De vez en cando, a Atalaya aparece artigo de estudo que é tan flagrante, tan cheo de ensinanzas falsas, que non o podo deixar pasar sen comentar. Así é o artigo de estudo desta semana do 21 ao 27 de novembro de 2022.

O título do artigo de estudo é unha pregunta provocativa: O teu nome está no "Libro da Vida"?

Por suposto, todos queremos que o noso nome estea escrito no Libro da Vida de Deus, pero crer e predicar falsidades non é unha boa forma de chegar alí, non é?

O artigo comeza cunha imaxe de persoas sorrintes de moitos períodos da historia. Supostamente, están sorrindo porque os seus nomes están escritos no "libro da vida". A lenda di "A través da historia, Xehová engadiu nomes ao "libro da vida" (Consulte os parágrafos 1-2).

Aquí é onde as cousas se fan un pouco complicadas. Verás, un exame máis detallado desta imaxe mostra que algúns dos representados son homes e mulleres fieis da época precristiá. A idea é que homes como Noé, Xob, Abraham, Moisés, Daniel, Xeremías e mulleres fieis como Rut, Ana, Noemí e Rahab teñan os seus nomes escritos no libro da vida de Deus. Estou moi de acordo. Entón, por que digo que é complicado? Ben, como veremos despois dunha consideración máis detallada deste artigo de estudo, todas estas persoas que conquistaron o mundo coa súa fe e morreron nun estado aprobado ante Deus só lograron que os seus nomes escribisen a lapis no libro da vida de Deus. É certo, Lapis! Isto permite que Deus os borre do libro da vida.

 Se estás preguntando: "Onde di a Biblia iso?" obviamente non estás familiarizado coas publicacións da Watch Tower Bible and Tract Society. Non, pero A Torre de vixía fai, e iso é suficiente para a maioría das Testemuñas de Xehová. Niso, as Testemuñas son como católicos cuxo Catecismo prima sobre a Biblia.

De todos os xeitos, xa non nos imos permitir ser seguidores crédulos dos homes. Imos mirar o que aquí se di coa mirada crítica dun verdadeiro seguidor de Cristo.

Ah, antes de ir máis lonxe, debo mencionar que na barra lateral Vista previa que se representa aquí, lemos: “Este artigo presenta un axuste na nosa comprensión das palabras de Xesús rexistradas en Xoán 5:28, 29 respecto a “unha resurrección de vida” e “ unha resurrección de xuízo". Aprenderemos a que se refiren estas dúas resurreccións e quen se inclúen en cada unha".

Agora, se non lembras o que di Xoán 5:28, 29, aquí está:

"Non te sorprendas disto, porque vén a hora na que todos os que están nos sepulcros oirán a súa voz e sairán, os que fixeron cousas boas para a resurrección da vida, e os que practicaron cousas viles para a resurrección de vida. xuízo”. (Xoán 5:28, 29)

Por certo, a non ser que se indique o contrario, estou usando a Tradución do Novo Mundo das Sagradas Escrituras para todas as referencias bíblicas.

O parágrafo 1 conclúe coa instrución de ler Malaquías 3:16, que é o texto do tema do artigo. Non obstante, o parágrafo tamén cita Apocalipse 3:5 e 17:8. A Revelación é un libro escrito especificamente para os cristiáns, pero Malaquías está escrito especificamente para os xudeus. Entón, por que usar Malaquías para o texto do tema en lugar da mellor referencia do Apocalipse? Apocalipse 3:5 di: "O que venza vestirase así con roupas brancas, e eu non borrarei de ningún xeito o seu nome do libro da vida, senón que recoñecerei o seu nome diante do meu Pai e dos seus anxos". (Apocalipse 3:5)

A resposta reside no feito de que Apocalipse 3:5 está dirixido á congregación de Sardes, e todos os cristiáns do primeiro século tiñan unha esperanza celestial. Incluso as publicacións da Watch Tower o admiten. Pero este artigo está dirixido á clase de esperanza terrenal JW doutras ovellas. É mellor non conseguir que as outras ovellas de JW habiten na verdadeira esperanza que teñen os cristiáns, que é a esperanza celestial. Por suposto, non lles importa poñer as referencias no artigo, porque iso fai que pareza que fixeron a súa investigación e saben que moi poucas Testemuñas de Xehová buscarán e meditarán sobre as referencias bíblicas de apoio nas publicacións. A maioría prefire ser alimentado con culler polos homes do Consello Reitor.

