Nun vídeo recente, ao que farei referencia anteriormente e no campo de descrición deste vídeo, puidemos amosar como a Organización das Testemuñas de Xehová chegou a unha encrucillada co seu acordo de doazóns e, por desgraza, tomou o camiño equivocado . Por que afirmamos que se tratou dunha encrucillada? Porque durante máis dun século, a Torre de vixía dixo que cando as doazóns voluntarias deixan de proporcionar os medios para facer o traballo editorial, a dirección tomaríao como unha indicación de que Xehová Deus lles dicía que era hora de suspender as operacións. Ben, chegou este momento porque deixar ás editoras decidir se queren dar e canto queren dar xa non lles está a proporcionar os fondos que necesitan.

E aquí está o problema. Agora están a pedir donacións mensuais prometidas, pero en agosto de 1879, a revista Zion's Watch Tower tiña isto que dicir:

"A Torre de Vixilancia de Sión" ten, cremos, a Xehová polo seu patrocinador e, aínda que este é o caso, nunca pedirá nin pedirá apoio aos homes. Cando Aquel que di: "Todo o ouro e a prata das montañas son miñas", non consegue os fondos necesarios, entenderemos que é hora de suspender a publicación ". (w59, 5/1, páx. 285) [Boldface engadido]

Entón, aí o tes. A Watch Tower, Bible & Tract Society dixo en 1879 (e desde entón) que non se inclina pola suave coacción empregando dispositivos como pedir apoio a homes ou solicitar compromisos para financiar o traballo. Se a Sociedade non se pode financiar a base de doazóns voluntarias, como fai máis dun século, iso indicaría que é hora de dobrar as tendas, porque xa non é co apoio de Deus quen posúe toda a prata e ouro nas montañas. Esa é e sempre foi a súa posición oficial sobre o diñeiro, sobre o financiamento. Así, segundo as publicacións, Xehová Deus desconvoca o traballo xa que non se dan suficientes donativos voluntarios, pero o corpo de goberno rexeita recibir a mensaxe, ver o escrito na parede. Poderían simplemente acabar coas cousas e pechar a organización porque claramente Xehová non a apoia e sostén coas doazóns que precisan, pero decidiron facer o que condenaron por facer outras igrexas: ¡Están a pedir compromisos! Estes compromisos teñen a forma dunha doazón mensual que todas as congregacións do mundo están obrigadas a facer despois de aprobar unha resolución baseada nunha cantidade por editor determinada pola sucursal local. Nos Estados Unidos, o importe é de 8.25 dólares.

No meu anterior vídeo titulado O novo acordo de doazóns do corpo de goberno demostra que Xehová non respalda a organización, puidemos demostrar que este acordo non é unha doazón voluntaria como afirman, senón que coincide coa idea de pedir ou esixir un compromiso. algo que duplicamente seguen condenando. Como poden facer unha cousa, ao mesmo tempo que negan que o fan?

Non estaba só en expoñer publicamente a hipocrisía deste novo acordo de doazóns e parecería que a exposición está tendo efecto, porque na emisión de setembro parece que se arranxaron apresuradamente para inserir unha refutación, un novo intento de control de danos. Membro do corpo de goberno, Anthony Morris III leva dez minutos completos para intentar convencer á súa audiencia de que non están a pedir nin a forzar cartos a ninguén. Escoitemos en:

[Anthony Morris] Imos falar de cartos. Agora o certo é que nunca pedimos cartos. Por iso, é de longa data. Aquí hai un balance e volver á atalaia hai moito tempo. Nunca consideramos axeitado solicitar cartos para a causa do Señor, despois do costume común referido á cristiandade. O noso xuízo é que o diñeiro recadado polos distintos dispositivos de mendicidade en nome do noso Señor é ofensivo, inaceptable para el e non trae a súa bendición, nin sobre os dadores do traballo realizado nin do traballo realizado. Polo tanto, non precisamos que nos obriguen a dar. Usamos o noso diñeiro con gusto para apoiar as actividades do Reino.

Anthony Morris III nega que estean a pedir ao xeito doutras igrexas, nin solicitan fondos, nin coaccionen aos irmáns por diñeiro. Pero, ¿está sendo honesto?

Os anciáns están obrigados a tomar unha resolución e aprobala. Esta non é unha opción. Se non o fan, o supervisor do circuíto terá palabras con eles. Se aínda se negan a cooperar, serán eliminados e substituídos por anciáns máis conformes. Isto fíxose antes cando os anciáns elixiron manter o seu principio por principio. Non parece unha doazón voluntaria. Nin sequera é solicitude. É coacción. Pero, e cando o levamos ao nivel do editor común, como se chama ás testemuñas de Xehová dentro da congregación?

