PIMO No More: Ag Admháil Chríost Roimh Fhir

 

(Tá an físeán seo dírithe go sonrach ar Fhinnéithe Iehova, mar sin beidh mé ag baint úsáide as an New World Translation an t-am ar fad mura luaitear a mhalairt.)

Is de bhunús úrnua an téarma PIMO agus ba iad finnéithe Iehova a cheap go bhfuil iachall orthu a gcuid easaontais le foirceadal JW agus polasaithe an Chomhlachta Rialaithe a cheilt ó na sinsir (agus iad siúd a chuirfeadh eolas orthu) ar mhaithe le seachaint a sheachaint. a gcaidrimh teaghlaigh a chaomhnú. Is acrainm é PIMO le haghaidh Corpoideachas Isteach, Amach Meabhrach. Déanann sé cur síos ar staid na ndaoine a bhfuil iallach orthu freastal ar chruinnithe agus a ligeann orthu treoracha an Bhoird Rialaithe a leanúint ionas nach ndéanfar iad a shunned, rud a chiallaíonn go gcaitear leo mar dhaoine atá marbh go spioradálta. Ar ndóigh, ní shunned Íosa duine ar bith. D'ith sé le peacaigh agus le bailitheoirí cánach, nach ea? Dúirt sé linn freisin grá a thabhairt dár naimhde.

Go meabhrach, agus is dócha go spioradálta agus go mothúchánach freisin, níl PIMOanna mar chuid den Eagraíocht a thuilleadh, ach go pointe áirithe, féachfaidh breathnóirí seachtracha orthu mar Fhinnéithe Iehova fós. Is dócha nach féidir leo an difríocht a insint, ach amháin má tá a fhios acu freisin cad é mar atá le bheith i do PIMO.

Tá aithne agam ar PIMO amháin atá ag fónamh inniu mar sheanóir sa phobal, ach atá ina aindiachaí anois. Nach iontach é sin?! Níl an físeán seo le haghaidh fear mar sin ná le haghaidh aon duine amháin a dhéanfadh rangú orthu féin mar PIMO. Mar shampla, tá daoine ann a fhanann san Eagraíocht go pointe áirithe, ach a chaill gach creideamh i nDia agus a d’iompaigh agnostic nó aindiachaí. Arís, níl an físeán seo dírithe orthu. Tá an creideamh fágtha acu. Tá daoine eile ann freisin atá ag iarraidh an eagraíocht a fhágáil agus an saol a chaitheamh ar aon nós is mian leo, saor ó aon srianta ó Dhia nó ó fhir, ach ar mian leo fós a gcaidreamh le teaghlach agus cairde a chaomhnú. Níl an físeán seo i gceist dóibh ach an oiread. Is iad na PIMOanna a bhfuil an físeán seo á dhéanamh agam dóibh siúd a leanann orthu ag adhradh Iehova mar a n-athair ar Neamh agus a bhreathnaíonn ar Íosa mar a Slánaitheoir agus mar cheannaire. Aithníonn na PIMOanna seo Íosa, agus ní fir, mar an bealach agus an fhírinne agus an bheatha. Eoin 14:6

An bhfuil bealach ann dóibh siúd a leithéid de JW.org a fhágáil gan an teaghlach agus cairde a chailleadh?

Bímis go brutally macánta anseo. Is é an t-aon bhealach le do chaidreamh le do theaghlach agus le do chairde go léir a chaomhnú nuair nach gcreideann tú a thuilleadh do theagasc Finnéithe Iehova ná saol dúbailte a bheith agat. Caithfidh tú ligean ort go bhfuil tú istigh go hiomlán, cosúil leis an elder aindiachaí a luaigh mé díreach. Ach tá bréag ag maireachtáil ar an oiread sin leibhéal. Tá fíorchontúirt ann do do shláinte mheabhrach agus mhothúchánach. Tá an cineál sin dúblála faoi cheangal an t-anam a thruailliú agus d'fhéadfadh an strus a bhaineann léi tinneas coirp a dhéanamh fiú. Is é an rud is mó ar fad ná an damáiste a dhéanfaidh tú do do chaidreamh le Iehova Dia. Mar shampla, conas is féidir leat leanúint ar aghaidh leis an obair seanmóireachta agus fios a bheith agat go bhfuil creideamh á dhíol agat i reiligiún atá bunaithe ar bréaga? Conas is féidir leat daoine a spreagadh chun dul isteach i reiligiún ar mian leat go dícheallach a fhágáil? Nach ndéanfadh sé sin hypocrite thú? Cén dochar a dhéanfaidh tú do dóchas an tslánaithe? Tá an Bíobla sách soiléir air seo:

“Ach maidir le na bórdaigh agus iad siúd gan chreideamh…agus na liars ar fad, beidh a gcuid sa loch a dhó le tine agus sulfair. Ciallaíonn sé seo an dara bás." (Apacailipsis 21:8)

“Is iad na madraí agus iad siúd a chleachtann an spioradáltacht agus na maorga agus na dúnmharfóirí agus na hainmhitheoirí agus lasmuigh díobh gach duine ag déanamh bréag agus ag déanamh bréag.’” (Apacailipsis 22:15)

Tá creideamh Fhinnéithe Iehova anois ina chult a rialaíonn aigne. Ní mar sin a bhí sé i gcónaí. Bhí am ann nuair nach raibh aon pholasaí oifigiúil díchreideamh a dhéanamh ar dhuine fiú mar gheall ar pheaca mór. Nuair a bhí mé i mo fhear óg, d’fhéadfaimis easaontú go hoscailte le polasaithe agus fiú le tuiscintí áirithe den Bhíobla gan eagla go dtiocfadh na “póilíní smaoinimh” orainn le bagairtí eischumarsáide. Fiú nuair a tugadh isteach disfellowshipping i 1952, ní raibh sé mar thoradh ar an shunning iomlán atá anois mar riachtanas den phróiseas. Is cinnte go bhfuil rudaí athraithe. Faoi láthair, ní gá duit fiú a bheith disfellowshipped hoifigiúil a bheith shunned.

Tá rud ar a dtugtar anois, “bog shunning.” Is é seo an próiseas ciúin, neamhoifigiúil chun tú féin a scaradh ó aon duine a bhfuil amhras faoi “gan bheith istigh go hiomlán”; is é sin, nach bhfuil tiomanta go hiomlán don Eagraíocht. In aon cult aigne-rialaithe, ní leor staonadh ó cháineadh na ceannaireachta. Caithfidh ball tacaíocht fhollasach a léiriú gach deis. Ní gá duit breathnú níos faide ná ábhar paidreacha an phobail mar fhianaise air seo. Nuair a bhí mé ag fás aníos san Eagraíocht, ní cuimhin liom riamh paidreacha a éisteacht nuair a mhol an deartháir an Bord Rialaithe agus ghabh sé buíochas le Iehova Dia as a láithreacht agus a dtreoir. Éisc! Ach anois is coitianta paidreacha dá leithéid a chloisteáil.

I ngrúpa gluaisteán seirbhíse allamuigh, má deirtear aon rud dearfach faoin Eagraíocht, caithfidh tú labhairt suas agus aontú, ag cur do mholadh féin leis. Is é atá i gceist le fanacht ina thost ná cáineadh. Tá do chomh-Fhinnéithe Iehova coinníollaithe le tuiscint go bhfuil rud éigin mícheart, agus freagróidh siad trí iad féin a scaradh uait go tapa agus labhairt taobh thiar de do dhroim chun an scéal a scaipeadh go bhfuil rud éigin cearr leat. Cuirfidh siad ar an eolas tú ag an gcéad deis.

Cinnte, b'fhéidir go gceapann tú go bhfuil tú fós i, ach is cinnte go bhfuil tú á thabhairt do hata.

Ní rud éasca é briseadh saor. Féadfaidh míonna agus fiú blianta a bheith i gceist le próiseas dúiseacht na hEagraíochta. Tá ár nAthair neamhaí fulangach, agus fios aige gur feoil sinn agus go dteastaíonn am uainn chun rudaí a phróiseáil, chun rudaí a oibriú amach chun cinneadh eolasach ciallmhar a dhéanamh. Ach ag pointe éigin, ní mór cinneadh a dhéanamh. Cad is féidir linn a fhoghlaim ón Scrioptúr chun sinn a threorú chuig an gcúrsa gníomhaíochta is fearr dár gcúinsí aonair?

B’fhéidir go bhféadfaimis tosú trí bhreathnú a dhéanamh ar dhuine a d’fhéadfaí a áiteamh ar an gcéad PIMO laistigh den phobal Críostaí:

“Níos déanaí, d'iarr Iósaef ó Arimathea ar Phíoláit corp Íosa. Bhí Iósaef ina dheisceabal ag Íosa anois, ach faoi rún é toisc go raibh eagla air roimh na ceannairí Giúdach. Le cead Pioláit, tháinig sé agus thug sé an corp uaidh.” (Eoin 19:38)

Níor labhair an t-Apostle Eoin, ag scríobh blianta i ndiaidh scrios Iarúsailéim agus is cinnte i bhfad tar éis do Iósaef Arimathea bás, ach ról an fhir sin in ullmhú corp Chríost le haghaidh adhlactha. Seachas é a mholadh, dhírigh sé ar an bhfíric go raibh sé ina deisceabal rúnda a choinnigh a chreideamh in Íosa mar an Meisias i bhfolach toisc go raibh eagla air roimh Chomhlacht Rialaithe na nGiúdach.