Vale, imos continuar. O parágrafo 2 contén esta afirmación: “Hoxe podemos escribir o noso nome nese libro se desenvolvemos unha relación estreita e persoal con Xehová baseada no sacrificio de rescate do seu Fillo, Xesucristo. (Xoán 3:16, 36). Unha relación persoal con Xehová, eh? Vale, estou totalmente de acordo. Pero antes de ir máis aló, é algo asumido aquí, algo que realmente non se afirma en ningún lugar do artigo? Si. O artigo da Watchtower presume que todos os seus lectores entenden que a relación á que se refire é a dun amigo con outro amigo, porque ao 99.9% das Testemuñas de Xehová se lles nega a adopción como fillo de Deus e só pode esperar que lle chamen o seu "amigo". ”. Pero considere os versos que cita o artigo en referencia a esta declaración sobre unha relación con Xehová:

"Porque Deus amou tanto ao mundo que deu ao seu Fillo unigénito, así todos exercendo fe nel pode non ser destruído senón ter vida eterna". (Xoán 3:16)

"O que exerce fe no Fillo ten vida eterna; o que desobedece ao Fillo non verá a vida, pero a ira de Deus permanece sobre el". (Xoán 3:36)

Ambos son do libro de Xoán. Agora, aquí tes outro verso relevante tamén do libro de Xoán para poñer as cousas en perspectiva:

"Non obstante, a todos os que o recibiron, deulle autoridade para converterse en fillos de Deus, porque estaban exercendo fe no seu nome. E non naceron de sangue nin de vontade carnal nin de vontade humana, senón de Deus". (Xoán 1:12, 13)

A partir diso podemos ver que os versos que citan en realidade apuntan a unha relación pai/fillo. Mantén esa verdade no fondo da túa mente. Seguindo, chegamos á cousa do lapis.

Así, os nomes que están actualmente nese libro poden ser borrados, ou borrados, coma se Xehová tivese escrito inicialmente os nomes a lapis. (Apoc. 3:5, ftn.) Debemos asegurarnos de que o noso nome permaneza nese libro ata que estea escrito permanentemente con tinta, por así dicilo. (pár. 3)

De acordo. Iso coincide co que di Apocalipse 3:5: "O que vence vestirase así con roupas brancas, e de ningún xeito vou borrar [borrar] o seu nome do libro da vida, senón que recoñecerei o seu nome diante do meu Pai e dos seus anxos”. (Apocalipse 3:5)

Quen son os que van vestidos con roupa branca? Nas Escrituras cristiás isto sempre se refire ao unxido. Apocalipse 6:10 e 11. Ademais, Apocalipse 3:5 aplícase aos unxidos na Congregación de Sardes. Está a falar de conquistar nesta vida, non de morrer, de ser resucitado na terra como un pecador xusto que non se basea na Biblia e de ter que seguir conquistando no novo mundo para quedar escrito no Libro da Vida.

Paso ao parágrafo 4:

Algunhas preguntas xorden naturalmente. Por exemplo, que di a Biblia sobre aqueles cuxos nomes están escritos no libro da vida, así como aqueles cuxos nomes non están rexistrados alí? Cando recibirán a vida eterna aqueles cuxos nomes permanecen nese libro? Que pasa cos que morreron sen ter a oportunidade de coñecer a Xehová? É posible que os seus nomes queden rexistrados nese libro? Estas preguntas serán respondidas neste artigo e no seguinte.

O parágrafo introduce todas estas preguntas con "Que di a Biblia?" Isto dálle ao lector a impresión de que as respostas que aparecen no artigo son da Biblia. Seguramente non son como veremos.

