Unha palabra antes de que nos poñamos en marcha
Comezamos este foro coa intención de proporcionar un espazo de encontro virtual a irmáns e irmás de todo o mundo que querían participar nun estudo bíblico máis profundo que o que é posible nas reunións da nosa congregación. Queriamos que fose un ambiente seguro, libre do xuízo do pombal. Esas discusións a miúdo evocan os fervores entre nós. Debía ser un lugar para o intercambio libre, pero respectuoso, de coñecemento e investigación escrituras.
Foi un reto seguir con este obxectivo.
De cando en vez vímonos obrigados a eliminar comentarios do sitio demasiado xulgadores e hipercríticos. Esta non é unha liña doada de rastrexar, porque a diferenza entre unha discusión honesta e aberta que resulta en demostrar que unha doutrina de longa data e estimada non é bíblica será tomada por algúns como un xuízo sobre os que orixinaron esa doutrina. Determinar que un ensino concreto é falso desde o punto de vista bíblico non implica xuízo sobre quen promove o devandito ensino. Temos o dereito de Deus, de feito, unha obriga de Deus, de xulgar entre a verdade e a falsidade. (1 Tes. 5:21) Estamos obrigados a facer esa distinción e, de feito, somos xulgados por se mantemos a verdade ou nos aferramos á falsidade. (Rev. 22:15) Non obstante, imos máis alá da nosa autoridade se xulgamos a motivación dos homes, porque iso está dentro da xurisdición de Xehová Deus. (Rom. 14: 4)
Quen máis podería ser o escravo?
A miúdo recibimos correos electrónicos e comentarios de lectores que están moi preocupados polo que perciben como un ataque a aqueles que cren que Xehová designou sobre nós. Pregúntannos por que dereito desafiamos a tales. As obxeccións pódense clasificar nos seguintes puntos.
- As Testemuñas de Xehová constitúen a organización terrenal de Deus Xehová.
- Xehová Deus designou un órgano de goberno para gobernar a súa organización.
- Este Consello de Administración é tamén o fiel e discreto escravo de Mateo 24: 45-47.
- O escravo fiel e discreto é a canle de comunicación designada por Xehová.
- Só o escravo fiel e discreto pode interpretar a Escritura para nós.
- Desafiar calquera cousa que este escravo diga equivale a desafiar ao propio Xehová Deus.
- Todos estes desafíos ascenden á apostasía.
Esta liña de ataque pon ao defensor sincero á Biblia á defensiva de inmediato. Pode que só desexe investigar sobre as Escrituras como fixeron os antigos bereanos, pero de súpeto acúsaselle de loitar contra Deus ou, polo menos, de correr diante de Deus ao non esperalo para tratar asuntos no seu propio tempo. A súa liberdade de expresión e, de feito, o seu modo de vida ponse en perigo. Vostede está ameazado con exclusión; sendo separado de familiares e amigos que coñeces toda a vida. Por que? Simplemente porque descubriu unha verdade bíblica que xa se lle ocultou? Isto debería ser motivo de alegría, pero hai disgusto e condena. O medo substituíu á liberdade. O odio substituíu ao amor.
¿É de estrañar que debamos empregar as nosas investigacións usando alias? É unha covardía? Ou estamos a ser prudentes como serpes? William Tyndale traduciu a Biblia ao inglés moderno. El sentou as bases de toda Biblia inglesa que seguiría ata os nosos días. Foi unha obra que cambiou o rumbo da congregación cristiá e de feito da historia do mundo. Para logralo, tiña que esconderse e moitas veces tiña que fuxir para a súa vida. ¿Chamaríalle un covarde? Apenas.
Se os sete puntos que esbozamos anteriormente son verdadeiros e escriturarios, estamos realmente equivocados e deberiamos desistir de ler e participar neste sitio web de inmediato. O certo é que estes sete puntos son tomados como evanxeo pola gran maioría das testemuñas de Xehová, porque iso é o que nos ensinaron a crer toda a vida. Do mesmo xeito que aos católicos se lles ensinou a crer que o Papa é infalible, cremos que Xehová ordenou ao Corpo que dirixe a obra e nos ensine a verdade bíblica. Aínda que recoñecemos que non son infalibles, tratamos todo o que nos ensinan como a palabra de Deus. Esencialmente, o que ensinan é a verdade de Deus ata que nos digan o contrario.
