Ynlieding
Stel jo foar ien momint foar dat jo in manier wolle fine om de skiednis fan jo famylje of minsken te ûnthâlden en op te nimmen foar neigeslacht. Nim dan ek oan dat jo ek yn 't bysûnder de wichtichste barrens woenen te ûnthâlden op in maklike manier dy't jo noait soene ferjitte. Hoe soe of hoe koene jo dat berikke?
- Miskien soene jo wat foto's tekenje of skilderje? It probleem mei foto's is lykwols dat se maklik ferlern of skansearre binne.
- Miskien koene jo in ynskripsje as monumint meitsje? It probleem is dat it oer tiid wurdt waar of ûnderwurpen is oan ferneatiging troch oare minsken dy't it net begripe of leuk fine.
- As alternatyf soene jo it miskien kinne skriuwe as tekst? Trouwens, soene net alle records folle makliker kinne wurde kopieare. It probleem is dat it papier of papyrus of vellum ek ûnderwerp is oan ferfal.
- Dêrom, as alternatyf foar al it boppesteande, wat oer it ferbyldzjen fan 'e beskriuwing yn' e foarm fan jo wurden? As de wurden piktogrammen of logogrammen binne, wurde se in fisuele en lêsbere record fan 'e barrens en gedachten dy't jo wolle oerbringe. As resultaat, as jo as oaren in bepaald piktogramwurd skriuwe, wurde jo as oaren herinnerd oan wat al dy jierren lyn barde doe't jo dy bepaalde piktogrammen brûke.
In piktogram wurdt definieare as in piktogramsymboal foar in wurd as sin. Piktogrammen waarden brûkt as de ierste foarm fan skriuwen, lykas hieroglyphen út Egypte of Sineeske karakters.
“In ôfbylding is tûzen wurden wurdich”. Dat giet in bekende Ingelske taalwurd.
De sentiminten binne ek yn siswizen yn in protte oare talen. Bygelyks Napoleon Bonaparte[ik] sei, “In goede skets is better dan in lange taspraak”. Ferneamde skilder en útfiner Leonardo da Vinci[ii] skreau dat in dichter soe wêze "Oerwûn troch sliep en honger foardat hy mei wurden kin beskriuwe wat in skilder yn steat is om te ferbyldzjen".
Piktogrammen is it bêste idee, de fraach ûntstiet is it ea earder brûkt? Hokker ferhaal kinne wy konstatearje, as ien fan 'e hiërogliefen fan Egypte of de Sineeske karakters?
Dit artikel sil de wierheid fan it sprekwurd kontrolearje dat ôfbyldings sa'n ferhaal kinne fertelle. Hjirby sille wy befêstiging fine fan 'e bibelopname en moatte dêrom in krekte boarne wêze fan records fan' e dêryn skreaune foarfallen. Lit ús dêrom begjinne by ús sykjen nei piktogrammen dy't yn ôfbyldings de wichtichste barrens yn 'e Bibelske records beskriuwe en dêrmei it Bibelopname befêstigje út in unferwachte boarne.
Eftergrûn
Sineeske skiednis strekt sawat 4,500 jier ûnbrutsen werom oant sawat 2500 f.Kr. Dit omfettet in protte skreaune en ynskreaune records. Wylst guon fan 'e foarmjouwing is yn' e rin fan 'e ieuwen feroare (lykas by alle talen, ynklusyf Hebriuwsk), is de skriuwtaal hjoed fan' e Sineesk hjoed noch piktogram basearre. Hoewol Sina hjoed ferneamd is om har kommunistyske ideeën en ateïstyske learingen, kinne in protte miskien net wite of miskien ôffreegje hokker leauwen it Sineeske folk hold foar de Sineeske kommunistyske revolúsje fan oktober 1949.
Werom yn 'e Sineeske skiednis fine wy dat Daoism yn 6 begonth Century BC, en Confucianism begon yn 'e 5th Century BC, lykas Boedisme. It is bekend dat it kristendom yn 'e 7 yn Sina ferskyndeth Century AD tidens de Tang-dynasty. It kaam lykwols net root oant de 16th ieu nei Kristus mei de komst fan jezuïtyske misjonarissen. Sels hjoed wurdt rûsd dat d'r mar sa'n 30 miljoen kristenen binne yn in lân mei in befolking dy't 1.4 miljard benaderet, krekt 2% fan 'e befolking. Dêrom soe de ynfloed fan it kristendom op 'e taal heul beheind wêze, net allinich yn persintaazje termen, mar ek yn termen fan allinich relatyf koartlyn bleatsteld oan it kristendom.
