Ar mhaith leat a mheas an Eagraíocht na finnéithe Iáivé a bheith ar an "íseal-crochta torthaí" reiligiúin an domhain? Tá a fhios agam gur ceist chripteach í sin, mar sin lig dom comhthéacs éigin a thabhairt dó.
Tá finnéithe Iehova ag seanmóireacht le fada an lá go bhfuil reiligiúin an domhain ar fad mar chuid den striapach mhór nó den striapach, an Bhablóin mhór. Léiríonn foilseacháin Watch Tower tuar fairsing i gcaibidlí 14, 16, 17, agus 18 i leabhar na Revelation a thuar go scriosfaidh rialtais an domhain an harlot, Babylon the great. Ar ndóigh, maíonn Comhlacht Rialaithe Fhinnéithe Iehova go mbeidh an Eagraíocht díolmhaithe ón scrios seo toisc gurb ionann é agus an ach creideamh fíor ar domhan, agus dá bhrí sin ní féidir a bheith mar chuid den harlot, Babylon mhór.
Ceart go leor, a ligean ar a fháil pointe amháin soiléir: Múineann an Bord Rialaithe go bhfuil a bheith mar chuid de Babylon mhór, tá tú a bheith i reiligiún a mhúineann falsehoods, nó reiligiún bréagach. Is é sin léirmhíniú Eagraíocht Fhinnéithe Iehova. Níl mé ag rá go bhfuil a léiriú ceart. Níl mé ag rá go bhfuil a léirmhíniú mícheart. Ach is é a léirmhíniú é.
Arsa Íosa: “Oir déileálfar leat mar a chaithfidh tú le daoine eile. Is é an caighdeán a úsáideann tú agus tú ag déanamh moltóireachta ná an caighdeán faoina dtabharfar breith thú.” (Matha 7:2 ABN)
Mar sin, is iad na critéir a úsáideann Watch Tower chun aon reiligiún a dhearbhú mar chuid de Babylon ná na critéir chéanna a chaithfidh feidhm a bheith acu leis an Eagraíocht freisin. Más creideamh a mhúineann bréaga is cuid den striapach mhór é, ansin ní féidir leis an Túr Faire ach an breithiúnas céanna a sheachaint trí bheith ina reiligiún nach múineann bréaga.
Ceart go leor. Anois, de réir diagacht an Túir Faire, bainfidh rialtais an domhain creideamh bréagach as a saibhreas ar dtús, ansin scriosfaidh siad é. Mar shampla, smaoinigh ar an sliocht seo as foilseachán Watch Tower, “Revelation - Its Grand Climax at Hand!”
Tarraingíonn an t-aingeal aird Eoin ar ais chuig an striapach anois: “Agus deir sé liom: ‘Ciallaíonn na huiscí a chonaic tú, ina bhfuil an striapach ina suí, daoine agus sluaite agus náisiúin agus teangacha. Agus na deich n-adharc a chonaic tú, agus an ainmhí fiáin, beidh fuath acu seo don striapach agus déanfaidh siad scriosta agus nocht í, agus íosfaidh siad a cuid feola agus dódh go hiomlán le tine í.”—Apacailipsis 17:15, 16 .
16 Díreach mar a bhí an tSean-Bhabylon ag brath ar a cosaintí uisceacha, braitheann Babylon Mhór inniu ar a ballraíocht ollmhór de “phobail agus sluaite agus náisiúin agus teangacha.” [Chun é sin a chur ar bhealach eile, braitheann creideamh bréagach ar a bhallraíocht chun a thacaíocht a thabhairt.] Tarraingíonn an t-aingeal ár n-aird go cuí orthu seo sula n-insíonn sé faoi fhorbairt chorraitheach: Casfaidh rialtais pholaitiúla an domhain seo go foréigneach ar an mBabylon Mhór. Cad a dhéanfaidh na “pobail agus na sluaite agus na náisiúin agus na teangacha” sin go léir ansin? Tá daoine Dé ag tabhairt foláirimh cheana féin don Bhablón Mór go dtriomóidh uisce na habhann Eafráim. ( Apacailipsis 16:12 ) Díbreoidh na huiscí sin go hiomlán ar deireadh. [Ciallaíonn sé sin go mbeidh an líon lucht tacaíochta, lucht freastail an phobail, sileadh as.] Ní bheidh siad in ann aon tacaíocht éifeachtúil a thabhairt don sean-striapach náireach san uair is mó a bhfuil gá léi.—Íseáia 44:27; Irimia 50:38; 51:36, 37 .
17 Cinnte, ní shábhálfaidh an tsaibhreas ollmhór ábhartha sa Bhablóin Mhór í. Féadfaidh sé fiú a scrios a bhrostú, mar taispeánann an fhís nuair a chuireann an beithíoch agus na deich n-adharc a bhfuath uirthi bainfidh siad a róbaí ríoga agus a jewelry go léir. Déanfaidh siad a saibhreas a chreachadh. Déanann siad í. . . nocht,” ag nochtadh a fíor-charachtar go náireach. Cén léirscrios! Tá a deireadh i bhfad ó dhínit freisin. Scriosann siad í, “go n-itheann siad a cuid méithe,” ag laghdú go cnámharlach gan bheatha í. Ar deireadh, "dóiteann siad go hiomlán í le tine."
(ath chaibidil 35 lch. 256 par. 15-17 An Bhablóin Mhór a fhorghníomhú)
Is minic a léirítear rialtais sa Bhíobla mar beithígh fhiáine. Nuair a ionsaíonn beithíoch fiáin, cosúil le leon, tréad ainmhithe, nach gnách leis na cinn is moille agus is leochailí a roghnú? Nó chun filleadh ar an gcéad cheist a bhí agam, nuair a spíonann beithígh féaraigh torthaí as crann, nach dtéann siad ar dtús do na torthaí is ísle ar crochadh, mar is é sin an ceann is fusa le baint amach?
Mar sin, má tá an Eagraíocht lena Comhlacht Ceannais ceart maidir lena léirmhíniú ar an mBabylon, an reiligiún mór bréagach, is é an t-aon chúis a mbeadh siad eisiata ó bheith stripped nocht trí a saibhreas a chreachadh ná más iad an fíor-reiligiún iad. Toisc, i measc reiligiúin an domhain, tá siad lag agus mheasfaí gur torthaí ísealchrochta iad. Tá mé cinnte más rud é gur reiligiún fíor iad, go dtiocfadh Iehova Dia chun a tarrthála; ach má bhíonn bréige á múineadh acu, ansin thiocfadh leosan freisin a gcuid abhainn Euphrates a thriomú trí bhallraíocht agus freastal ar hallaí a ríochta ag dul i laghad. Agus a bheith ar na daoine is leochailí de na reiligiúin dhomhanda, nó ar a laghad ar cheann de na cinn is leochailí, bheadh Watch Tower ina sprioc éasca le haghaidh ionsaí; i bhfocail eile, íseal-crochta torthaí.
Tá mé ag cur sin in iúl duit le breithniú agus muid ag plé na hiarmhairtí ollmhóra na n-imeachtaí a nochtar i “Nuashonrú 2022 an Chomhlachta Rialaithe #8” ar JW.org arna óstáil ag comhalta den Bhord Rialaithe, Tony Morris.
Tá an chuid is mó den nuashonrú dírithe ar ghríosú Morris chuig na dílis filleadh ar chruinnithe fisiceacha ag Halla na Ríochta. Deimhníonn tuairiscí atá ag teacht isteach go bhfuil céatadán suntasach d’Fhinnéithe Iehova sásta fanacht sa bhaile agus logáil isteach sna cruinnithe ar Zoom. Ar ndóigh, cibé an éisteann siad agus aird a thabhairt orthu, nó logáil isteach agus ansin féachaint ar an teilifís nó leabhar a léamh, is é buille faoi thuairim éinne. An bhfuilimid ag feiceáil triomú an JW “Abhainn Euphrates” dá dtagraítear i Revelation 16:12?
Má fhéachann tú go rialta ar an nuacht ar an Idirlíon maidir le hEagraíocht Fhinnéithe Iehova, is dócha go mbeidh a fhios agat gur dhéileáil tír na hIorua dhá bhuille uafásacha leo le déanaí. Insíonn Tony Morris dúinn faoi seo i Nuashonrú #8.
Tony Morris: Tá nuashonrú spreagúil eile againn maidir le saoirse adhartha. Mar a thuar Íosa ag Matha 10:22, tá go leor freasúra os ár gcomhair. Dúirt Íosa, "agus beidh fuath ag gach duine oraibh mar gheall ar m'ainm." Chun cabhrú le muintir Iehova, tá oifig saoirse adhartha bunaithe againn le déanaí ag brainse lár na hEorpa. Comhordóidh roinn na ceanncheathrún seo ár n-iarrachtaí chun ár n-adhradh san Eoraip a chosaint. Anois b’fhéidir go bhfuil tú ag smaoineamh – tá an obair bunaithe ar fud na hEorpa le blianta fada agus mar sin an bhfuil géarghá leis seo? Tá sé. Mar shampla, le déanaí chinn rialtas na hIorua nach bhfaigheadh Finnéithe Iehova sochair stáit áirithe a chuirtear ar fáil do gach reiligiún cláraithe a thuilleadh.
