Fáilte go Cuid 13 dár n-anailís ar an Lascaine Olivet le fáil ag caibidlí Matha 24 agus 25. 

San fhíseán seo, déanfaimid anailís ar chosúlacht cháiliúil na gCaorach agus na nGabhar. Sula ndeachaigh mé isteach air sin, áfach, theastaigh uaim rud éigin a oscailt leat.

Chuir duine de na rialtóirí ar shuíomh Gréasáin Beroean Pickets (Beroeans.net) smaoineamh suntasach lenár bplé roimhe seo ar chur i bhfeidhm chosúlacht an sclábhaí dílis agus discréideach, ábhar na físe deireanaí. Is éard atá sa smaoineamh seo scrioptúr amháin a chuireann as féin go hiomlán do theagasc Chomhlacht Rialaithe Fhinnéithe Iehova nach raibh aon sclábhaí ann le 1900 bliain anuas go dtí 1919.

Is é an scrioptúr a bhfuilim ag tagairt dó ná nuair a d’fhiafraigh Peadar d’Íosa: “A Thiarna, an bhfuil tú ag insint an léirithe seo dúinn féin nó do gach duine freisin?” (Lúcás 12:41)

In ionad freagra díreach a thabhairt, seolann Íosa isteach ina pharabal Sclábhaí Dílis agus discréideach. Tá an parabal seo ceangailte le ceist Pheadair, nach dtugann ach dhá rogha: níl feidhm ag an parabal ach do dheisceabail láithreacha Íosa nó baineann sé le gach duine. Níl aon bhealach ann an tríú rogha a fhorléiriú, ceann a mbeadh Íosa le tuiscint, "Ní duitse, ná do gach duine, ach AMHÁIN do ghrúpa nach mbeidh le feiceáil le beagnach 2,000 bliain."

Come on! Bímis réasúnta anseo.

Ar aon nós, níor theastaigh uaim ach an morsel sin de bhia spioradálta a roinnt agus buíochas a ghabháil le Marielle as é a roinnt linn. 

Anois, ar aghaidh go dtí cluiche ceannais na gceithre chosamhla roinn Íosa lena dheisceabail díreach sular gabhadh agus a cuireadh chun báis é, parabal na gcaorach agus na ngabhar.

Ba chóir dúinn tosú tríd an parabal iomlán a léamh, agus ós rud é go mbeidh an léirmhíniú a thug Eagraíocht Fhinnéithe Iehova ar an sliocht seo inár n-anailís, níl sé cóir ach gur léigh muid é ar dtús ina leagan den Bhíobla.

“Nuair a thiocfaidh Mac an duine ina ghlóir, agus na haingil go léir leis, ansin suífidh sé síos ar a ríchathaoir glórmhar. 32 Agus baileofar na náisiúin uile os a chomhair, agus scarfaidh sé daoine óna chéile, díreach mar a scarann ​​aoire na caoirigh ó na gabhair. 33 Agus cuirfidh sé na caoirigh ar a lámh dheas, ach na gabhair ar a thaobh clé.

 “Ansin déarfaidh an rí leo siúd ar thaobh na láimhe deise,‘ Tar, TÚ a bheannaigh m’Athair, faigh an ríocht a ullmhaíodh duitse ó bunaíodh an domhan. Ó tháinig ocras orm agus thug TÚ rud éigin dom le hithe; Tháinig tart orm agus thug TÚ rud éigin dom le hól. Ba strainséir mé agus fuair TÚ mé go fáilteach; nocht, agus TÚ clothed dom. Thit mé tinn agus thug TÚ aire dom. Bhí mé sa phríosún agus tháinig TÚ chugam. ' Ansin freagróidh na daoine cearta leis na focail, ‘A Thiarna, cathain a chonaic muid ocras ort agus tú ag tabhairt beatha duit, nó tart ort, agus rud éigin a thabhairt duit le hól? Cathain a chonaiceamar strainséir duit agus a bhfuaireamar fáilte romhat, nó nocht, agus tú ag caitheamh leat? Cathain a chonaic muid tú tinn nó i bpríosún agus chuaigh muid chugat? ' Agus mar fhreagra air sin déarfaidh an rí leo, ‘Go fírinneach deirim TÚ, A mhéid a rinne TÚ é le duine de na deartháireacha is lú díobh, rinne TÚ é dom. '