Unbekend foar de measte fan 'e wrâld hjoed, foar de 6th Century BC, foar de earste 2,000 jier fan har skiednis, oanbeagen de Sinezen Shang Dì. Skreaun as god [iii] (Shang Dì - God (makker)), de God fan 'e himel. Ynteressant hie dizze God fan 'e himel in protte skaaimerken mienskiplik mei de God fan' e Bibel, Jehovah. Daniel 2: 18,19,37,44 befetsje allegear deselde sin "de God fan 'e himel", En Genesis 24: 3 registreart Abraham en sei:"lykas ik moat hawwe jimme sward by de Heare, de God fan 'e himelen en de God fan' e ierde ”. Dizze selde frase "de God fan 'e himelen" "de God fan' e himelen" wurdt ek noch 11 kear werhelle yn 'e boeken fan Ezra en Nehemia en noch 5 kear earne oars.
Dizze oanbidding fan 'e God fan' e himel gie troch, sels nei de fersprieding fan Daoïsme, Konfusianisme en Boeddhisme. Sels hjoed omfetsje de Sineeske nijjiersfeesten faak it ynstellen fan in alter en it oanbieden fan offers oan 'e God fan' e himel - Shang Dì.
Fierder bestiet der yn Dongcheng, Peking (Peking), Sina in Tempelkompleks ynklusyf in timpel mei de namme Temple of Heaven. It waard boud tusken 1406 AD en 1420 AD en ferlingd en beneamd Temple of Heaven yn 'e 16th Ieu. Ynteressant binne d'r gjin ôfgoaden fan hokker soarte yn dizze timpel yn tsjinstelling ta tempels foar Buddha en de measte tempels fan oare religys.
Bewiis yn Sineeske skriuwen
De Sineeske kultuer hat in lange tradysje fan filosofen en skriuwers. It is nijsgjirrich om te hifkjen wat guon hawwe sein. De earste skreaune records dateare út 'e Shang Dynasty dy't wie 1776 f.Kr. - 1122 f.Kr. en kinne wurde sjoen yn musea.
Tiid perioade: foar Kristus
Yn 'e 5th ieu f.Kr., Confucius yn syn 5 klassikers befêstige dat se tidens de Shang-dynasty Shang oanbea Dì. Hy skriuwt ek dat se Shang leauden Dì hie soevereiniteit oer de folken. Ek dat Shang Dì regeart de wyn, de rein en alle eleminten. Se neame him de Lord of the Harvest.
De Shang-dynasty waard ferovere troch de Zhou-dynasty (1122 f.Kr. - 255 f.Kr.). De Zhou-dynasty neamde God "tian". dei. Dit is makke fan twa karakters Ien, "Ien" en Large, "Grut" of "geweldig", sadat de betsjutting jaan fan "ien boppe grut". Dit is heul gelyk oan 'e beskriuwing fan' e God fan 'e Bibel opnommen yn Genesis 14:18, dy't stelt dat Melchizidek “Wie pryster fan de Allerheechste God”.
Historical Records (vol 28, Boek 6, pg 621) befêstiget dit as it seit "Shang Di is in oare namme foar Tian. De geasten hawwe gjin twa hearen ”.
It is ek nijsgjirrich om op te merken dat se Shang Dì dúdlik seagen as Lord as master fan 'e himelen en de oare geasten (ingels en demoanen).
Yn 'e 4th ieu f.Kr., Zhuang Zhou wie in ynfloedrike filosoof. Hy skreau “- Yn it begjin fan alle dingen wie der in leegte. D'r koe neat neamd wurde. '[iv] (Fergelykje mei Genesis 1: 2 - "No bewiisde de ierde foarm en fergriemen en der wie tsjuster op it oerflak fan it wetterige djip").
Yn 'e 2nd Century BC, Dong Zhongshu wie in filosoof fan 'e Han-dynasty. Hy begeunstige de oanbidding fan 'e himel boppe de tradysje fan kultussen fan' e fiif eleminten. Hy skreau, “De oarsprong is lykas de boarne. De betsjutting dêrfan leit yn syn trochsicht fan 'e himel en de ierde fan begjin oant ein.' [v] (Fergelykje Iepenbiering 1: 8 - "Ik bin de alfa en de omega, it begjin en it ein").