Ní dhéanann an triúr scríbhneoirí soiscéil eile a scríobh roimh scrios Iarúsailéim tagairt ar bith faoi seo. Ina áit sin, molann siad Iósaef go hard. Deir Matha gur fear saibhir é “a bhí ina dheisceabal ag Íosa freisin.” (Matha 27:57) Deir Marcas go raibh sé “ina bhall creidiúnach den Chomhairle, a bhí é féin ag fanacht le Ríocht Dé freisin” agus “go raibh misneach aige agus go ndeachaigh sé isteach os comhair Píoláit agus gur iarr sé corp Íosa.” (Marcas 15:43) Insíonn Lúcás dúinn “go raibh sé ina bhall den Chomhairle, a bhí ina fhear maith agus ionraic”, duine “nár vótáil chun tacú lena scéim agus lena ngníomh.” (Lúcás 23:50-52)

I gcodarsnacht leis na trí scríbhneoirí soiscéil eile, ní thugann Eoin aon mholadh ar Iósaef Arimathea. Ní labhraíonn sé ar a mhisneach, ná ar a mhaitheas agus a fhíréantacht, ach ar an eagla a bhí air roimh na Giúdaigh agus gur choinnigh sé a dheisceabail i bhfolach. Sa chéad véarsa eile, labhraíonn Eoin faoi fhear eile a chreid in Íosa, ach a choinnigh i bhfolach é freisin. “Sé [Joseph of Arimathea] in éineacht le Nicodemus, an fear a thug cuairt ar Íosa níos luaithe san oíche. Thug Nicodemus meascán de mirr agus aloes , thart ar seachtó is cúig phunt .”(John 19: 39)

Bhí bronntanas mirr agus aló Nicodemus flaithiúil, ach ansin arís, bhí sé ina fhear saibhir freisin. Cé go luann Lúcás an bronntanas, insíonn Lúcás dúinn go pointeáilte gur tháinig Nicodemus san oíche. Ar ais ansin ní raibh aon soilse sráide ann, agus mar sin ba am iontach é an oíche chun taisteal má theastaigh uait do ghníomhaíochtaí a choinneáil faoi rún.

Is é Eoin amháin a thugann ainm Nicodemus, cé gur féidir gurbh é an “rialóir óg saibhir” gan ainm é a d’fhiafraigh d’Íosa cad a bhí le déanamh aige chun an bheatha shíoraí a oidhreacht. Tá an cuntas ar fáil ag Matha 19:16-26 chomh maith le Lúcás 18:18-30. D’fhág an rialtóir sin Íosa faoi bhrón mar go raibh go leor sealúchais aige agus nach raibh sé sásta iad a thabhairt suas le bheith ina leantóir lánaimseartha d’Íosa.

Anois rinne Iósaef agus Nicodemus seirbhís d’Íosa trína chorp a fhilleadh de réir nós na nGiúdach agus é a ullmhú le haghaidh adhlactha le flúirse spíosraí aramatacha costasacha, ach is cosúil go bhfuil claonadh níos mó ag Eoin díriú ar an bhfíric nár roghnaigh ceachtar den dá fhear a chreideamh a nochtadh go hoscailte. . Bhí an bheirt fhear saibhir agus bhí pribhléid acu sa saol, agus bhí leisce ar an mbeirt an stádas sin a chailleadh. De réir dealraimh, níor luigh an cineál sin dearcadh go maith le Eoin, an duine deireanach de na hAspail. Cuimhnigh go raibh Seán agus a dheartháir Séamus dána agus gan eagla. Thug Íosa “Clann na Toirneach” orthu. Ba iad na daoine a bhí ag iarraidh Íosa tine a ghlaoch anuas ó neamh ar shráidbhaile de Samáraigh nach raibh fáilte roimh Íosa. (Lúcás 9:54)

An raibh Seán ró-dhian ar an mbeirt fhear seo? An raibh sé ag súil le níos mó ná mar a bhí sé réasúnach dóibh a thabhairt? Tar éis an tsaoil, dá bhfógródh siad go hoscailte a gcreideamh in Íosa, chaithfí amach as an gcomhairle ceannais iad agus go ndíbreofaí iad as an tsionagóg, agus bheadh ​​orthu an ostracism a d’imigh le bheith ar dhuine de dheisceabail Íosa a fhulaingt. Is dócha go mbeadh a saibhreas caillte acu. I bhfocail eile, ní raibh siad toilteanach an rud a bhí luachmhar dóibh a thabhairt suas, ag seasamh dó seachas Íosa a admháil go hoscailte mar an Críost.

Sa lá atá inniu ann bíonn go leor PIMOanna sa chás céanna.

