"Continúe facendo isto en lembranza de min." (Lucas 22: 19)

Resumamos o que aprendemos ata o de agora.

  • Non podemos demostrar con certeza que Rev. 7: 4 se refire a un número literal de individuos. (Ver publicación: 144,000: literal ou simbólica)
  • A Biblia non ensina que o pequeno rabaño sexa un subconxunto de cristiáns que se diferencian do resto porque só van ao ceo; nin ensina que as outras ovellas só sexan cristiáns cunha esperanza terreal. (Ver publicación: Quen é quen? (Pequeno rabaño / outras ovellas
  • Non podemos demostrar polas Escrituras que a Gran Multitude de Apocalipse 7: 9 está composta exclusivamente por outras ovellas. Por outra banda, non podemos demostrar que a Gran Multitude teña ningunha conexión coas outras ovellas, nin que servirán na terra. (Ver publicación: Unha gran multitude de outras ovellas)
  • A evidencia bíblica favorece a opinión de que todos os cristiáns están no Novo Pacto do mesmo xeito que todos os xudeus naturais estaban no antigo. (Ver publicación: Está no Novo Pacto)
  • Romanos 8 demostra que todos somos fillos de Deus e que todos temos o espírito. O verso 16 non demostra que esta revelación sexa outra cousa que unha clara comprensión da nosa posición baseada no que o espírito revela a todos os cristiáns cando nos abre as Escrituras. (Ver publicación: O Espírito testemuña)

Ante isto, o noso camiño parece sinxelo. Xesús díxonos en Lucas 22:19 que seguísemos facendo isto en lembranza del. Paulo confirmou que esas palabras non se aplicaban só aos apóstolos, senón a todos os cristiáns.

(1 Corinthians 11: 23-26) . . .Pois recibín do Señor o que tamén che entreguei, que o Señor Xesús na noite na que ía ser entregado tomou un pan. 24 e, despois de dar as grazas, rompeuno e dixo: "Isto significa que o meu corpo está no seu nome. Continúa facendo isto en lembranza de min. " 25 Igualmente respectou a copa, despois de tomar a cea á noite, dicindo:Esta copa significa o novo pacto en virtude do meu sangue. Seguide facendo isto, tantas veces coma ti, en lembranza de min. " 26 Porque a miúdo coma ti e bebe esta copa, vostede proclama a morte do Señor ata que chega.

Celebrando a Cena do Señor, estamos a obedecer un comando directo do noso Señor Xesús e así "proclamar a morte do Señor ata que chegue". ¿Hai algunha mención a unha clase de observador? Xesús, ao mandarnos conmemorar a súa morte tomando o viño e o pan, instruídenos que isto só se aplica a unha pequena porcentaxe de cristiáns? ¿Instruye Xesús á gran maioría que se absteña de participar? Mándalles que simplemente observen?
Esta é unha orde sinxela; un comando sinxelo e sen ambigüidades. Agárdase que obedezamos. Calquera que lea isto pode captar o significado. Non está recollido en simbolismos, nin require o estudo dun erudito da Biblia para decodificar algún significado oculto.
¿Sénteste incómodo aprendendo isto? Moitos si, pero por que debería ser iso?
Quizais estea a pensar nas palabras de Paul en 1 Cor. 11: 27.

(1 Corinthians 11: 27) Por conseguinte, quen come o pan ou bebe unha copa do Señor indignamente será culpable respectando o corpo e o sangue do Señor.

Podes sentir que Deus non te elixiu e por iso es indigno. De feito, podes sentir que pecarías participando. Non obstante, lea o contexto. Paul non introduce a idea dunha clase de cristiáns non ungidos que non sexa digno de participar. As nosas publicacións implican iso, pero ¿tería sentido que Pablo escribise aos corintios para avisalos dunha conduta que non se aplicaría durante outros 2,000 anos? A propia idea é ridícula.
Non, a advertencia aquí é en contra de non respectar a solemnidade da ocasión actuando de xeito inadecuado, non esperando os uns aos outros, nin excedéndose, nin sequera tendo sectas e divisións. (1 Cor. 11: 19,20) Non aplicemos mal este texto para apoiar as tradicións dos homes.
Aínda así, quizais che pareza inadecuado participar porque consideras que Xehová decide quen debe participar. De onde sairía esa idea?