“Ansin déarfaidh sé, ar a seal, leo siúd ar a thaobh clé,‘ Bí ar DO bhealach uaimse, TÚ a cuireadh mallaithe, isteach sa tine shíoraí a ullmhaíodh don Diabhal agus dá aingil. 42 Oir tháinig ocras orm, ach níor thug TÚ aon rud le hithe dom, agus tháinig tart orm, ach níor thug TÚ aon rud le n-ól dom. Ba strainséir mé, ach ní bhfuair TÚ mé go fáilteach; nocht, ach níor chlise TÚ orm; breoite agus i bpríosún, ach níor thug TÚ aire dom. ' Ansin freagróidh siad freisin leis na focail, 'A Thiarna, cathain a chonaic muid ocras nó tart ort nó strainséir nó nocht nó tinn nó i bpríosún agus nár aire duit?' Ansin freagróidh sé iad leis na focail, 'Go fírinneach deirim TÚ, Sa mhéid nach ndearna TÚ é le ceann de na cinn is lú, ní dhearna TÚ é domsa.' Agus imeoidh siad seo go scoitheadh ​​síoraí, ach na daoine cearta sa saol síoraí. "

(Matha 25: 31-46 Bíobla Tagartha NWT)

Is parabal an-tábhachtach é seo do dhiagacht Fhinnéithe Iehova. Cuimhnigh, seanmóir siad nach rachaidh ach 144,000 duine chun na bhflaitheas chun rialú a dhéanamh le Críost. Is iad baill an Chomhlachta Rialaithe an chuid is suntasaí den ghrúpa seo de Chríostaithe spiorad-ainmnithe, ós rud é go maíonn siad gurb iad an Sclábhaí Dílis agus discréideach a cheap Íosa féin díreach 100 bliain ó shin. Múineann an Comhlacht Rialaithe gurb iad an chuid eile d’fhinnéithe Iehova “caoirigh eile” Eoin 10:16.

“Tá caoirigh eile agam nach bhfuil den fhilleadh seo; ní foláir dóibh siúd a thabhairt isteach freisin, agus éistfidh siad le mo ghlór, agus beidh siad ina dtréad amháin, ina aoire amháin ”(Eoin 10:16 NWT).  

De réir theagasc an Fhinné, cuirtear síos ar na “caoirigh eile” seo a bheith ina n-ábhair amháin sa Ríocht Messianic, gan aon dóchas acu a roinnt le hÍosa mar Ríthe agus mar shagairt. Má ghéilleann siad don Chomhlacht Rialaithe agus má dhéanann siad seanmóireacht ar an Dea-Scéal de réir Fhinnéithe Iehova, mairfidh siad Armageddon, leanfaidh siad orthu ag maireachtáil i bpeaca, agus gheobhaidh siad seans sa saol síoraí má iompraíonn siad iad féin ar feadh 1,000 bliain eile.

Múineann finnéithe:

“D’fhógair Iehova a chuid ungtha ceart mar mhic agus na caoirigh eile mar chairde ar bhonn íobairt fuascailte Chríost…” Bailíonn a Theaghlach (W12 7 / 15 l. 28 par. 7 “One Jehovah”)

Dá mbeadh fiú Scrioptúr amháin ann a labhair faoi dhóchas a bheith ag roinnt Críostaithe a dhearbhú go bhfuil siad ceart mar chairde Dé, ba mhaith liom é a roinnt; ach níl ceann ann. Tugtar cara Dé ar Abrahám ag Séamas 2:23, ach ansin ní Críostaí é Abrahám. Tagraítear do Chríostaithe mar leanaí Dé i go leor scrioptúir, ach ní bhíonn iontu ach cairde. Cuirfidh mé liosta de na scrioptúir sa chur síos ar an bhfíseán seo ionas gur féidir leat an fhíric seo a chruthú duit féin. 

(Scrioptúir a léiríonn an fíor-dhóchas Críostaí: Matha 5: 9; 12: 46-50; Eoin 1:12; Rómhánaigh 8: 1-25; 9:25, 26; Galataigh 3:26; 4: 6, 7; Colosaigh 1: 2; 1 Corantaigh 15: 42-49; 1 Eoin 3: 1-3; Revelation 12:10; 20: 6

Ní ghlactar le finnéithe a mhúineann na Caoirigh Eile mar leanaí Dé, ach scaoiltear chuig stádas cairde iad. Níl siad sa chúnant nua, níl Íosa mar idirghabhálaí acu, ní aiséirítear iad go dtí an bheatha shíoraí, ach aiséirítear iad sa riocht peacúil céanna leis na daoine mí-cheart a ndéanann Pól tagairt dóibh in Achtanna 24:15. Ní cheadaítear dóibh seo fuil agus feoil Íosa a choigilt ar beatha mar shiombail ag an bhfíon agus arán ag cuimhneachán. 