Digamos que unha congregación de 100 editores decide enviar 825 dólares ao mes aos Estados Unidos, pero despois de levar fondos para cubrir servizos públicos locais como electricidade, teléfono, gas e auga, non poden cumprir a obriga de 825 dólares. Que entón? Ben, con toda probabilidade, haberá unha parte para necesidades especiais na próxima reunión de media semana. Os editores recordarán "con amor" o seu compromiso prometido con Xehová. Por suposto, isto xoga na túa culpa, porque estiveches alí e levantaches a man para votar a resolución, porque sempre tes que levantar a man a favor e o ceo axuda á pobre alma que levanta a man para obxectar. De todos os xeitos, porque estabas alí, agora estás obrigado a contribuír persoalmente. Non importa se perdiches o traballo. Non importa se es pai de catro, todos editores, o que significa un pago mensual de preto de 50 dólares. Espérase que contribúa ... sexamos sinceros ... espérase que PAGUE a súa parte cada mes.

Lembro hai uns anos que duplicaron a renda que pagaban as congregacións ao usar o salón de actos local. A razón para duplicar a renda era que a sucursal local necesitaba o exceso para ir a eles. Ben, as editoriais non chegaron e houbo un déficit de 3000 $. O comité do Salón de Actos informou entón ás dez congregacións que utilizaron o salón durante esa fin de semana que cada unha tiña a obriga de compensar o déficit, por un importe de 300 dólares cada unha.

Anthony Morris III está a negar a realidade das cantidades de pagamentos forzados ao dar a entender que a doazón é voluntaria. Anthony, non somos parvos. Sabemos que se camiña coma un pato e nada coma un pato e cacarexa coma un pato, non é unha aguia por moito que intentes convencernos.

Anthony agora daranos tres razóns escriturarias para doar. Escoitemos o primeiro:

[Anthony Morris] Pensei que deberiamos tomar algunhas ideas do libro do reino, tres razóns polas que estamos dispostos e tan dispostos a dar. Algúns fermosos pensamentos. Ben, o primeiro está relacionado con facer o que sexa agradable aos ollos de Xehová.

Está a ser moi presuntuoso dicindo que o diñeiro que se doa á organización agrada a Xehová. Se lle dixeras a Anthony Morris: "Oes, vou facer o que lle agrada a Xehová doando cartos á Igrexa católica", que pensas que diría? Quizais razoaría contigo que doar cartos á Igrexa católica non lle gusta a Xehová, porque ensinan falsa doutrina e están afiliados ás Nacións Unidas, a imaxe da Bestia Salvaxe do Apocalipse e pagan millóns de dólares en danos por cubrir o abuso sexual infantil durante anos. Creo que poderiamos estar de acordo con el, pero entón temos o problema de que todo iso tamén se aplica á organización das testemuñas de Xehová.

Anthony segue as citas do libro de Corintios para demostrar que a nosa entrega debe ser alegre e gratuíta.

[Anthony Morris] Segundo Corintios 9: 7. Que cada un faga o que está decidido no seu corazón, sen rancor nin baixo a obriga porque Deus ama a un alegre dador. Así o temos. Estamos felices de darlle a Xehová cando xurdan as necesidades e a organización chámanos a atención. Por exemplo, os desastres e outras cousas que tivemos na reunión anual, o informe sobre o aumento dos desastres e os millóns de dólares do reino de Deus empregáronse para axudar aos nosos irmáns.

Entón, os irmáns alegremente deron cando souberon que había unha necesidade específica de axuda para os desastres, incluso por millóns de dólares. Que ocorre, sen embargo, cando saben que se gastan millóns de dólares para pagar ás vítimas de abusos sexuais a menores? Por que o corpo de goberno non limpa ese uso de fondos dedicados? Gerrit Losch dixo na emisión de novembro de 2016 que é mentira ocultar información a alguén que ten dereito a coñecer a verdade. Non estarías de acordo en que o contribuínte a unha causa ten dereito a saber se o seu diñeiro se está a empregar por esa causa e non se desviará a pagar por cousas que o contribuínte non aprobaría?

[Anthony Morris] Pero á hora de dar é unha responsabilidade individual como di o verso, resólvese no seu corazón ou no seu corazón sen rancor. E a nota ao pé de páxina aborda a palabra con desgana, polo que non é como se avergoñásemos á xente. Mira que estás ben acomodado por que non estás dando máis? Ben, iso non é cousa deles e iso non é o noso. Temos que resolver no noso propio corazón. Entón, mentres discutimos sobre o diñeiro, nunca nos atopamos coma se estivésemos poñendo á xente ahh, intentando que incluso dean de mala gana só para conseguir o diñeiro. Esa non é esta organización. Claro cristiandade, son expertos en pedir cartos.