Tiid perioade: 14th Ieu AD
Letter yn 'e Ming-dynasty (14th nei 17th Century AD) waard it folgjende ferske skreaun:
“Fan âlds wie yn it begjin grutte gaos, sûnder foarm en tsjuster. De fiif planeten[vi] wie noch net begon te draaien noch de twa ljochten te skine.[vii] Yn 'e midden bestie der gjin foarm noch lûd.
Jo, o geastlike soeverein, binne yn jo soevereiniteit útkaam, en skieden earst de ûnreine fan it reine. Jo makken de himel; Jo hawwe ierde makke, jo hawwe de minske makke. Alle dingen libben mei reprodusearjende krêft. ” [viii] (Ferlykje Genesis 1: 1-5, 11, 24-28).
Ek yn in diel fan 'e Border Sacrifice Ceremony:
'Alle talleaze stammen fan animearre wêzens binne oan jo foardiel skuldich foar har begjin. Manlju en dingen wurde allegear ferparte yn Jo leafde, O Te [Di]. Alle libbene dingen binne te tankjen oan jo goedens, mar wa wit fan wa't syn segen nei him komt? Jo allinich, o Hear, binne de wiere âlder fan alle dingen. ”[ix]
“Hy [ShangDi] set de hege himel foar altyd fêst en set de fêste ierde yn. Syn regearing is ivich. ”[x]
'Jo soevereine goedens kin net wurde mjitten. As pottebakker hawwe jo alle libbene dingen makke. ”
Hokker ferhalen kinne wy fine yn 'e piktogrammen fan' e Sineeske taal?
Bewiis yn Sineeske piktogrammen
As jo de wichtige dielen fan jo skiednis en kultuer ûnthâlde woene troch se op te skriuwen, hokker eveneminten soene jo dokumintearje krekt lykas de Bibel docht? Soene it net sokke dingen wêze as?
- de kont fan skepping,
- de fal fan 'e minske yn sûnde,
- Kain en Abel,
- de wrâldwide oerstreaming,
- de Toer fan Babel,
- de betizing fan talen
Is d'r dan sprake fan dizze barrens yn Sineeske karakters dy't piktogrammen binne ynstee fan in alfabet lykas gewoanlik yn Jeropeeske talen?
Om't in protte wurden in kombinaasje binne fan ien as meardere piktogrammen dy't in oar komplekser piktogram útmeitsje, sille wy begjinne mei in lyts wurdboek fan basiswurden en tafoegje as nedich. Guon besteande piktogrammen yn komplekser kinne mar in diel wêze fan har eigen piktogram. Dizze besteane faak as radikalen. In foarbyld is it normale karakter dat wurdt brûkt foar "kuierjen" is mear dan 辶 (chou - kuierjen), mar allinich dit diel wurdt tafoege oan oare piktogrammen. (Sjen KangXi radikaal 162.)
Basis Sineeske wurden / piktogrammen foar referinsje
De Sineeske wurden / piktogrammen waarden kopieare fan https://www.mdbg.net/chinese/dictionary? en de radikalen út https://en.wikipedia.org/wiki/Kangxi_radical#Table_of_radicals, De mdbg.net-side hat ek tige nuttich west, om't hy hast alle komplekse karakters / piktogrammen yn har besteande dielen mei har yndividuele betsjuttingen sil ferdiele.[xi] Hjirmei kin elkenien it begrip fan 'e komplekse karakterdielen kontrolearje. Asjebleaft ek as jo in karakter sykje mei de Ingelske transliteraasje fan 'e útspraak dat it soms sûnder aksint (en) is[xii], Hjirtroch kin d'r in oantal wurden wêze dy't assosjeare binne mei "tu", elk mei ferskillende aksinten op 'e "u".
土 (tǔ - boaiem, ierde of stof), mûle (kǒu - mûle, sykhelje), 囗(wéi - omwâling), Ien (yī - ien), folk (rén - man, minsken), 女 (nǚ - froulik), Tree (mù - beam), 儿 (ér - man, soan, bern, skonken), 辶 (chou - kuierje), fjild (tián - fjild, akkerich lân, ferboud), 子 (zǐ - neiteam, sied, bern)
Mear komplekse tekens
dei (tiān- himel), 帝 (dì - God), God or 礻 ôfkoarting. (shen, shì, - god).
In goed foarbyld fan in kompleks karakter is 果 (guǒ - fruit). Jo kinne sjen dat dit in kombinaasje is fan in beam Tree en in kultivearre, akkerich lân, oftewol it produsearjen fan iten fjild(tian). Hjirtroch is dit karakter fan 'fruit' in beskriuwing fan 'e foto fan' it produkt fan in beam '.
orchard (guǒ yuán - orkaan). Dit is in kombinaasje fan twa karakters: dat fan fruit (guǒ) en it oare karakter = ien + soan / bern + kabinet = (Yuán).
