Estaba facendo a miña Biblia diaria lendo hai uns días e chegou ao capítulo 12 de Lucas. Lin este paso moitas veces antes, pero esta vez foi como se alguén me golpease na testa.

"Mentres tanto, cando unha multitude de miles de persoas se xuntaban que se pisaban, comezou dicindo aos seus discípulos:" Coidado coa levadura dos fariseos, que é unha hipocresía. 2 Pero non hai nada coidadosamente que non se revelará e nada de segredo que non se coñece. 3 Polo tanto, todo o que digas na escuridade escoitarase na luz, e o que murmurás en cuartos privados será predicado dende os alpendres. "(Lu 12: 1-3)

Intente imaxinar o escenario.
Hai tantos miles reunidos que se pisan uns aos outros. Preto de Xesús están os seus compañeiros máis íntimos; os seus apóstolos e discípulos. Pronto desaparecerá e estes ocuparán o seu lugar. A multitude buscará orientacións para eles. (Feitos 2:41; 4: 4) Xesús sabe ben que estes apóstolos teñen un desexo impropio de protagonismo.
Ante esta situación, coa multitude de seguidores ansiosos presionando neles, o primeiro que Xesús fai é dicir aos seus discípulos que estean atentos ao pecado da hipocresía. Despois inmediatamente engade ao aviso a revelación de que os hipócritas non permanecen ocultos. Os seus segredos contados na escuridade revélanse á luz do día. Os seus murmurios privados deben ser gritados dende os fogóns. De feito, os seus discípulos farán moito do berro. Non obstante, existe o perigo real de que os seus propios discípulos caian presa desta leite corrupta e se convertan en hipócritas.
De feito, iso é precisamente o que pasou.
Hoxe hai moitos homes que se retratan como santos e xustos. Para manter a fachada hipócrita estes homes deben manter en segredo moitas cousas. Pero as palabras de Xesús non poden deixar de facerse realidade. Isto trae á memoria un aviso inspirado do apóstolo Paulo.

"Non te enganes: Deus non se mofa. Para calquera persoa que semente, tamén collerá; "(Ga 6: 7)

Unha elección interesante de palabras, non si? Por que tería que ver o que plantas metaforicamente con burlarse de Deus? Porque, do mesmo xeito que os hipócritas que pensan que poden ocultar o seu pecado, os homes intentan burlarse de Deus pensando que poden comportarse de forma inadecuada e non sufrir as consecuencias. En esencia, cren que poden plantar herbas daniñas e coller trigo. Pero Deus Xehová non se pode facer burla. Collerán o que sementan.
Hoxe as cousas que murmuraban nas habitacións privadas están a ser predicadas dende as casas de casa. A nosa casa global é a Internet.

Hipocresía e desobediencia

O irmán Anthony Morris III falou recentemente sobre o tema de Xehová bendiga a obediencia. O revés tamén é certo. Xehová non nos bendirá se somos desobedientes.
Hai unha área importante na que actuamos desobedientemente e hipócritamente durante moitas décadas. Estivemos sementando unha semente en segredo crendo que nunca vería a luz do día. Razonamos que estabamos sementando para coller unha colleita de xustiza, pero agora estamos collendo amargura.
De que xeito foron desobedientes? A resposta vén de Lucas o capítulo 12, pero dun xeito fácil de perder.

"Entón alguén da multitude díxolle:" Mestre, dille a meu irmán que divida a herdanza comigo. " 14 Díxolle: "Home, quen me nomeou xuíz ou árbitro entre os dous?" (Lu 12: 13, 14)

Pode que non vexa a conexión de inmediato. Estou seguro de que non o tería, se non fose por novas que me estiveron pensando nas últimas semanas.
Por favor, leva comigo mentres intento explicar isto.