Segue dicindo que non piden cartos. Iso é certo, pero irrelevante. É un argumento de palla. Ninguén os está a acusar de "pedir" cartos, polo que afirmar que para ser a obxección que poden superar facilmente é construír un palla que poida queimar facilmente. En vez de mendigar, actúan máis coma un cobrador de contas. Para ilustralo, volvamos ao 2014 cando todo comezou. Lembras a carta de marzo de 2014 cando "magnánimamente" anunciaron que cancelaban todos os préstamos do Salón do Reino? Por que farían iso? Non estaba claro nese momento. O único que sabiamos era que a páxina dous desa carta, que non se lía ás congregacións, afirmaba que os anciáns dun salón cun préstamo pendente aprobaban unha resolución para a chamada doazón voluntaria na mesma cantidade ou maior do préstamo. Aquí tes o texto real da carta que saíu en Canadá: Carta a todas as congregacións, 29 de marzo de 2014, Re: Axuste ao financiamento da construción do Salón do Reino e do Salón de Actos en todo o mundo (proporcionarei unha ligazón a esa carta no campo de descrición deste vídeo.)

Que cantidade se debe empregar para esta nova doazón mensual resolta?
É probable que os anciáns das congregacións que efectúen amortizacións de préstamos propoñan unha resolución que sexa polo menos a mesma cantidade que a devolución mensual actual do préstamo ... [aviso "menos" estaba en cursiva]

Vou parar alí por un momento e podes facelo. Na congregación na que fun como coordinador do corpo de anciáns, tivemos un pago de préstamo, se a memoria serve, de 1,836 dólares ao mes. Cando saíu esta carta, fora eliminado por non estar disposto a someterme sen sentido ao Corpo de Goberno. Non obstante, estaba alí cando os anciáns leron debidamente a resolución para unha doazón mensual de 1,800 dólares. Entón, foi unha mala dirección. O único que fixeron foi cambiar o nome do préstamo hipotecario. Agora xa non era unha hipoteca, senón unha doazón. Aínda estaban a recibir o seu diñeiro, pero coa diferenza de que un préstamo se paga finalmente, pero a resolución non ten límite de tempo.

Non pasaron moitos anos antes de que o motivo desta política quedase claro. Dado que xa non había préstamos hipotecarios, o Consello de Administración podería afirmar que posuían todos os salóns e só os arrendaban ás congregacións para o seu uso. Con iso, comezou a gran venda.

Leamos todo o parágrafo desa carta de 2014 porque se relaciona co que está a suceder actualmente na organización.

É probable que os anciáns das congregacións que efectúen devolucións de préstamos propoñan unha resolución que sexa, polo menos, a mesma cantidade que a devolución mensual actual do préstamo, tendo en conta que xa non se recibirán doazóns na caixa de contribución "Kingdom Hall Construction Worldwide". Os anciáns das congregacións sen préstamos ou os que teñan resolución permanente para apoiar a construción do Salón do Reino en todo o mundo deberían facer unha enquisa confidencial de todos os editores para determinar o importe da nova resolución. Isto pódese facer repartindo follas de papel para que os editores cubran de forma anónima indicando canto poden contribuír mensualmente aos gastos da congregación local, incluída a resolución para apoiar a construción do Salón do Reino e do Salón de Actos en todo o mundo. (Carta a todas as congregacións, 29 de marzo de 2014, Re: axuste para financiar a construción do Salón do Reino e do Salón de Actos en todo o mundo)

Entón, mentres o corpo de goberno ensina ás testemuñas de xeito discrecional ás desafectas igrexas da cristiandade por pasar o prato de recollida, reparten anacos de papel e fan que a xente faga unha promesa persoal por unha doazón mensual. Ao parecer, e todos podemos ver isto por nós mesmos, as promesas anónimas en anacos de papel non estaban a facer o traballo, polo que agora só requiren que todos aporten unha cantidade predeterminada. Podes ver iso?

Anthony dános agora a razón número 2 por doar a JW.org.

[Anthony Morris] Agora o segundo. Isto é interesante, un principio de procura do corazón atopado na Lei Mosaica. Pasa ao capítulo 16 de Deuteronomio se queres e a Deuteronomio 16 e verás a conexión mentres isto se aplicaba aos xudeus nese momento, verás como se aplica a nós nos nosos días.

Por que Anthony Morris ten que volver á nación de Israel pola súa segunda razón para doar? Israel era unha nación. Tiveron que dar un 10% á tribo de Levi. Esencialmente era un imposto obrigatorio. Toda a súa forma de culto baseábase no templo e na necesidade de ofrecer sacrificios de animais. Por que Anthony Morris non pode atopar unha segunda razón desde o arranxo cristián? A resposta é porque non hai nada (nada) nas Escrituras cristiás que apoie o punto que está a piques de facer? E que punto ten ese? Quere que creamos que, a menos que todos os seus oíntes (¡todos os seus oíntes!) Doen regularmente, perderán a aprobación de Deus.

