Cando fundei este sitio web, o seu propósito era reunir investigacións de diversas fontes para tratar de determinar o que é verdadeiro e o que é falso. Criado como testemuña de Xehová, ensináronme que estaba na única relixión verdadeira, a única relixión que realmente entendía a Biblia. Ensináronme a ver a verdade da Biblia en branco e negro. Non me decatei daquela de que a chamada "verdade" que aceptei como feito era o resultado da eisexia. Esta é unha técnica na que un impón as propias ideas a un texto bíblico en lugar de deixar que a Biblia fale por si mesma. Por suposto, ninguén que ensine a Biblia aceptará que o seu ensino estea baseado na metodoloxía eisexética. Todo investigador afirma estar usando a exéxese e derivando a verdade puramente do que se atopa nas Escrituras.
Acepto que é imposible estar 100% seguro de todo o escrito nas Escrituras. Durante miles de anos, os feitos relacionados coa salvación da humanidade mantivéronse ocultos e chamáronse un segredo sagrado. Xesús veu revelar o sagrado segredo, pero ao facelo aínda quedan moitas cousas sen resposta. Por exemplo, o momento do seu regreso. (Ver Feitos 1: 6, 7)
Non obstante, o contrario tamén é certo. Igualmente é imposible estar ao 100% incerto sobre todo o escrito nas Escrituras. Se non podemos estar seguros de nada, entón as palabras de Xesús que "coñeceremos a verdade e a verdade liberaranos" non teñen sentido. (Xoán 8:32)
O verdadeiro truco é determinar a dimensión da área gris. Non queremos empuxar a verdade na zona gris.
Atopeime con este interesante gráfico que intenta explicar a diferenza entre a esegese e a exéxese.
Suxeriría que esta non é unha representación precisa da diferenza entre as dúas palabras. Mentres que o ministro da esquerda obviamente explota a Biblia para os seus propios fins (un dos que promoven o Evanxeo da prosperidade ou a fe de semente), o ministro da dereita tamén está a participar noutra forma de eisexia, pero non tan facilmente identificable. É posible participar nun razoamento eisexético pensando sen querelo todo o tempo en que estamos sendo exexéticos, porque é posible que non entendamos completamente todos os compoñentes que compoñen a investigación exexética.
Agora respeto o dereito de todos a expresar o seu punto de vista sobre asuntos que non están moi claramente recollidos nas Escrituras. Tamén quero evitar o dogmatismo porque vin o dano que pode facer de primeira man, non só na miña antiga relixión, senón tamén noutras moitas relixións. Entón, mentres ninguén se vexa prexudicado por unha crenza ou opinión particular, creo que somos prudentes seguir unha política de "vivir e deixar vivir". Non obstante, non creo que a promoción dos días creativos as 24 horas entre na categoría de non facer dano e non facer falta.
Nunha recente serie de artigos sobre este sitio, Tadua axudounos a comprender moitas facetas da conta de creación e intentou resolver o que parecerían ser incongruencias científicas se aceptásemos a conta como literal e cronolóxica. Para iso, apoia a teoría creacionista común de seis días de creación de 24 horas. Isto non se refire só á preparación da terra para a vida humana, senón á totalidade da creación. Como moitos creacionistas fan, el postula nun artigo que o descrito en Xénese 1: 1-5 -a creación do universo, así como a luz que cae sobre a terra para separar o día da noite-, ocorreu nun día literal de 24 horas. Isto significaría que antes de que chegase a existir, Deus decidiu usar a velocidade da rotación terrestre como o seu gardián do tempo para medir os días da creación. Tamén significaría que os centos de miles de millóns de galaxias cos seus centos de miles de millóns de estrelas xurdiron nun día de 24 horas, despois do cal Deus usou as 120 horas restantes para poñer o toque final á Terra. Dado que a luz chega a nós desde galaxias que están a millóns de anos luz de distancia, tamén significaría que Deus puxo todos os fotóns en movemento correctamente en vermello desprazados para denotar a distancia de xeito que cando inventamos os primeiros telescopios puidemos observalos e descubrir como lonxe están. Tamén significaría que creou a lúa con todos eses cráteres de impacto xa no seu lugar, xa que non habería tempo para que todos tivesen que ocorrer de forma natural ao unirse o sistema solar dun remolino disco de restos. Podería continuar, pero abonda con dicir que todo o que nos rodea no universo, todo o fenómeno observable foi creado por Deus no que debo supoñer é un intento de enganarnos pensando que o universo é moito máis antigo do que realmente é. Con que fin non podo adiviñar.