Baineann sé seo go léir le ceist shimplí: Cad is mó atá uait? Is cás é seo nó ceachtar acu. Ar mhaith leat do stíl mhaireachtála a chaomhnú? Ar mhaith leat a sheachaint caillteanas teaghlaigh thar aon rud eile? B’fhéidir go bhfuil eagla ort go gcaillfidh tú do chéile a bhagair tú a fhágáil má leanann tú ar aghaidh ar do chúrsa.

Is é sin ar thaobh amháin, an "cheachtar" taobh. Ar an láimh eile, an “nó”, an gcuirfidh tú creideamh i nDia, creideamh go gcoimeádfaidh Sé an gealltanas a thug sé dúinn trína mhac? Déanaim tagairt don cheann seo:

“Thosaigh Peadar ag rá leis: “Féach! D’fhágamar gach ní agus leanamar thú.” Dúirt Íosa: “Go deimhin a deirim ribh, níor fhág aon duine teach nó deartháireacha nó deirfiúracha nó máthair nó athair nó leanaí nó páirceanna ar mo shonsa agus ar mhaithe leis an dea-scéal nach bhfaighidh 100 uair níos mó anois sa tréimhse seo de am – tithe, deartháireacha, deirfiúracha, máithreacha, leanaí, agus páirceanna, le géarleanúint - agus sa chóras rudaí atá le teacht, an bheatha shíoraí.”” (Marcas 10:28-30)

“Ansin dúirt Peadar mar fhreagra: “Féach! D'fhágamar gach ní agus leanamar thú; cad, mar sin, a bheidh ann dúinn?” Dúirt Íosa leo: “Go deimhin deirim libh, sa athchruthú, nuair a shuíonn Mac an duine síos ar a ríchathaoir glórmhar, beidh sibhse a lean mise ina suí ar 12 ríchathaoir, ag tabhairt breithiúnais ar 12 threibh Iosrael. Agus gach duine a d’fhág tithe nó deartháireacha nó deirfiúracha nó athair nó máthair nó clann nó tailte ar son m’ainmse gheobhaidh sé céad oiread agus gheobhaidh sé an bheatha shíoraí mar oidhreacht.” (Matha 19:27-29)

“Ach dúirt Peadar: “Féach! D’fhágamar a raibh againn agus leanamar thú.” Dúirt sé leo: “Go deimhin a deirim ribh, níl aon duine a d'fhág teach nó bean chéile, nó deartháireacha, nó tuistí nó leanaí ar son Ríocht Dé nach bhfaighidh níos mó arís sa tréimhse seo, agus sa chóras rudaí atá le teacht, an bheatha shíoraí.” (Lúcás 18:28-30)

Mar sin tá an gealltanas tugtha agat ag triúr finnéithe ar leith duit. Má tá tú toilteanach an méid atá agat a bheith luachmhar a chailliúint, cinnteoidh tú go bhfuil i bhfad níos mó ná mar a chaill tú sa chóras rudaí seo, agus cé go bhfulaingeoidh tú géarleanúint freisin, gheobhaidh tú duais na beatha síoraí. . Is féidir liom an fhírinne a fhianú. Chaill mé gach rud. Mo chairde go léir, go leor acu ag dul siar fiche nó tríocha bliain—40 agus 50 bliain. Thréig siad go léir mé beagnach. Mo bhean chéile nach maireann i bhfostú liom, áfach. Ba leanbh fíor Dé í, ach tá a fhios agam gur mó an eisceacht ná an riail. Chaill mé mo stádas, mo cháil laistigh de phobal Fhinnéithe Iehova, agus go leor daoine a shíl mé a bhí mo chairde. Ar an láimh eile, tá fíorchairde aimsithe agam, daoine a bhí sásta gach rud a thabhairt suas chun greim a choinneáil ar an bhfírinne. Sin iad na cineálacha daoine a bhfuil aithne agam orthu ar féidir liom brath orthu i ngéarchéim. Go deimhin, tá saibhreas cairde aimsithe agam a bhfuil a fhios agam gur féidir liom brath orthu in aimsir an ghátair. Tá focail Íosa tagtha fíor.

Arís, cad é atá uainn i ndáiríre? Saol compordach laistigh de phobal ar a bhfuil aithne againn le blianta fada, b'fhéidir ó rugadh mé mar a bhí mo chás? Is seachmaill é an compord sin, ceann a bhíonn ag caitheamh níos tanaí agus níos tanaí de réir mar a théann am. Nó an dteastaíonn uainn áit a chinntiú i Ríocht Dé?