Eric Wilson: Is é an rud a bhfuil Tony Morris ag tagairt dó ná an fóirdheontas stáit 1.5 milliún dollar a deirtear a sholáthraíonn an Iorua don Watch Tower Society gach bliain. Faigheann gach reiligiún cláraithe san Iorua fóirdheontas airgeadais bliantúil. Cad a spreagfadh rialtas an náisiúin sin chun an fóirdheontas sin do chreideamh Fhinnéithe Iehova a chúlghairm? Éistimis:
Tony Morris: Anseo chun tuilleadh a mhíniú faoi seo tá an deartháir Jorgen Pedersen: Bhí ionadh orainn nuair a fuaireamar litir ó údaráis rialtais in Osló san Iorua ag bagairt deireadh a chur lenár gclárúchán mar phobal reiligiúnach. Tá Finnéithe Iehova ag seanmóireacht go gníomhach san Iorua le breis agus 120 bliain. Déanta na fírinne, d’fhulaing finnéithe Iehova mar gheall ar a gcreideamh faoi fhorghabháil Naitsíoch na hIorua le linn an Dara Cogadh Domhanda. Ag tagairt dó gurbh iad Finnéithe Iehova an t-aon ghrúpa reiligiúnach a sheas go daingean in aghaidh na Naitsithe, mhínigh Aire Reiligiúin roimhe seo: “Ba cheart go mbeadh a fhios ag daoine ar fud na tíre faoi seo, go háirithe daoine óga a bhainfeadh leas as an eolas seo.”
Bhí aithne orainn i gcónaí mar shaoránaigh mhaithe. Go deimhin, dúradh sa tuarascáil phoiblí go bhfuil Finnéithe Iehova cúramach cloí le dlíthe na tíre. Anois tá ár ndeontais curtha ar fionraí acu agus tá breis agus 700 pobal reiligiúnach ann a leanann ar aghaidh ag fáil sochair stáit dá leithéid. Tá an cinneadh seo míbhunreachtúil agus ionsaí gan fasach ar shaoirse reiligiúnach san Iorua. Le cúnamh ón oifig um shaoirse adhartha nuabhunaithe, táimid ag leanúint le leigheasanna dlíthiúla. Ag an am céanna, táimid i mbun idirphlé le hoifigigh rialtais, agus guímid go réiteofar an cás seo go cairdiúil.
Eric Wilson: Iarrann Pedersen gur ionsaí míbhunreachtúil é seo ar Fhinnéithe Iehova a deir sé a bhfuil suntas acu as a bheith i measc na saoránaigh is géilliúil don dlí de shaoránaigh na hIorua. Ar ndóigh, ar bhealach tipiciúil Watch Tower, ní sholáthraíonn sé aon chruthúnas air seo.
De réir dealraimh, ní easaontaíonn rialtas na hIorua le dearcadh Pedersen go bhfuil finnéithe ag cloí leis an dlí. Ar ndóigh, nílimid ag caint faoi dhlíthe tráchta, nó faoi dhlíthe cánach anseo. Tá dlíthe níos airde ann a rialaíonn cearta an duine aonair, cad a thugann náisiúin “cearta an duine,” agus is iad na cearta sin a éilíonn an Iorua gur sháraigh Finnéithe Iáivé agus leanann siad ag sárú trí bheartais an Bhoird Rialaithe a chur i bhfeidhm.
Tá a fhios seo ag Tony, ach ní luann sé é. Conas a d'fhéadfadh sé? D’éileodh sin air dul isteach i sonraí agus mar a deirtear, “Tá an Diabhal sna sonraí.”
Ina áit sin, déanann Morris achomharc mhothúchánach bunaithe ar stair Fhinnéithe Iehova san Iorua mar iad siúd a d'fhulaing géarleanúint faoi riail na Naitsithe le linn an Dara Cogadh Domhanda. Tá sé seo i gceist go léir tionchar a imirt ar Fhinnéithe Iáivé gullible chun a chreidiúint gur ionsaí míbhunreachtúil é cinneadh na hIorua ar “dhaoine Dé,” ar shaoirse reiligiúin. Níl Tony ag iarraidh go bhfaigheadh finnéithe amach go bhfuil an Iorua, i ndáiríre, ag seasamh lena bunreacht agus a saoirse reiligiúin trí phionós a ghearradh orthu siúd a sháraíonn é. Is mian le Tony go gcreidfeadh a chuid éisteoirí go bhfuil an fáidh sa Bhíobla á chomhlíonadh ag an Iorua a deir go ndéanfar géarleanúint ar fhíor-Chríostaithe. D’fhéadfaí a áitiú go bhfuil an Iorua ag comhlíonadh tairngreacht an Bhíobla, ach ní an tuar atá ar intinn ag Antaine. An bhféadfadh sé seo a bheith ar an gcéad chéim den tuar a bhain leis an ionsaí ar an mBabylon Mhór a chomhlíonadh? Is maith an scéalaí an aimsir.
Is ábhar mór imní é an t-ábhar do Chorparáid an Túir Faire, ní hamháin mar gheall ar chaillteanais na milliún dollar d'airgead saor rialtais. Tá imní eile ann a mbíonn Tony Morris ag dul i gcion air:
Tony Morris: Tá bagairt déanta ag údaráis na hIorua ár gclárúchán dlíthiúil a bhaint mar gheall ar ár gcreideamh agus ár gcleachtais scrioptúrtha maidir le díchreideamh.
Eric Wilson: An rud a bhí faitíos ar Tony a tharlódh nuair a rinneadh an físeán JW.org seo, tá sé tarlaithe anois. Tá Rialtas na hIorua tar éis deireadh a chur le clárú reiligiúnach an Watch Tower Society. Ciallaíonn sé sin go bhfuil a stádas mar charthanacht reiligiúnach imithe, chomh maith leis na cosaintí ar fad a thugtar do phobail reiligiúnacha faoi dhlí na hIorua. Tá mé ag glacadh leis go mbeidh orthu anois cánacha a íoc ar na síntiúis go léir a thagann isteach ina gcófra. Ar ndóigh, is féidir le finnéithe fós bualadh le chéile agus seanmóir a dhéanamh san Iorua. Níl siad faoi chosc. Is ar éigean a bhí Íosa ag tagairt dó seo nuair a labhair sé faoi ghéarleanúint ar a ainm. Tar éis an tsaoil, ní bhfuair na pobail sa chéad haois fóirdheontais rialtais agus ní raibh siad díolmhaithe ó cháin. Dealraíonn sé go mbaineann an “géarleanúint” seo le hairgead.
An bhfuil an Túr Faire á bhaint nocht (go airgeadais) san Iorua? An stopfaidh sé seo san Iorua, nó an ndéanfaidh Náisiúin Chéad Domhain eile a leithéid? Tá imscrúdú leanúnach ar bun ag an mBreatain maidir le stádas carthanachta an Túir Faire. Tá seasamh níos déine glactha ag an bhFrainc i dtreo na hEagraíochta freisin, rud a chuir iallach uirthi brainse na Fraince a dhúnadh tamall ar ais agus oifigí a aistriú go brainse na Breataine.
Tony Morris: Tabharfaidh rialtais éagsúla dúshlán dár saoirse adhartha. B’fhéidir go gcuirfidh siad brú orainn ár gcreideamh scriptiúil a athrú ach is cinnte nach bhfuilimid chun é sin a dhéanamh!
Eric Wilson: Tá líne chrua ag Tony. Tá mé cinnte go bhfuil Finnéithe dílis Iáivé ag iarraidh air, agus mar sin ba cheart dóibh má tá an fhírinne á labhairt aige. Ach an bhfuil sé? Maíonn sé nach n-athróidh an Eagraíocht go deo a creidimh scrioptúrtha, ach an bhfuil na creidimh sin, i ndáiríre, scriptiúil? Toisc más rud é nach bhfuil siad, ansin tá siad bréagach, agus má tá siad bréagach, ansin an reiligiún na finnéithe Iáivé díreach cosúil le gach reiligiún bréagach eile a éilíonn siad comhdhéanta de Babylon mhór, an harlot na Revelation.