Níl aon chruthúnas ar aon cheann de seo sa Scrioptúr. Mar sin cén chaoi a bhfaigheann an Comhlacht Rialaithe an chéim agus an comhad le ceannach isteach ann? Den chuid is mó trí iarraidh orthu glacadh go dall le tuairimíocht agus léirmhíniú fiáin, ach fiú amháin caithfidh sé sin a bheith bunaithe ar rud éigin scrioptúrtha. Díreach mar a dhéanann mórchuid na n-eaglaisí iarracht a chur ar a lucht leanúna ceannach isteach i dteagasc ifreann trí mhí-úsáid Lazarus agus fear saibhir Lúcás 16: 19-31 a chur i bhfeidhm go fiáin, mar sin glacann ceannaireacht an fhinné greim ar chosúlacht na gcaorach agus na ngabhar i iarracht a léirmhíniú féinfhreastail ar Eoin 10:16 a mhéadú chun idirdhealú ó chléir / aicme laity a chruthú.

Seo nasc le haghaidh anailíse físe mionsonraithe ar fhoirceadal na gCaorach Eile, ach más mian leat dul i mbun bunús fíor-aisteach an fhoirceadal seo, cuirfidh mé nasc sa chur síos ar an bhfíseán seo le hailt atá scríofa ar Beroean Pickets.

(Ba chóir dom sos anseo chun soiléiriú a fháil. Ní labhraíonn an Bíobla ach dóchas amháin a chuirtear i leith Críostaithe ag Eifisigh 4: 4-6. Mar sin féin, am ar bith a labhraím faoin dóchas amháin seo, faigheann cuid acu an smaoineamh nach gcreidim i cré Paradise líonta le daoine foirfeachta gan smál. Ní fhéadfadh aon rud a bheith níos faide ón bhfírinne. Mar sin féin, ní hé sin an t-aon dóchas amháin atá á thairiscint ag Dia faoi láthair. Táimid ag cur na cairte os comhair an chapaill má cheapaimid é sin. Ar dtús, leagann an tAthair é. suas an riarachán trínar féidir an chine daonna uile a thabhairt chun réitigh leis Marthanóirí Armageddon nó daoine aiséirí. Ach anois, táimid i gcéim a haon den phróiseas: bailiú na ndaoine sin a bheidh mar chéad aiséirí Fhorógra 20: 6. Is clann Dé iad seo.)

Ag filleadh ar ár bplé: An é tacaíocht dá fhoirceadal “Caoirigh Eile”, an t-aon rud a bhfuil súil ag an Eagraíocht a fháil amach as an parabal seo? Go deimhin, ní. Márta 2012 Watchtower éilimh:

“Níor cheart go ndéanfadh na caoirigh eile dearmad go mbraitheann a slánú ar a dtacaíocht ghníomhach do“ dheartháireacha ”ungtha Chríost atá fós ar talamh. (Matt 25: 34-40) " (W12 3 / 15 lch. 20 par. 2)

Ciallaíonn sé sin más mian leat go sábhálfaí thú, caithfidh tú géilleadh do Chomhlacht Rialaithe Fhinnéithe Iehova. I bhfíseáin buncair an Choinbhinsiúin Réigiúnaigh atá clúiteach anois, treisíodh an smaoineamh a cuireadh in iúl i staidéar Watchtower i mí na Samhna 2013 “Seven Shepherds, Eight Dukes - What They Mean for Today Today”.

“Ag an am sin, b’fhéidir nach cosúil go bhfuil an treo tarrthála a fhaighimid ó eagraíocht Iehova praiticiúil ó thaobh an duine de. Caithfidh gach duine againn a bheith réidh chun cloí le haon treoracha a d’fhéadfaimis a fháil, cibé acu is cosúil go bhfuil siad fónta ó thaobh straitéiseach nó daonna nó nach bhfuil. " (w13 11/15 lch. 20 par. 17 Seacht Aoire, Ocht nDug - Cad a chiallaíonn siad dúinn inniu)

Ní deir an Bíobla é seo. Ina áit sin, múintear dúinn “níl aon slánú in aon duine eile [ach Íosa], mar níl ainm eile faoin spéir a tugadh i measc na bhfear nach mór dúinn a bheith slán.” (Gníomhartha 4:12)

Feiceann tú cé chomh dochreidte is atá sé sin d’fhear atá ag iarraidh ar fhir eile géilleadh dó gan choinníoll. Murar féidir leis an gComhlacht Rialaithe finnéithe a fháil chun glacadh le parabal na gcaorach agus na ngabhar a chur i bhfeidhm orthu féin, ansin níl aon bhunús acu a éileamh go bhfuil ár “slánú ag brath ar ár dtacaíocht ghníomhach leo”.