[Anthony Morris] Imos ler o verso 16 e despois o versículo 17 de Deuteronomio 16: "Tres veces ao ano todos os teus machos deberían presentarse diante de Xehová o teu Deus no lugar que elixa na festa do pan ázimo, na festa das semanas e na festa de casetas ". Agora fíxate "e ningún deles debería aparecer ante Xehová coas mans baleiras. Os agasallos que cada un traia deben ser proporcionales á bendición que Xehová, o teu Deus, che deu ". Entón, deixe que se afunde e isto é o que Xehová quixo transmitir aos israelitas que asistiron a estas festas. Ningún ... non dixo se está ben, se pasou un bo ano fronte a algúns pobres, aínda tiña problemas nese momento, aínda que era a nación de Xehová. Pero dixo que ningún debería aparecer coas mans baleiras, polo que iso nos leva a todos. Sexan cales sexan as nosas circunstancias, xa sexa en Betel ou no campo, Xehová non aproba vir coas mans baleiras.

Cal era a ofrenda que debía levar cada macho, non todos os meses, senón tres veces ao ano? Non foi unha oferta monetaria. Foi un sacrificio de animais. Viñan diante de Xehová para expiar os seus pecados e ofrecer grazas polas súas bendicións e fixérono con sacrificios de animais. Ofrecéronlle a Deus unha pequena parte das bendicións materiais que lles outorgara.

Non obstante, o sacrificio que ofrecen os cristiáns é o froito dos beizos. Adoramos a Deus, non ofrecendo animais nun altar, senón alabando a Deus mediante a nosa predicación e mediante un estilo de vida exemplar centrado nos actos de misericordia cara aos demais. Non hai nada nas Escrituras cristiás que afirme que debemos loar a Xehová dando o noso diñeiro a unha organización dirixida por homes.

Cando Paulo saíu de Xerusalén despois de falar con Santiago, Xoán e Pedro, a única dirección que tomou con el foi que "iríamos ás nacións [xentís], pero eles os outros apóstolos en Xerusalén aos circuncidados [xudeus]. Só pediron que tivésemos en conta aos pobres, e isto tamén me esforcei seriamente en facelo ". (Gálatas 2:10 NWT 1984)

O diñeiro extra que tivera foi para axudar aos pobres entre eles. A organización ten arranxos para coidar aos pobres da congregación? ¿É algo que "se esforzaron seriamente en facer"? No século I, houbo un acordo formal para atender ás viúvas. Pablo dirixiu a Timoteo nisto como vemos en 1 Timoteo 5: 9, 10. ¿As testemuñas teñen un arranxo similar dada a dirección que acabamos de ler en dous lugares das Escrituras cristiás? Non só non practican este don, senón que o desaconsellan activamente. Da miña época de ancián sei que se un grupo de anciáns elixe establecer un acordo formal na congregación local, o supervisor de circuíto recibirá instrucións para que o derruben. Sei isto porque realmente me pasou cando era o coordinador da congregación en Alliston, Ontario, Canadá.

[Anthony Morris] O agasallo que cada un trae debería ser proporcionalmente as bendicións, así que sumando estas bendicións, entón estaremos encantados de dar as nosas posesións materiais. Un pensamento tan profundo e algo sobre o que reflexionar para que non nos atopemos á hora de achegar mensualmente a calquera cousa, coas mans baleiras. Mentres eu estou facendo moito aquí e acolá, o diñeiro responde a todas as cousas e tes que telo en conta, aínda que esteamos no rango pobre.

En inglés, Tony fai referencia ás "doazóns mensuais", aínda que na tradución ao español só di "doazóns regulares". Este é obviamente un chamamento para que todas as testemuñas de Xehová, incluso os máis pobres, doen algo. Espérase que todos doen. De feito di que se espera que os pobres doen, aínda que de novo en castelán, en vez de chamalos pobres, o tradutor suavízao dicindo "aínda que non teñas moito diñeiro". Así, mentres se lle dixo a Paul que tivese en conta aos pobres para provelos, o corpo de goberno ten en conta aos pobres como fonte de ingresos.

Anthony Morris finalmente vai ás Escrituras cristiás para proporcionar a súa terceira razón para que lle entregue o seu diñeiro á Organización. Este debería ser o golpe no seu razoamento: unha proba bíblica positiva para os cristiáns para demostrar por que unha organización necesita e debe esperar obter o seu diñeiro. Pero non é nada do tipo.

[Anthony Morris] O terceiro está relacionado co noso amor por Xesús. Pasemos ao capítulo 14 de Xoán se así o desexa. Xoán capítulo 14: damos contribucións voluntarias porque amamos ao noso Señor Xesús e reparamos no que aquí dixo. Xoán capítulo 14 e verso 23. "'En resposta, Xesús díxolle. "Se alguén me quere, cumprirá a miña palabra e meu pai amaralle e viremos a el e faremos a nosa morada con el". Entón, aprecie como o dixo Xesús. Se é así, é unha responsabilidade que nos corresponde individualmente. , pero se dicimos que amamos a Xesús e cando, a diferenza da cristiandade con esta proclamación do seu amor por Xesús, realmente nin sequera coñecen francamente o verdadeiro Xesús ata que coñeces a verdade. Pero se estamos na verdade e dedicados servos bautizados del, se realmente o queremos, imos cumprir a súa palabra. Iso significa non só levar a cabo o reino, poñer o noso tempo e enerxía nel. Tamén significa cartos.