Deir Íosa linn:

“Gach duine, mar sin, a admhaíonn mé os comhair fir, admhóidh mé é freisin os comhair m'Athar atá ar neamh. Ach cibé duine a dhíscaoilfidh mé os comhair fir, díshealbhóidh mise é os comhair m’Athar atá ar neamh. Ná sílim gur tháinig mé chun síocháin a thabhairt don talamh; Tháinig mé a thabhairt, ní síocháin, ach claíomh. Óir tháinig mé chun deighilt, fear i gcoinne a athar, agus iníon i gcoinne a máthar, agus bean chéile i gcoinne a máthair chéile. Go deimhin, beidh naimhde fir ina naimhde dá theaghlach féin. An té is mó gean ar athair nó ar mháthair ná ormsa ní fiú mé é; agus an té a bhfuil gean is mó aige ar mhac nó iníon ná ormsa, ní fiú dom é. Agus an té nach nglacann lena bheart chéasta agus a leanann i mo dhiaidh, ní fiú dom é. An té a gheobhaidh a anam, caillfidh sé é, agus an té a chaillfidh a anam ar mo shonsa gheobhaidh sé é.” (Matha 10:32-39)

Níor tháinig Íosa chun saol compordach, síochánta a thabhairt dúinn. Tháinig sé chun deighilt a chur faoi deara. Insíonn sé dúinn má theastaíonn uainn go seasfaidh sé suas dúinn os comhair Dé, go gcaithfimid é a admháil os comhair fir. Ní chuireann ár dTiarna Íosa an riachtanas seo dínn toisc go bhfuil sé egotisticeach. Is riachtanas grámhar é seo. Conas is féidir breathnú ar rud éigin a thugann deighilt agus géarleanúint mar sholáthar grámhar?

Go deimhin, níl ann ach sin, agus ar thrí bhealach éagsúla.

Ar dtús, téann an ceanglas seo chun Íosa a admháil go hoscailte mar Thiarna chun tairbhe duit go pearsanta. Trí Íosa Críost a admháil go hoscailte os comhair do chairde agus do mhuintire, tá tú ag cleachtadh do chreidimh. Is é seo an cás mar go bhfuil a fhios agat go mbeidh tú ag fulaingt tribulation agus géarleanúint mar thoradh air, ach a dhéanann tú fearlessly ar aon nós.

“Cé go bhfuil an t-uafás nóiméad agus éadrom, oibríonn sé dúinn glóir atá níos mó agus níos mó ná meáchan agus atá síoraí; agus muid ag coinneáil ár súl, ní ar na rudaí a fheictear, ach ar na rudaí nach bhfacthas. Is rudaí sealadacha iad na rudaí a fheictear, ach tá na rudaí nach bhfacthas riamh go deo. " (2 Corantaigh 4:17, 18)

Cé nach mbeadh ag iarraidh a leithéid de ghlóir shíoraí? Ach is féidir leis an eagla sinn a choinneáil ó bheith ag síneadh amach don ghlóir sin. Ar bhealaí áirithe, is é eagla a mhalairt ar ghrá.

“Ní bhíonn eagla ar bith ar an ngrá, ach cuireann an grá foirfe eagla amach, mar cuireann eagla srian orainn. Go deimhin, níl an té atá eaglach déanta foirfe i ngrá.” (1 Eoin 4:18)

Nuair a thugaimid aghaidh ar ár n-eagla agus nuair a fhógraímid ár gcreideamh os comhair na bhfear, go háirithe os comhair teaghlaigh agus cairde, sáraítear ár n-eagla trí ghrá a chur ina áit. Mar thoradh air seo i saoirse fíor.

Is é cuspóir an chreidimh eagraithe smacht a chur ar dhaoine, smacht a chur ar an tréad. Nuair a chuireann fir bréaga amú daoine, braitheann siad ar shoiléire a dtréada chun glacadh go naífe leis an méid a insítear dóibh gan na fíricí a sheiceáil. Nuair a thosaíonn siad ag fiosrú agus ag ceistiú, tagann eagla ar na ceannairí bréagacha seo agus úsáideann siad uirlis eile chun a smacht a choinneáil: eagla roimh phionós. Sa mhéid seo, sáraíonn eagraíocht Fhinnéithe Iehova i measc eaglaisí Críostaí na linne seo. Trí na blianta de indoctrination go cúramach suarach, d'éirigh leo a chur ina luí ar an tréad iomlán comhoibriú le pionós a ghearradh ar aon duine a labhraíonn amach. Comhoibríonn an tréad toisc go bhfuil coinníoll ag a chomhaltaí a chreidiúint go bhfuil siad ag gabháil do sholáthar grámhar de chuid Iehova Dé chun easaontas a sheachaint. Bíonn srian ar an eagla go n-osclaítear é agus coinníonn sé an Bord Rialaithe i gcumhacht. Trí dhul i ngleic leis an eagla seo, trí eagla a bheith orthu na hiarmhairtí a bhaineann le seachrán a fhulaingt, fanann go leor PIMO ina dtost agus mar sin bíonn an bua ag an mBord Rialaithe, sa ghearrthéarma ar a laghad.

