Evite probar a Xehová no teu corazón

Algo extremadamente preocupante ocorreu onte nas sesións do venres da convención de distrito deste ano.
Agora vou máis de 60 anos ás convencións de distrito. A maioría das miñas mellores decisións que cambian a vida, pioneiras, servindo onde a necesidade é maior, veñen como consecuencia do impulso espiritual que se obtén ao asistir a unha convención distrital. Ata finais dos setenta, estas convencións anuais eran cousas emocionantes. Estaban cheos de partes da profecía e foron o foro principal para a liberación de novas comprensión das Escrituras. Despois chegou o lanzamento simultáneo do Atalaya en todos os seus idiomas. A partir dese momento, parecía máis axeitado que se distribuíse nova luz á confraría mundial nas súas páxinas en lugar da plataforma de convencións.[I]  As convencións de distrito deixaron de ser excitantes e volvéronse algo repetitivas. Nos últimos 30 anos, o contido non cambiou moito e agora hai pouca atención dedicada á revelación da profecía. O desenvolvemento da personalidade cristiá e a adhesión ao noso código de conduta son os temas dominantes nestes días. Non hai gran profundidade no estudo das Escrituras e, aínda que algúns de nós máis vellos botamos de menos os bos tempos dun estudo máis profundo, contentámonos con beneficiarnos da atmosfera edificante que se desenvolve como consecuencia de tres días de inmersión na confraternidade cristiá e espiritual. alimentando.
É como ir ao picnic anual da congregación. Mary trae o seu bolo de café caseiro e Joan, a súa ensalada de patacas, e xogas aos mesmos xogos e falas das mesmas cousas e aínda así non o perderías, porque é previsible e reconfortante e si, edificante.
Non digo que non houbera melloras ben recibidas nas nosas convencións. A eliminación de longos discursos en favor de partes máis curtas do simposio axudou a aumentar o ritmo. A actuación nos dramas mostra unha notable mellora; polo menos na miña parte do mundo. Atrás quedaron as xesticulacións esaxeradas que restaron importancia ao tema. Mesmo os patróns de fala estafados que eran característicos das conversas de convencións de distrito case desapareceron.
As sesións de onte poderían ser descritas como unha composición orquestral agradable, se non inspira, se non fose pola discordante interrupción presentada pola parte da tarde "Evite probar a Xehová no teu corazón".
Saín dunha convención distrital sentindo moitas cousas, pero nunca me sentín preocupado. Nunca me sentín perturbado no meu espírito. Xa non poderei dicir iso.
A charla tratou tres temas fundamentais.
En primeiro lugar, parece que hai quen está canso da mesma antiga comida espiritual e desexa un menú máis rico. Para ser xusto, debo contarme entre eles. O pan de carne, semana tras semana, aínda é nutritivo, pero é difícil emocionarse por iso, por moi bo que sexa.
En segundo lugar, hai quen non está de acordo con algunhas das interpretacións bíblicas que o corpo de goberno publicou. Discutiuse a nosa posición actual sobre a exclusión e, aínda que non recordo que fose mencionada específicamente, interpretacións como a nosa posición actual sobre o significado de "esta xeración" seguramente estiveron na mente cando compilaron este esbozo.
Finalmente, hai quen se dedica ao estudo bíblico por si só. Os grupos de estudo do sitio web mencionáronse especificamente.
Parece que o tema da conversa deriva de Ps. 78: 18,

"E procederon a probar a Deus no seu corazón
Pedindo algo para comer pola súa alma. "

