Jo binne altyd foarsichtich dat hy jo kin ferriede. Wat dochst do? Kin him net kwytreitsje. Kin ús hert net út ús boarst skuorre.

Jo sjogge him as in hawk! Dus, as it oan ús hert komt, sjogge wy it as in hawk. Elke kear lêze wy in fers, as wy begjinne oanstriid te jaan oan minsklike ynterpretaasje, dan docht ús hert ferriederlik. Wy moatte dêr tsjin stride.

Wy sjogge nei de kontekst. Daniël 12: 1 — litte wy dêrmei begjinne.

"Yn dy tiid sil Michael opkomme, de grutte prins dy't foar jo folk stiet. En d'r sil in tiid fan need foarkomme, lykas net bard is sûnt d'r in folk kaam oant dy tiid. En yn dy tiid sil jo folk ûntkomme, elkenien dy't wurdt opskreaun yn it boek. "

Okee, "jo minsken". Wa is "jo folk"? No komme wy by ús twadde ark: Histoarysk perspektyf.

Set josels yn 'e geast fan Daniel. Daniël stiet dêr, de ingel praat mei him. En de ingel seit dat, "Michael de grutte prins sil opstean foar" jo folk "" "Och ja, dat moatte de Tsjûgen fan Jehova wêze," seit Daniel. Ik tink it net. Hy tinkt, “De Joaden, myn folk, de Joaden. Ik wit no dat Michael de Aartsengel de Prins is dy't yn namme fan 'e Joaden stiet. En sil yn in takomstige tiid stean, mar d'r sil in ferskriklike tiid fan need wêze. "

Jo kinne jo yntinke hoe't dat him beynfloede koe, om't hy krekt de minste benearing hie sjoen dy't se ea hiene lijen. Jeruzalem waard ferneatige; de timpel waard ferneatige; it heule folk waard ûntfolke, yn slavernij yn Babylon nommen. Hoe soe alles minder wêze dan dat? En dochs seit de ingel: "Ja, se sille wat slimmer wêze dan dat."

Dat wie dus wat dat waard tapast op Israel. Dat wy sykje nei in tiid fan 'e ein dy't Israel beynfloedet. Okee, wannear barde dat? No, dizze profesije seit net wannear't dat bart. Mar, wy komme by ark nûmer 3: Skriftlike Harmony.

Wy moatte earne oars yn 'e Bibel sykje om út te finen wat Daniel tinkt, of wat Daniel wurdt ferteld. As wy nei Matthew 24: 21, 22 gean, lêze wy heul ferlykbere wurden as wat wy krekt lêze. Dit sprekt Jezus no:

"Want dan sil d'r grutte ferdrukking wêze (grutte need) Soks dy't sûnt it begjin fan 'e wrâld (sûnt d'r in naasje wie) oant no ta net foarkaam, nee, noch sil wer foarkomme. Eins, útsein as dy dagen koart waarden, soe gjin fleis wurde bewarre; mar om 'e útkarden sille dy dagen koart wurde. "

Guon fan jo minsken sille ûntkomme, dejingen dy't yn it boek opskreaun binne. Sjoch de oerienkomst? Hawwe jo twifels?

Mattéus 24:15. Hjir fine wy ​​eins dat Jezus ús fertelde: "As jo ​​it walglike ding dat ferwoasting feroarsaket, lykas oer sprutsen troch Daniël, de profeet, sichtber fynt, stean op in hillich plak (lit de lêzer ûnderskied brûke)." Hoefolle dúdliker moat dat wêze foar ús om te sjen dat dizze twa parallelle akkounts binne? Jezus hat it oer de ferneatiging fan Jeruzalem. Itselde dat de ingel tsjin Daniël sei.

De ingel sei neat oer in sekundêre ferfolling. En Jezus seit neat oer in sekundêre ferfolling. No komme wy by it folgjende ark yn ús arsenal, Reference Material.

Ik haw it net oer ynterpretearjende gidsboeken lykas de publikaasjes fan 'e organisaasje. Wy wolle manlju net folgje. Wy wolle gjin mieningen fan manlju. Wy wolle feiten. Ien fan 'e dingen dy't ik brûk is BibleHub.com. Ik brûk ek de Watchtower Library. It is heul nuttich, en ik sil jo sjen litte wêrom.

