¿Son realmente un apóstata?

Ata que non asistín ás reunións de JW, nunca pensara nin escoitara falar da apostasía. Polo tanto, non tiña claro como se converteu en apóstata. Escoiteino mencionar a miúdo nas reunións de JW e souben que non era algo que querías ser, polo xeito en que se di. Non obstante, non entendía de verdade o que significa realmente a palabra.

Comecei buscando a palabra na Enciclopedia Británica (EB) que di:

EB: “Apostasía, o rexeitamento total do cristianismo por parte dunha persoa bautizada que, nalgún momento profesou o Fe cristiá, rexéitao publicamente. ... Distínguese da herexía, que se limita ao rexeitamento dun ou máis Cristián doutrinas de quen mantén unha adhesión xeral a Xesucristo.

No dicionario Merriam-Webster hai unha descrición máis detallada da apostasía. Afirma que a palabra é "inglés medio apostasía, prestado do anglo-francés, prestado do latín tardío apostasía, prestado do grego apostasía o que significa "deserción, revolta, (Septuaginta) rebelión contra Deus".

Estas explicacións son útiles, pero quería máis antecedentes. Por iso fun á tradución de 2001, An American English Bible (AEB), baseada no Septuaginta grega.

AEB sinala que a palabra grega apostasía significa literalmente "apartarse de (que carallo) 'a' permanente ou estado (estase), 'e que o termo bíblico' apostasía 'non se refire a algún desacordo sobre a doutrina e que algúns grupos relixiosos modernos aplican mal a palabra.

Para reforzar a súa visión, AEB cita Actos 17:10, 11. Citando o Nova tradución do mundo, lemos: "Pero oíron que se rumoreaba de ti que estabas ensinando a todos os xudeus entre as nacións unha apostasía de Moisés, dicíndolles que non circuncidaran aos seus fillos nin que seguisen as prácticas habituais".

AEB: “Fíxate en que non se acusou a Pablo de ser un apóstata por ensinar unha doutrina incorrecta. Pola contra, acusábano de ensinar un "desvío" ou unha apostasía da lei de Moisés.
Polo tanto, as súas ensinanzas non eran o que chamaban "apóstata". Pola contra, foi o acto de "desviarse" da Lei de Moisés o que chamaban "apostasía".

Así, un uso moderno e correcto da palabra "apostasía" referiríase a unha persoa que pasa dun modo de vida moral cristián, non a algún desacordo sobre o significado dun verso bíblico ".

AEB continúa citando Feitos 17:10, 11, que destaca o importante que é examinar as Escrituras:

“Inmediatamente pola noite os irmáns enviaron a Paul e Silas a Berea. Ao chegar, entraron na sinagoga dos xudeus. Estes eran máis nobles que os de Tesalónica, porque aceptaron a palabra con maior afán, examinando atentamente as Escrituras a diario para ver se estas cousas eran así ". (Feitos 17:10, 11 NO)

"Pero oíron que se rumoreaba de ti que estabas ensinando a todos os xudeus entre as nacións unha apostasía de Moisés, dicíndolles que non circuncidaran aos seus fillos nin que seguisen as prácticas habituais". (Actos 21:21)

"Que ninguén te despiste de ningún xeito, porque non chegará a menos que a apostasía sexa a primeira e se revele o home da ilegalidade, o fillo da destrución". (2 Tesalonicenses 2: 3 NWT)

Conclusión

Con base no anterior, un uso moderno e correcto da palabra "apostasía" debería referirse a unha persoa que pasa dun modo de vida moral cristián, non a algún desacordo sobre o significado dun verso bíblico.

O vello dito: "Os paus e as pedras poden facerme dano nos ósos, pero as palabras nunca me farán dano", non é moi certo. As palabras doen. Non sei se esta aclaración da apostasía axuda a aliviar a culpa que algúns poidan sentir; pero para que eu saiba que, aínda que ás Testemuñas de Xehová se lles pode ensinar a chamarme apóstata, non son do punto de vista de Xehová Deus.

elpida

elpida

Non son testemuña de Xehová, pero estudei e asistín ás reunións dos mércores e domingos e aos memoriais dende o ano 2008. Quería entender mellor a Biblia despois de lela moitas veces de tapa en tapa. Non obstante, como os bereanos, comprobo os meus feitos e canto máis entendía, máis me decatei de que non só non me sentía cómodo nas reunións, senón que algunhas cousas non tiñan sentido para min. Levantei a man para comentar ata que un domingo, o ancián corrixíame publicamente que non debería usar as miñas propias palabras senón as escritas no artigo. Non podería facelo xa que non creo coma as Testemuñas. Non acepto as cousas como feito sen comprobalas. O que realmente me molestou foron os memoriais xa que creo que, segundo Xesús, debemos participar cando queiramos, non só unha vez ao ano; se non, tería sido específico e dixo no aniversario da miña morte, etc. Creo que Xesús falou persoalmente e apaixonadamente a persoas de todas as razas e cores, fosen educadas ou non. Unha vez que vin os cambios que se fixeron nas palabras de Deus e Xesús, realmente molestoume porque Deus nos dixo que non engadísemos nin alterásemos a súa palabra. Corrixir a Deus e corrixir a Xesús, o Unxido, é devastador para min. A Palabra de Deus só debe traducirse, non interpretarse.