Bastante xusto. Aqueles que nos acusan de ir en contra de Deus pola nosa investigación neste sitio a miúdo desafíanos coa pregunta: "Se non cres que o corpo de goberno é o escravo fiel e discreto ... se non cres que son a canle designada por Deus de comunicación, entón quen é? "
É esta feira?
Se alguén afirma que fala por Deus, non depende do resto do mundo desmentilo. Pola contra, é quen fai esta afirmación para demostralo.
Así que aquí está o reto:
- As Testemuñas de Xehová constitúen a organización terrenal de Deus Xehová.
Probe que Xehová ten unha organización terrestre. Nin un pobo. Iso non é o que ensinamos. Ensinamos a unha organización, unha entidade que é bendita e dirixida como unha única unidade. - Xehová Deus nomeou un órgano de goberno para gobernar a súa organización.
Demostra das Escrituras que Xehová escolleu un pequeno grupo de homes para gobernar a súa organización. O Corpo de Goberno existe. Iso non está en disputa. Non obstante, a súa ordenación divina é o que queda por probar.
- Este órgano de goberno tamén é o fiel e discreto escravo de Mateo 24: 45-47 e Luke 12: 41-48.
Probe que o escravo fiel e discreto é este órgano de goberno. Para facelo, debes explicar a versión de Luke que menciona a outros tres escravos. Non hai explicacións parciais por favor. Este é un punto demasiado importante para explicar só unha parte da parábola. - O escravo fiel e discreto é a canle de comunicación designada por Xehová.
Supoñendo que pode establecer o punto 1, 2 e 3 das Escrituras, iso non significa máis que o Corpo de goberno está nomeado para alimentar aos domésticos. Ser a canle de comunicación de Xehová significa ser o seu voceiro. Ese papel non está implicado na "alimentación dos domésticos". Entón é necesaria unha proba máis. - Só o escravo fiel e discreto pode interpretar a Escritura para nós.
É necesaria unha proba para apoiar a idea de que calquera ten o dereito de interpretar as Escrituras a non ser que actúe baixo inspiración, caso en que aínda sería Deus quen a interpretase. (Xen. 40: 8) Onde se concede este papel nas Escrituras ao escravo fiel e discreto ou a calquera outra persoa durante os últimos días? - Desafiar calquera cousa que este escravo diga equivale a desafiar ao propio Xehová Deus.
Que base escritural existe para a idea de que un home ou grupo de homes que non falan baixo inspiración están por riba de ser desafiados a apoiar as súas afirmacións. - Todos estes desafíos ascenden á apostasía.
Que base bíblica hai neste reclamo?
Estou seguro de que conseguiremos aos que tratarán de responder a estes desafíos con afirmacións como "Quen máis podería ser?" Ou "Quen máis fai o traballo de predicación?" Ou "¿Non é evidente a bendición de Xehová sobre a súa organización que demostre que nomeou o Consello de Administración?
Este razoamento é erróneo, porque se basea en que certas suposicións non fundamentadas son certas. En primeiro lugar, proba os supostos. En primeiro lugar, demostre que cada un dos sete puntos ten unha base nas Escrituras. Despois diso, e só despois diso, teremos a base para buscar probas empíricas que corroboren.
O comentarista citado ao comezo desta publicación desafiounos a responder á pregunta: Se non o Corpo de Goberno, entón "Quen é realmente o escravo fiel e discreto?" Chegaremos a iso. Non obstante, non somos nós os que reclamamos falar por Deus, nin tampouco somos nós os que impoñemos a nosa vontade a outros, esixindo que outros acepten a nosa interpretación das Escrituras ou sufran as nefastas consecuencias. Primeiro, deixe que os que nos desafían coa súa pretensión de autoridade establezan as bases para a autoridade das Escrituras e logo falaremos.
Prema aquí para ir á parte 2
Quixera citar a redacción de Mat.24: 45-50 do hebreo Mateo (tradución do prof. HOward): 45 Que pensas do fiel e sabio criado cuxo señor o coloca sobre os seus fillos para darlles (a eles) comida en é hora? 46 Ditoso o criado cuxo señor (o atopa) facendo así cando vén. 47 De verdade dígovos que o colocará sobre os seus fillos. 48 Pero se ese servo fose malvado e dixese no seu corazón: O meu señor chega tarde, 49 e debería comezar a golpear ao servo do seu señor e comer e beber con... Le máis "
[...] https://beroeans.net/2013/07/01/identifying-the-faithful-slave-part-1/ [...]