困 (kùn - surround) - beam yn kabinet
告 (gao - rapportearje, ferklearje, oankundigje, fertelle)
Berte jaan (sheng - libben, berte)
Wurdt ferfolge ………… Befêstiging fan it Genesis-record út in unferwachte boarne - Diel 2
[ik] "Un bon croquis vaut mieux qu'un long discours" yn it Frânsk. Libbe fan 1769-1821.
[ii] Libbe fan 1452-1519.
[iii] https://www.mdbg.net/chinese/dictionary?
[iv] Online Library of Liberty: The Sacred Books of China. De teksten fan Taoïsme PatI: de Tao Teh King. De geskriften fan boeken fan Kwang Ze I-XVII. Pdf-ferzje pagina 174, para 8.
[v] http://www.greatthoughtstreasury.com/author/dong-zhongshu-aka-d%C7%92ng-zh%C3%B2ngsh%C5%AB-or-tung-chung-shu
[vi] Ferwizend nei de 5 sichtbere planeten fan Merkurius, Venus, Mars, Jupiter, en Saturnus.
[vii] Mei ferwizing nei de sinne en de moanne.
[viii] De sammele Statuten fan 'e Ming-dynasty, James Legge, The Doctrine of the Mean XIX, 6. The Chinese Classics Vol. IK, p404. (Oxford: Clarendon Press 1893, [Reprinted Taipei, SMC Publ. Inc. 1994])
[ix] James Lege, De Shu Jing (Boek fan histoaryske dokuminten): The Books of Yu, 1,6, The Chinese Classics Vol III, p33-34 (Oxford: Clarendon Press 1893, [Reprinted Taipei, SMC Publ. Inc. 1994])
[x] James Lege, De opfettingen fan 'e Sinezen oangeande God en geasten (Hong Kong: Registrearamt fan Hong King 1852) s.52.
[xi] Google Translate wurdt net oanrikkemandearre, teminsten foar it oersetten fan in Ingelsk wurd yn it Sineesk. Bygelyks, it karakter foar fjild jout fjild yn it Ingelsk, mar reverse fjild en jo krije in oare set Sineeske tekens.
[xii] Dit komt om't net alle brûkte boarnen maklik wurde kopieare en plakke, en it is heul tiidrovend om te dwaan. Dochs is alles besocht om oersette wurden mei it aksintmark (en) te brûken.
[…] Befêstiging fan 'e Genesis Record út in ûnferwachte boarne [vii] - Diel 1-4 […]
Foar elkenien syn referinsje, hjir is in post op 'e DTT-side dy't de kronology fan' e Bibel werom hat nei Adam mei de korreksjes fan LXX / SP-datearring. De betsjutting hjirfan foar dizze tried is dat it in Sineeske skiednis mooglik makket dy't weromgiet nei c. 2500 BCE. Krekt mei de MT-datearring soe Sineeske skiednis datearje foar de floed, in ûnmooglikheid.
Betanke foar al it hurde wurk en ûndersyk dat yn dizze searje giet.