Tony Morris: Tá iarrachtaí á ndéanamh chun aghaidh a thabhairt ar an gceist seo. Idir an dá linn, le do thoil déan é ina ábhar paidir
Eric Wilson: Mura bhfuil duine nó reiligiún ag cloí le dlí Dé, an gcloisfidh Iehova Dia a gcuid paidreacha? Insíonn an Bíobla dúinn:
“An té atá ag iompú a chluas ó éisteacht leis an dlí, is fuathmhar fiú a phaidir.” (Seanfhocal 28:9)
Feiceann tú, tá sé éasca a mhaíomh nach bhfuil i bpionós ar bith ó rialtais “saolta” ach an cineál géarleanúna a dúirt Íosa a thiocfadh ar a dheisceabail. Is furasta a mhaíomh go bhfuil “géarleanúint” á déanamh ar an Eagraíocht mar fhianaise ar fhaomhadh Dé, ach ní hionann sin agus a rá. Insíonn an Bíobla dúinn:
“Bíodh gach duine faoi réir na n-údarás uachtaracha, mar níl aon údarás ach ag Dia; seasann na húdaráis láithreacha ina seasamh coibhneasta ag Dia. Mar sin, tá an té a chuireann i gcoinne an údaráis tar éis seasamh i gcoinne socrú Dé; tabharfaidh na daoine a ghlac seasamh ina choinne breithiúnas ina gcoinne féin. Óir is ábhar eagla iad na rialóirí sin, ní don ghníomhas maith, ach don olc. Ar mhaith leat a bheith saor ó eagla an údaráis? Leanaigí ag déanamh an mhaith, agus beidh moladh agaibh uaidh; óir is é ministir Dé dhuit ar son do mhaithe. Ach má bhíonn tú ag déanamh an olc, bíodh eagla oraibh, óir ní gan adhbhar a iompraíonn sé an claíomh. Is aire Dé é, díoghaltóir fearg a chur in aghaidh an té a chleachtann an olc.” (Rómhánaigh 13:1-4)
Is é an t-aon bhunús le cur i gcoinne rialú na n-údarás uachtarach ná nuair a chuireann a ndlíthe i gcoinne dhlí Dé. Dúirt na hAspail leis an Sanhedrin nach ngéillfeadh siad d’ordú na cúirte stop a chur le seanmóireacht in ainm Íosa. D'fhógair siad go dána, "Ní mór dúinn cloí le Dia mar rialóir seachas fir." (Gníomhartha 5:29)
Ar thug tú faoi deara nár inis Tony duit cad a bhí ag rialtas na hIorua ina choinne? Níor inis sé duit cad iad na “creidimh scriptiúla” a bhí an rialtas ag iarraidh ar Fhinnéithe Iáivé a athrú? Ní raibh le rá aige ach go raibh “disfellowshipping” i gceist leis. Ach le déanaí bhí cás san Iorua a chuaigh an bealach ar fad go dtí an chúirt uachtarach inar mhaígh deirfiúr go raibh a disfellowshipping éagórach, agus fós sheas an chúirt uachtarach na hIorua an ceart Fhinnéithe Iáivé chun a bhallraíocht san Eagraíocht a chúlghairm. Bhuaigh an Túr Faire! Mar sin, níl Tony go hiomlán oscailte agus macánta linn anseo.
Is cinnte go mbeadh a fhios ag Tony faoin gcás cúirte uachtaracha sin, mar sin cad atá ar siúl aige? Cén fhírinne atá i bhfolach aige ó Fhinnéithe Iehova? Má tá Rialtas na hIorua ag gníomhú go héagórach go fírinneach agus ag gearradh siar ar shaoirse rogha reiligiúnach Fhinnéithe Iehova, cén fáth nach dtugann tú sonraí dúinn, a Tony? Bímis macánta agus oscailte anseo, ceart go leor? An bhféadfadh sé nach bhfuil polasaithe na hEagraíochta a bhfuil an locht ar Rialtas na hIorua an locht orthu ó thaobh scripte de, ach de dhéantús an duine?
Tugann Íosa foláireamh dúinn go bhfuil an t-idirdhealú seo ríthábhachtach maidir le cibé an bhfuil ár n-adhradh do Dhia inghlactha. Deir Íosa: “A chealgairí, rinne Íseáia fáidh go hiomchuí fút nuair a dúirt sé: ‘Tugann na daoine seo onóir domsa lena mbeola, ach tá a gcroí i bhfad uaim. Is ar neamhní a leanann siad ag adhradh dom, toisc go múineann siad orduithe fir mar theagaisc.’” (Matha 15:7-9)
An bhfreagrófar na paidreacha a iarrann Tony ar Fhinnéithe Iehova a dhéanamh chun go mbeidh an Iorua ag athbhunú clárúchán reiligiúnach Chumann na Túir Faire? Nó an gcruthóidh siad gur “rud éigin doghrách” iad mar a deir Seanfhocal 28:9?
An bhfuil córas breithiúnach Fhinnéithe Iáivé ó Dhia, nó an bhfuil “orduithe na bhfear mar theagaisc” á múineadh d’fhinnéithe? An sáraíonn córas breithiúnach Chorparáid an Túir Faire bunchearta an duine agus an dtugann sé drochmheas ar ainm naofa Dé?
Más Fhinné Iehova tú ag breathnú ar an bhfíseán seo, tugaim dúshlán duit do chuid Aistriúchán Domhanda Nua ar an mBíobla a tharraingt amach agus na ceisteanna atá mé ar tí a chur ort a fhreagairt.
Nuair a bhí mé i mo sheanóir, fuair mé an leabhar ks nach dtugtar ach do sheanóirí (https://thetruthofjehowaswittness.files.wordpress.com/2012/12/jehovas-vitner.pdf) Seo pictiúr de leagan 2021 den leabhar seo, ar a dtugtar “Aoire tréad Dé”. Seo é an leabhar rialacha a théann seanóirí agus iad ag déileáil le cúrsaí breithiúnacha sa phobal. Cén fáth go bhfuil sé rúnda? Cén fáth nach eolas poiblí é? I gCeanada, mo thír dhúchais, is eolas poiblí iad dlíthe uile an náisiúin. Samhlaím go bhfuil an rud céanna fíor duitse i do thír féin, mura rud é go dtarlaíonn tú i do chónaí i stát iomlánaíoch.
I ndáiríre, tá go leor gnéithe ag an gcóras breithiúnach a chleachtann Eagraíocht Fhinnéithe Iehova, dá gcuirfí i bhfeidhm é i gcúirteanna an chuid is mó de na tíortha sibhialta, is sáruithe comhlána ar chearta an duine iad.
Mar shampla, an raibh a fhios agat, má ghlaotar ort freastal ar choiste breithiúnach de sheanóirí JW, nach bhfuil cead agat abhcóide neamhspleách a thabhairt leat. Ní féidir leat fiú duine éigin gar duit a thabhairt isteach le haghaidh tacaíochta. Más déagóir nó bean óg tú atá cúisithe i mí-iompar gnéasach, caithfidh tú suí i d’aonar os comhair triúr fear nó níos mó a chuirfidh meileann ort faoi gach mionsonra faoi do pheaca líomhnaithe. Tá an rud céanna i gceist más íospartach éignithe nó mí-úsáide leanaí tú, táthar ag súil arís go n-inseoidh tú do scéal leat féin.
Ó chaibidil 16 par. 1 den lámhleabhar seanóirí is déanaí (2021) a léimid:
“Osclaítear an éisteacht bhreithiúnach le paidir agus an cúisí i láthair.
Go ginearálta, ní cheadaítear breathnóirí. (Féach 15:12-13, 15.) Ansin luann an cathaoirleach an chúis atá leis an éisteacht agus míníonn sé nach gceadaítear taifeadtaí fuaime nó físe den éisteacht.”
Is le déanaí a cuireadh isteach “go ginearálta”, agus is dócha gur nod é sin don bhrú a cuireadh ar an Eagraíocht tar éis éisteachtaí Choimisiún Ríoga na hAstráile in 2015.
Dúirt leagan 2010 den lámhleabhar go simplí: “Níor cheart go mbeadh breathnóirí i láthair le haghaidh tacaíochta morálta.” Tá cosc ar neamh gur chóir go mbeadh tacaíocht mhorálta ag íospartach mí-úsáide.
Is é an pointe, Cá bhfuil an Bíobla a rá seo, Tony Morris? An inis?
Gan abhcóide, gan tacaíocht mhorálta, gan aon thaifeadtaí nó taifead ar na himeachtaí!
I dtailte sibhialta cosúil le mo thír dhúchais, tá taifeadán cúirte ann a dhéanann taifead ar gach focal a luaitear. Is gnóthaí poiblí iad trialacha. Níl aon chúirteanna rúnda seomra réalta. Sárú ar chearta bunúsacha an duine a bheadh i gceist leis sin.
Níl an cleachtas seo JW scriptural. In aimsir an Bhíobla, chuala na fir aosta cásanna go poiblí, ag geataí na cathrach. Mar sin, a Tony, an bhfuil fasach ar bith sa Scrioptúr maidir le breathnóirí agus taifeadtaí imeachtaí breithiúnacha JW a dhícheadú? Níl!
Úps. Tá mé mícheart. Is féidir le Tony bonn scrioptúrtha a thabhairt don chreideamh seo, a chóras breithiúnach.
D’fhéadfadh sé tagairt a dhéanamh do chás breithiúnach Íosa Críost a tarraingíodh os comhair an Sanhedrin Giúdach leis féin gan éinne chun tacú leis, a glacadh le forneart chun a thriail i seisiún rúnda, dúnta, déanach san oíche sular cuireadh pianbhreith báis air. Mar sin, dealraíonn sé go bhfuil bunús éigin Scrioptúrtha ag córas breithiúnach Fhinnéithe Iehova tar éis an tsaoil. Ní raibh le déanamh acu ach dul anonn go dtí an taobh dorcha, bealach na bhFairisíneach.
Ó, ach is ar éigean atá an dromchla scríobtha againn.
Cá háit sa Bhíobla a bhfaighimid an bonn le go n-éistfidh triúr seanóirí nó níos mó cúrsaí breithiúnacha? Taispeáin dom an chaibidil agus an rann, le do thoil a Tony. Ba chóir go mbeadh fear de do thaithí in ann é a thabhairt chun cuimhne ó chuimhne?
Ah, níl ceann ann, an bhfuil? Tá an t-aon treoir atá againn ónár dTiarna Íosa maidir le conas déileáil le peacaigh sa phobal le fáil ag Matha 18:15-17. Léimid é sin.
“Ina theannta sin, má dhéanann do dheartháir peaca, imigh agus nocht a locht idir tú féin agus é féin. Má éisteann sé leat, tá do dheartháir buaite agat. Ach mura n-éisteann sé, tabhair leat ceann amháin nó beirt eile, ionas go bhfiosrófar gach ní ar fhianaise bheirt nó triúr finnéithe. Mura n-éisteann sé leo, labhair leis an bpobal. Mura n-éisteann sé fiú leis an bpobal, go mbeadh sé duit mar fhear de na náisiúin agus mar bhailitheoir cánach.” (Matha 18:15-17)
(Dála an scéil, tá mé ag tógáil na scrioptúr seo go léir ón New World Translation toisc nach bhfuil mé ag iarraidh a bheith cúisithe le claontacht.)