Tá an dara bealach ina gcruthaíonn an riachtanas Íosa a admháil go poiblí gur soláthar grámhar é. Ligeann sé dúinn ár ngrá a thaispeáint dár gcomh-Chríostaithe, idir chlann agus chairde.

Thosaigh mé ag dúiseacht thart ar 10 mbliana ó shin. Is mian liom ach 20 nó 30 bliain ó shin go raibh duine éigin tar éis teacht chugam leis an bhfianaise scrioptúrtha atá agam anois ag cruthú go raibh teagasc lárnach mo reiligiúin roimhe seo bréagach, nó bréagach, agus go hiomlán neamhscríofa. Samhlaigh, dá dtiocfadh duine éigin chugam inniu, iar-chara fadó, agus go nocht sé dom go raibh na rudaí seo ar fad ar eolas aige 20 nó 30 bliain ó shin ach go raibh eagla air insint dom fúthu. Is féidir liom a chinntiú duit go mbeadh an-trína chéile agus díomá orm nach raibh go leor grá aige dom chun an rabhadh sin a thabhairt dom an tráth sin. Cibé an nglacfainn leis nó nach nglacfainn, ní féidir liom a rá. Ba mhaith liom a bheith ag smaoineamh go mbeadh, ach fiú mura mbeadh agus go ndearna mé an cara sin a sheachaint, bheadh ​​sé sin orm. Ní bheinn in ann locht a fháil air anois, mar bhí an misneach léirithe aige a leas féin a chur i mbaol chun rabhadh a thabhairt dom.

Is dóigh liom go bhfuil sé an-sábháilte a rá má thosaíonn tú ag labhairt amach faoi na fírinní atá foghlamtha agat, go seachnóidh formhór mór do chairde agus do mhuintire thú. Ach tá dhá rud indéanta. Féadfaidh duine de na cairde nó baill teaghlaigh sin, b'fhéidir níos mó, freagairt agus beidh tú tar éis iad a fháil. Smaoinigh ar an rann seo:

“A bhráithre liom, má chuirtear duine ar bith i measc TÚ amú ón bhfírinne agus má iompaíonn duine eile ar ais é, bíodh a fhios agat go sábhálfaidh an té a iompaíonn peacach ar ais ó earráid a bhealaigh a anam ón mbás agus go gcumhdóidh sé an iliomad peacaí.” (Séamus 5:19, 20)

Ach fiú mura n-éisteann aon duine leat, beidh tú tar éis tú féin a chosaint. Toisc ag am éigin amach anseo, beidh gach misdeededs na hEagraíochta a nochtadh chomh maith le peacaí na n-eaglaisí eile.

“Deirim libh go dtabharfaidh fir cuntas ar Lá an Bhreithiúnais ar gach focal neamhbhrabúsach a labhraíonn siad; óir le do chuid focal dearbhófar tú mar cheartas, agus le do chuid focal daorfar thú.” (Matha 12:36, 37)

Nuair a thiocfaidh an lá sin, ar mhaith leat do chéile, do pháistí, d’athair nó do mháthair, nó do dhlúthchairde a iompú chugat agus a rá, “Bhí a fhios agat! Cén fáth nár thug tú foláireamh dúinn faoi seo?" Ní dóigh liom go bhfuil.

Gheobhaidh cuid acu cúis gan a gcreideamh in Íosa a fhógairt go hoscailte. D’fhéadfadh siad a mhaíomh go scriosfaidh labhairt amach a dteaghlach. D'fhéadfadh siad a chreidiúint, fiú go bhféadfadh tuismitheoirí scothaosta bás a fháil mar gheall ar chroí lag. Caithfidh gach duine a chinneadh féin a dhéanamh, ach is é an prionsabal treorach an grá. Ní leis an saol anois go príomha atáimid, ach le beatha shíoraí agus leas ár muintire agus ár gcairde go léir agus gach duine eile a chinntiú ar an ábhar sin. Uair amháin, léirigh duine de dheisceabail Íosa imní faoin teaghlach. Tabhair faoi deara mar a d'fhreagair Íosa:

“Ansin dúirt duine eile de na deisceabail leis: “A Thiarna, lig dom dul ar dtús agus m’athair a adhlacadh.” Dúirt Íosa leis: “Lean mé, agus lig do na mairbh a mairbh a adhlacadh.” (Matha 8:21, 22)

Do dhuine gan chreideamh, d’fhéadfadh cuma chrua, fiú cruálach, a bheith air, ach insíonn creideamh dúinn gurb é an rud grámhar síneadh a chur leis an mbeatha shíoraí, ní amháin duit féin, ach do chách.