Na parte inicial, léronse palabras de Xesús en Lucas 11: 11: "De verdade, que pai hai entre Vós que, se o seu fillo pide peixe, quizais lle entregará unha serpe no canto dun peixe?"
Xesús está a usar esta ilustración para ensinarnos algo sobre como Xehová responde ás nosas oracións, pero a Escritura foi mal aplicada á dispensación de luz nova da clase dos escravos fieis. Dixéronnos que pensando que o órgano de goberno[Ii] cometer un erro equivale a pensar que Xehová nos entregou unha serpe antes que un peixe. Mesmo se gardamos silencio e creamos no noso corazón que algo que nos están a ensinar está mal, somos como os israelitas rebeldes que estaban "probando a Xehová no noso corazón".
Ao dicilo, están a facer a Xehová responsable de todos os pasos interpretativos que fixeron. Se todas as ensinanzas do corpo de goberno son como un peixe de Deus, entón que pasa con 1925 e 1975? Que dos múltiples cambios no significado de Mt. 24:34? Peixe de Xehová, todo? Cando abandonamos completamente o noso ensino sobre o significado de "esta xeración" a mediados dos 90, que entón? Se a comida proviña de Xehová, por que a abandonariamos? Se estas crenzas abandonadas non eran de Deus, quen non pode mentir, entón como podemos comparalas coa comida de Deus? O feito histórico amosa que son o resultado dunha especulación humana defectuosa. Como podemos agora dar a volta e ignorar esta realidade afirmando que cada bocado de comida que sae do corpo de goberno é comida de Xehová que nin sequera debemos cuestionar nos nosos pensamentos, por medo a probar ao Todopoderoso.
Como honra tal aplicación das palabras de Xesús ao noso Deus, Xehová? E para que estas palabras veñan da plataforma de convencións? As palabras fallan.
Seguindo adiante, o orador tratou do que parece ser un problema crecente para o corpo de goberno, irmáns que queren unha mellor comida espiritual. Cansos co leite da palabra, gustaríanlles algo de carne. Supoño polo contexto que estes están cansos de escoitar falar de materialismo, asociación mundana, pornografía, vestiario, obediencia, formas de mellorar a nosa predicación, etc. Non é que estean dicindo que é incorrecto para nós tratar estes temas, incluso tan repetidamente coma nós. É só que lles gustaría outra cousa, algo máis profundo. Algo carnoso.
A estes, e o noso nome é lexión, fan outra aplicación incorrecta das Escrituras. Refírense aos israelitas que se queixaron do maná. Perdón!? Imos pensar isto!
Os israelitas rebelaranse contra o mandato expreso de Xehová. Como consecuencia, foron condenados a camiñar polo deserto durante 40 anos ata que todos os maiores de 20 anos morreron. Foi unha marcha da morte, sinxela e sinxela. O maná era a prisión e deberían estar contentos con ela, xa que era máis do que merecían.
O órgano de goberno, ¿qué? ... comparándonos con israelitas rebeldes condenados por Xehová a morrer? ¿Está pedindo un pouco de carne espiritual demostrando falta de aprecio? Estamos sendo desleales a Xehová; "probándoo no noso corazón" para pensar sequera así?
Como nos atrevemos a pedir máis comida! De que están os Dickens ?!

"Por favor, señor, quero algo máis".

O mestre era un home gordo e saudable; pero volveuse moi pálido. Mirou con asombro asombrado ao pequeno rebelde durante uns segundos, e logo agarrou apoio para o cobre. Os asistentes quedaron paralizados de marabilla; os rapaces con medo.

'Que!' -dixo o mestre con moita voz.

"Por favor, señor", respondeu Oliver, "quero algo máis".

O mestre apuntou un golpe na cabeza de Oliver co cucharón; piñoulle no brazo; e berrou en voz alta polo pedazo.

O consello estaba sentado nun conclave solemne, cando o señor Bumble se precipitou ao cuarto con moita emoción e dirixíndose ao señor da trona, dixo:

'Señor. Limbkins, pídolle perdón, señor. Oliver Twist pediu máis!

Houbo un comezo xeral. O horror representábase en calquera aspecto.

'Para máis!' dixo o señor Limbkins. "Compóñete, Bumble, e respóndeme claramente. ¿Entendo que pediu máis, despois de comer a cea asignada pola dieta?

"Fíxoo, señor", respondeu Bumble.

"Ese rapaz será colgado", dixo o señor do chaleco branco. "Sei que ese rapaz será colgado."