1 Xoán 5: 2: "Por isto sabemos que amamos aos fillos de Deus, cando amamos a Deus e cumprimos os seus mandamentos"
Os unxidos deben ser felices cando somos obedientes a Deus, non a eles. Sempre foi tan sinxelo para min.
Lucas 11: 27-28: "Agora mentres dicía estas cousas, unha muller da multitude chamoulle:" Feliz o útero que te levou e os peitos que te aleitaron. " Pero el dixo: "Non, máis ben, felices os que escoitan a palabra de Deus e a manteñen!"
[...] 1919 é cando Cristo nomeou o Corpo de Goberno como o seu escravo fiel e discreto. [...]
[...] Axiña entón: o noso sistema xudicial, a apostasía, o papel de Xesucristo, o Corpo de Goberno como escravo fiel, a nosa política sen sangue ... cada un desmoronouse ao non atopar base en [...]
Ao tratar este problema, creo que é máis fácil comezar tentando demostrar quen non foi o escravo fiel e discreto e marchar de alí. O actual ensino da organización é que o Escravo Fiel e Discreto está composto polos oito membros do Consello de Administración cando coinciden como órgano colectivo. Afirman que o Escravo Fiel foi elixido por Xehová en 8 debido á súa distribución puntual de alimentos espirituais de calidade. Non obstante o feito de que nese momento o escravo constaba dun só home, JF Rutherford, a calidade do alimento ao ser examinado... Le máis "
Non esquezamos que no WT de xullo de 2013 o malvado escravo quedou relegado a un estado de hipotética inexistencia. O artigo di un NO enfático á existencia de escravos malvados na páxina 24 ... (artigo) “¿Xesús estaba a predicir que habería unha clase de escravos malvados nos últimos días? Non. Certo, algúns individuos manifestaron un espírito similar ao do mal escravo descrito por Xesús. Chamámoslles apóstata, fosen dos ungidos ou da "gran multitude". (Rev. 7: 9) Pero estes non forman unha clase de escravos malvados. Xesús fíxoo... Le máis "
Se a parábola sobre o escravo fiel e discreto é literal, entón debe ser a sobre as virxes 10. Entón agora onde fixemos mal ás dez virxes, calquera?
Creo que che golpeou a uña na cabeza loca. Unha parábola non é literal nin é profética. O WT 02 9/1 di: As ilustracións de Xesús tomaron moitas formas, incluíndo exemplos, comparacións, símiles e metáforas. É coñecido polo seu uso da parábola, que foi definida como "unha narrativa curta, normalmente ficticia, da que se extrae unha verdade moral ou espiritual." Parecería que Xesús o uso da parábola sobre os diversos escravos describiría clases de persoas, en vez de predecir unha clase dominante. O que me parece estraño é que estou atopando esta información en WT... Le máis "
Grazas por illar estes sete puntos. A medida que os examinamos de cada vez faise bastante evidente que non existen bases escrituras para as afirmacións feitas. Por desgraza, moi poucos incluso considerarán a posibilidade de examinar estes puntos á luz das escrituras. De feito, ao parecer, a JW sincera aconséllase nin sequera considerar esa idea que o GB non é o FADS. Tal leva a unha lóxica circular e así ninguén cuestiona nada do que diga ou faga GB. Como sabemos, se alguén o fai, tales... Le máis "
Pódese argumentar que somos a organización de Deus, xa que nos dedicamos a facer a súa vontade, entregámonos a El. Pero a afirmación que semellamos facer é que a organización terrestre é directamente análoga a unha organización no ceo deseñada e creada polo propio Xehová, cuxo movemento é ditado directamente por El. Paréceme unha afirmación innecesaria e imprudente.
Comprendo completamente a complexidade de evitar conscientemente as causas de tropezar mentres outros intentan afirmar o obvio. O erro sempre aprendeu a corrección co paso do tempo e algúns están demasiado preparados para botar ao bebé coa auga do baño. Comecei os meus estudos con "Asegúrate de todas as cousas" e subscríbome a "Todas as escrituras [sendo] inspiradas por Deus" e non polos homes. Así que tes o meu apoio para manter a razón viva neste sitio, Meleti, así como no corazón e na mente dos fieis a Xehová a través de Cristo.