Onde di iso? Onde ... di ... di ... iso, Tony? Está inventando isto. Do mesmo xeito que vostedes conformaron a doutrina sobre a xeración que se solapaba e 1914 e as outras ovellas como clase secundaria de cristiáns. Non hai ningunha conexión entre o que di Xesús en Xoán 14:23 e o que o corpo de goberno quere que creas. Xesús nin sequera insinúa dar o seu diñeiro a unha organización para demostrar que o ama.

Nun lado, tiven que rir cando cheguei á parte onde Anthony Morris diserta as igrexas da cristiandade dicindo que non entenden quen é Xesús. Iso é tan negro. Por exemplo, ás testemuñas ensínaselles que Xesús é só un arcanxo. Agora sei que iso é totalmente falso e pouco bíblico.

Pero estou saíndo do tema. A pregunta é, deberían estar JW Publishers dando o seu diñeiro moi gañado á organización? A Biblia dísenos que empregemos o exceso de fondos para axudar aos pobres. Os cristiáns do século I proporcionaron aos pobres entre eles, especialmente ás viúvas e aos orfos. A organización non ten ningún programa para axudar ás viúvas, aos orfos ou aos pobres. Eles? Algunha vez escoitou unha chamada para axudar financeiramente ás viúvas e aos orfos desde a plataforma? Teñen alivio para os desastres, pero creen ou non o que resulta nunha fonte de ingresos para eles. Irmáns e irmás doan o seu tempo e recursos, a miúdo doando materiais para a reconstrución, e cando entran os cheques do seguro, espérase que as testemuñas que se beneficiaron envíen o diñeiro á sede. É unha vantaxe para a organización. É bo PR. Comezan a xogar ao benefactor e aportan fondos adicionais dos pagos do seguro.

Morris tenta agora xustificar a necesidade destes fondos.

[Anthony Morris] Estamos dispostos a doar cartos para apoiar o traballo en todo o mundo e non nos avergoñamos de admitir que isto leva cartos para que estas cousas funcionen: ramas para apoiar todo o traballo de predicación, o traballo do reino, todas estas outras iniciativas que temos tivo nos últimos anos. Fai falta cartos.

Por desgraza, algo non soa. Alá polo 2016, diezmaron as filas dos pioneiros especiais. Trátase de individuos dispostos a ir a territorios difíciles onde non poden traballar. Estes son territorios onde poucas testemuñas de Xehová, se hai, viven para facer a predicación que consideran de suma importancia. Os pioneiros especiais están apoiados cun subsidio moi modesto. Entón, por que, se o traballo de predicación é o máis importante, non utilizan os millóns achegados para seguir apoiando aos pioneiros especiais? Non cortaron aos supervisores do circuíto. Todos teñen coches e casas para vivir. Custan moito máis do que fan os pioneiros especiais. ¿As testemuñas precisan incluso supervisores de circuíto? No primeiro século non había supervisores de circuíto. Tentan converter a Paul nun supervisor de circuíto, pero non o foi. Foi misioneiro. A única razón para a institución do supervisor de circuíto é manter un control centralizado. Do mesmo xeito, o principal motivo dunha sucursal é manter un control centralizado. Que necesitamos realmente para facer a organización? Por que necesitamos unha organización multimillonaria? Xesucristo non precisa dunha organización multimillonaria para facer o traballo de predicación. A primeira corporación multimillonaria creada en nome de Cristo foi a Igrexa católica. Ela xerou moitos nenos. Pero, ¿os verdadeiros cristiáns precisan realmente unha organización?

Creo que os comentarios finais de Anthony Morris realmente mostran o fallo en todo o arranxo. Escoitemos agora:

[Anthony Morris] Pero teña presente que ás veces se é pobre lembre á viúva para que non viñera alí ao templo coas mans baleiras. Non tiña moito, pero Xehová amouna. Xesús amouna por dar o que tiña. Entón, aínda que sexamos pobres, espérase que deamos monetariamente e é porque amamos a Xehová, amamos a Xesús e apreciamos todas as bendicións que recibimos durante o ano e agradecemos.