Lig dúinn sos ar feadh nóiméid agus ár gcumhacht smaointeoireachta criticiúla a úsáid. Tá fir an Chomhlachta Rialaithe ag rá, de réir a léirmhínithe ar chosúlacht na gcaorach agus na ngabhar, go mbraitheann do shlánú agus do mianach ar chách géilleadh iomlán a thabhairt dóibh. Hmm ... Anois, cad a deir Dia faoi chách géilleadh iomlán d’fhir?

“Ná cuir do mhuinín i bprionsaí, Ná i mac an duine, nach féidir leis slánú a thabhairt.” (Salm 146: 3 Aistriúchán Domhanda Nua)

Cad is prionsa ann? Nach duine anointed é chun rialú a dhéanamh? Nach é sin a mhaíonn baill an Chomhlachta Rialaithe a bheith? Éistimis le Losch ag labhairt faoin ábhar seo: {INSERT LOSCH VIDEO MAIDIR LE Dia IONTAOBHAS AN SLAVE}

Cathain a tháinig an smaoineamh reatha seo faoi na caoirigh eile ag prionsaí féin-ungtha? Creid é nó ná creid, bhí sé i 1923. De réir Mhárta 2015 Watchtower:

“Chuir an Túr Faire an 15 Deireadh Fómhair, 1923… argóintí fónta Scrioptúrtha i láthair a chuir srian ar fhéiniúlacht deartháireacha Chríost dóibh siúd a bheadh ​​ag rialú leis ar neamh, agus chuir sé síos ar na caoirigh mar iad siúd a bhfuil súil acu maireachtáil ar talamh faoi riail Ríocht Chríost . " (w15 03/15 lch. 26 par. 4)

Ní mór a bheith ag smaoineamh cén fáth nach ndéantar na “hargóintí fónta Scrioptúrtha” seo a atáirgeadh san alt seo in 2015. Faraoir, eagrán an 15 Deireadh Fómhair, 1923 de An Watchtower nár cuireadh san áireamh i gclár Leabharlann Watchtower, agus dúradh le hallaí na Ríochta gach seanfhoilseachán a bhaint blianta fada ó shin, mar sin níl aon bhealach ann d’fhinné Iehova ar an meán an ráiteas seo a fhíorú mura mian leis nó léi treo an Rialaithe a fhógairt. Comhlacht agus téigh ar an idirlíon chun taighde a dhéanamh air seo.

Ach níl aon duine againn srianta ag an toirmeasc sin, an bhfuil? Mar sin, tá imleabhar 1923 de An Watchtower, agus ar leathanach 309, par. 24, agus fuair siad na “hargóintí fónta Scrioptúrtha” a dtagraíonn siad dóibh:

“Cé leis, mar sin, a bhfuil feidhm ag na siombailí caorach agus gabhar? Freagraimid: Is ionann caoirigh agus pobail uile na náisiún, ní spiorad-spreagtha ach diúscartha i dtreo na fírinne, a admhaíonn go meabhrach Íosa Críost mar an Tiarna agus atá ag lorg agus ag súil le tréimhse níos fearr faoina réimeas. Léiríonn gabhair an aicme sin go léir a mhaíonn gur Críostaithe iad, ach nach n-admhaíonn Críost mar an Slánaitheoir mór agus Rí an Chine daonna, ach a mhaíonn gurb é an t-ord olc atá ann faoi láthair ar rudaí ar an talamh seo ríocht Chríost. "

Shílfeá go gcuimseodh “argóintí fónta Scrioptúrtha”… Níl a fhios agam… scrioptúir? De réir cosúlachta ní. B’fhéidir nach bhfuil anseo ach toradh ar thaighde slipshod agus ró-mhinicíocht ag scríbhneoir alt 2015. Nó b’fhéidir gur comhartha é ar rud éigin níos suaití. Cibé scéal é, níl aon leithscéal ann ocht milliún léitheoir dílis a chur amú trína rá leo go bhfuil teagasc duine bunaithe ar an mBíobla nuair nach bhfuil sé i ndáiríre.