Mar sin anseo tugann Íosa nós imeachta trí chéim dúinn chun déileáil leis an bpeaca, agus go teagmhasach, is é an t-aon nós imeachta a thugann sé dúinn.
Déanaimis é a rith trí chás samplach. Ligean le rá go bhfuil beirt bhan singil, Alice agus Jane. Is eol do Alice go raibh gnéas ag Jane le comhoibrí, neamh-Fhinné. Téann Alice chuig Jane agus insíonn sí a bhfuil ar eolas aici. Mothaíonn Jane aiféala. Éisteann sí le hAilís agus déanann sí aithrí, ag guí chun Dé chun maithiúnas a fháil. Deireadh an scéil.
“Fan nóiméad,” a dhéanfaidh Tony agóid. “Caithfidh Alice eolas a chur ar Jane agus insint do na sinsir.” I ndáiríre, Tony? Cá ndeir Íosa é sin? “Bhuel,” táim cinnte go gcuirfidh Antaine ina aghaidh, “ní féidir linn peaca trom mar striapachas a ligean slán gan pionós de shaghas éigin.”
Arís, fiafraím, “Cá ndeir sé é sin?”
Agus freagróidh Antaine de réir a ndeirtear sna foilseacháin, nach ndéileálann Matha 18:15-17 ach le mionpeacaí, ní le peacaí tromchúiseacha.
Arís, cá ndeir sé sin? (Is fuath leis na sinsir é nuair a chuireann tú an cheist sin. Má bhíonn na sinsir ag tabhairt aghaidh ort riamh, ná déan argóint leo agus ná freagair a gcuid ceisteanna fiosrúcháin. Fiafraigh díobh, "Cá ndeir sé é sin sa Bhíobla? ?” Cuirfidh sé brú orthu.)
Tabharfaidh tú faoi deara agus tú ag léamh Matha 18:15 nach ndeir Íosa, “Ina theannta sin, má dhéanann do dheartháir mionpheaca…” Ní dhéanann sé catagóiriú ar thromchúis an pheaca, mar is ionann gach peaca. Bíonn bás mar thoradh ar gach peaca. Oíche roimh ith píosa torthaí. Dhéanfaimis é sin a chatagóiriú mar mhí-iompar. Dúirt Ananias agus Saphira, “bréag beag bán” an rud a thabharfaimis inniu, ach bhuail Dia marbh iad ar a shon.
Inis dom, a Tony, mura bhfuil Íosa ag tabhairt ach nós imeachta dúinn le leanúint agus muid ag déileáil leis na rudaí ar mhaith leat “mionpheaca” a thabhairt orthu, ansin cá bhfuil an treoir a thug sé chun déileáil le “peacaí móra”? Cinnte, ní dhéanfadh sé dearmad air sin, an mbeadh?
Ansin tá an nós imeachta iomlán um athchur i bhfeidhm i lámhleabhar na sinsir.
Maith a athair an mac stríocach fiú agus é i bhfad i gcéin. Ach dá mbeadh an t-athair sin ina Fhinné Iehova, bheadh air fanacht ar na sinsir chun an “soiléir ar fad” a thabhairt dó sular labhair sé lena mhac. Is dócha go dtógfadh sé sin bliain. Sea, bheadh ar an mac suí go ciúin ar chúl halla na ríochta ar feadh 12 mhí ag déanamh náiriú dubhach chun go bhfoghlaimeodh sé a bheith géilliúil d’údarás na sinsir sula bhféadfaí é a chur ar ais agus a mhaitheamh go deo. Níl sa 12 mhí ach treoirlíne. Tá aithne agam ar dhaoine a d’fhulaing téarmaí i bhfad níos faide náirithe sular cuireadh ar ais iad faoi dheireadh. Insíonn an Bíobla dúinn go bhfuil Iehova Dia réidh chun maithiúnas a thabhairt don chroí aithrí, ach ar an drochuair, níl sé mar chuid de chlár athchóirithe JW.
Sa chéad haois, tháinig Críostaithe le chéile i dtithe príobháideacha.
“Agus lean siad ar aghaidh ag caitheamh iad féin le teagasc na n-aspal, le comhcheangal le chéile, le béilí a ghlacadh, agus le paidreacha.” (Na hAchtanna 2: 42)
Má bhí aithrí ar dhuine agus go raibh fonn air filleadh ar ais, níor ghá dóibh suí i gcúinne dorcha éigin den teach ar feadh míonna gan neamhaird a dhéanamh orthu agus gach duine ag ithe béile, ag guí, agus ag adhradh do Dhia gan ligean dóibh bheith páirteach ann agus caitheamh leo mar. níl siad ann. Léiríonn sé seo cé chomh holc is atá córas breithiúnach Fhinnéithe Iehova.
Tony, labhraíonn tú go leor faoi do chreidimh scrioptúrtha. Taispeáin dom ón mBíobla an bonn cirt atá le beartais athchuir na hEagraíochta.
D'fhoghlaim do thréad d'Fhinnéithe Iehova dílis ó do theagasc, Antaine. Tá a fhios agam ar chás amháin ina ndiúltaítear do sheantuismitheoirí rochtain a fháil ar a gclann clainne mar go ndiúltaíonn siad seachaint ar dhuine eile dá bpáistí. Éilíonn an mac-chéile atá ag déanamh an dúmhála mhothúchánach seo go ndéanfadh siad “náire” (a bhriathar) ar a bpáiste eile trí é a shunning, nó ní ligfidh sé dóibh a gcuid páistí a fheiceáil níos mó. Arís, tá an Eagraíocht tar éis bogadh go dtí taobh dorcha na bhFairisíneach, nó nach meabhraíonn tú, a chara Tony, go raibh náire ar ár dTiarna freisin.
“. . .féachaimid go géar ar Phríomh-Ghníomhaire agus Foirfeaí ár gcreidimh, Íosa. Mar gheall ar an lúcháir a cuireadh os a chomhair d’fhulaing sé geall céastóireachta, ag déanamh measa ar náire, . . .” (Eabhraigh 12:2)
Is breá leis an mBord Rialaithe a mhaíomh go bhfuil finnéithe ina n-íospartaigh ar ghéarleanúint, ach is iad na géarleanúna iad féin anois.
Tá nós imeachta simplí agus simplí glactha acu chun an pobal a choinneáil glan agus chun iad siúd atá ag peaca a shábháil ó bheith caillte, agus d'iompaigh siad ina arm dorchadais é, modh chun smacht a fheidhmiú trí eagla agus imeaglú. “Déan ár mbealach é, nó gearrfaimid amach ó do theaghlach agus ó do chairde thú, go léir in ainm Dé.”
Is é Matha 18:15-17 go léir a thug Íosa dúinn. Trí chéim le leanúint. Ach ní theastaíonn ó Tony agus a chohóirt go gcreidfeá é sin, mar baineann sé as a gcumhacht. Feiceann tú, más rud é inár gcás beag, nár ghlac Jane le comhairle Alice, ansin bhí Alice chun ceann amháin nó dhó eile a thabhairt léi chun iarracht eile a dhéanamh ag cur ina luí ar Jane aithrí a dhéanamh. Ní deir sé sinsir amháin nó beirt, ach duine nó beirt eile ionas go bhféadfaí an cheist a réiteach ag béal beirte nó triúr finnéithe (Alice an dara nó an tríú finné). Ansin, mura n-éisteann Jane fós, tugann Alice an t-ábhar os comhair an phobail. Ní roimh chorp na sinsir, ach os comhair an phobail ar fad. Fir agus mná araon. An pobal ar fad. Is é atá á thionscnamh ag Íosa anseo ná idirghabháil a thabharfaimis inniu.
Mura n-éistfidh Jane leis an bpobal ar fad, corp Chríost, insíonn Íosa dúinn go bhfuilimid chun í a mheas mar “dhuine de na náisiúin agus mar bhailitheoir cánach.” Labhródh na Giúdaigh le fear de na náisiúin agus le bailitheoir cánach, ach ní thabharfadh siad cuireadh isteach ina dteach iad. D’ith Íosa le peacaigh agus le bailitheoirí cánach. Fuair na Fairisínigh locht air mar gheall air sin. Ach bhí Íosa i gcónaí ag iarraidh daoine a bhuachan ar ais, chun iad a shábháil ón bpeaca.
Mar sin, níl Íosa ag rá lena dheisceabail má tá peacach gan aithrí ina measc gur cheart dóibh an duine a shealadh go hiomlán, ní fiú an oiread sin a bheith ag admháil go bhfuil sé nó sí ann le “hello” shimplí. Tá sé ag rá gurb é an caidreamh spioradálta a bhain siad leis an duine sin, béile a roinnt agus go mbeadh suaitheantais an aráin agus an fhíona ina rud a shéanfaidís anois don duine sin.