Hallo Leonardo. Ik haw in pear leauwen dy't my ûnderstypje fan 'e begryp fan' e barrens dy't wy ferwize as de oerstreaming yn 'e dei fan Noach. Ik begryp dat d'r krityk is fan lju dy't it bibelske idee hâlde dat d'r in wrâldwide oerstreaming wie dy't de heulste toppen fan 'e heechste bergen besloech, en wêr't Noah in Ark boude fan bepaalde dimensjes en konstruksje, en fan Noach dy't dieren ynnaam fan alles soarten om 'e ierde opnij te befestigjen doe't de oerstreamingen wiene bedarre. Ik fyn dat har krityk meast rûn logistike problemen mei de oanlis fan 'e Ark, syn kapasiteit om te foldwaan... Lês mear "
Tankewol Alithia foar heul, heul goed skreaun kommentaar. En ik tink dat jo tinzen yn 'e lêste paragraaf krúsjaal binne foar alle Bibelske rapport. Myn miening is dat it gjin punt is om in konsept mei immen te besprekken as it basisprinsipe fan it ûnderwerp fan it debat wurdt wegere. Yn it gefal fan bibelske rapport is sa'n prinsipe God. In skoft lyn bespruts ik mei in ateïst oft de sinne de heule dei stil yn 'e Tal fan Aijalon koe stean (Jozua 10: 12-14). As hy it bestean fan God net erkende, is it gjin punt om dat te debatearjen... Lês mear "
Dit is prachtich kumulatyf bewiis fan in evenemint dat barde yn it fiere ferline. It feit dat dit ferhaal op ferskate manieren wurdt ferteld en bewiisd yn safolle beskavingen dy't fier fuort fleane, suggereart de wierheid fan 'e Genesis-akkount fan' e oerstreaming. Kritisy fan 'e Genesis-account wize op' e mienskiplikens fan 'e oerstreaming fan' e oerstreaming, en de protte fariaasjes yn safolle ferskillende kultueren as reden om oan te jaan dat it Genesis-akkount in boete ferhaal is en fiktyf. Mar yn elke rjochtbank hjoed is meardere rigels fan bewiis fan ferskate ûnôfhinklike tsjûgen relatearre oan barrens út in protte ferskillende hoeken en perspektiven... Lês mear "
Ik hold it petear oer de oerstreaming fan 'e dei fan Noach mear dan 40 jier lyn, en die wat fan it hjir ferwiisde ûndersyk. It is heul dúdlik dat in katastrofysk barren plakfûn. Wy moatte lykwols betinke dat wat barde by Babel betsjutte dat minsken it rekken fan 'e oerstreaming mei har namen wêr't se ferspraat wiene. Hoewol dit de mienskiplike boarne ferklearret, is it net genôch om te bewizen dat de oerstreaming wrâldwiid west hie, en as it net wrâldwiid wie, dan is it wierskynlik dat guon soarten net beynfloede waarden troch sa'n barren.... Lês mear "
Hallo opnij, gewoan te ferdúdlikjen, yn myn foarige post besykje ik net te bewizen dat in oerstreaming fan 'e wrâld barde lykas in lange tiid troch in protte koe wurde begrepen. Alles wat ik besocht te dwaan wie om de wierheid te befêstigjen fan 'e genesis-akkount fan' e oerstreaming as barde; stipe troch de Sineeske geskriften en folklore fan oer de hiele wrâld. Myn arguminten wiene rjochte op diskreditearjen fan de algemiene kritiken dy't populêr binne. Wat alle details oanbelanget, leveret de bibel se net. Mar ik tink, as gefolch dat ik net alle ynformaasje rûnom hat... Lês mear "
Hoi Alithia, ik lês altyd jo opmerkingen mei belangstelling. Wat jo hawwe sein, is sawol earlik en bout it leauwe. It is net opbouwend as organisaasjes insistearje dat har ynterpretaasje akkuraat is, de ienige wierheid, en gjin fragen tasteane.
Tige tank foar jo gedachten, wat, ik hoopje dat it dúdlik is dat ik it mei iens bin.
It is sa goed om dizze ûnderwerpen te besprekken mei lykas minded op dizze side.
Leafde foar allegear.
Hoi Tadua, nijsgjirrich spul
In sykaksje op https://www.icr.org/article/genesis-chinese-pictographs/ toant Sineeske wurden foar túnboat, en oerstreaming besteane út de folgjende karakters: -
Tún: Stof, ierde, kast, twa persoanen
Boat: skip, acht, mûle
Flood: Water, Totaal (tegearre ierde acht)
Tocht dat jo dit miskien leuk fine
Hoi Leonardo,
Betanke foar jo opmerking. Ja, ik hâld fan dizze karakters. Eins wisten jo net te witen, mar se wurde behannele yn diel 3. (al plend). It wiene dizze karakters wêr't ik al jierren oer wist, dy't my oantrune om wat mear ûndersyk te dwaan en in soad mear te ûntdekken. Hoopje dat jo safolle genietsje fan de folgjende dielen as ik haw har taret.
Hoi LJ.
In âlderein yn myn gemeente hat in lekken dat hy yn syn tsjûgetas hâldt mei dy Piktogrammen derop en de ferklearring foar de manier wêrop se de floed yn Noah's tiid fertsjinwurdigje. Hy toant it al jierren en it fassinearre my altyd. Dit artikel fan Tadua helpt wirklik te hanthavenjen hoe lang lyn, en hoe wiidferspraat it Genesis / skeppingsaccount eins is. En as dit in 3-dielige artikel is, dan kin ik amper wachtsje om te sjen hokker oare edelstenen hy foar ús yn 'e winkel hat.