Seguindo: segundo o parágrafo 5, hai cinco, cóntaos, cinco grupos diferentes de persoas que teñen ou non os seus nomes no Libro da Vida de Deus. O parágrafo 6 comeza co primeiro grupo, os que forman os fillos de Deus, o corpo de Cristo, o Templo de Deus, aínda que curiosamente, neste artigo non se menciona ningún destes termos bíblicos descritivos comúns. Non é ningunha sorpresa. O foco do artigo está na clase de outras ovellas JW. En calquera caso, podemos estar de acordo en que os fillos de Deus están escritos no Libro da Vida de Deus, porque iso é o que di claramente a Escritura:

"Si, pídoche tamén, como verdadeira compañeira de traballo, que sigas axudando a estas mulleres que se esforzaron xunto a min pola boa nova, xunto con Clement e co resto dos meus compañeiros de traballo, cuxos nomes están no libro da vida". (Filipenses 4:3)

No parágrafo 7, a diversión realmente comeza. Identifica o segundo grupo, unha "gran multitude doutras ovellas". Imos parar un momento e probar un pequeno experimento. Aquí tes o programa da biblioteca Watchtower. Estou introducindo "gran multitude de outras ovellas" no campo de busca e premendo Intro.

Descubrimos que esa frase exacta apareceu máis de 300 veces nas diversas publicacións da Watch Tower, Bible & Tract Society, pero notas que falta algo? A Biblia! A tradución do novo mundo! Nin unha vez aparece a frase nas Escrituras. Se estás a preguntar quen son as outras ovellas, aquí tes unha ligazón a un vídeo que fixen sobre o tema. En resumo, non hai ningunha evidencia bíblica que exclúa ás outras ovellas de formar parte dos fillos de Deus, o corpo de Cristo, o templo de Deus. As outras ovellas de Xoán 10:16 refírese aos xentís que se converteron en cristiáns despois da unción co espírito santo do centurión romano Cornelio e a súa familia.

Todo o demais neste parágrafo é falso, porque todo está baseado nunha premisa falsa, que a gran multitude e as outras ovellas son xustos amigos terrestres de Deus. O parágrafo 7 continúa:

O segundo grupo está formado pola gran multitude doutras ovellas. Os seus nomes están agora escritos no libro da vida? Si. Seguirán os seus nomes no libro da vida despois de sobrevivir ao Armageddon? Si. (Apoc. 7:14)

Agora temos esta chamada gran multitude doutras ovellas que sobreviven ao Armagedón. Citan Apocalipse 7:14 como proba. Le:

"Así que de inmediato díxenlle: "Meu señor, ti es quen sabe". E díxome: "Estes son os que saen da gran tribulación, e lavaron as súas vestiduras e branqueáronas no sangue do Año". (Apocalipse 7:14)

Neste verso, non hai ningunha mención de Armagedón e ningunha mención doutras ovellas. Entón, agora temos que ir a unha conclusión que non se apoia nas Escrituras de que a gran multitude son outras ovellas, que as outras ovellas non son unxidas e non forman parte do primeiro grupo que acabamos de mencionar no parágrafo 6, aínda que neste relato do Apocalipse son móstrase de pé no Santo dos Santos (naos), que representa o ceo. Ademais, temos que aceptar que a gran tribulación é en realidade Armagedón aínda que a Biblia nunca asocia as dúas. Son moitas suposicións que facer, non cres? Ai, o que sexa! Só é cuestión de vida e morte, non esperes, falei, só é cuestión de vida eterna e morte eterna.

Pero aínda non rematamos. Hai máis no parágrafo 7: “Xesús dixo que estas ovellas irán “á vida eterna” (Mat. 25:46).

De súpeto están pasando dunha metáfora, "outras ovellas", a un símil, "como as ovellas". Hmm, ben, polo menos proporcionan algunha proba. Leamos Mateo 25:46, non?