An é seo a bhfuil an Iorua agóid a dhéanamh, na cleachtais disfellowshipping Finnéithe Iáivé? Níl. Is beag imní do rialtais an domhain, lena n-áirítear an Iorua, é nach gcloíonn Finnéithe Iáivé leis an mBíobla tríd an mbealach a chleachtann siad a nósanna imeachta breithiúnacha maidir le disfellowshipping. Is é an rud a bhaineann go sonrach leis an Iorua ná go sáraíonn cuid de chleachtais agus de bheartais na hEagraíochta saoirse reiligiúin agus saoirse rogha. I mbeagán focal, sáraíonn corparáid an Túir Faire bunchearta daonna, de réir na hIorua.
Conas mar sin? Níl aon churadh níos mó ar son chearta an duine ná ár nAthair neamhaí. Chuir sé a aon-ghin Mhic chun báis ar ár son ionas go mbeimis slán ón bpeaca agus ón mbás. De réir a bhriathair cinnteofar go seasaimid le cearta an duine agus le saoirse do chách. Go deimhin, deir Íosa – ar a dtugtar “briathar Dé” freisin – dúinn ‘má fhanaimid ina bhriathar, beidh a fhios againn an fhírinne agus saorfaidh an fhírinne sinn’ (Eoin 8:31, 32).
Mar sin, trí asbhaint shimplí, níl Finnéithe Iehova ag leanúint briathar Dé agus iad ag cur a nósanna imeachta breithiúnacha ar bun. An n-aontódh tú liom, a Tony Morris? Tá mé cinnte go mbeadh tú. Ceart go leor, mar sin, taispeáin dom cá n-insíonn sé do Chríostaithe duine éigin a shun nuair a shocraíonn siad éirí as pobal Fhinnéithe Iehova. Glaonn tú "disassociation" air sin. Tá alt iomlán ar an ábhar i lámhleabhar na sinsir, “Aoire tréad Dé”.
Tháinig an cás seo chun solais le linn Choimisiún Ríoga na hAstráile ar Fhreagraí Institiúideacha ar Dhrochúsáid Ghnéis Leanaí siar in 2015. Cuirfidh mé nasc lena dtuarascáil sa chur síos ar an bhfíseán seo (https://www.childabuseroyalcommission.gov.au/case-studies/case-study-29-jehovahs-witnesses).
Is anseo a thagann sárú ar chearta an duine agus saoirse reiligiúin chun solais. Is éard atá i gceist leis an bhfíorshaol ná leanbh a ndearnadh mí-úsáid air agus a thuairiscigh an drochúsáid do na sinsir, ach theip orthu gníomhú ina leith, agus nár éirigh leo na húdaráis uachtaracha a chur ar an eolas. Bhíothas ag súil ansin go leanfadh an cailín óg ag freastal ar na cruinnithe agus go mairfidh sí láithreacht a mí-úsáideora. Nuair a shroich an cailín aois áirithe, ní raibh sí in ann an cás a sheasamh a thuilleadh agus, ós rud é gur theip ar chóras JW í a chosaint, d'éirigh sí as. (Ba cheart dom a chur in iúl go lúcháireach gur ar éigean gur cás uathúil ná annamh é seo.)
Mar thoradh air seo rinneadh fógra ón ardán atá comhionann leis an gceann a léitear amach nuair a dhíshealbhaítear duine. Mar thoradh air sin, bhíothas ag súil go stopfadh an pobal ar fad an t-íospartach mí-úsáide, rud a chiallaíonn nach mbeadh siad ag caint léi nó ag sóisialú léi ar bhealach ar bith a thuilleadh.
Conas is nós imeachta scrioptúrtha é sin, a Tony? Cá ndeir an Bíobla dúinn é sin a dhéanamh? Cá bhfuil aon rud le rá sa Bhíobla faoin disassociation mar tuillte ag ostracism iomlán? Cá bhfuil an grá ann sin? Is féidir liom a thaispeáint duit cá bhfuil an fuath, ach cá bhfuil an grá?
Lámhleabhar na sinsir thaispeáin mé duit liostaí 1 Eoin 2:19 chun a pholasaí dícheangail a chosaint. Léann an rann sin:
“Chuaigh siad amach uainn, ach ní raibh siad den sórt sin againn; óir dá mbeidís dár saghas, d'fhanfaidís linn. Ach d’imigh siad amach le go bhféadfaí a thaispeáint nach bhfuil gach duine den sórt sin againne.” (1 Eoin 2:19)
Ar an gcéad dul síos, a deir rud ar bith faoi shunning iad, an ea? Ach tá sé níos measa ná sin. Tá sé níos measa ná díreach dul thar a bhfuil scríofa anseo. Is sampla iontach é seo de phiocadh silíní. Tabhair faoi deara nach bhfuil an véarsa roimhe seo a luadh. Léann sé: "Leanaí óga, is é an uair dheireanach é, agus díreach mar a chuala tú go bhfuil an antichrist ag teacht, fiú anois tá go leor antichrists le feiceáil, agus as sin tá a fhios againn gurb é an uair dheireanach é." (1 Eoin 2:18)
Tá sé ag caint faoi antichrists, Tony. Tá a fhios agat, daoine a chuireann i gcoinne go gníomhach Íosa Críost. Nach íospartaigh mhí-úsáid ghnéasach leanaí iad. Tá go leor a d'fhág an Eagraíocht na Finnéithe Iáivé, ní toisc go raibh siad in aghaidh Chríost, ach go leor a mhalairt. D'fhág siad toisc go bhfuil grá acu d'Íosa Críost agus go bhfuil siad tuirseach den teagasc bréagach agus de na cleachtais ghalánta a dhéanann mífhaisnéis ar ár dTiarna Íosa Críost mar atá le fáil san Eagraíocht.
Tá a fhios agam ar dheirfiúr a bhí disfellowshipped toisc go raibh sí ag iarraidh a cur lena heolas ar Íosa Críost agus mar sin d'fhreastail ar ghrúpa staidéir ar líne nach bhfuil cleamhnaithe le haon reiligiún. I gcás ina bhfuil an Bíobla a rá go bhfuil duine den sórt sin an antichrist, Tony?
D’áiteodh Tony gur cinneadh pearsanta é an cinneadh a dhéanamh an duine a sheachaint. Níl sé. Bhí mé i mo sheanóir ar feadh daichead bliain, agus tá a fhios agam gur bréag é sin.
Cén fáth gur ceist chearta an duine í seo chomh maith le ceist saoirse reiligiúin? Toisc má fhaigheann leanbh óg baisteadh agus ansin go gcinnfidh sé níos déanaí cúrsa eile den saol a roghnú, fiú cúrsa ina leanann siad ar aghaidh ag adhradh Dé agus ag déanamh de réir Íosa Críost, gearrfar amach iad óna dteaghlach agus óna chairde go léir. Is le foraithne na hEagraíochta a dhéantar é seo, agus is beartas é a chuireann na seanóirí áitiúla agus feitheoirí taistil i bhfeidhm. Má ghearrtar pionós ort as do reiligiún a athrú, tá an té atá ag déanamh an phionóis ag séanadh ort saoirse rogha agus saoirse reiligiúin!
Déanaimis achoimre ar na creidimh Scrioptacha mar a thugtar orthu a fhógraíonn Tony go bródúil nach n-éireoidh siad go deo, is cuma cén brú rialtais a chuirtear i bhfeidhm:
- Coistí breithiúnacha déanta suas de thriúr seanóirí: Ní scrioptúrtha.
- Cruinnithe doirse dúnta gan finnéithe nó taifeadtaí: Nach bhfuil scriptiúil.
- Ní mór gach peaca a thuairisciú do na sinsir: Ní scriptural.
- Seanóirí chun dáiríreacht an aithrí a mheas: Ní scrioptúrtha.
- Ní mór do bhaill an phobail seachaint, cé nach bhfuil aon eolas acu ar nádúr an pheaca: Ní scrioptúr.
- An nós imeachta aischuir uiríslithe iomlán: Mar sin ní scriptural.
- Caitheamh le duine easaontach mar pheacach: Ní scrioptúr.
- Go hiomlán shunning iad siúd a fhágann: Ní scriptural.
- Totally shunning daoine disfellowshipped: Ní scriptural.
“Fan nóiméad ar an gceann deireanach sin,” d’fhéadfadh sean-Tony cur i gcoinne. “Tá tú mícheart,” a déarfadh sé. “Tá an polasaí sin bunaithe ar 2 Eoin. Níl cead againn fiú beannacht a rá leis na daoine díghlactha.”
Ó Tony, ní dóigh liom gur mhaith leat dom dul ann, ach tá a fhios agat cad é? Ba mhaith liom dul ann.
Dúirt Seán linn gan beannú a rá le daoine áirithe, ach arís, is é comhthéacs gach rud.
“Ós rud é go bhfuil go leor deceivers imithe amach ar fud an domhain, iad siúd nach n-admhaíonn Íosa Críost a bheith ag teacht san fheoil. Is é seo an mealladh agus an antichrist. Bígí ag faire amach duit féin, Ionas nach gcaillfidh sibh na nithe a d’oibríomar a dhéanamh, ach go bhfaigheadh sibh luach saothair iomlán. Gach duine a brú ar aghaidh agus ní fhanann i theagasc Chríost nach bhfuil Dia. An té a fhanann sa teagasc seo, is é an té a bhfuil an tAthair agus an Mac aige. Má thagann aon duine chugat agus nach dtabharfaidh sé an teagasc seo leis, ná glac isteach i do theach é agus ná abair beannacht leis. I gcás go bhfuil an duine a deir beannacht dó ina scairshealbhóir ina chuid saothair ghránna.” (2 Eoin 7-11)
Níl Seán ag caint faoi dhuine a shocraíonn an pobal a fhágáil, b’fhéidir a bheith páirteach i ngrúpa eile daoine atá ag adhradh Dé i spiorad agus i bhfírinne. Ní hea, tá Eoin ag caint ar dhaoine áirithe a thagann isteach i gcomhthionól na ndaoine naofa, clann Dé, ag tabhairt teagasc bréagach. Is “meabhlóirí” iad seo. Sampla de mhealltóir is ea duine a insíonn duit go bhfuil Dia ag iarraidh ort rud éigin a dhéanamh ar bhealach áirithe (cosúil le do mhac nó iníon a shun) nuair nach bhfuil Dia ag iarraidh a leithéid de rud. “Taispeáin dom an scrioptúr!” Tú deceiver.