Litte wy sjen hoe't wy Bibelhelpmiddels brûke kinne, lykas 'Watchtower Library en BibleHub en oaren dy't op it ynternet beskikber binne, lykas BibleGateway om te begripen wat de Bibel ús wirklik fertelt oer elk ûnderwerp. Yn dit gefal sille wy trochgean mei ús diskusje oer wat de Bibel seit yn Daniël haadstik 12. Wy geane oer nei it twadde fers, en dat lêst:

"En in protte fan 'e sliepen yn' e stof fan 'e ierde sille wekker wurde, guon ta ivich libben en oaren ta smaed en ta ivige ferachting."

Dat wy soene tinke kinne, 'nou, dit is it oer in opstanning, is it net?'

Mar as dat it gefal is, om't wy al besletten hawwe op basis fan fers 1, en op fers 4, dat dit de lêste dagen fan it Joadske systeem fan dingen is, moatte wy yn dy tiid sykje nei in opstanning. Net allinich fan 'e rjochtfeardigen oant ivich libben, mar in opstanning fan oaren ta ferwyt en ivige ferachting. En histoarysk - om't jo dat histoaryske perspektyf ûnthâlde as ien fan 'e dingen dy't wy sykje - histoarysk is d'r gjin bewiis dat soks barde.

Dat mei dat yn gedachten wolle wy opnij it stânpunt fan 'e Bibel krije. Hoe fine wy ​​út wat hjir wurdt bedoeld?

No, it brûkte wurd is "wekker wurde". Dat miskien koene wy ​​dêr wat fine. As wy "wake" yntypje en wy gewoan in asterisk derfoar sette, en derachter, en dat sil elk foarkommen krije fan "wake", "wekker", "wekker", ensfh. En ik fyn de Referinsjebibel mear dan de oare, dat wy sille mei de Referinsje, En litte wy gewoan trochsykje en sjen wat wy fine. (Ik spring foarút. Ik stopje net by elk barren fanwegen tiidkrapte.) Mar fansels soene jo troch elk fers scanne.

Romeinen 13:11 seit hjir, "Doch dit ek, om't jimme it seizoen kenne, dat it al it oere is dat jo wekker wurde fan 'e sliep, want no is ús heil tichterby dan yn' e tiid dat wy leauwigen waarden."

Dat is fansels ien gefoel fan "wekker wurde" fan 'e sliep. Hy hat it fansels net oer letterlike sliep, mar sliept yn geastlike sin. En dizze is eins in poerbêste. Efeziërs 5:14: "Dêrom seit er:" Wekker, slieper, en stean oerein út 'e deaden, en de Christus sil oer jo skine. ""

Hy praat hjir fansels net oer de letterlike opstanning. Mar, dea yn 'e geastlike sin of sliepe yn in geastlike sin en no wekker, yn in geastlike sin. In oar ding dat wy kinne dwaan is it wurd "dea" besykje. En d'r binne hjir in soad ferwizings nei. Nochris, as wy de Bibel echt wolle begripe, moatte wy de tiid nimme om te sjen. En fuortendaliks komme wy op dizze yn Mattéus 8:22. Jezus sei tsjin him: Bliuw my folgje, en lit de deaden har deaden begrave.

Fansels kin in deade in deade net letterlik begrave. Mar ien dy't geastlik dea is, koe in letterlike deade persoan begrave. En Jezus seit: 'Folgje my ... lit belangstelling sjen yn' e geast en meitsje jo gjin soargen oer dingen dêr't de deaden foar kinne soargje, dejingen dy't net ynteressearre binne yn 'e geast.'

Dat, mei dat foar eagen kinne wy ​​werom gean nei Daniel 12: 2, en as jo der oer neitinke, op 'e tiid doe't dizze ferneatiging yn' e earste ieu plakfûn, wat barde der dan? Minsken waarden wekker. Guon oant it ivige libben. De apostels en de kristenen wekkeren bygelyks nei it ivige libben. Mar oaren dy't tochten dat se de útkarde fan God wiene, wekker se, mar net om it libben, mar ta ivige ferachting en smaad, om't se tsjin Jezus tsjin wiene. Se kearden him tsjin.

Litte wy trochgean nei it folgjende fers, 3: En hjir is it.