Is é an tríú bealach ina gcomhlíonfar an ceanglas seanmóireacht agus admháil an Tiarna grámhar i gcás Fhinnéithe Iehova ná go spreagfadh sé daoine eile chun an rud céanna a dhéanamh agus cabhrú leo siúd atá fós ina gcodladh in indoctrination dúiseacht. Tá go leor finnéithe Iehova atá buartha faoi na hathruithe san Eagraíocht, go háirithe maidir leis an mbéim ar chách géilleadh d'fhir. Tá daoine eile ar an eolas faoin scannal um mhí-úsáid ghnéasach leanaí a bhfuil an chuma air go bhfuil sé ag fás go seasta agus nach n-imeoidh. Tá cuid acu tar éis teacht ar an eolas faoi theipeanna doctrinal na hEagraíochta, agus tá daoine eile i mbaol mór faoin mí-úsáid a d’fhulaing siad ag lámha seanóirí féinthábhachtacha.

In ainneoin seo go léir, tá go leor gafa i chineál táimhe meabhrach, eagla a chur ar an léim toisc nach bhfeiceann siad aon rogha eile. Mar sin féin, dá seasfadh gach duine a mheasann gur PIMO iad féin agus go ndéanfaí iad a chomhaireamh, d’fhéadfadh go gcruthódh sé tobar nach féidir neamhaird a dhéanamh air. D’fhéadfadh sé misneach a thabhairt do dhaoine eile céimeanna cosúla a ghlacadh. Is é cumhacht na hEagraíochta ar dhaoine an eagla go ndéanfaí iad a sheachaint, agus má bhaintear an eagla sin amach toisc go ndiúltaíonn an céim agus an comhad comhoibriú, ansin éalaíonn cumhacht an Bhoird Rialaithe saol daoine eile a rialú.

Níl mé ag rá gur cúrsa éasca gníomhaíochta é seo. Go leor a mhalairt. Seans gurb í an tástáil is deacra a bheidh ort riamh i do shaol. Chuir ár dTiarna Íosa in iúl go soiléir go bhfuil ceanglas orthu siúd go léir a leanfaidh é aghaidh a thabhairt ar an gcineál céanna náire agus tribulation a bhí os a chomhair. Thabhairt chun cuimhne go ndeachaigh sé tríd sin go léir ionas go bhféadfadh sé géillsine a fhoghlaim agus a bheith foirfe.

“Cé gur mac a bhí ann, d’fhoghlaim sé géillsine ó na rudaí a d’fhulaing sé. Agus tar éis é a bheith foirfe, bhí sé freagrach as an tslánaithe shíoraí dóibh siúd go léir a ghéill dó, mar go raibh sé ainmnithe ag Dia ina ardsagart ar mhodh Melchisédeic.” (Eabhraigh 5:8-10)

Téann an rud céanna dúinne. Más é ár mian fónamh le hÍosa mar ríthe agus sagairt i Ríocht Dé, an féidir linn a bheith ag súil le haon rud níos lú dúinn féin ná mar a d’fhulaing ár dTiarna ar ár son? Dúirt sé linn:

“Agus an té nach nglacann lena bheart céasta agus a leanann i mo dhiaidh, ní fiú dom é. An té a gheobhaidh a anam, caillfidh sé é, agus an té a chaillfidh a anam ar mo shonsa gheobhaidh sé é.” (Matha 10:32-39)

Úsáideann an New World Translation cuing chéasadh agus tagraíonn an chuid is mó de na haistriúcháin Bíobla eile dó mar chros. Níl ionstraim an chéasta agus an bháis ábhartha i ndáiríre. Is é an rud atá ábhartha ná an méid a léirigh sé sna laethanta sin. Aon duine a fuair bás nailed le tras nó cuaille, ar dtús d'fhulaing náiriú poiblí iomlán agus cailleadh gach rud. Dhiúltódh cairde agus teaghlach don duine sin iad a sheachaint go poiblí. Baineadh an duine as a shaibhreas go léir agus fiú a chuid éadaí seachtracha. Ar deireadh, b'éigean dó paráid a dhéanamh os comhair an lucht féachana go léir i mórshiúl náireach ag iompar uirlis a fhorghníomhaithe. Bealach uafásach, náireach, agus pianmhar chun bás a fháil. Trí thagairt a dhéanamh dá “geall ar chéasadh” nó “a chros”, tá Íosa ag rá linn mura bhfuilimid sásta náire a fhulaingt ar son a ainm, nach fiú muid a ainm.