Estes irán á exterminación eterna, pero os xustos á vida eterna”. (Mateo 25:46)

Non vexo a proba alí, non? Como se deixa o Consello Reitor citar unha escritura que se aplica aos fillos unxidos de Deus e que se refire ao seu grupo de mascotas, as outras ovellas que son só bos amigos de Deus? Fano xogando cunha das parábolas de Xesús sobre as ovellas e as cabras e aplicándoa para adaptala á súa teoloxía. Cubrín isto extensamente noutro vídeo e aquí tamén tes unha ligazón a ese.

Pero só para mostrar que este versículo de Mateo non é proba, considere que anteriormente nesta parábola lemos: “Entón o Rei dirá aos que están á súa dereita: ‘Ven, benditos polo meu Pai, herdade o Reino preparado. para ti desde a fundación do mundo”. (Mateo 25:34)

As outras ovellas JW non herdan o Reino! Non son fillos de Deus. Son só os seus amigos. Non herdan nada. Os fillos herdan. Segundo a teoloxía JW, suponse que todo isto ocorrerá en Armageddon. Por iso, os chamados "semellantes de ovellas" van á vida eterna inmediatamente despois do Armagedón, pero non é o que di o resto do parágrafo 7. Pola contra, a teoloxía de JW afirma que "eses superviventes do Armagedón non recibirán inmediatamente a vida eterna. Os seus nomes permanecerán escritos no libro da vida a lapis, por así dicilo. Durante o Reino de Mil Anos, Xesús “pastorealos e guiaraos ás fontes das augas da vida”. Aqueles que responden positivamente á guía de Cristo e finalmente son xulgados fieis a Xehová terán o seu nome rexistrado permanentemente no libro da vida. (Lea Apocalipsis 7:16, 17).

Ben, iso seguro quita o vento das velas da gran parábola de Xesús. As cabras van á destrución eterna. Iso pode entender Xesús. Non merecen ningunha oportunidade na vida. Pero a ovella non está tan seguro. Precisa darlles outros mil anos para demostrarse. Ten algo de sentido para ti? Parece coherente co ton desa parábola? Está falando de dous desenlaces, branco e negro, morte eterna ou vida eterna? Ou está a falar de tres: morte eterna e quizais vida eterna ou quizais máis morte eterna?

Non perderei o tempo lendo Apocalipse 7:16, 17, porque, se aínda non o adiviñaches, non hai conexión con Armagedón, as outras ovellas ou a parábola de Xesús.

O parágrafo 8 comeza afirmando que "o terceiro grupo comprende as cabras, que serán destruídas no Armagedón."

Cando era testemuña de Xehová, adoitaba aceptar a idea de que todo o mundo morre en Armagedón, excepto un pequeno grupo de testemuñas de Xehová fieis. Nunca pensei en cuestionar o feito de que a Biblia non di que todos morrerán no Armagedón. A palabra só se menciona unha vez na Biblia. Só unha vez, en Apocalipse 16:16. Fala dunha guerra entre os reis da terra e Deus, pero non di nada sobre un xenocidio mundial, nin nunca chama Armagedón, Día do Xuízo. Segundo Testemuñas, o Día do Xuízo é o reinado milenario de Cristo, entón hai agora dous días de xuízo, un antes de Armagedón que dura só pouco tempo e outro que dura mil anos? Dous días de xuízo? Quizais poderiamos chamalo fin de semana de xuízo. Iso sería máis consistente, non?

O parágrafo 9 presenta os dous últimos grupos segundo a teoloxía da Watch Tower: "A Biblia fala de dous grupos de persoas que resucitarán coa perspectiva de vivir para sempre na terra, "os xustos" e "os inxustos". (Le Feitos 24:15).

Non, non! Non o fai!! Actos 24:15 fala de dúas resurreccións, si, pero non di nada sobre onde resucitarán.