"En dyjingen dy't ynsjoch hawwe, sille sa helder skine as de útstrek fan 'e himel, en dejingen dy't de protte ta gerjochtichheid bringe lykas de stjerren, foar altyd en altyd."

Wer, wannear barde dat? Barde dat echt yn 'e 19e ieu? Mei manlju lykas Nelson Barbour en CT Russell? Of yn 'e iere 20e ieu, mei manlju lykas Rutherford? Wy binne ynteressearre yn 'e tiid dy't gearfalt mei de ferneatiging fan Jeruzalem, om't dit allegear ien profesije is. Wat barde der foar de tiid fan need, wêr't de ingel oer spruts? No, as jo nei Johannes 1: 4 sjogge, sprekt hy oer Jezus Kristus, en hy seit: "Troch him wie libben, en it libben wie it ljocht fan 'e minsken." En wy geane troch, "en it ljocht skynt yn 't tsjuster, mar it tsjuster hat it net oermastere." Fers 9 seit, “it wiere ljocht dat elke soart minske ljocht jout, stie op it punt de wrâld yn te kommen. Dat ljocht wie dus fansels Jezus Kristus.

Wy kinne in parallel hjirfan sjen as wy nei BibleHub keare, en dan nei Johannes 1: 9 gean. Wy sjogge hjir de parallele ferzjes. Lit my dit wat grutter meitsje. "Ien dy't it wiere ljocht is dat ljocht jout oan elkenien dy't nei de wrâld komt"? Fan 'e Berean-studearbibel, "It wiere ljocht dat elke man ljocht jout, kaam yn' e wrâld."

Jo sille fernimme dat de organisaasje dingen graach beheine, dus se sizze "elke soart man." Mar litte wy sjen wat de ynterlinear hjir seit. It seit gewoan, "elke man". Dat "elke soarte man" is in foaroardiele rendering. En dit bringt wat oars yn 't sin: Wylst de Bibelske bibleteek, de Watchtower-bibleteek, heul nuttich is foar it finen fan dingen, is it dan altyd goed, as jo ienris in fers fine, it yn oare oersettingen en foaral yn BibleHub.

Okee, dus fan Jezus mei it ljocht fan 'e wrâld, gie hy fuort. Wiene der ekstra ljochten? No, ik ûnthâlde my wat, en ik koe de heule sin, of it fers net krekt ûnthâlde, noch koe ik my ûnthâlde wêr't it wie, mar ik tocht dat it de wurden "wurken" en "grutter" hie, dat ik die ynfierde, en ik kaam dizze referinsje hjir tsjin yn Johannes 14:12. Tink derom, fan 'e dingen dy't wy brûke, is ien fan ús regels, altyd skriftlike harmony te finen. Dus hjir hawwe jo in fers dat seit: "Wiswier siz ik jo, hy dy't leauwe yn my, dat men ek de wurken sil dwaan dy't ik doch; en hy sil wurken dwaan grutter dan dizze, om't ik myn wei nei de Heit gean. "

Wylst Jezus it ljocht wie, diene syn learlingen wurken grutter dan hy, om't hy syn wei nei de Heit gong en har de Hillige Geast stjoerde en dêrom net ien man, mar in protte manlju ferspraat om it ljocht dat ljocht wie. Dus as wy weromgeane nei Daniël yn 't ljocht fan wat wy krekt lêze - en ûnthâlde dat dit alles barde yn' e tiidperioade dy't wurdt beskôge as de lêste dagen - dyjingen dy't ynsjoch hawwe - dat soene de kristenen wêze - sille ljocht skine as de útwreiding himel. No, se skynde sa helder dat hjoed in tredde fan 'e wrâld kristlik is.