Fan nóiméad, fan nóiméad… tá rud éigin faoi 1923… Ó, ceart! Ba é sin nuair a bhí an Breitheamh Rutherford, an ball ba mhó den Sclábhaí Dílis agus discréideach de réir an fhoirceadal reatha, ag beathú an tréad leis an smaoineamh go dtiocfadh an deireadh dhá bhliain ina dhiaidh sin i 1925 ag tosú le aiséirí “fiúntais ársa” mar Abrahám, Maois, agus an Rí David. Cheannaigh sé fiú teach mór 10 seomra leapa i San Diego darb ainm Beth Sarim (Teach na bPrionsa) agus chuir sé an gníomhas in ainm na “seanphrionsaí teist” sin. Áit deas a bhí ann do Rutherford an geimhreadh a dhéanamh agus a chuid scríbhneoireachta a dhéanamh, i measc rudaí eile. (Féach Wikipedia faoi Beth Sarim)

Tabhair faoi deara gur cumadh an mhór-fhoirceadal seo ag am nuair a bhí fantaisíocht eile ag deireadh an lae á múineadh don tréad freisin. Níl mórán de pedigree doctrinal, nach n-aontófá?

Alt 7 den Mhárta 2015 thuasluaite Watchtower leanann sé ar aghaidh chun an chéim agus an comhad a chinntiú: “Inniu, tá tuiscint shoiléir againn ar an léiriú ar na caoirigh agus na gabhair."

Ah, bhuel, más mar sin atá - má tá sé ceart acu faoi dheireadh - ansin conas a léirmhíníonn an Eagraíocht na sé ghníomh trócaire a labhraíonn Íosa fúthu? Cén chaoi a ndéanaimid tart a mhúchadh, iad a bheathú nuair a bhíonn ocras orthu, iad a dhídean nuair a bhíonn siad inár n-aonar, iad a chnuasach nuair a bhíonn siad nocht, iad a altranas nuair a bhíonn siad tinn, agus tacú leo nuair a chuirtear i bpríosún iad?

Ós rud é go measann an Comhlacht Rialaithe gurb é an ceann is tábhachtaí de dheartháireacha Íosa inniu é, conas is féidir an parabal seo a chur i bhfeidhm orthu? Cén chaoi a bhféadfaimis tart a mhúchadh, agus a gcuid boilg ocras a bheathú, agus a gcorp nocht a chlúdach? Feiceann tú an fhadhb. Tá só níos mó acu ná formhór mór na céime agus an chomhaid. Mar sin, conas an parabal a chomhlíonadh?

Cén fáth, trí airgead a bhronnadh ar an Eagraíocht, trína sealúchais eastáit réadaigh a thógáil, agus níos mó ná aon rud eile, trína leagan den Dea-Scéal a sheanmóireacht. Déanann an Watchtower de Mhárta 2015 an pháirc seo:

“Is mór an phribhléid é an líon méadaitheach caorach ionchasach tacú le deartháireacha Chríost ní amháin san obair seanmóireachta ach ar bhealaí praiticiúla eile freisin. Mar shampla, tugann siad ranníocaíochtaí airgeadais agus cabhraíonn siad le Hallaí na Ríochta, Hallaí Tionóil, agus saoráidí brainse a thógáil, agus géilleann siad go dílis dóibh siúd a cheap “an sclábhaí dílis agus discréideach” chun tosaigh. " (w15 03/15 lch. 29 par. 17)

Caithfidh mé a admháil, ar feadh blianta fada, gur ghlac mé leis an léirmhíniú seo mar gheall go raibh muinín agam as na fir seo ar nós go leor finnéithe dílis, agus ghlac mé lena léirmhíniú ar fhéiniúlacht na gcaorach eile chomh maith leis an gcreideamh nach raibh ach finnéithe Iehova ag seanmóireacht an fhíor-scéil i ngach ceann domhain. Ach tá sé foghlamtha agam gan a bheith chomh muiníneach. D’fhoghlaim mé níos mó a éileamh orthu siúd a mhúineann dom. Rud amháin a éilím ná nach dtéann siad thar eilimintí lárnacha de theagasc an Bhíobla a d’fhéadfadh a bheith deacair dá léirmhíniú.

Ar thug tú faoi deara na gnéithe den chosúlacht seo a ndearna an eagraíocht neamhaird iomlán orthu? Cuimhnigh air sin eisegesis is teicníc í trína bhfuil smaoineamh agus Scrioptúir roghnaithe chun tacú leis, agus neamhaird á déanamh acu siúd a thabharfadh aghaidh air. Ar an lámh eile, exegesis féachann sé ar na Scrioptúir go léir agus ligeann don Bhíobla é féin a léirmhíniú. Déanaimis é sin anois.

Níl aon duine ag iarraidh bás a fháil go síoraí. Ba mhaith linn go léir maireachtáil go síoraí. Leanann sé, mar sin, gur mhaith linn go léir a bheith mar chaoirigh i súile an Tiarna. Cé hiad na caoirigh? Conas is féidir linn an grúpa sin a aithint chun a chinntiú go gcríochnóimid mar chuid de?