Tratar a cuestión do maltrato infantil na congregación

O abuso sexual a nenos é un problema grave e perdedor na nosa sociedade. Só o reino de Deus erradicará totalmente esta lacra que estivo connosco desde case o inicio da historia humana. De todas as organizacións e institucións da Terra hoxe, cales veñen á mente máis facilmente cando se menciona o maltrato infantil? Como lamentable que moitas veces sexan as relixións cristiás as emisións de noticias cando se informe sobre este escándalo. Isto non quere suxerir que haxa máis xente molesta na comunidade cristiá que fóra dela. Ninguén alega iso. O problema é que algunhas destas institucións non tratan o delito correctamente, agravando moito o dano que causa.
Non creo que estea estendendo a credulidade para suxerir que a primeira institución relixiosa que vén á mente do público cando se menciona este tema é a Igrexa católica. Durante moitas décadas, os sacerdotes pedófilos estiveron protexidos e blindados, a miúdo dirixidos a outras parroquias só para cometer os seus crimes unha vez máis. Parece que o principal obxectivo da igrexa foi protexer o seu nome ante a comunidade mundial.
Dende hai algúns anos, outra fe cristiá moi difundida tamén leva anos en todo o mundo nesta mesma área e por motivos similares. A Organización das Testemuñas de Xehová foi forzada a non querer compartir unha cama co seu histórico rival pola súa mala xestión de casos de abuso de nenos dentro das súas filas.
Isto pode parecer moi estraño a primeira vista cando considera que hai 1.2 millóns de católicos no mundo contra un escaso número de testemuñas de 8 millóns. Hai moitas outras denominacións cristiás cunha base de membros moito máis grande. Seguramente, estes terían un número proporcional de nenos maltratadores que as Testemuñas de Xehová. Entón, por que non se mencionan outras relixións xunto aos católicos. Por exemplo, durante as últimas audiencias de Real Comisión en Respostas institucionais ao abuso sexual infantil en Australia, as dúas relixións que recibiron a maior atención foron as católicas e as testemuñas de Xehová. Dado que hai 150 veces máis católicos no mundo que Testemuñas de Xehová, calquera das Testemuñas de Xehová é 150 veces máis propensa a cometer maltrato infantil, ou hai algún outro factor no traballo aquí.
A maioría das Testemuñas de Xehová verán este foco como unha evidencia de persecución polo mundo de Satanás. Razonamos que Satanás non odia a outras relixións cristiás porque están do seu lado. Todos forman parte da falsa relixión, Babilonia a Grande. Só as Testemuñas de Xehová son a verdadeira relixión e por iso Satanás nos odia e nos persegue en forma de acusacións de tropezos. alegando falsamente protexemos as molestias infantís e manexamos mal os seus casos.
Este auto-engano é conveniente, xa que pasa por alto un dato moi importante: para os católicos, o escándalo do maltrato infantil está limitado na súa maioría ao seu clero. Non é que os membros dos laicos -todos 1.2 millóns de persoas- estean libres desta grave perversión. Máis ben é que a Igrexa católica non ten ningún sistema xudicial para tratar con tales. Se un católico está acusado de maltrato infantil, non será levado ante un comité de sacerdotes e xulga se pode permanecer na Igrexa católica ou non. Corresponde ás autoridades civís tratar con tales delincuentes. É só cando un clérigo está implicado que históricamente a Igrexa saíu do seu camiño para ocultar o problema ás autoridades.
Non obstante, ao mirar a relixión das Testemuñas de Xehová descubrimos que Os pecados de todos os membros, non só dos anciáns, son tratados internamente. Se un home está acusado de maltrato infantil, a policía non é chamada. En vez diso, reúnese cun comité de tres anciáns que determina se é ou non culpable. Se o consideran culpable, despois deberán determinar se é arrepentido. Se un home é culpable e non falecido, será expulsado da congregación cristiá das Testemuñas de Xehová. Non obstante, a non ser que haxa leis específicas ao contrario, os anciáns non informan destes delitos ás autoridades civís. De feito, estes xuízos celébranse en segredo e mesmo aos membros da congregación non se lles di que hai un neno que está no medio.
Isto explica que os católicos e as Testemuñas de Xehová son tan raro cama. É simple matemática.
No canto de 1.2 millóns fronte a 8 millóns, temos Sacerdotes 400,000 contra 8 millóns de Testemuñas de Xehová. Asumindo que entre os católicos hai tantos maltratadores infantís potenciais como entre as Testemuñas de Xehová, isto significa que a Organización tivo que tratar con 20 veces máis casos de maltrato infantil que a Igrexa católica. (Isto axuda a explicar por que os nosos propios rexistros revelan un asombroso 1,006 casos de maltrato infantil na Organización nunha historia de 60 anos de testemuñas de Xehová en Australia, aínda que só contemos 68,000 alí.)[A]
Asuma, só por motivos de argumento, que a Igrexa católica manipulou erróneamente todo dos seus casos de abuso infantil entre o sacerdocio. Agora, digamos que as testemuñas de Xehová só trataron mal o 5% dos seus casos. Isto situaríanos á altura da Igrexa católica en canto ao número de casos. Non obstante, a Igrexa católica é moito máis de 150 veces máis rica que a Organización das Testemuñas de Xehová. Ademais de contar con 150 veces máis colaboradores, leva 15 séculos esquivando cartos e activos duros. (A obra de arte só no Vaticano vale moitos miles de millóns.) Non obstante, os moitos casos de abuso infantil que a Igrexa combateu ou resolveu tranquilamente nos últimos 50 anos puxeron unha grave tensión nas arcas católicas. Agora imaxina un número potencialmente igual de casos contra unha organización relixiosa do tamaño das testemuñas de Xehová e podes ver o alcance potencial deste problema.[B]