Insíonn John duit go gcuirfidh na cinn seo faoi deara tú "na rudaí a d'oibrigh tú a tháirgeadh a chailleadh, ionas nach bhfaighidh tú luach saothair iomlán." Cén luach saothair iomlán? Bhuel, luach saothair na beatha síoraí i ríocht Dé mar dhuine dá leanaí uchtaithe. Anois, cé a rinne é sin? An té a dúirt leat, “Ná déanfá teagmháil leis an arán agus leis an bhfíon le linn cuimhneacháin, mar ní fiú thú. Níl ionat ach cara Dé, ní duine dá chlann.” Hmm… cé??
Insíonn Íosa dúinn ag Matha 18:15-17 conas déileáil le peacaigh sa phobal. Cé a “bhí chun tosaigh ar an teagasc sin agus cé nár fhan i dteagasc Chríost”? Smaoinigh air, mar ní uaimse a thagann an teagasc seo, ach ó aspal ungtha, arna cheapadh ag Íosa Críost ina phost agus ag scríobh faoi inspioráid spioraid naomh Dé.
Nuair a bheidh a leithéid de dhuine aitheanta againn, cad a insíonn Dia dúinn a dhéanamh? Deir sé linn gan fiú beannú dó i gcairdeas, mar má dhéanaimid, ansin déanaimid "roinneoir ina dhrochoibreacha."
Tá an Eagraíocht na finnéithe Iáivé lipéadaithe fada reiligiúin eile mar apostates agus an antichrist. Cén fáth? Toisc go múineann siad doctrines bréagach agus daoine amú. Glaonn an Eagraíocht deceivers orthu, antichrist, agus éilíonn siad brú ar aghaidh agus nár fhan i theagasc Chríost.
An gcaithfidh mé na poncanna a nascadh anseo?
Má bhraitheann tú gurb ionann teagasc an Bhoird Rialaithe agus mheabhlaireacht, brú ar aghaidh, gan fanacht i dteagasc Chríost, ansin nach bhfuil marcálacha Antichrist eile againn fós? Agus Críostaithe dílis ag iarraidh a bpáistí féin a shealadh go héagórach, fiú agus iad ina n-íospartaigh de mhí-úsáid leanaí, nár spreag siad a dtréad chun peaca?
Smaoinigh ar na focail deiridh atá ag Eoin: “Má thagann duine ar bith chugat agus nach dtabharfaidh sé an teagasc seo, ná glac isteach i do theach é agus ná abair beannacht leis. I gcás go bhfuil an duine a deir beannacht dó ina scairshealbhóir ina chuid saothair ghránna.” (2 Eoin 11)
Sna lámhscríbhinní Aramaic, ní "beannacht" a deir sé, ach "áthas." Má táimid ag tacú le reiligiún duine atá ina “antichrist” trí bheith ina “mhealltóir” agus “ag brú ar aghaidh agus gan fanacht i dteagasc Chríost,” duine atá ag séanadh ár “luach saothair iomlán dúinn,” ansin nílimid “áthas” leis an duine nó leis an ngrúpa daoine sin?
Cuimhnigh ort, ní bhíonn gach rud mícheart ag an Eagraíocht. Ní fhaigheann aon chreideamh bréagach gach rud mícheart. Más rud é go bhfuil an ceart ag an Eagraíocht gurb é an creideamh bréagach an striapach mhór, is cuid den Bhablóin mhór iad freisin mar reiligiún bréagach. Agus más amhlaidh atá, ansin d’fhéadfadh sé a bheith go maith go bhfuil an Iorua (i measc Tíortha an Chéad Domhain) tosaithe ar an liathróid rolladh ag dul i ndiaidh na torthaí íseal-chrochta agus saibhreas na hEagraíochta stripping shiúl.
Tiocfaidh am nuair a thabharfaidh Iehova Dia, trí Íosa a cheap sé mar bhreitheamh an domhain go léir, cúiteamh dóibh siúd a mhaíonn gur daoine iad, ach a chruthaíonn bréagach dá máistir. Sin é an fáth a ghlaonn ár dTiarna orainn á rá: "Imigh amach aisti, a mhuintir, mura mian leat páirt a ghlacadh léi ina peacaí, agus mura mian leat cuid dá plaistí a fháil." (Apacailipsis 18:4)
Is í an cheist, an bhfuil muid ag éisteacht? Mar gheall ar, deartháireacha agus deirfiúracha, tá an scríbhinn ar an mballa.
“Roinnt sainghnéithe do phróiseas breithiúnach JW”?! Sea, ní mór déileáil le hiompar peacach, ach tá an próiseas sainmhínithe i Matha 18:15-17, ní i Leabhar Aoire Tréad Dé. Níl Séamas ag caint faoi pheacaí a admháil do na sinsir. Deir sé, fiú san NWT, “do chuid peacaí a admháil go hoscailte dá chéile agus guí ar a chéile”. Cuireann sé seo cothrom na féinne orainn go léir. Fógra, 'tá éifeacht chumhachtach ag supplication an fhir ionraic.' Gan an supplication de JW elder. Níl an fhormáid bpobal JWs an fhormáid ba chóir dúinn a bheith ag leanúint. Ba cheart dúinn a bheith... Leigh Nios mo "
Sílim go bhfuil cuid den chúis a bhfuilimid ag streachailt leis an bhfadhb seo mar gheall ar an iargúltacht a mhothaímid. Maidir liom féin, ba é staidéar leabhar Dé Máirt an cruinniú ab fhearr i bhfad. Mar MS óg tugadh post dom an tae & brioscaí a riaradh tar éis an chruinnithe. Tráth na fíorchomhlachais Chríostaí a bhí ann i ndáiríre, fiú má choinníonn Muire (an tSiúr teach ar bhuail muid ann) súil ghéar ar gach duine. I míonna an tsamhraidh bheimis ag fanacht uaireanta tar éis an chruinnithe ag caint, agus ag pleanáil ár n-aireacht don tseachtain amach romhainn. Ó! conas a chailleann mé na laethanta sin.... Leigh Nios mo "
Rinne mé dearmad faoin alt “pobal”. Téann sé sin siar go dtí roimh na cruinnithe ar líne agus an cainéal YouTube. Anois tá cineál cruinnithe níos fearr againn ná an seanshocrú staidéir leabhar Oíche Mháirt. Tá iliomad cruinnithe staidéir bíobla againn. Sheiceáil amach: https://beroeans.net/events/
Tá fáilte romhat cuairt a thabhairt le fáil amach an maith leat an fhormáid.
. . . ach ní fhaighim cupán tae agus briosca ag na cruinnithe seo. Tá mé ag freastal ar chruinniú Dé Domhnaigh 5pm le thart ar 6 seachtaine.
Ag cruinniú an lae inniu, ba mhaith liom ceist a chur le do thoil: “Cé hiad mo dheartháireacha i gCríost, agus cá bhfaighidh mé iad”?
Tá brón orm, tá mé measctha suas ag an ailiasanna. Ní raibh sé chomh maith sin le hainmneacha ar aon nós. Nuair a bheidh mé i Sasana, tabharfaidh mé brioscaí liom, ach caithfidh tú an tae a sholáthar. 😁
xrt469 – le do thoil nach bás!
John is ainm dom, tá mé i mo chónaí i Sussex, Sasana. Más mian leat labhairt faoin ábhar seo ar 121 tá mé RWA chun mo chuid ama a roinnt leat.
Is é mo sheoladh ríomhphoist: agquk@me.com.
Tá súil agam nach miste le Eric dom mo sheoladh ríomhphoist a phostáil.
Níl ar chor ar bith, jwc. Sásta go bhfuil tú sásta cabhrú leat.
Bhí roinnt rudaí maithe sa tslí ar déileáladh le fadhbanna in aimsir Iosrael. Ag geataí na cathrach ionas go mbeadh daoine ar an eolas faoina bhfuil ar siúl. Ní hea, áfach, ionas go bhféadfadh daoine dul i ngleic le mí-ádh daoine eile, ach ionas go mbeadh a fhios acu go raibh ceartas á dhéanamh, go neamhchlaonta agus go neamhchlaonta. N'fheadar ar tharla sé sin an t-am ar fad, agus ar bhealach éigin tá amhras orm faoi. Ní haon ionadh go ndearna Iehova corraigh ar na daoine. Gan ceartais a fheidhmiú (Micah 6:8 agus áiteanna eile caillte). Dóibh siúd a luann cuid de phíosaí crua an dlí... Leigh Nios mo "
Mar is gnáth, Leonardo, tá do thuairim léargasach, agus gan ach an méid ceart greann chun é a dhéanamh i gcuimhne.