Agora a premisa para esta conclusión é a crenza de que a exéxese require que aceptemos o día das 24 horas. Tadua escribe:
"Polo tanto, necesitamos preguntarnos a que destes usos se refire o día desta frase"E chegou a ser a tarde e chegou a ser a mañá, un primeiro día ”?
A resposta ten que ser que un día creativo era (4) un día, igual que a noite e o día en total 24 horas.
Pódese argumentar como algúns fan que non foi un día de 24 horas?
O contexto inmediato indicaría que non. Por que? Porque non hai ningunha cualificación do "día", ao contrario Genesis 2: 4 onde o verso indica claramente que os días da creación están sendo denominados un día como un período de tempo no que di "Isto é unha historia dos ceos e da terra no momento da súa creación, no día que Xehová Deus fixo a terra e o ceo ". Fíxate nas frases "Unha historia" "No día" mellor que "on o día ”que é específico. Genesis 1: 3-5 tamén é un día específico porque non está cualificado e, polo tanto, é unha interpretación sen necesidade no contexto para entendelo de forma diferente ".
Por que fai a explicación ten que ser un día de 24 horas? Esa é unha falacia en branco e negro. Hai outras opcións que non entran en conflito coas Escrituras.
Se o único que require a exéxese é para ler o "contexto inmediato", entón este razoamento pode manterse. Esa é a implicación representada no gráfico. Non obstante, a exéxese require que examinemos toda a Biblia, cuxo contexto debe harmonizar con cada parte menor. Requírese que vexamos tamén o contexto histórico, para que non impoñamos unha mentalidade do século XXI aos escritos antigos. De feito, incluso a evidencia da natureza debe incluírse en calquera estudo exexético, como razoa o propio Paulo ao condenar aos que ignoraron esas probas. (Romanos 21: 1-18)
Persoalmente, sinto que, para citar a Dick Fischer, o creacionismo é "interpretación defectuosa unida a literalismo equivocado ”. Mina a credibilidade da Biblia para a comunidade científica e dificulta así a difusión da Boa Nova.
Non vou reinventar a roda aquí. En vez diso, recomendarei a calquera persoa interesada que lea este artigo ben razoado e ben investigado do mencionado Dick Fischer, "Os días da creación: ¿horas de eóns?"
Non é a miña intención ofender. Agradezo moito o duro traballo e dedicación á nosa causa que Tadua exerceu en nome da nosa crecente comunidade. Non obstante, sinto que o creacionismo é unha teoloxía perigosa porque, aínda que se fai coa mellor das intencións, socava sen querer a nosa misión de promover ao rei e ao reino manchando o resto da nosa mensaxe por estar fóra de contacto co feito científico.
,,
Grazas Eric polos teus artigos e ola a todos. Levo tempo seguindo o foro e gústame moito.
A risco de ser un pensamento sinxelo e quizais parvo, chamoume a atención ao ler o título do artigo de Eric. 144 horas. Non é 144 un número completo cun pouco de énfase adicional? é dicir, 12 × 12 ou neste caso 6 × 24. Entón, o meu pensamento era que o rexistro de 6 días creativos pode simbolizar a totalidade ou perfección, independentemente do tempo real que levou.
Como digo, só un pensamento que me apareceu na cabeza.