Comhthéacs ama

Sula dtéann muid isteach i gcomhthéacs iarbhír an chosúlachta, déanaimis féachaint ar na cúinsí nó ar an gcomhthéacs ama. Tá sé seo ar cheann de cheithre parabal a thugtar go léir ag an am céanna don lucht féachana céanna, faoi na cúinsí céanna. Tá Íosa ar tí imeacht ón talamh agus caithfidh sé treoracha agus dearbhuithe deiridh a thabhairt dá dheisceabail.

Gné choitianta i ngach ceann de na ceithre chosamhlachtaí is ea filleadh an Rí. Chonaiceamar cheana sa chéad trí pharabal - an sclábhaí dílis, na deich maighdean, na buanna - a chuirtear i bhfeidhm ar a dheisceabail go léir agus ar a dheisceabail go heisiach. Tagann an droch-sclábhaí agus an daor dílis laistigh den phobal Críostaí. Is ionann na cúig mhaighdean neamhleithleacha agus Críostaithe nach n-ullmhaíonn le haghaidh filleadh, ach is Críostaithe iad na cúig mhaighdean críonna a fhanann ar an airdeall agus ullmhaithe. Labhraíonn parabal na buanna faoi infheistíocht an Tiarna a mhéadú trí bhronntanais an spioraid a fuair muid uile a chothú.

Gné choitianta eile sna ceithre chosamhlacht is ea breithiúnas. Tarlaíonn breithiúnas de chineál éigin ar fhilleadh an Mháistir. Mar gheall air seo, nach amhlaidh go léiríonn na caoirigh agus na gabhair dhá thoradh éagsúla ar féidir leo a bheith i bhfeidhm ar dheisceabail uile Chríost?

Gné a chruthaigh mearbhall is ea go ndéantar breithiúnas ar na caoirigh agus na gabhair bunaithe ar an gcaoi ar dhéileáil siad le riachtanais deartháireacha Chríost. Dá bhrí sin, glacaimid leis go bhfuil trí ghrúpa ann: a dheartháireacha, na Caoirigh, agus na Gabhair.

Is féidearthacht é sin, ach ní mór dúinn cuimhneamh go gceaptar deartháireacha Chríost - na Críostaithe uile - ar chosúlacht an sclábhaí dílis agus discréideach, chun beatha a thabhairt dá chéile. Ní thagann siad ach cineál amháin sclábhaí nó cineál eile tráth an bhreithiúnais. An bhfuil rud éigin cosúil leis ag tarlú sa parabal deireanach? An é an chaoi a gcaithimid lena chéile a chinneann an gcríochnóimid caora nó gabhar?

Tá freagra na ceiste seo le fáil i véarsa 34.

“Ansin déarfaidh an Rí leo siúd ar thaobh na láimhe deise:‘ Tar, sibhse, a bheannaigh m’Athair, faigh an Ríocht a ullmhaíodh duit ó bunaíodh an domhan. ” (Matha 25:34)

Faigheann na caoirigh atá ina suí ar dheaslámh an mháistir an ríocht a ullmhaíodh dóibh ó bunaíodh an domhan. Cé a oidhreacht an ríocht? Is iad clann an Rí a fhaigheann oidhreacht na ríochta. Deir Rómhánaigh 8:17:

“Agus más leanaí muid, is oidhrí muid: oidhrí Dé agus comh-oidhrí le Críost - más fíor dúinn fulaingt leis, ionas go mbeimis glóirithe leis freisin." (Rómhánaigh 8:17 BSB)

Faigheann Críost oidhreacht ar an ríocht. Is comh-oidhrí iad a dheartháireacha a fhaigheann oidhreacht freisin. Faigheann na caoirigh an ríocht mar oidhreacht. Ergo, is deartháireacha Chríost iad na caoirigh.

Deir sé gur ullmhaíodh an ríocht seo do na caoirigh ó bunaíodh an domhan.

Cathain a bunaíodh an domhan? Is é an focal Gréigise a thugtar anseo “bunaithe” katabolé, a chiallaíonn: (a) bunús, (b) taisceadh, cur, taisceadh, úsáidtear go teicniúil as an ngníomh luí seoil.

Níl Íosa ag caint faoin bpláinéad ach faoin nóiméad a tháinig domhan an chine daonna i bhfeidhm, coincheap an chéad fhir, Cain. Sular cumadh é, bhí sé ráite ag Iehova go mbeadh dhá shíol nó sliocht ag cogadh lena chéile (féach Geineasas 3:15). Tháinig síol na mban chun bheith ina Íosa agus trín gach duine a bhí mar chuid dá bhrídeog ungtha, clann Dé, deartháireacha Chríost.