Ag caint ar ghreann; Is dóigh liom gur cheart dúinn go léir a bheith ABC inár n-adhradh = A Beroean Christian 😄
Smaoineamh maith, Eric. I gcónaí buíoch, go háirithe tar éis 7 mbliana ar BP.
Feicim ar na spéire, ag pointe éigin - a lawsuit caingean aicme ag exJWs ar na forais a gcearta daonna nádúrtha a bheith sáraithe nuair a thagann sé chun an iompar cruálach agus merciless ag an WT org.
Mar gheall ar an méid ama, agus fairsinge na fulaingthe a fhorchuirtear ar exJWs ar fud an domhain... Tá mé ag súil go dtarlóidh sé seo! Agus nuair a bheidh fasach dlíthiúil socraithe, is dócha go n-éireoidh le daoine eile agra ar fud an domhain.
Chomh maith le mo thuairim thuas, ba mhaith liom a fheiceáil (más féidir ar chor ar bith) dlíthíocht Stáit nó Chónaidhme ar na forais a ghríosú chun fuatha trí úsáid a bhaint armizing téarmaí éagsúla a scrios cearta daonna nádúrtha exJW.
Baineadh úsáid as “Apostate” mar arm, agus mar chineál cainte fuatha chun fuath a leibhéalú agus flare de bharr vitriol i gcoinne na ndaoine a fhágann an JW org! Tá níos mó ná go leor físeáin ag oifigigh Gov Body, chomh maith leis na céadta (mura bhfuil na mílte) alt a ghríosaíonn an scanradh mór seo ag exJWs.
Sasannach a chara. Ní aontaím go hiomlán le conclúid do thuairimí. Anois labhraím ar mo shon féin agus as an mBíobla. Níl mé cosúil leo (m.sh. iad siúd JWs a chleachtadh shunning) agus ní bheidh mé neamhaird duine ar bith, ní bheidh mé ar ais ar an olc céanna. Maidir liom féin, tá Íosa Críost cinntitheach agus ní tuairimí intleachtúla na scholastics. Ar sheachain Íosa na Fairisínigh, ar sheachain sé iad? Tá an grá i mo chroí os cionn gach rud, fiú os cionn creideamh agus os cionn dóchais. Mar sin - an bhfuil JWs áirithe fiú mar mo naimhde? OK, ansin is breá liom iad. Agus beidh mé ag caint... Leigh Nios mo "
A Frankie daor - tá do chuid focal an-fíor:
Sílim go bhfuil go leor deartháireacha agus deirfiúracha deasa san Eagraíocht atá díreach cláraithe mar a bhí mé féin agus go leor eile ar ár bhfóram. Ní mór dúinn iarracht a dhéanamh an doras a oscailt dóibh, a bhfuil Íosa Críost. Go beacht mar go bhfuil a fhios agam agus nach bhfuil a fhios acu fós, tá sé de dhualgas orm mo Thiarna, Íosa Críost a fhógairt dóibh. Amen.
Ábhar gaolmhar é seo a scríobh mé agus a chuir mé ar mo leathanach Facebook mí nó mar sin ó shin. Maidin mhaith a léitheoirí, Ar maidin inniu ba mhaith liom beagán a labhairt faoi Dhara Litir Sheáin. Go háirithe ba mhaith liom labhairt faoi véarsaí 9 trí 11. Tá na trí véarsaí a úsáidtear ag Finnéithe Iáivé chun cosc a chur i bhfeidhm a gcomhaltaí ag labhairt leo siúd a bhí disfellowshipped as a n-eagraíocht. Tá an toirmeasc seo ar Fhinnéithe ag labhairt le duine aonair ar feadh a saoil dóibh siúd atá dífhostaithe nach bhfilleann ar eagraíocht Fhinnéithe. An dara Eoin véarsaí 9 tríd... Leigh Nios mo "
Is díol spéise é an mionsonraí seo a fháil amach, faoi Íosa Críost ag teacht san fheoil. Mar sin féin, tá an-imní orm faoin gconclúid. Tabhair faoi deara go scríobhann John ar mheabhlóirí a chuaigh amach ar fud an domhain. As áit? Dá mbeadh dea-scéala bréagach á fhógairt acu sna laethanta sin, nach mbeadh siad sa chomhthionól, tar éis dóibh an dea-scéal bunaidh a theagasc? Chuir mé 1 Corantaigh 5 agus 1 Tiomóid 1 i gcuimhne dom féin, an dá áit a scríobhann Pól faoi dhaoine áirithe a thabhairt do Shatan. Nach nglacfadh na daoine seo leis an dea-scéal ar dtús? Mar an gcéanna, scríobhann Peadar... Leigh Nios mo "
Don chuid is mó, aontaím leat. Ghluaisfeadh ár ngrá sinn chun cabhrú le gach duine. Má dhéanann muid botún léifidh Íosa ár gcroíthe agus féachfaidh sé ar ár spreagadh chun iad siúd atá amú a tharrtháil.
Is ábhar casta é, ach fanann ár ngrá do chách ar dtús inár saol i gcónaí.
Tá súil agam gur shíl aon duine go raibh mé ag tabhairt le tuiscint gur cheart dúinn finnéithe Iáivé a shun anois. Cad a bhí á dhéanamh agam i gcrích an físeán a bhí a thaispeáint ar an íoróin an seasamh JW ar shunning sa mhéid is go bhfuil siad-go sonrach an Bord Rialaithe agus iad siúd a parrot a theagasc-na cinn atá ag comhlíonadh na critéir John 2. tabhair faoi deara go ndeir Eoin, “Má thugann duine ar bith an teagasc seo…” Léiríonn sé seo nach bhfuilimid ag seachaint an duine, ach ag teagasc an duine. Ní féidir linn teagasc nár chualamar go fóill a sheachaint. Bheadh sé sin chun réamhbhreith a dhéanamh. Ina áit sin, táimid... Leigh Nios mo "
Eric – ní hamháin go bhfuil sé casta ach tá sé chomh frustrachas freisin! Ceapaim uaireanta go mbíonn an fhadhb ró-chasta againn. Tá teaghlach agus cairde agam fós (agus mo chomhpháirtithe ceannródaíocha) san WT.org ach tá grá agam dóibh go léir. Guím ar a son go rialta. Anois agus mo neart spioradálta á fháil arís agam, tá plean á fhorbairt agam le bheith níos réamhghníomhaí i mo mhinistreacht – b’fhearr faire amach do na B/S ó na pobail áitiúla (tá súil agam nach ndéanann siad Stephen orm)! Go raibh maith agat Eric (agus do fhoireann) & guím go dtiocfaidh mórán torthaí ar do chuid pleananna do choinbhinsiún Iúil -... Leigh Nios mo "
Go raibh maith agat, jwc. Go mbeannaí an Tiarna bhur n-iarrachtaí.
Ná bíodh imní ort, níor tharla sé riamh dom go bhféadfadh tú é sin a mholadh.
Déanann tú go maith idirdhealú soiléir a dhéanamh, mar feictear domsa nach bhfaigheann go leor daoine an difríocht idir an duine aonair agus an gníomh i ndáiríre. Is gnách go dtabharfaidh sé conclúidí gasta dóibh nach mór gur drochdhuine aonair é duine a dhéanann éagóir.
Ní raibh mé ag léamh ach faoi Shól inné; ba olc an rud a rinne sé do Stiofán, an-dona. Ach chonaic Iehova agus Íosa rud éigin ann a d’iompódh Pól ina Apostle urghnách!
Bíodh rás againn, & féach cé acu duine againn ar féidir linn ball den GB a fháil le bheith inár mBeiréan uasal 🙏
Dia duit xrt469 – tá roinnt pointí an-mhaith i d’alt. Ach ní mór dúinn bealach chun na pointí seo a chur in iúl do phobail JW's (ní an GB, atá i ndáiríre ina stiúrthóirí ar an WT.org).
Is próiseas deacair é. Bhí mé 25 bliain san fhásach spioradálta go dtí maidin Dé Domhnaigh amháin chuala mé cnag ar mo dhoras tosaigh ... chaith mé sé mhí ag troid liom féin cad ba cheart dom a dhéanamh. Ghuigh mé, léigh mo Bhíobla, rinne mé guí, ullmhaigh mé mo Bhíobla agus cúpla mí ó shin chuaigh mé ar BP. Chuir sé seo níos mó mearbhaill orm agus mar sin rinne mé guí, léigh mo Bhíobla … mothaím neartaithe anois agus cúpla seachtain ar ais ghlac mé an t-arán agus an fíon don chéad uair i mo shaol. Glacann muid go léir ár dturas féin ach mothú... Leigh Nios mo "
Tá sé chomh maith go bhfuil tú linn, jwc.
Beidh mé á gcur isteach i leabhar, rud beag agus éasca le postáil.