"A noción dun Universo de 14 millóns de anos non é incompatible cun Creador, de ningún xeito, pero ninguén ten todos os feitos neste momento". -Da publicación de Chet Agradezo a publicación de Chet e quería engadila. No libro YHWH existe por Jodell Onstott (xxxix) afirma ao referirse a Ex 3: 13-15: "O Creador dinos que o seu nome é" EU SON ". Este comando para recoñecer o seu nome como un monumento conmemorativo para todas as xeracións é tan importante que o Creador o incluíu como o terceiro mandamento dos Dez Mandamentos, prohibindo á humanidade o seu uso.... Le máis "
O termo "día" en Xénese é un xeito conciso de separar cada sección ou "ingrediente" na creación da Terra. Creo que preparar unha comida. Cada receita de aperitivo, prato principal, sobremesa, etc. ten instrucións detalladas. Todo está programado e preparado con coidado. Por exemplo, podes adobar o filet mignon 24 horas antes incluso de comezar a cociñalo. Pode asar, cocer, fritir ese filete ou combinar varias técnicas. E así vale para cada parte da comida e cada receita realizándose na fase e momento correctos. Do mesmo xeito o universo é unha obra mestra... Le máis "
Neste día ... incluso temos conciencia de que os días teñen distancias diferentes noutros planetas. De verdade, paréceme algo raro que alguén que xa viviu miles de millóns de anos e teña unha eternidade por diante, incluso pensase en completar un proxecto tan enorme nun instante de tempo.
Ademais, o espírito de Deus que se move sobre a superficie das augas en Xénese 1: 2 lémbrame ás mans dun oleiro. En realidade, en Lucas o espírito de Deus é incluso chamado o dedo de Deus.
Duraron as Xornadas Creativas 24 horas? Non
O 7o día de descanso non dura 24 horas. De acordo co patrón establecido no OT onde en Israel houbo 7 días de igual lonxitude cun día de sábado tamén de igual duración. É entón acorde coa palabra de Deus que o sétimo día ten como mínimo 7 anos. Polo tanto, os 6000 días anteriores duraron polo menos 6 anos.
"Durante mil anos estás nos teus ollos igual que onte cando pasou, igual que un reloxo durante a noite." (Salmo 90: 4)
Dada a flexibilidade aplicada a un dos días de Deus, creo que debemos considerar a posibilidade de que cada un teña unha lonxitude diferente. Hoxe, refeririamos a fases e non a días. A fase 1 da creación foi ...
Por mil anos á túa vista
Son como onte cando xa pasou,
E coma un reloxo pola noite.
Isto non di nada sobre os "días", especialmente os Días Creativos.
A escritura anterior fai referencia ao feito de que para o Todopoderoso mil anos non son nada; como Onte cando é pasado. É moi pouco para o Todopoderoso.
Entón non cres que o concepto de tempo que Deus ten podería permitir, polo menos, a posibilidade de que cada día creativo tivese unha duración diferente?
O 7o día aínda está connosco. Deus ensínanos segundo que o noso concepto de tempo é. O concepto de Deus sobre o tempo é incognoscible para nós. Por que debería ser?
Por que non responderás á miña pregunta?
Entón non cres que o concepto de tempo que Deus ten podería permitir, polo menos, a posibilidade de que cada día creativo tivese unha duración diferente?
Escrituralmente e loxicamente, non.
Grazas por darme unha resposta directa. Non estou de acordo. A túa premisa é que Deus nos está a ensinar sobre o seu momento. Se fose así, saberiamos o tempo que duraba cada día creativo. Non teriamos estas disputas porque Xehová é o mestre perfecto. Francamente, a duración de cada día non ten importancia para nós. Poden ter a mesma lonxitude, pero tamén poden ser de lonxitude diferente. Nun só lugar, os seis días chámanse un só día. Polo tanto, nin por escrito nin por lóxica podemos dicir que os seis días sexan todos iguais... Le máis "
"A túa premisa é que Deus nos está a ensinar sobre o seu momento".
Non, escribín: O concepto de Deus sobre o tempo é incognoscible para nós.
Escribiches: "Deus ensínanos segundo cal é o noso concepto de tempo". O meu concepto de día é que é un período de luz seguido de noite, un período de 24 horas, un período cuberto por unha xeración, mil anos, en definitiva, unha gran variedade de períodos de tempo, algúns definidos, outros indefinidos. Polo tanto, a idea de que os días creativos teñan miles de anos de duración, ou decenas de miles, ou no caso do día en que Deus creou o ceo (lea o universo) e a terra, miles de millóns de anos, é bastante sostible. Por suposto, se non estás de acordo, ben, ese é o teu dereito.... Le máis "
Crea o que queiras.