"Todos debemos recordar que a decisión é exclusivamente de Deus, non da nosa."
(w96 4 / 1 pp. 8)

Ah, entón é a interpretación dos homes a que está a causar dúbidas, ¿non? Ou pode amosar esta crenza das Escrituras? É certo que Deus nos escolle. Somos chamados e, como consecuencia, temos o espírito santo. ¿Chamáronte fóra do mundo? Tes o espírito santo? Tes fe en que Xesús é o fillo de Deus e o teu redentor? Se é así, entón es un fillo de Deus. Precisa proba. Hai probas sólidas, non do razoamento dos homes, senón das Escrituras: Xoán 1:12,13, 3; Gal. 26:1; 5 Xoán 10: 12-XNUMX.
Polo tanto, vostede é un elixido e, como tal, ten o deber de obedecer ao Fillo.

(Xoán 3: 36) . . .O que exerce fe no Fillo ten vida eterna; o que desobedece ao Fillo non verá a vida, pero a ira de Deus permanece sobre el.

Ou exercemos fe para a vida ou desobedecemos e morremos. Lembre que a fe é máis que crer. A fe está a facer.

(Hebreos 11: 4) . . .Por fe Abel ofreceulle a Deus un sacrificio de maior valor que Caín, a través do cal [a fe] testemuñoulle que era xusto. . .

Tanto Caín coma Abel creron en Deus e creron que o que Deus dixo era verdade. A Biblia amosa a Xehová falando con Caín para avisalo. Ambos creron, pero só Abel tiña fe. A fe significa crer nas promesas de Deus e logo actuar segundo esa crenza. A fe significa obediencia e a obediencia produce obras de fe. Esa é a mensaxe completa do capítulo 11 de Hebreos.
Tes fe no Fillo do home e esa fe maniféstase mediante a obediencia. Entón, agora o Fillo do home, o noso Señor, manda como quere que conmemores a súa morte. ¿Obedecerás?
¿Aínda frea? Quizais te preocupe como quedará? Comprensible tendo en conta o que nos ensinaron.

w96 4 / 1 pp 7 Celebrar dignamente o Memorial
“Por que se pode participar erróneamente dos emblemas? Pode que debido a [1] opinións relixiosas anteriores ... [2] que todos os fieis vaian ao ceo. Ou pode ser por ambición ou egoísmo de [3] (un sentimento que un é máis merecedor que outros) e un desexo de [4] de relevancia. "(Engadiu números entre parénteses.)

  1. Por suposto, non debemos participar por mor dunha visión relixiosa anterior. Deberiamos participar polo que nos din as Escrituras, non os homes.
  2. Se todos os fieis van ou non ao ceo non é relevante para o asunto que nos ocupa. Xesús dixo que a copa representaba o Novo Pacto, non algún pasaporte espiritual ao ceo. Se Deus quere levarte ao ceo ou quere que sirvas na terra, depende del completamente. Participamos porque nos din que o fagamos, porque ao facelo proclamamos a importancia da morte de Cristo ata que chegue.
  3. Agora, se todos os cristiáns deben participar, como se serve a ambición participando? De feito, se hai ambición ou egoísmo, é un síntoma, non unha causa. A causa é o sistema artificial de dous niveis creado pola nosa teoloxía.
  4. Este é o comentario máis indicativo de todos. Non falamos con reverencia de alguén que participa. Se se menciona o seu nome, non será o seguinte comentario: "É un dos unxidos, ¿sabes?" ou "A súa muller acaba de falecer. ¿Sabías que era unha das ungidas? " Nós mesmos creamos dúas clases de cristiáns nunha congregación onde non deberían existir distincións de clase. (Santiago 2: 4)

Dado o exposto, naturalmente nos resultará difícil participar, porque nos preocupa o que outros poidan pensar de nós.
"Quen pensa que é?"
"Deus vai pasar por estes pioneiros moito tempo para escollelo?"
Achegamos un estigma ao que debería ser unha demostración de lealdade e obediencia. Que triste problema creamos para nós mesmos. Todo pola tradición dos homes.
Así, o ano que vén, cando o memorial xira, todos imos ter que facer algo serio de alma.

Meleti Vivlon

Artigos de Meleti Vivlon.
    17
    0
    Encantaríache os teus pensamentos, comenta.x