"E teño esperanza para Deus, a esperanza que estes homes tamén esperan, que haxa unha resurrección tanto dos xustos como dos inxustos". (Feitos 24:15)

Pense nisto por un momento. Paulo tiña a esperanza de gobernar con Cristo no reino de Deus. Todos os cristiáns da súa época compartían esa esperanza. Non hai outra esperanza para os xustos expresada nas Escrituras cristiás. Só hai unha esperanza. O propio Paul escribiu: “. . .a unidade do espírito no vínculo de unión da paz. Hai un corpo, e un espírito, tal e como fuches chamado unha esperanza da túa chamada; un Señor, unha fe, un bautismo; un só Deus e Pai de todos, que está por riba de todos e por todos e en todos”. (Efesios 4:3-6)

Entón, cando Paul falou de dúas resurreccións, unha das cales era dos xustos, realmente pensas que non estaba falando da súa propia esperanza de resurrección? A esperanza que predicou por todas partes? Cres que ignoraba a esperanza de resurrección de todos os cristiáns vivos naquel momento e, en cambio, pensaba noutra resurrección dos xustos? Unha resurrección menor dos xustos? Un grupo de xustos que non aparecería durante 2,000 anos? Un grupo de xustos que non serían tan xustos como o primeiro grupo, porque o primeiro grupo non ten que pasar por un período de proba de mil anos adicional.

Sobre estes xustos terrestres, o parágrafo 10 di: “Isto significa que cando os xustos sexan restaurados á vida na terra, atoparanse os seus nomes escritos no libro da vida, aínda que ao principio “a lapis”. (Lucas 14:14)"

Polo tanto, os seus nomes aínda non están escritos con tinta, senón con lapis. Despois botan unha referencia bíblica para dar a ilusión a unha Testemuña preguiceiro e confiada de que a Biblia apoia esta idea. Pero cando buscas esa referencia non atopas ningún apoio para ela.

"...e serás feliz, porque non teñen nada con que pagarche. Porque serás recompensado na resurrección dos xustos". (Lucas 14:14)

Iso non ten nada que ver con ter o nome escrito no libro da vida en lapis. Cando Xesús dixo esas palabras, estaba falando da resurrección á vida no reino de Deus, que era a única esperanza de resurrección da que falaba. Todos os escritores da Biblia confirman isto falando de servir con el como reis e sacerdotes. Non hai nada nas súas palabras que fale dunha resurrección terrestre de cristiáns xustos.

Nos parágrafos 13 e 14 chegamos á nova comprensión de JW de Xoán 5:29. Comeza cunha verdade a medias:

Xesús tamén falou dos que resucitarían aquí na terra. Por exemplo, dixo: “Vén a hora na que todos os que están nos sepulcros conmemorativos escoitarán a súa voz e sairán, os que fixeron cousas boas para unha resurrección de vida, e os que practicaron cousas viles para unha resurrección de xuízo. ” (Xoán 5:28, 29) Que quixo dicir Xesús? (par. 13)

Por suposto, os que practicaban cousas viles non conseguirían a resurrección para o reino dos ceos. As persoas inxustas só podían resucitar á terra, non ao ceo (1 Corintios 15:50 así o confirma). A media verdade! A outra metade da media verdade é mentira.

Temos que deternos aquí, porque hai tanta desinformación e confusión nos dous parágrafos seguintes que é fácil dar a volta para que non poidamos distinguir a verdade da falsidade.

Pregúntate isto: de cantas resurreccións fala Xesús? Dous! Só dous. Un á vida e outro ao xuízo. Iso é o que o apóstolo Xoán rexistra aquí dicindo Xesús. O mesmo apóstolo recibiu a Revelación onde nos dá máis detalles sobre a primeira destas resurreccións, a resurrección á vida.

E vin tronos e os que se sentaban neles Déronselle autoridade para xulgar... E reviviron e gobernaron como reis co Cristo durante 1,000 anos... Esta é a primeira resurrección. Feliz e santo é calquera que teña parte a primeira resurrección; sobre estes a segunda morte non ten autoridade, pero eles serán sacerdotes de Deus e de Cristo, e reinarán con el durante os mil anos. (Apocalipse 1,000:20-4)

Esta é a primeira resurrección! Ao falar dun primeiro, debe haber un segundo. Teña en conta que estes teñen "autoridade para xulgar". A quen xulgarán? Por que, os que volven na segunda resurrección, a resurrección para o xuízo.