Por que, grazas.
Creo que chegamos ao final disto, non si?
Si, temos.
Ben, o que aprendín coa serie de artigos de "Xénese" de Tadua e a refutación de Eric aquí é a diferenza entre este foro e a organización WBTS. Aquí temos un exemplo de dous irmáns, un o fundador deste foro e o outro é o seu principal autor totalmente en desacordo sobre un tema e, sen embargo, sen chamadas de nome, sen ameazas de excomunión do foro, sen discursos dogmáticos duros, etc. o desacordo sobre un tema bíblico creo que non ten ningún impacto na nosa salvación. Non obstante, paréceme moi refrescante e alentador testemuñar a humildade e o amor fraterno en acción.... Le máis "
Grazas por iso, Beroeans Creed, e grazas polos artigos que aportas ao sitio.
Si, Beroeans Creed e o irmán Wilson. Estaba agradecendo tamén a apertura desta discusión. Aínda que o apóstolo Paulo en moitos lugares anima a que todos falemos de acordo e teñamos unidade de espírito, o máis importante é manter o amor. Aínda que hai certamente doutrinas que son fundamentais para a salvación e non "discutibles", hai outras que claramente non o son. Creo que a duración dun día creativo de Genesis é unha cuestión de opinión e, polo tanto, sen importancia para discutir. Vexa: Acepte a aquel cuxa fe é débil, sen pelexar por asuntos discutibles.-Ro 14: 1... Le máis "
* hai outras que claramente non o son. debería estar ”hai outras que claramente son.
Creo que este "ser da mesma mente" e "ter en mente o pensamento único", e tamén "todos falando de acordo" mencionados en 1 Corintios 1:10, é realmente unha cuestión de ter este amor uns aos outros.
Pablo advertiu tamén contra o contrario: "Non obstante, se segues mordéndovos e devorándovos uns aos outros, fíxate en que non te aniquilen uns cos outros”(Gal. 5:15).
Mellor comentario da semana / mes / ano / o que sexa. Moito mérito a Eric por crear esta atmosfera (e podo descubrir a quen tamén lle dará o crédito).
De días ..
No meu día ..
Un destes días
En tempos antigos ..
pero por suposto, como vimos, o peso está sempre atordado ..
divertido
Este é un asunto no que pensei bastante e saín sen conclusións duras nin rápidas. Gerald Schroeder, un físico xudeu que cre, postulou que a partir do marco de referencia de cando a materia se expandira adecuadamente, como sabemos que podería existir, a dilución do tempo faría que 144 horas aparecesen como 13.8 millóns de anos. Certo ou non, fai un punto valioso, que a interpretación do tempo depende totalmente do marco de referencia dun. As miñas conclusións persoais sobre a liña do tempo da creación variaron co paso do tempo. Cando escoitei por primeira vez a conta do descubrimento do Hubble... Le máis "
A question abordée n'est pas de savoir COMMENT Dieu a procedure to create. C'est impossible de tout comprendre pour l'instant. . ”J'ai vu toute l'œuvre de Dieu; j'ai vu que l'homme ne saurait trouver l'œuvre qui se fait sous le soleil; l'homme se fatigue à chercher, et ne trouve pas; même si le sage veut connaître, il ne peut trouver. " Ecclésiaste 8:17 BCC1923 J'aime beaucoup ce que dit Job 26:14 [14] Ce sont là les BORDS de ses voies, C`est le BRUIT LEGER QUI NOUS EN PARVIENT; Mais qui entendra le tonnerre de sa puissance? ” On parle juste de la signification... Le máis "
Dado que o libro do hebreo fainos comprender que o Todopoderoso aínda está no seu descanso, o sétimo día da creación aínda está activo, entón a creación non son sete días literais.
Creo que o máis convincente que vexo que me demostra que non poderían ser 24 horas literales é cando Adán dixo: "POR FIN! Carne da miña carne e ósos dos meus ósos "Por que diría" por fin "se só tivese que esperar unhas horas.
Yobec,
A túa é a miña resposta favorita.