Anois smaoinigh ar na véarsaí comhthreomhara seo agus lena mbaineann siad:

“Deirim seo, a bhráithre, áfach, nach féidir le feoil agus fuil ríocht Dé a oidhreacht, agus ní fhaigheann éilliú corraíl.” (1 Corantaigh 15:50)

“… Mar a roghnaigh sé dúinn a bheith in aontas leis sular bunaíodh an domhan, go mba cheart dúinn a bheith naofa agus gan mhilleadh os a chomhair i ngrá." (Eifisigh 1: 4)

Labhraíonn Eifisigh 1: 4 faoi rud a roghnaíodh sular bunaíodh an domhan agus is léir go labhraíonn sé faoi Chríostaithe anointed. Labhraíonn 1 Corantaigh 15:50 freisin faoi Chríostaithe anointed ag oidhreacht ríocht Dé. Úsáideann Matha 25:34 an dá théarma seo a chuirtear i bhfeidhm in áiteanna eile ar Chríostaithe anointed, “deartháireacha Chríost”.

Cad é an bunús le breithiúnas sa chosúlacht seo? I parabal an sclábhaí dílis, bhí sé cibé acu a chothaigh duine comh-sclábhaithe duine nó nár chothaigh. I parabal na maighdean, bhí sé cibé ar fhan duine ina dhúiseacht. I parabal na buanna, bhí sé ag brath ar cibé ar oibrigh duine chun an bronntanas a fágadh do gach duine a fhás. Agus anois tá sé chritéar againn atá mar bhunús le breithiúnas.

Is léir an bhfuil na cinn á mbreithniú,

1. thug sé bia don ocras;
2. thug sé uisce don tart;
3. léirigh fáilteachas do strainséir;
4. éadaí naked;
5. cúram do na daoine breoite;
6. chuir siad iad siúd a bhí i bpríosún i gcéill.

In abairt, conas a dhéanfá cur síos ar gach ceann díobh seo? Nach gníomhartha trócaire iad uile? Cineáltas a thaispeántar do dhuine atá ag fulaingt agus i ngátar?

Cén bhaint atá ag trócaire le breithiúnas? Deir James linn:

“Maidir leis an té nach ndéanann cleachtadh air, beidh trócaire ag trócaire. Trócaire trócaire thar an mbreithiúnas. ”(Bíobla Tagartha James 2: 13 NWT)

Go dtí seo, is féidir linn a mheas go bhfuil Íosa ag rá linn más mian linn go dtabharfaí breithiúnas fabhrach dúinn, go gcaithfimid gníomhartha trócaire a dhéanamh; murach sin, faighimid an méid atá tuillte againn.

Leanann Séamas ar aghaidh:

“Cén tairbhe é, a bhráithre, má deir duine go bhfuil creideamh aige ach nach bhfuil saothair aige? Ní féidir leis an gcreideamh sin é a shábháil, an féidir? 15 Má tá easpa éadaí agus dóthain bia ag deartháir nó deirfiúr don lá, 16 fós deir duine agaibh leo, “Téigh i suaimhneas; coinnigh te agus cothaítear go maith iad, ”ach ní thugann tú dóibh na rudaí a theastaíonn uathu dá gcorp, cén sochar atá ann? 17 Mar sin, tá an creideamh leis féin, gan oibreacha, marbh. " (Séamas 2: 14-17)

Is gníomhartha creidimh iad gníomhartha trócaire. Ní féidir sinn a shábháil gan chreideamh.

Cuimhnímis nach bhfuil sa chosúlacht seo ar na caoirigh agus na gabhair ach parabal - ní tuar. Tá gnéithe fáidhiúla ann, ach tá parabal beartaithe chun ceacht morálta a mhúineadh. Níl sé uilechuimsitheach. Ní féidir linn é a thógáil go litriúil. Seachas sin, ní bheadh ​​le déanamh agat chun an bheatha shíoraí a fháil ach duine de dheartháireacha Chríost a fháil, gloine uisce a thabhairt dó nuair a bhíonn tart air, agus biongó, bango, bungo, sábhálfar tú féin ar feadh na síoraíochta go léir.

Tá brón orm. Níl sé chomh furasta sin. 

Meabhróidh tú parabal na cruithneachta agus na fiailí, atá le fáil i leabhar Mhatha freisin. Sa pharabal sin, ní raibh fiú na haingil in ann idirdhealú a dhéanamh idir cé acu cruithneacht agus a bhí ina fiailí go dtí an fómhar. Cén seans atá againn go mbeadh a fhios againn cé hé i ndáiríre duine de dheartháireacha Chríost, mac na ríochta, agus ar mac leis an droch dhuine é? (Matha 13:38) Mar sin ní féidir lenár mbronntanais trócaire a bheith féinfhreastail. Ní féidir iad a theorannú do bheagán. Oir níl a fhios againn cé hiad deartháireacha Chríost agus nach iad. Dá bhrí sin, ba cheart go mbeadh trócaire ina saintréith den phearsantacht Chríostaí a theastaíonn uainn go léir a thaispeáint.