Anthony Morris aprobaría esta foto tomada da edición de estudo de xaneiro de 2017 de The Watchtower que representa a unha viúva sen nada que comer na neveira, dando de si a súa necesidade. Pensa que isto é loable. Podo dicir isto con confianza, porque esa Atalaia afirmaba:

Pensa tamén na viúva necesitada nos tempos de Xesús. (Le Lucas 21: 1-4.) Apenas puido facer nada sobre as prácticas corruptas que se levaban a cabo no templo. (Mateo 21:12, 13). É probable que pouco puidese facer para mellorar a súa situación financeira. Con todo, ela aportou voluntariamente esas "dúas pequenas moedas", que eran "todos os medios de vida que tiña". Esa muller fiel demostrou unha confianza de todo corazón en Xehová, sabendo que se puxo as cousas espirituais en primeiro lugar, el cubriría as súas necesidades físicas. A confianza da viúva impulsouna a apoiar o arranxo existente para a verdadeira adoración. Do mesmo xeito, confiamos en que se buscamos primeiro o Reino, Xehová asegurará de ter o que necesitamos. 6:33.
(w17 xaneiro páx. 11 par. 17)

Este único parágrafo é unha mina de ouro.

Comecemos coa cita de Lucas 21: 1-4 que usan para xustificar que piden ás viúvas e aos pobres que doen. Lembre que as Escrituras gregas non foron escritas con divisións de capítulos. Non se pode deixar de preguntarse se a razón pola que os copistas e tradutores escolleron poñer unha división de capítulos no que agora é o versículo primeiro e non o versículo cinco se debe a que tiveron que agradar aos seus mestres na igrexa. Sería moito máis lóxico comezar o capítulo 21 no que agora é o verso 5, xa que se abre cun tema completamente novo: a resposta á pregunta sobre a destrución da cidade e do templo, os últimos días do sistema xudeu. das cousas. A conta da pequena doazón da viúva non ten nada que ver con iso, entón por que facelo parte dese capítulo? ¿Podería ser que quixesen distanciar iso do que viña xusto antes? Considere que se situamos a división do capítulo en 21: 5 e transferimos os primeiros catro versos do capítulo 21 ao final do capítulo 20, o relato da viúva cobra un significado moi diferente.

Fagámolo agora e vexamos o que conseguimos. Imos volver escribir o capítulo e as designacións de versos deste exercicio.

(Lucas 20: 45-51) 45 Entón, mentres toda a xente escoitaba, díxolles aos seus discípulos: 46 "Coidado cos escribas aos que lles gusta andar vestidos e que adoran os saúdos nos mercados e nos asentos das sinagogas. e os lugares máis destacados nas comidas da noite, 47 e que devoran as casas das viúvas e fan espectáculos longas oracións. Estes recibirán un xuízo máis severo ". 48 Cando mirou cara arriba, viu aos ricos caer os seus agasallos nos cofres do tesouro. 49 Entón viu a unha viúva necesitada caer en dúas pequenas moedas de moi pouco valor, 50 e dixo: “De verdade dígovos que esta pobre viúva meteu máis do que fixeron todas. 51 Porque todos eles puxeron agasallos do seu excedente, pero ela, pola súa falta, puxo todos os medios de vida que tiña ".

De súpeto, vemos que Xesús non dicía que a viúva era un exemplo marabilloso de dar, empregándoo como medio para animar a outros a doar tamén. Así o usan as igrexas, incluídas as testemuñas de Xehová, pero Xesús tiña en mente outra cousa que se fai evidente a partir do contexto. Expoñía a cobiza dos escribas e dos líderes relixiosos. Atoparon formas de obrigar a unha viúva como a que Xesús sinalou dar. Isto só era parte do seu pecado ao "devorar as casas das viúvas".

Entón, Anthony Morris e o resto do corpo de goberno imitan o rumbo dos avariciosos líderes xudeus e requiren que todos lles dean cartos, incluso os máis pobres dos pobres. Pero tamén imitan aos explotadores relixiosos actuais. Agora podes pensar que esaxero coa comparación que estou a piques de facer, pero leva conmigo un pouco e mira se non hai correlación. Os televanxelistas gañan cartos predicando o evanxeo da prosperidade. Eles chaman a isto "fe de semente". Se os doas, plantarás unha semente que Deus fará medrar.

[Predicadores evanxélicos] O tamaño da túa semente determinará o tamaño da túa colleita. Non entendo por que, pero hai algo que sucede nun nivel no que a xente dá fe e dá 1000 dólares que non acontecen noutros niveis. Vai ter un gran avance a través desta semente de 273 dólares; todo o que tes é $ 1000 escoitar, iso non é o diñeiro suficiente para mercar a casa; estás intentando entrar no apartamento, pero estás a mercar a casa. De todos os xeitos non é suficiente. Chegas a ese teléfono e metes esa semente no chan e ves como Deus o traballa.

"Agarda un minuto", dis. “As testemuñas de Xehová non o fan. Estás a terxiversalos ".