No punto 3, teña en conta as seguintes citas: w81 3/1 pp 24-5: "Os obxectores poden argumentar que non todos os discípulos ungidos de Cristo participan na preparación da comida espiritual, polo que quizais os" escravos "só imaxinen aos PRINCIPAIS. e os domésticos aos que serven na congregación. Non ten sentido intentar forzar unha interpretación da parábola. O autoengano non ten ningún beneficio e é daniño espiritual ". w13 7/15 p 22: “Quen é, entón, o escravo fiel e discreto? ese escravo é un PEQUENO GRUPO de irmáns ungidos que están directamente implicados na preparación e dispensación espiritual... Le máis "
Boa pega!
A nosa comprensión actual parece estar baseada no pensamento de que só un pequeno grupo prepara a comida. Non obstante, a parábola non fala nada da preparación dos alimentos; só de alimentación. Non todos nos alimentamos uns cos outros?
Un artigo máis interesante Meleti.
Gran captura da cita de w81 JimmyG. Supoño que no momento da publicación non consideraron que poderían querer cambiar a opinión despois. Excepto que non eran "as súas mentes". Simplemente era o produto dun grupo diferente de homes. E ao inverter unha posición tan radicalmente demostra que iso é todo o que está a suceder.
Aquí hai outra interesante cita do libro "O reino de Deus de mil anos achegouse" (1973) Capítulo 17: "Con todo, esta limitación do" escravo "aos doce apóstolos pode permitir a doutrina dunha sucesión apostólica ou dun episcopal sucesión, unha sucesión de bispos (supervisores) polo proceso relixioso de ordenación. .. Non obstante, cando vemos ao "escravo fiel e discreto" como todo o corpo de discípulos (incluídos os supervisores espirituais), elimina tal cousa como a "sucesión episcopal" que a historia mostra que causou tanto dano e opresión na cristiandade. O xeito en que o discípulo Marcos di as palabras de Xesús... Le máis "
Que cita clásica Vassy.
Unha vez máis condenan coas súas propias palabras.
Risable
Xénese 18 22 E os homes se enfrontaron desde alí e dirixíronse cara a Sodoma. E Abraham aínda estaba parado diante de Xehová. 23 E Abraham achegouse e dixo: ¿Así é? ¿Cortarás aos xustos cos impíos? 24 Quizais hai cincuenta xustos dentro da cidade; é así que cortarás e non aforrarás o lugar por mor dos cincuenta xustos que hai dentro? 25 Lonxe de ti actuar deste xeito, para matar aos xustos cos impíos. Lonxe sexa de ti.... Le máis "
Que excelente pregunta!
Gran pregunta. Non obstante, tristemente creo que cren que están por riba de cuestionarse
O verso 25 sempre foi a miña escritura favorita. Especialmente despois de que un bo amigo meu se suicidase hai moitos anos e varios individuos ignorantes da congregación dixeron que non tería dereito a unha resurrección. Sempre atopei ese verso reconfortante.
Sinto moito escoitar falar dese Chris. Parece que esta é unha área na que a nosa postura suavizouse máis recentemente. Unha das mellores e máis alentadoras conversas fúnebres que escoitei nos últimos anos foi para un membro da congregación que se suicidou. O asunto tratouse con moita sensibilidade e quedou moi claro que Xehová coñece a mente e o corazón de xeito que non podemos. O orador falou abertamente da esperanza da resurrección en conexión coa persoa. Sen dúbida, tamén terás a oportunidade de ver ao teu amigo.
Apolos
Meleti, o teu sitio web axudoume a analizar 1914 con ollos obxectivos. Despois de considerar coidadosamente os puntos presentados, non puiden evitar ser máis cauteloso antes de crer algo, comprobar as probas. Se o que creo é a verdade, por que debería ter medo de investigalo máis profundamente? Non se trata de perder o tempo con debates inútiles, senón de asegurarnos de que imos agora polo bo camiño e de que a esperanza dun futuro se constrúa na rocha, non na area. Se o que creo é certo, pode soportar calquera proba. A verdade non cambia. E demostrándoo... Le máis "