Dat liket dus aardich te passen. Litte wy nei it folgjende fers gean, 4:

"Wat jo Daniel oanbelanget, hâld it wurd geheim en fersegelje it boek oant de tiid fan it ein. In protte sille omhinne reitsje en de wiere kennis sil oerfloedich wurde. "

Okay, dus ynstee fan ynterpretearje, wat past yn 'e tiidperioade dy't wy al hawwe fêststeld is yn spiel? No, hawwe in soad rûnen? No, de kristenen rûnen oeral hinne. Se ferspriede it goede nijs oer de heule wrâld. Bygelyks spruts Jezus yn 'e profesije wêr't wy krekt oer hawwe sprutsen wêryn hy de ferneatiging fan Jeruzalem foarseit, yn it fers krekt foardat hy dy ferneatiging foarseit, seit er, "En dit goede nijs fan it keninkryk sil alle bewenne wurde preke ierde ta in tsjûge foar alle folken en dan sil it ein komme. ”

No, yn 'e kontekst hjirfan, oer hokker ein hat er it oer? Hy is krekt op it punt om te praten oer it ein fan it Joadske systeem fan dingen, dus it soe folgje dat it goede nijs yn 'e heule bewenne ierde soe wurde preekje foardat dat ein kaam. Barde dat?

No, it boek Kolossers dat waard skreaun foardat Jeruzalem waard ferneatige hat dizze lytse iepenbiering fan 'e apostel Paulus. Hy seit yn fers 21 fan haadstik 1:

"Jawis, jo dy't eartiids ferfrjemd wiene en fijannen, om't jo gedachten wiene op 'e wurken fan in goddeleazen, hy hat no troch syn dea troch dat fleislik lichem fersoene, om jo hillich en ûnfermindere te presintearjen en iepen foar gjin beskuldiging foar him - 23 foarsafier, fansels, dat jo trochgean yn it leauwen, fêstige op 'e stifting en stânfêst, net wurde ferpleatst fan' e hope fan dat goede nijs dat jo hearden en dat yn 'e heule skepping ûnder de himel waard preke. Fan dit goede nijs waard ik, Paul, minister. ”

Fansels waard it op dat punt yn Sina net preke. It waard net preke foar de Azteken. Mar Paulus hat it oer de wrâld sa't hy it wist, en dit is dus wier yn dy kontekst en it waard preke yn 'e heule skepping dy't ûnder de himel is en dêrom waard Mattéus 24:14 folbrocht.

Jûn dat, as wy weromgeane nei Daniël 12: 4, 'it seit dat in protte derom sille reitsje', en de kristenen diene dat; en de wiere kennis sil oerfloedich wurde. Ok, wat bedoelt hy mei 'de wiere kennis sil oerfloedich wurde'.

Eartiids sykje wy nei skriftlike harmony. Wat barde der yn 'e earste ieu?

Dat wy hoege net iens bûten it boek Kolossers te gean foar dat antwurd. Der stiet:

“It hillige geheim dat ferburgen wie foar de eardere systemen fan dingen en foar de ôfrûne generaasjes. Mar no is it iepenbiere oan syn hilligen, oan wa't God it nocht hat om de hearlike rykdom fan dit hillige geheim bekend te meitsjen, dat is Christus yn ienriedigens mei jo, de hope op syn hearlikheid. " (Kol 1:26, 27)

Sa wie d'r in hillich geheim - it wie wiere kennis, mar it wie in geheim - en it waard ferburgen foar ferline generaasjes en eardere systemen fan dingen, mar no waard it yn it kristlike tiidrek manifestearre, en waard it manifestearre ûnder de folken. Dat wer hawwe wy in heul maklik te fêstigjen ferfolling fan Daniël 12: 4. It is in soad leauwiger om te leauwen dat it swerfôffal letterlik mei it predikaasjewurk wie en de wirklike kennis dy't oerfloedich waard, wie dat waard iepenbiere troch kristenen oan 'e wrâld, dan te tinke dat dit betrekking hat op Jehova's Tsjûgen dy't yn' e Bibel rûnen komme mei de lear fan 1914.

Okee, no, dan komme wy by de problematyske skriften; mar binne se wirklik problematysk no't wy eksegese hawwe brûkt en de Bibel foar himsels sprekke litten hawwe?