(Oliver Twist - Charles Dickens)

O maná non se usa na Biblia para representar a comida que distribúe o escravo fiel e discreto. Xesús usouno ilustrativamente para representar o pan que é a súa carne perfecta para a redención da humanidade. Como o maná que salvou aos israelitas adultos condenados de morrer de fame, a súa carne é o verdadeiro pan do que obtemos a vida eterna de Deus.
A nosa aplicación desta escritura é outra das crecentes liñas de aplicacións erróneas na que collemos calquera escritura antiga e aplicámola ao tema que nos ocupa coma se a súa mera aplicación fose a proba suficiente. Esta charla en particular estivo chea de eles.
Quizais o punto máis flagrante foi o último. Parece que hai un número crecente de sitios web que os irmáns usan para profundar na súa comprensión das escrituras. Mencionaron específicamente sitios de estudo e sitios onde os irmáns están aprendendo grego e hebreo con vistas a comprender mellor a Biblia; coma se o TNO non fose todo o que nunca precisaríamos. Anteriormente, o Ministerio do Reino falou disto.

Así, "o escravo fiel e discreto" non respalda ningunha literatura, reunións ou sitios web que non sexan producidos ou organizados baixo o seu control. (km 9 / 07 p. 3 cadro de preguntas)

Estupendo. Sen problema. Ninguén parecía pedir o seu aval en ningún caso, polo que non foi unha gran perda. Ao parecer, esa non era a mensaxe que intentaban transmitir. Así, a charla deixou claro que as testemuñas individuais que participan nestes grupos de estudo están a ser "egoístas e ingratos" pola provisión de Xehová a través da clase dos escravos fieis. Referiuse a Corá e aos rebeldes que se opuxeron a Moisés e foron tragados pola terra. Se participamos en calquera tipo de estudo extracurricular con outras persoas na congregación que non formen parte do noso acordo, estaremos 'desleales a Xehová' e 'probando a Xehová no noso corazón'.
Eh? Condenan realmente o estudo bíblico sincero porque non o organizaron? Parece que si.
No caso de que estea a pensar que se refiren a apóstata, quedou bastante claro durante a charla que non o son. Falan de testemuñas leais de Xehová que non se conforman con limitar a súa educación bíblica ás restricións impostas pola organización. Por exemplo, encantaríame ter tempo para aprender hebreo e grego para poder ler a Biblia nos seus idiomas orixinais. Non obstante, se fose así, segundo esta charla, estaría "probando a Xehová no meu corazón". Que alegación notable.
De feito, segundo a xunta de goberno, como consecuencia do noso estudo e uso da Biblia da Biblia Piquetes piñeiros sitio web, estamos no camiño que seguiu Korah. Amosamos unha actitude egoísta e desagradecida ante as disposicións de Xehová e, de feito, estamos a probar a súa paciencia. O noso pecado parece ser que estivemos "examinando detidamente as Escrituras sobre se estas cousas son así". (Feitos 17:11) É unha sensación moi estraña ser condenado con tanta rotundidade por aqueles que teño tanta estima toda a miña vida.
Que proba bíblica presentaron para condenar aos cristiáns que se xuntan para estudar a palabra de Deus? Mt. 24: 45-47. Lelo e dime se hai algunha aplicación realista dese estudo que permita a condena de individuos que desexen estudar a Biblia por si mesmos fóra dunha reunión ou na preparación da reunión?
Houbo unha organización relixiosa que gardou con celo os seus propios decretos que prohibiu a lectura mesma da Biblia e impuxo a súa prohibición condenando a estes herexes a queimar nun inferno de lume. Por suposto, non somos nós. Ah non, iso nunca poderiamos ser nós.
Agora podes ver por que me resulta tan preocupante. Non son un home emocional. Certamente non se deu ás bágoas. Non obstante, mentres estaba alí escoitando esta charla, sentín ganas de chorar. O máis puro e fermoso que coñecín é a verdade que me ensinaron o pobo de Xehová. A organización foi a estrela brillante na miña vida; a confraría, o meu refuxio. A seguridade de que temos a verdade e disfrutamos do amor e bendición de Xehová é a rocha á que me aferro no mar turbulento que é este vello mundo.
Esta charla ameazou con quitarme de min.
Ten case un lugar nunha convención de distrito como un ferver na pel de porcelana.

Meleti Vivlon

Artigos de Meleti Vivlon.