Desobedecer ao Señor non trae bendicións

Que ten que ver isto con as palabras de Cristo, como se rexistra no capítulo 12 de Lucas? Comecemos por Luke 12: 14. En resposta á petición do home para que Xesús resolva os seus asuntos, o noso Señor dixo: "Home, quen me nomeou xuíz ou árbitro entre os dous?"
Xesucristo estivo a piques de ser nomeado xuíz do mundo. Con todo, como home, negouse a arbitrar os asuntos doutros. Alí temos a Xesús, rodeado de miles de persoas que o miran para orientarse, negándose a actuar como xuíz nun proceso civil. Que mensaxe estaba a enviar a este seguidor? Se ninguén o designase para xulgar simples asuntos civís, presumiría de xulgar aínda máis graves criminais? E se Xesús non o faría, debemos? Quen somos para asumir un manto que o noso Señor rexeitou?
Os que discutirían un poder xudicial na congregación cristiá poderían referirse ás palabras de Xesús en Mateo 18: 15-17 como apoio. Consideremos que, pero antes de comezar, ten en conta dous feitos: 1) Xesús nunca se contradiu a si mesmo e 2) debemos deixar que a Biblia diga o que significa e non poña palabras na boca.

"Ademais, se o teu irmán comete un pecado, descobre a súa culpa entre vostede e el só. Se te escoita, gañaches ao teu irmán. 16 Pero se non o escoita, leva consigo un ou dous máis, para que no testemuño de dúas ou tres testemuñas poida establecerse todo o asunto. 17 Se non os escoita, fala coa congregación. Se non escoita sequera á congregación, déixao estar coma vostede coma un home das nacións e como cobrador de impostos. ”(Mt 18: 15-17)

As partes directamente involucradas deberán resolver o propio asunto ou, de fallalo, empregar testemuñas, non xuíces, no segundo paso do proceso. E o paso tres? O último paso di algo sobre a participación dos maiores? ¿Incluso implica unha reunión de tres homes nun comité secreto do que os observadores están excluídos?[C] Non! O que di é "falar coa congregación".
Cando Paulo e Bernabé trouxeron a Xerusalén un asunto grave que estraba a congregación en Antioquia, non foi considerado por comisión nin en sesión privada. Foron recibidos polo "congregación e os apóstolos e os homes máis vellos. "(Feitos 15: 4) A disputa foi levada antes do congregación. “Nese momento multitude enteira calouse ... "(Feitos 15: 12)" Entón os apóstolos e os vellos xunto co congregación enteira... "resolto sobre como responder (Actos 15: 22)
O Espírito Santo operaba por toda a congregación de Xerusalén, non só polos apóstolos. Se os apóstolos 12 non fosen un órgano de goberno que tomase decisións para toda a confraría, se a congregación estivo implicada, entón por que hoxe abandonamos ese modelo bíblico e puxemos toda a autoridade para a congregación mundial en mans de só sete individuos?
Isto non quere suxerir que Matthew 18: 15-17 autorice á congregación na súa totalidade ou en parte a xestionar crimes como violación, asasinato e abusos infantís. Xesús está a referirse a pecados de natureza civil. Iso é o que dixo Paulo en 1 Corinthians 6: 1-8.[D]
A Biblia explica claramente que os casos criminais son, por decreto divino, a competencia das autoridades gobernamentais mundanas. (Romanos 13: 1-7)
A desobediencia da Organización en eludir o ministro divinamente designado de Deus (Ro 13: 4) ao presumir de xestionar internamente delitos de perversión sexual contra nenos inocentes e frustrando a policía de desempeñar as súas funcións para protexer á poboación civil, resultou en Deus. bendición, pero en coller unha colleita amarga do que sementaron durante moitas décadas. (Ro 13: 2)
Ao designar a maiores para que xulguen en casos civís e penais, o Consello de Administración impuxo a estes homes unha carga que o propio Xesús non estaba disposto a asumir. (Luke 12: 14) A maioría destes homes son mal adaptados a estas cuestións tan pesadas. Encargar conserxes, lavadoras de ventás, pescadores, fontaneiros, etc. para tratar con actividades delictivas para as que non teñen experiencia e formación é preparalas para o fracaso. Esta non é unha disposición amorosa e claramente non é unha que Xesús impuxo aos seus servos.