Litte wy bygelyks gean nei 11 en 12. Dat litte wy earst nei 11 gean. Dit is dejinge dy't wy tochten waard folbrocht yn gearkomsten yn 1922 yn Cedar Point, Ohio. Der stiet:

"En fan 'e tiid dat de konstante funksje is fuortsmiten en it wearze ding dat ferwoasting feroarsaket is te plak set, sil der 1290 dagen wêze. Lokkich is dejinge dy't yn ferwachting hâldt en dy't de 1,335 dagen oankomt. ”

Foardat wy hjir yngeane, litte wy nochris fêststelle dat wy it hawwe oer barrens dy't yn 'e earste ieu barde en te krijen hawwe mei de ferneatiging fan Jeruzalem, de tiid fan' e ein fan it Joadske systeem fan dingen. Dêrom is de krekte ferfolling hjirfan fan akademysk belang foar ús, mar it wie fan libbensbelang foar har. Dat se it goed begrepen, wie wat telde. Dat wy it goed begripe, 2000 jier werom sjen en besykje út te finen hokker histoaryske barrens plakfûn en wannear en hoe lang se wiene, is minder kritysk.

Dochs kinne wy ​​fêststelle dat it wearze ding te meitsjen hie mei de Romeinen dy't Jeruzalem yn 66 oanfallen. Wy witte dat dat plakfûn, om't Jezus dêroer spruts yn Mattéus 24:15, dy't wy al hawwe lêzen. Ien kear seagen se it wearze ding, waard se ferteld te flechtsjen. En yn 66 belegere it ferfelende ding de timpel, ree de timpelpoarten, it hillige plak, om de hillige stêd yn te fallen, en doe flechten de Romeinen en joegen de kristenen de kâns om fuort te gean. Doe kaam Titus yn 70 werom, generaal Titus, en hy ferneatige de stêd en hiele Judéa en fermoarde elkenien útsein in lyts oantal; as ûnthâld tsjinnet sokssawat as 70 of 80 tûzen waarden yn slavernij nommen om yn Rome te stjerren. En as jo nei Rome geane, sille jo de bôge fan Titus sjen dy't dy oerwinning ôfbylde en se leauwe dat it Romeinske Colosseum waard boud troch dizze. Dat se stoaren yn finzenskip.

Yn essinsje waard it folk Israel ferwidere. De iennichste reden dat d'r noch Joaden binne, is om't in protte Joaden bûten it folk wennen yn plakken lykas Babylon en Korinte, ensfh., Mar it folk sels wie fuort. De slimste ramp dy't har oait oerkaam. It wie lykwols net allegear yn 70 ferdwûn, om't de festing fan Masada in fêsthâlden wie. Histoarisy leauwe dat it beleg fan Masada plakfûn yn 73 of 74 CE Wer, wy kinne net spesifyk wêze om't in soad tiid is ferrûn. Wat wichtich is, is dat dy kristenen yn har tiid krekt koenen wite wat der barde, om't se it libbe. Dus as jo nimme, ah, as jo in berekkening meitsje fan moannejierren fan 66 oant 73 CE, sjogge jo sawat 7 moannejierren. As jo ​​in berekkening dogge fan 1,290 dagen en 1,335, krije jo in bytsje mear as sân jier telle. Dat de 1,290 koe wêze fan dizze earste belegering Cestius Gallus oant de belegering fan Titus. En dan fan Titus oant de ferneatiging by Masada de 1,335 dagen koe wêze. Ik sis net dat dit krekt is. Dit is gjin ynterpretaasje. Dit is in mooglikheid, in spekulaasje. Wer, makket it ús út? Nee, om't dit net op ús fan tapassing is, mar it is nijsgjirrich dat as jo it sjogge út har perspektyf, it past. Mar wat wichtich is foar ús te begripen, wurdt fûn út fersen 5 oant 7 fan itselde haadstik.

'Doe seach ik, Daniël, en seach der twa oaren stean, ien op dizze igge fan' e stream en ien op 'e oare bank fan' e stream. Doe sei ien tsjin 'e man yn linnen bekleed, dy't boppe de wetteren fan' e stream wie: "Hoe lang sil it duorje oant it ein fan dizze wûnderlike dingen?" Doe hearde ik de man bekleed yn linnen, dy't boppe de wetteren wie fan 'e stream, doe't hy syn rjochterhân en syn lofterhân nei de himel omheech sette en swarde troch de Ien dy't foar ivich libbet:' It sil wêze foar in bepaalde tiid, bepaalde tiid en in heale tiid. Sadree't it besunigjen op stikken fan 'e macht fan' e hillige minsken ta ein komt, sille al dizze dingen oan 'e ein komme.' '(Da 12: 5-7)

No't Jehova's Tsjûgen en oare godstsjinsten beweare - heulendal in soad beweare dit - is d'r in sekundêre tapassing fan dizze wurden op 'e tiid fan' e ein fan it kristlike systeem fan 'e dingen of it wrâldsysteem fan' e dingen.