An bhfaighfimid lascaine ar mhórcheannach 🤣
Tá dhá fhocal ann do “Beannacht” – Khairo (a chiallaíonn “áthas”) agus Aspazomai (Beannacht nó Beannacht).. Is é Khairo an focal a úsáidtear ag 2 Eoin, agus, mar a dúradh, ciallaíonn sé “áthas”. Chomh fada agus is féidir liom a rá, tá iarracht déanta ag an Eagraíocht an dá fhocal a athrú maidir lena mbrí, ag iarraidh gnáthbheannacht a dhéanamh do Khairo agus Aspazomai a bheith ina chineál beannaithe i bhfad níos neamhbhalbh. Phléigh an Watchtower 7/15 1985 leathanach 31 an t-ábhar seo, agus luaigh R Lenski chun tacú leis, ag rá gur beannú coiteann a bhí ann ar chruinniú nó ar scaradh. Níl an bunleagan léite agam... Leigh Nios mo "
Bím i gcónaí ag tnúth le físeáin nua ag teacht amach; Mothaím iad fanacht sa chreideamh. Sa cheann seo, is breá liom go háirithe na tuairimí faoin aistriúchán Aramaic ar 2 Eoin 11. Bhí mé ag streachailt leis an smaoineamh ar cheart dom mo fhad a choinneáil ó na finnéithe ar bhealach éigin. D'fhéadfainn a thuiscint nach féidir liom iad a sheachaint go réasúnta mar dhaoine aonair, ach cad faoi iad a fháil amach ar an aireacht ó dhoras go doras? Déanann úsáid an fhocail “áthas” gach rud soiléir. Is féidir liom labhairt leo go deimhin, fiú agus mé amuigh ar an aireacht, ach ní féidir liom... Leigh Nios mo "
Sin scéal suimiúil a chuir tú ar sos le litir a fháil ó cheannródaí atá sa bpobal le fada an lá. B’fhéidir gur mhaith leat mo chur chuige nuair a chuir mé ceist ábhartha ar dhuine de na sinsir fadbhunaithe inár bpobal.… An bhfuil aon chruthúnas ann ó na Caitlicigh, agus freisin ón bPápa a rá gurb é guth Chríost é anseo ar an talamh? Níl aon cheann. Mar sin d’fhiafraigh mé de, an bhfuil aon chruthúnas ann go bhfuil an comhlacht ceannais ceaptha ag Críost anseo ar an domhan, seachas iad ag rá mar sin, agus muid ag rá mar sin? Nuair a bhí an Rí David ar... Leigh Nios mo "
Go raibh maith agat as do ionchur. Tá do mholadh breithnithe agam, agus cuirfidh mé cuid de san áireamh ach amháin a mhéid a dúirt mé go raibh idirghníomhú agam le finnéithe roimhe seo. Is é an deacracht ná aon uair a thugann tú le fios duit go bhfuil baint agat le pobal, is cinnte go bhfaighidh tú na ceisteanna cén ceann agus cén áit. Bheadh iontas ort cé chomh beag agus atá an domhan sin agus an méid cainte a théann ar aghaidh. I bhfocail eile, ainmnigh comhthionól agus luath nó mall gheobhaidh siad duine a bhfuil aithne acu air a bhfuil baint aige ar bhealach éigin leis an bpobal sin, mura bhfuil sé mar chuid de. Is féidir liom... Leigh Nios mo "
Aghaidh a thabhairt orm cás den chineál céanna (cé go raibh disfellowshipped mé, ach bhí ar ais ansin thit amach), agus mé i dteagmháil go rialta leis an B / S nuair a fheiceann mé iad faoi san Aireacht. Is deis domsa é fianaise a thabhairt do na “finnéithe” cabhrú leo an fhírinne a fheiceáil, is cuid de mo mhinistreacht é. Ceannóidh mé caife dóibh uaireanta agus muid ag comhrá. Is é m’intinnse, tá idirdhealú idir do ghnáth-“fhoilsitheoir ríochta” agus iad siúd a dhéanann iarracht d’intinn a rialú. Ní bhíonn aon imní orm mar ba mhaith liom i gcónaí grá a thaispeáint do mo chomharsana go léir – Matt... Leigh Nios mo "
Go raibh maith agat. Meabhrúchán maith, go deimhin, ba chóir go mbeadh an cuspóir ag taispeáint grá i gcónaí.
Mar a léiríonn sé, níl mé go hiomlán díolmhaithe ó theagasc bréagach, fiú mura n-aontaím leo. Is maith a bheith in aice leat, ar bhealach, chun mé a choinneáil cobhsaí de réir mo chreideamh.
Rud amháin a bhí deacair a scriosadh as mo smaointeoireacht agus mo dhearcadh mar exjw ná an smaoineamh gur fíor-Chríostaithe cuid acu agus cuid eile bréagach. Cé mise chun a mheas an baiste nó nach ea duine? Lúcás 6:37, Ina lá, chuir an t-Apostle Paul in iúl conas a bhí sé neamhcháilithe chun breithiúnas a dhéanamh fiú é féin. 1 Cor 4:5 An mó muid ná Pól mar go mairimid anois 2000 bliain ina dhiaidh sin? Is mór an stuama é a cheapadh gur féidir linne inár gcorp neamhfhoirfe breith a thabhairt ar shlánú an duine. Má tá deisceabail fíor agus deisceabail bréagach... Leigh Nios mo "
Cuireann cara i gcuimhne dom an tseachtain seo an rud ceart le déanamh: “Ní hé an rud a chreidimid ann a thugann slánú, ach is é an rud a dhéanaimid leis an rud a chreideann muid a thugann slánú dúinn?”
Alt iontach, Eric. Faraor, is cúis le féinmharú fiú gníomhartha na dtuismitheoirí nuair nach bhfuil fonn ar a bpáiste a bheith ina Fhinné (agus nach bhfuil aon pheaca tromchúiseach déanta acu), agus iad ag iarraidh orthu a dteach a fhágáil. Mar sin cé air a bhfuil an ciontú fola chuige sin?
Bíodh súil againn go gceartófar cuid de na hiarmhairtí uafásacha a bhaineann le díchóimeáil mar thoradh ar ghníomhaíochtaí na hIorua.
“Leonardo Josephus” – an é sin toisc go bhfuil suim agat san Ealaín nó sa Stair nó sa dá cheann?
Is ealaíontóir mé, agus tá mé díreach tar éis péintéireacht a dhéanamh do dheirfiúr an-speisialta:
An bhfeiceann tú an “stair” sa phictiúr?
Merci Éric,
Rien à ajouter, tout est clairement dit.
Comme Paul, tu parles avec misneach du saint secret de la bonne nouvelle. Que la Parole éclaire ceux qui y sont attachés, malgré le martèlement dont ils font l'objet, et qui leur donne l'illusion qu'ils sont dans le vrai.
Hallo Eric, nach Eilantrag der Zeugen hat die norwegische Regierung ihre Entscheidung wieder zurückgezogen.
Warum gehst du darauf nicht ein?
Am 30 Nollaig fear hata i Norwegen wieder zurück gezogen. Das wurde so communiziert.
Dia duit Wolli,
Is é an nuashonrú is déanaí atá agam ná go bhfuil urghaire aonlíne faighte ag Finnéithe Iehova i gcoinne díchláraithe, a deonaíodh sa chúirt réigiúnach. Ciallaíonn sé seo nach bhfuil aon bhreithiúnas rite. Anois leanann an cás sa chúirt. Mar sin níl aon rud tarraingthe siar ag rialtas na hIorua anseo. Anois caithfimid fanacht go bhfeicfimid cén chaoi ar tháinig na cásanna cúirte amach.
Beannachtaí deartháir
Sacha
Sílim go bhfuil sé seo fíor. Is ar shuíomh Gréasáin JW.org a cuireadh stop leis an gclárú.
Go raibh maith agat Eric! Achoimre maith ag an deireadh. Is maith liom é.
Spota ar. Go raibh maith agat as tráchtaireacht mhaith eile, Eric.
Caint an-oiriúnach. Thaitin an leid liom nach ndearna Íosa aon difríocht maidir le méid na bpeacaí. Níl ach agóid amháin: chomh fada agus is cuimhin liom ó mo (amú) 35 bliain a bheith ina JW, nach bhfuil siad ag súil a bheith spared as an rialtas iarracht chun deireadh a chur le gach reiligiún. Is dóigh leo go díreach, aon uair a thosóidh na cumhachtaí ag praiseach leo, go dtiocfaidh armageddon go díreach as, rud a fheiceann siad go príomha mar oibríocht tarrthála ó Dhia, de réir Zechariah 2: 8 “An té a theagmhaíonn leat, déanann sé teagmháil le dalta mo shúl”. Sampla ghreannmhar eile de véarsaí bíobla piocadh silíní.
Múintear d’fhinnéithe anois go gcosnófar iad ón ionsaí ar gach reiligiún eile. Tá sé seo le rá ag alt Watchtower Deireadh Fómhair, 2019 dar teideal Staying Faithful Through the Great Tribulation, “Ag am éigin, d’fhéadfadh go mbeadh doicheall ar na daoine ar scriosadh a gcuid reiligiúin go leanann finnéithe Iáivé ag cleachtadh a reiligiún. Ní féidir linn a shamhlú ach an t-uafás a d’fhéadfadh sé seo a chruthú, lena n-áirítear ar na meáin shóisialta. Beidh fuath ag na náisiúin agus a n-rialóir, Sátan, dúinn toisc an t-aon reiligiún a mhaireann a bheith againn. Ní bheidh a sprioc bainte amach acu chun an creideamh go léir a dhíchur ó aghaidh an domhain. Mar sin déanfaimid... Leigh Nios mo "
Tá a lán daoine maithe san WT ORG. Tá sé ró-olc nach n-oibríonn a n-intinn ró-mhaith leo féin. Go raibh maith agat as an alt Meleti.
Sea go deimhin. Is íospartaigh coincheapa iad.
Aontaím, a lán grámhar B/S. Creidim go mbíonn ár bhfocal níos éifeachtaí i gcónaí nuair a dhéanaimid iad a fhilleadh i dtinte ár ngrá.
Tá sé i ndáiríre ar fad faoi ghrá.