Déanfaidh an lucht freasúra náire, magadh, agus bréaga bréaga oraibh. Ní mór duit é a chur san áireamh amhail is dá mba rud é nach bhfuil tú tábhachtach ar chor ar bith. An bhfuil cúram ort faoin truflais inné a d’fhág tú ar thaobh an bhóthair lena bhailiú? Ba chóir duit cúram faoi an clúmhilleadh daoine eile fiú níos lú. Go deimhin, tá tú ag tnúth le lúcháir ar an duais atá á thabhairt ag ár nAthair dúinn. Deir Dia linn:

“Dá bhrí sin, ós rud é go bhfuil scamall chomh mór finnéithe timpeall orainn, cuirimis ar leataobh freisin gach uile mheáchain, agus gach peaca a chloíonn chomh dlúth sin, agus rithfimid le seasmhacht an rás atá os ár gcomhair, ag féachaint ar Íosa, an bunaitheoir. agus is foirfe ar ár gcreideamh, a d'fhulaing an chros mar gheall ar an lúcháir a cuireadh roimhe, ag despiting an náire, agus é ina shuí ar dheis ríchathaoir Dé. Smaoinigh ar an té a d’fhulaing ó na peacaigh a leithéid de naimhdeas ina aghaidh féin, ionas nach n-éireoidh tú tuirseach nó lag-chroí.” (Eabhraigh 12:1-3)

Más PIMO tú, bíodh a fhios agat nach bhfuil mé ag insint duit cad a chaithfidh tú a dhéanamh. Tá focail ár dTiarna á roinnt agam, ach is leatsa an cinneadh mar ní mór duit maireachtáil leis na hiarmhairtí. Baineann sé seo go léir leis an méid atá uait. Má lorgaíonn tú cead ár gceannaire, Íosa Críost, ní mór duit do chinneadh a dhéanamh bunaithe ar ghrá. Is é do ghrá Dé do chéad ghrá, ach fite fuaite leis sin, is é do ghrá do do mhuintir agus do chairde. Cén cúrsa gníomhaíochta is fearr a rachaidh chun sochair dóibh go síoraí?

Tá cinneadh déanta ag cuid acu labhairt lena muintir agus lena gcairde chun na rudaí a d’fhoghlaim siad a phlé agus súil acu an fhírinne a chur ina luí orthu. Beidh sé mar thoradh dosheachanta ar na sinsir dul i dteagmháil leat le muirir apostasy.

Roghnaigh daoine eile litir a scríobh chun a mballraíocht san Eagraíocht a thréigean. Má dhéanann tú é sin, b'fhéidir gur mhaith leat a mheas ar dtús litreacha nó ríomhphoist a sheoladh chuig do ghaolta agus do chairde go léir ag míniú go mion do chinneadh ionas go mbeidh seans amháin agat iad a bhaint amach roimh an doras cruach de shunning slams síos.

Roghnaíonn daoine eile gan litir a scríobh ar chor ar bith, agus diúltaíonn siad bualadh leis na sinsir, ag féachaint ar cheachtar gníomh mar admháil go bhfuil údarás éigin ag na fir sin fós orthu, rud nach bhfuil acu.

Roghnaíonn daoine eile fós cluiche feithimh agus fadeaway mall agus iad ag súil le caidreamh teaghlaigh a chaomhnú.

Tá na fíricí os do chomhair agus tá a fhios agat do chás féin. Tá an treoir ón Scrioptúr soiléir, ach tá sé de dhualgas ar gach duine í a chur i bhfeidhm mar is fearr a oireann dá chás féin, agus é á threorú mar is gnáth ag prionsabal sáraitheach grá Dé agus an duine eile, go háirithe iad siúd a dtugtar leanaí orthu. Dé trína gcreideamh in Íosa Críost. (Galataigh 3:26).

Tá súil agam go raibh an físeán seo cabhrach. Bíodh a fhios agat, le do thoil, go bhfuil pobal Críostaithe dílis ag dul trí na tástálacha agus na trioblóidí céanna atá romhat, ach a aithníonn freisin cad a chiallaíonn sé a bheith i gCríost mar an t-aon bhealach amháin chun teacht le chéile le Iehova Dia.

Is beannaithe sibh nuair a dhéanann daoine maslaí oraibh, agus iad ag géarleanúint oraibh, agus ag rá go bréagach gach uile chineál uilc i bhur gcoinne mar gheall ormsa. Bíodh lúcháir oraibh agus bíodh áthas oraibh, óir is mór bhur luach saothair ar neamh; óir mar an gcéanna rinne siad géarleanúint ar na fáithe romhat. (Matha 5:11-12)

Más mian leat a bheith linn ar líne, cuimhnigh go bhfuil ár sceideal cruinnithe ar fáil ag an nasc seo, [https://beroeans.net/events/] a chuirfidh mé sa chur síos ar an bhfíseán seo freisin. Staidéir shimplí bíobla is ea ár gcruinnithe ina léann muid ón Scrioptúr, agus ansin tugaimid cuireadh do chách trácht a dhéanamh gan bhac.

Go raibh maith agaibh go léir as bhur dtacaíocht.