Mar let op, it seit hjir dat it hillige folk "stikken is". As jo ​​in faas nimme en dy nei ûnderen smite en yn stikken strûke, brekke jo it yn safolle fragminten dat it net wer byinoar kin wurde set. Dat is de heule betsjutting fan 'e útdrukking "yn stikken streame".

It hillige folk, dat binne de útkarden, de salve fan Kristus, binne net stikken. Eins seit Mattéus 24:31 dat se wurde nommen, sammele troch de Angelen. Dus foardat Armageddon komt, foardat de grutte striid fan God de Almachtige komt, wurde de útkarden weinommen. Dat, wat soe dit mooglik betsjutte? No, wer geane wy ​​werom nei it histoaryske perspektyf. Daniël harket nei dizze ingels dy't prate en dan tilt dizze man boppe de stream syn lofterhân en syn rjochterhân op en sweert by de himel; sizzende dat it in bepaalde tiid, bepaalde tiden en in heale tiid wêze sil. Okee, no, dat koe wer jilde fan 66 nei 70, dat wie sawat in span fan trije en in heal jier. Dat kin de applikaasje wêze.

Mar wat wichtich is foar ús te begripen is dat se in hillich folk wiene. Foar Daniël wie d'r gjin oar folk op ierde dat troch God keazen wie; rêden troch God; rêden út Egypte; wiene de hillige of útkeazen of útroppen, skieden - dat is wat hillich betsjut - fan God. Sels doe't se ôffallich wiene, sels doe't se min diene, wiene se noch altiten Gods folk, en hy behannele har as syn folk, en hy straft se as syn folk, en as syn hillige folk kaam der in tiid dat hy úteinlik genôch hie , en hy fersloech har macht yn stikken. It wie fuort. De naasje waard útroege. En wat seit de man dy't boppe it wetter stiet?

Hy seit, as dat bart "sille al dizze dingen ta har ein komme". Alle dingen wêr't wy krekt oer hawwe lêzen ... de heule profesije ... kening fan it noarden ... de kening fan it suden, alles wêr't wy no krekt oer lêze, komt ta syn ein as de krêft fan it hillige folk yn stikken wurdt. D'r kin dêrom gjin sekundêre tapassing wêze. It is frij dúdlik, en dat is wêr't wy komme mei eksegese. Wy krije dúdlikens. Wy ferwiderje dûbelsinnigens. Wy mije domme ynterpretaasjes lykas de gearkomste fan Cedar Point, Ohio yn 1922, in ferfolling fan wat de man hjir seit prachtige dingen binne.

Okay, litte wy gearfetsje. Wy witte fan ús eardere fideo's en ûndersiik dat Jezus gjin ingel is en fral net Michael de Aartsingel. Neat yn wat wy krekt hawwe studearre stipet dat idee, dat d'r is gjin reden om ús stânpunt dêrop te feroarjen. Wy wite dat Michael de aartsengel oan Israël waard tawiisd. Wy wite ek dat in tiid fan need oer Israël kaam yn 'e earste ieu. D'r is histoarysk ûndersyk om dat te befestigjen en dat is krekt wêr't Jezus it ek oer hie. Wy witte dat it hillige folk yn stikken is en al dizze dingen binne folbrocht. En wy witte dat se op dat punt yn 'e tiid folslein wurde foltôge. De ingel stiet gjin folgjende barrens ta, gjin sekondêre tapassing as ferfolling.

Dêrom einige de line fan 'e keningen fan it noarden en de keningen fan it suden yn' e earste ieu. Teminsten, de applikaasje dy't har waard jûn troch Daniel's profesije einige yn 'e earste ieu. Dus wat oer ús? Binne wy ​​yn 'e tiid fan' e ein? Hoe sit it mei Mattéus 24, de oarloggen, hongersneed, pestilens, de generaasje, de oanwêzigens fan Kristus. Wy sille dat besjen yn ús folgjende fideo. Mar wer, mei eksegese. Gjin foaroardielen. Wy litte de Bibel ta ús sprekke. Betanke foar it sjen. Ferjit net te abonnearjen.