De acordo, non van a extremos tan descarados como aqueles homes reprobables, lobos con roupa de ovella, pero consideran a aplicación das súas palabras. De novo, a partir dese artigo da Torre de Vigia Xaneiro de 2017 Edición de estudo da Torre de Vigia

Esa muller fiel demostrou unha confianza de todo corazón en Xehová, sabendo que se puxo as cousas espirituais en primeiro lugar, el cubriría as súas necesidades físicas. A confianza da viúva motivouna a apoiar o arranxo existente para a verdadeira adoración. Do mesmo xeito, confiamos en que se buscamos primeiro o Reino, Xehová asegurará de ter o que necesitamos. (par. 17)

Están mal aplicando as palabras de Xesús atopadas no libro de Mateo.

Non te preocupes nunca e di: "Que comemos?" ou: "Que imos beber?" ou: "Que imos vestir?" Porque estas son as cousas que as nacións están a perseguir con ansia. O teu Pai celestial sabe que necesitas todas estas cousas. “Siga, entón, buscando primeiro o Reino e a súa xustiza, e todas estas outras cousas engadiráselle. Non te preocupes nunca polo día seguinte, porque o día seguinte terá as súas propias ansiedades. Cada día ten bastante dos seus propios problemas. (Mateo 6: 31-34)

Xesús non está a dicir: dame cartos ou dilles cartos aos apóstolos ou contribúes á obra mundial, e o pai proporcionará por ti. Está dicindo que buscas o reino e a xustiza de Deus, e non te preocupes, porque o teu pai no ceo non te defraudará. Cres que enviar cartos a un televanxelista como Kenneth Copeland é primeiro buscar o Reino? Se envio cartos á Organización das Testemuñas de Xehová para que constrúan un novo centro de vídeo, financien máis supervisores de circuíto ou paguen outra demanda xudicial de abuso sexual de menores resolta, significa isto que estou buscando primeiro o reino?

Como dixen, o parágrafo 17 da Atalaia de xaneiro de 2017 é unha mina de ouro. Aquí aínda hai moito máis. Tamén declarou: “Pense tamén na viúva necesitada nos tempos de Xesús. (Le Lucas 21: 1-4.) Apenas puido facer nada sobre as prácticas corruptas que se levaban a cabo no templo. (Mateo 21:12, 13) ”

Iso non é exactamente certo. Podería, ao seu pequeno xeito, facer algo sobre esas prácticas corruptas. Podería deixar de doar. E se todas as viúvas deixasen de doar? E se o xudeu medio tamén deixaba de doar. E se de súpeto os ricos líderes do templo comezaban a faltar fondos?

Díxose que o mellor xeito de castigar aos ricos é convertelos en pobres. A organización é súper rica, vale miles de millóns. Non obstante, vimos a hipocrisía dela e as prácticas corruptas, tal e como existía na nación do primeiro século de Israel. Ao ser conscientes destas prácticas e aínda seguir doando, poderiamos ser cómplices do seu pecado. Pero, e se todos deixasen de doar? Se algo non funciona e de boa gana dálle o seu diñeiro, convértese en cómplice, non si? Pero se deixas de dar, estarás libre de culpa.

JF Rutherford afirmou que a relixión era unha trampa e unha raqueta. Que é unha raqueta? Que é o raquetismo?

O estafeteiro é un xénero de delincuencia organizada no que os autores establecen un esquema ou operación coordinada coercitiva, fraudulenta, extorsionadora ou doutra forma ilegal para recadar de forma reiterada e consistente cartos ou outros beneficios.

Agora, e se incluso algunhas das congregacións ás que se lles esgotaron os salóns, decidiron impugnar á organización ante os tribunais, alegando o estafado. Á fin e ao cabo, non construíron o salón eles mesmos coas súas propias mans e non o pagaron co seu propio diñeiro? Como pode a organización xustificar a adquisición que se produciu en 2014 como outra cousa que non sexa a propia definición de maquetación?

Aínda así, as testemuñas razoarán que precisan da organización para sobrevivir a Armageddon, pero ao falar cos seus compañeiros cristiáns, Paul dixo:

De aí que ninguén se vante de homes; porque todas as cousas che pertencen, xa sexa Paulo ou Apolo ou Cefas, o mundo ou a vida ou a morte ou as cousas que hai agora ou as cousas por vir, todas as cousas pertencen a TI; á súa vez pertences a Cristo; Cristo, á súa vez, pertence a Deus. (1 Corintios 3: 21-23)

Se non pertencían a Apolos, nin aos apóstolos Paulo e Pedro (tamén coñecidos como Cefas) que foron escollidos directamente por Xesús, entón dificilmente se pode argumentar que os cristiáns de hoxe deberían pertencer a ningunha igrexa ou organización. A nación xudía foi destruída por Deus pola súa infidelidade e, igualmente, as igrexas e organizacións da cristiandade van ser varridas. Do mesmo xeito que os cristiáns do primeiro século non necesitaban o templo de Xerusalén nin ningunha organización centralizada e controladora para conseguir o traballo de predicación, por que pensamos que o necesitamos hoxe?

