Tomamos un descanso na nosa revisión en catro partes do número do 15 de xullo de 2013 o Atalaya para resumir o artigo de estudo desta semana. Xa nos ocupamos disto artigo en profundidade nun post de novembro. Non obstante, un dos puntos clave deste novo entendemento é tan escaso dende o punto de vista deste revisor que merece unha atención especial.
O artigo trata da nosa interpretación dunha profecía no capítulo 14 de Zacarías. A profecía afirma:
(Zacarías 14: 1,2) 14 "¡Mira! Ahí está un día que vén, pertencente a Xehováe o botín de ti será certamente repartido no medio de ti. 2? E Eu certamente reunirei todas as nacións contra Xerusalén para a guerra; e a cidade realmente será capturados e as casas sexan saqueado, Ea as propias mulleres serán violadas.
Os números do artigo 5 indican que "A cidade" [Xerusalén] é simbólica do Reino mesiánico de Deus. Está representado na terra polos seus "cidadáns", o resto de cristiáns unxidos.
Entón aquí tes unha suxestión para ti se queres comentar este artigo. Cando se faga a pregunta (a) para os parágrafos 5 e 6, podería responder algo así:
Ninguén pode acusarche de introducir unha idea apostada, porque estás a responder de acordo co que di o artigo e a Biblia.
En canto ao resto, o feito de que:
- Non se dá razón por que Xehová usaría as nacións para loitar contra os seus fieis servos;
- Non se proporciona ningún cumprimento histórico para amosar como as mulleres son violadas simbólicamente;
- Non se ofrece ningunha proba para apoiar a afirmación contraditoria de que "un día pertencente a Xehová" non é o día de Xehová [Armageddon], senón o día do Señor supostamente en 1914;
- Non se dá proba ningunha para explicar o cambio arbitrario desde o día do Señor no verso 1 ao día de Xehová no verso 4, cando claramente se fai referencia ao mesmo día nos dous lugares;
- Non se achega ningunha proba histórica que demostre como se cumpriu a "metade da cidade no exilio".
Ben, hai realmente un erro que podes salientar nun estudo sen arriscar o desaloxo da reunión ou peor, polo que o mellor é deixar todo.
Agora, se todo o anterior soa un pouco duro, un pouco crítico, ten en conta este feito: non se trata só dunha interpretación parva e autoservida, destinada ao parecer a reforzar a insignia doutrina de 1914 como o comezo da presenza de Cristo. Esta interpretación pinta a Xehová como un Deus que loitaría contra os seus propios serventes fieis. É representado como reunindo aos nosos inimigos contra nós, para repartir o noso botín, para capturar, saquear e violar ás nosas mulleres. Facer isto a unha nación malvada e apóstata como Xerusalén antes dos babilonios ou a Xerusalén do século I que matou ao seu fillo e perseguiu aos seus servos é xusto e merecido; pero facelo aos que se esforzan por servilo e cumprir as súas leis non ten sentido. Pinta a Xehová como un Deus inxusto e cruel.
¿Debemos aceptar tal interpretación deitada? Criticamos a cristiandade por promover a "doutrina sobre o lume infernal que deshonra a Deus", pero non estamos a facer o mesmo promovendo esta interpretación que deshonra a Deus da profecía de Zacarías?
Perdóenme, son un ex-Testemuña de Xehová e creo que é posible que poida ser da clase remanente e hai anos que me violaban os demos nun dos meus soños.
Estaba lendo o libro "Paraíso restaurado", de 1974 e un dos últimos capítulos explica detalladamente esta profecía do mesmo xeito que o fai o número The Watchtower Issue, pero máis detallado, polo que non estou seguro de se este artigo contén realmente un comprensión ”de Zacarías 14. Teño un punto de vista totalmente distinto respecto a esta profecía e, se me deixas explicar en poucas palabras, onte estiven rezando (de feito, durante toda a noite e non podía durmir nin uns minutos) porque a argumentación do artigo difícil de tratar -se é posible dicilo dese xeito, como... Le máis "
Querido Meleti, Zacarías 14: 2 recórdame a Ezequiel 38, onde nos di na v4 que Xehová pon ganchos nas mandíbulas de Gog para sacalo coa súa forza militar, pero o verso 8 di que 'despois de MOITOS días estarás dada atención 'e que' na parte final dos anos volverás á terra das persoas traídas da espada ... ... nas montañas de Israel ... .. 'etc. Entón, no verso 16 dinos que "eu (Xehová) seguramente traereite contra a miña terra (teña en conta o seguinte por que Xehová faría... Le máis "
Estou de acordo en que Zacarías 14 debería ter presente a profecía de Ezequiel sobre o ataque de Deus de Magog. Neste último, Xehová ceba a Satanás como o fixo ao faraón no mar Vermello deixando ao seu pobo nun estado aparentemente vulnerable. Non obstante, tamén como o que pasou no Mar Vermello, ningún pobo de Xehová é prexudicado porque actúa para protexelo atacando e destruíndo a Gog. O ataque de Gog acontece como o disparador de Armageddon, engadindo unha xustificación máis á guerra santa de Xehová; é dicir, combátese na defensa dun desamparado e inocente... Le máis "
querido Meleti, chegando no momento que o fai, a profecía de Zacarías só se pode aplicar a unha das tres situacións, 1) xudeus literais aos 70 d.C. OU 2) Os xudeus espirituais futuros á profecía Ou 3) Os xudeus simbólicos futuros á profecía (cristiandade) Como ben sinala, é impensable que Xehová sometera deliberadamente aos seus fieis súbditos a un trato tan inhumano, a non ser que tivese a intención de salvalos dramáticamente. e completamente, como fixo no tempo de Moisés. O verso 3 di, con todo, que Xehová guerre contra as nacións atacantes, seguido do verso 4-5 que describe a disposición do... Le máis "
Grazas por facerme ver isto máis profundamente. Limitaba as miñas observacións a unha refutación da nosa interpretación actual, pero coas Escrituras que resaltas parece que Zacarías está a facer unha sinopse dos acontecementos que rodearon a gran tribulación e o Armagedón. O día de Xehová comeza co ataque á relixión falsa representado nos versos 1 e 2. Os que saen da gran tribulación son os "restantes do pobo". (vs. 2b) O ataque de Gog de Magog prodúcese contra os que están no val de Xehová, pero El guerre contra os Reis da terra e... Le máis "
Son eu, ou os artigos están máis tolo e máis tolo ?? Pregúntome se ten algo que ver co aniversario de 1914 estando á volta da esquina ??
Estou pensando seriamente en responder á pregunta a) dos parágrafos 5 e 6 co comentario que suxerides. En serio. Quizais sexa iso o que é preciso para que a organización se axuste e voe correctamente con respecto ao tipo de liberdades que ás veces leva.