Hipocresía exposta

Paulo considerábase como un pai para quen creara na verdade da palabra de Deus. (1Co 4: 14, 15) Empregou esta metáfora, non para substituír o papel de Xehová como o pai celestial, senón para expresar o tipo e extensión do seu amor polos que chamou fillos, aínda que en realidade fosen os seus irmáns. e irmás.
Todos sabemos que un pai ou unha nai darán a súa vontade polos seus fillos. O Consello de Administración expresou o amor paterno por estes pequenos nas publicacións no sitio de emisión e, máis recentemente, polo membro de GB, Geoffrey Jackson, ante a Real Comisión en Australia.
A hipocresía está exposta cando os actos non coinciden coas palabras.
O primeiro impulso dun pai cariñoso sería consolar á súa filla mentres imaxina o mal que lle ía ferir ao maltratador. El faríase cargo, entendendo que a súa filla era demasiado débil e estragada emocionalmente para facelo só, nin tampouco o quixería. Querería ser "correntes de auga nunha terra sen auga" e un furioso enorme para darlle sombra. (Isaías 32: 2) Que tipo de pai informaría á súa filla ferida de que "ten dereito a ir á policía mesma." Que home diría que ao facelo podería traer reproches á familia?
Unha e outra vez os nosos actos demostraron que o noso amor é pola Organización. Como a igrexa católica, tamén queremos protexer a nosa relixión. Pero o noso Pai celestial non está interesado na nosa Organización, senón nos seus pequenos. É por iso que Xesús nos dixo que tropezar a un pequeno é ter atado unha cadea ao redor do propio pescozo, unha cadea pegada a unha pedra de muíño que Deus botará no mar. (Mt 18: 6)
O noso pecado é o pecado da Igrexa católica que á súa vez é o pecado dos fariseos. É o pecado da hipocresía. En lugar de recoñecer abertamente os casos de pecado grave nas nosas filas, ocultamos esta roupa sucia hai máis de medio século, coa esperanza de que a nosa auto-imaxe como a única verdadeiramente xusta da terra non poida estar desgastada. Non obstante, todo o que temos "coidadosamente escondido" está sendo revelado. Os nosos segredos están a ser coñecidos. O que dixemos na escuridade agora é ver a luz do día, e o que 'murmurábamos en cuartos privados está a ser predicado dende as casas de internet'.
Estamos colleitando o que sementamos e o reproche que esperabamos evitar aumentou 100 veces pola nosa hipocrisía fracasada.
__________________________________
[A] Aínda máis impactante é que nin un só destes casos o foi informou ás autoridades pola sucursal de Australia nin polos anciáns locais implicados.
[B] É posible que esteamos vendo os efectos disto nun recente anuncio feito á comunidade mundial bethel. A organización está a reducir o persoal de servizos de apoio como limpadores e persoal de lavandería. Estase reconsiderando toda a construción de RTO e ramas, e a maioría está detida. Non obstante, o buque insignia en Warwick continuará probablemente. A razón dada é aparentemente para liberar a máis traballadores para o traballo de predicación. Iso ten un anel oco. Á fin e ao cabo, reducir 140 oficinas de tradución rexionais non parece beneficiar o esforzo de predicación mundial.
[C] En casos xudiciais, o Pastor o rabaño de Deus o manual para anciáns indica que "os observadores non deben estar presentes para apoio moral". - ks p. 90, par. 3
[D] Algúns apuntarán a 1 Corintios 5: 1-5 para apoiar o arranxo xudicial practicado polas testemuñas de Xehová. Non obstante, non hai ningún detalle nesa pasaxe que apoie os procedementos xudiciais na práctica na actualidade. De feito, non se fai mención aos homes maiores que toman a decisión da congregación. Pola contra, na súa segunda carta aos corintios, Paul afirma: "Esta reprimenda dada pola maioría é suficiente para tal home ..." Isto indica que foi dirixido á congregación as dúas cartas e que foron os membros da congregación os que individualmente tomou a determinación de desvincularse do home. Non se implicou ningún xuízo, porque os pecados do home eran coñecemento público como a falta de arrepentimento. Só quedaba que cada individuo determinase se asociarse ou non con este irmán. Parecía que a maioría aplicaba o consello de Paul.
Adiantando isto aos nosos días, se un irmán fose arrestado e xulgado por abuso infantil, isto sería coñecemento público e cada membro da congregación podería determinar se asociarse ou non con tal home. Este arranxo é moito máis saudable que o secreto existente nas congregacións de testemuñas de Xehová de todo o mundo ata o día de hoxe.

Meleti Vivlon

Artigos de Meleti Vivlon.
    52
    0
    Encantaríache os teus pensamentos, comenta.x