Mar an gcéanna, ná déanaimis smaoineamh go mbaineann sé seo go léir leis na náisiúin go liteartha, sa mhéid go dtagann an breithiúnas áirithe seo ar gach duine deireanach beo nuair a shuíonn Críost ar a ríchathaoir. Cén chaoi a bhfuil leanaí óga agus naíonáin bheaga in ann trócaire a thaispeáint do dheartháireacha Chríost? Cén chaoi a mbeidh daoine i gceantair den domhan nach bhfuil aon Chríostaithe in ann trócaire a thaispeáint do dhuine dá dheartháireacha? 

Tagann Críostaithe ó gach náisiún. Tagann slua mór Revelation 7:14 as gach treibh, daoine, teanga agus náisiún. Is é seo an breithiúnas ar theach Dé, ní ar an domhan i gcoitinne. (1 Peadar 4:17)

Mar sin féin, déanann an Comhlacht Rialaithe parabal na gcaorach agus na ngabhar faoi Armageddon. Éilíonn siad go dtabharfaidh Íosa breithiúnas ar an domhan ansin agus cáineann sé chun báis síoraí mar ghabhair gach duine nach baill ghníomhacha iad de chreideamh Fhinnéithe Iehova. Ach tá locht follasach ina loighic.

Smaoinigh ar an mbreithiúnas. 

"Fágfaidh siad seo scoite go síoraí, ach na daoine cearta sa saol síoraí." (Matha 25:46)

Más iad na caoirigh na “caoirigh eile,” ní féidir feidhm a bheith ag an véarsa seo, maidir leis na caoirigh eile - de réir an Chomhlachta Rialaithe - ná imigh isteach sa bheatha shíoraí, ach fanann siad ina peacaigh agus sa chás is fearr, agus ní bhfaigheann siad seans ach ar an saol síoraí más rud é leanann siad orthu féin a iompar don chéad 1,000 bliain eile. Ach anseo, sa Bhíobla, is ráthaíocht iomlán an luach saothair! Cuimhnigh go léiríonn véarsa 34 go mbaineann sé le hoidhreacht na ríochta, rud nach féidir ach le mic an Rí a dhéanamh. Is ríocht Dé í, agus oidhreacht clann Dé í. Ní oidhreacht cairde; ní fhaigheann ach na leanaí oidhreacht.   

Mar a dúirt muid cheana, is minic a bhíonn sé i gceist ag parabal ceacht morálta a mhúineadh ar bhealach atá furasta a thuiscint. Tá Íosa anseo ag taispeáint dúinn luach na trócaire in obair ár slánú. Níl ár slánú ag brath ar ghéilleadh don Chomhlacht Rialaithe. Braitheann sé ar an gcineáltas grámhar atá againn dóibh siúd atá i ngátar. Go deimhin, thug Pól air seo comhlíonadh dhlí Chríost:

“Lean ort ag iompar ualaí a chéile, agus ar an mbealach seo comhlíonfaidh tú dlí Chríost.” (Galataigh 6: 2 NWT).

Scríobh Pól chuig na Galataigh agus iad ag tathant orthu: “Mar sin, chomh fada agus a bheidh an deis againn, lig dúinn oibriú ar gach rud atá maith i dtreo gach duine, ach go háirithe orthu siúd a bhaineann linn sa chreideamh." (Galataigh 6:10)

Más mian leat tuiscint a fháil ar cé chomh criticiúil agus atá grá, maithiúnas agus trócaire do do shlánú agus do mo chuidse, léigh an 18 ar fad^th caibidil de Mhatha agus machnamh a dhéanamh ar a theachtaireacht.

Tá súil agam gur bhain tú taitneamh as ár bplé ar an Lascaine Olivet le fáil ag Matha 24 agus 25. Tá súil agam gur thaitin sé leat. Seiceáil an tuairisc ar an bhfíseán seo le haghaidh naisc chuig físeáin eile ar ábhair eile. Le haghaidh cartlann alt roimhe seo ar go leor ábhar a bhaineann le finnéithe Iehova, féach ar shuíomh Gréasáin Beroean Pickets. Chuir mé nasc leis sin sa chur síos freisin. Go raibh maith agat as féachaint.