Xesús díxolle á muller samaritana:

. . "Créame, muller, chega a hora en que nin neste monte nin en Xerusalén adorarás ao Pai. Adora o que non sabe; adoramos o que sabemos, porque a salvación comeza cos xudeus. Non obstante, chega a hora e agora é cando os verdadeiros adoradores adorarán ao Pai con espírito e verdade, porque de feito, o Pai está a buscar a persoas coma estas para adoralo. (Xoán 4: 21-23)

Xa non era necesaria unha situación xeográfica para o verdadeiro culto. Tampouco era necesaria a pertenza a algún grupo, xa que o único ao que pertencemos é o propio Xesús. Por que pensamos que só podemos predicar as boas novas se hai unha organización multimillonaria que controla as nosas vidas? Que ofrecen realmente que non podemos conseguir por nós mesmos? Non os precisamos para fornecer lugares de reunión, ¿non si? Podemos atoparnos en casas como o fixeron no primeiro século. Materiais impresos? Podemos facelo nós mesmos bastante barato? Supervisores viaxeiros? Nos meus 40 anos como ancián, podo asegurar que estariamos todos mellor sen eles. Asuntos legais? Como qué? Loitando contra traxes civís por maltrato infantil? Forzar aos médicos a non administrar sangue? Sen a necesidade da burocracia destas cousas tampouco teriamos necesidade de custosas sucursais.

"Pero sen a organización, habería caos", argumentarán algúns. "Todo o mundo faría o que quixera, crería o que queira crer".

Iso simplemente non é certo. Asisto a reunións en liña desde hai case catro anos fóra de calquera relixión organizada e creo que a harmonía é un afloramento natural cando se venera no espírito e na verdade.

Aínda así, algúns seguirán razoando: "Aínda que haxa fallos e problemas graves, aínda é mellor permanecer na organización, a organización que coñezo, que marchar e non ter onde ir".

Patrick Lafranca, da emisión deste mes, en realidade dános algúns bos consellos, aínda que sen querelo, en resposta a esa preocupación que testemuñan as Testemuñas.

[Patrick Lafranca] Agora imaxínate subindo a un ferrocarril literal ou a un metro. Pronto te decatas de que estás nun tren equivocado. Estás levándote a un lugar ao que non queres ir, que fas? ¿Mantense no tren ata o destino equivocado. Por suposto que non! Non, baixas dese tren na estación máis próxima, pero que fas despois? Cambias ao tren correcto.

Se sabes que estás nun tren equivocado, o primeiro que fas é baixar canto antes, porque canto máis tempo esperas, máis te afastas do teu destino. Se aínda non sabes que tren é o máis adecuado para levarte a onde queres ir, aínda queres baixar do tren equivocado para que poidas descubrir onde seguir.

Os cristiáns só necesitan a Xesucristo como líder, a Biblia como manual de instrucións e o espírito santo como guía. Sempre que poñas homes entre ti e Xesucristo, aínda que as cousas poidan parecer organizadas, sempre sairán mal. Hai unha razón pola que se chama con desdén, "relixión organizada".

O corpo de goberno, como calquera outra relixión, cristiá ou non cristiá, quere que penses que o único xeito de obter o favor de Deus é facer o que che digan os homes á cabeza da igrexa, xa sexa igrexa, sinagoga, mesquita ou organización queren que os escoites e queren que os apoies co teu diñeiro que inevitablemente os fai ricos. Todo o que tes que facer é deixar de darlles o teu diñeiro e verás como se desmoronan. Quizais isto sexa o que significa en Apocalipse cando fala das augas do río Éufrates que se secan como preparación para a invasión dos reis desde a saída do sol para atacar a Babilonia a Grande.

E escoitei outra voz do ceo dicir: "Saia dela, meu pobo, se non queres compartir con ela os seus pecados e se non queres recibir parte das súas pragas. (Apocalipse 18: 4)

Non digo que estea mal usar os teus fondos para axudar a outros que sofren pobreza ou son necesitados debido a unha situación difícil, como unha enfermidade ou unha traxedia. Tampouco estou suxerindo que estea mal axudar a aqueles que difunden as boas novas, xa que a rica congregación de Antioquía axudou ao apóstolo Paulo e Bernabé a facer tres viaxes misioneiras. Sería hipócrita para min suxerir isto último xa que me axudan a pagar os meus gastos coas amables contribucións doutros. Estes cartos úsanse para cubrir gastos e para axudar aos necesitados sempre que sexa posible.

O único que digo é que se vas axudar a alguén, asegúrate de que as túas doazóns, xa sexan de tempo ou de fondos, non apoiarán a mentireiros e lobos vestidos como ovellas que están a difundir unha "boa nova falsa e autosuficiente". ”.

Moitas grazas por escoitar.

Meleti Vivlon

Artigos de Meleti Vivlon.
    20
    0
    Encantaríache os teus pensamentos, comenta.x