Aí o tedes. Xoán 5:29 explicado ben usando versículos da Biblia que son relevantes e teñen sentido. De onde obtén o Consello Reitor a idea de que Xesús non falaba da resurrección á vida dos unxidos para gobernar con el no reino de Deus, senón dunha resurrección terrestre de amigos de Deus non unxidos? Son coma un mago que saca un coello dun sombreiro.

Todo neste artigo baséase na falsa crenza de que non hai dúas resurreccións, senón tres. Dous dos xustos e un dos inxustos. Das dúas resurreccións dos xustos, hai dous tipos de xustos. Hai aqueles cuxa xustiza resulta na vida eterna despois da súa resurrección e aqueles que son unha especie de xustos. Foron xulgados como xustos por Deus á súa morte, pero o Todopoderoso está a cubrir as súas apostas, porque aínda non pode estar ben seguro destas. Ten que darlles máis tempo.

Temos isto claro agora? Xesús fala de dúas resurreccións: unha para a vida como reis e sacerdotes, e outra para o xuízo na terra, para ser xulgado polos na primeira resurrección. Non hai unha terceira resurrección, de xustos provisionais para a vida na terra.

A partir de aquí as falsas doutrinas chegan a nós rápido e furioso.

Imos analizar o parágrafo 15:

"Os xustos, que fixeron cousas boas antes da súa morte, recibirán "unha resurrección de vida" porque os seus nomes xa estarán escritos no libro da vida. (extracto do apartado 15)»

Se non consideras o que realmente significan, esta afirmación é certa porque os fillos de Deus resucitan para a vida no Reino de Deus, pero iso non é o que queren dicir. Están ignorando a resurrección dos fillos de Deus aquí e afirman que hai unha resurrección secundaria e menor dos xustos á vida humana na terra. Balderdash!

“Isto significa que a resurrección de “os que fixeron cousas boas” descrita en Xoán 5:29 é a mesma que a resurrección dos “xustos” mencionada en Feitos 24:15. (extracto do apartado 15)»

Se fixeches "cousas boas" aos ollos de Deus e morreches ao seu favor no seu libro da vida, por que necesita que te someta a un período de proba máis durante o reinado milenario de Cristo? As condicións, entón, con Cristo reinando e o demo e os demos encerrados, van proporcionar unha proba de fe mellor que a que ofrece a vida neste mundo malvado? Cando razoas a teoloxía de JW ata a súa conclusión, vólvese moi parva, non?

"Este entendemento está en harmonía coa declaración feita en Romanos 6:7, que di: "O que morreu foi absolto do seu pecado". (extracto do apartado 15)»

Nunca len o contexto? En serio!? Ou para o caso, que tal coller un dicionario rapaces?

A definición de "absolver" é "liberar (a alguén) dunha acusación criminal mediante un veredicto de non culpabilidade". Unha persoa que morre en pecado está pagando a pena polo seu crime. Non digas: "O 24 de xaneiro de 1989, o asasino en serie Ted Bundy foi absolto, ou declarado non culpable, dos seus crimes por medio da cadeira eléctrica".

Que quere dicir Romanos 6:7 cando di que o que morreu foi absolto ou declarado non culpable do seu pecado? Refírese á morte espiritual. Significa que por graza, non por mérito persoal, Deus perdounos do noso pecado, declarounos xustos, non culpables, mediante a unción do espírito santo. (Gálatas 5:5)

Isto é claramente revelado polo contexto do capítulo 6 de Romanos, que mostra que non hai escusa para que os chamados estudosos de Watchtower se equivoquen, ademais da súa necesidade de apoiar a súa falsa esperanza de dúas resurreccións terrestres.

"Vendo iso morremos con referencia ao pecado, como podemos seguir vivindo máis nela? Ou non sabes que todos os que fomos bautizados en Cristo Xesús fomos bautizados na súa morte? Entón fomos soterrados con el a través do noso bautismo na súa morte, para que así como Cristo resucitou de entre os mortos pola gloria do Pai, así tamén nós camiñemos en novidade de vida... Porque sabemos que a nosa vella personalidade foi cravada na fogueira [é dicir, morreu] xunto con el para que o noso corpo pecador quede impotente, para que xa non sigamos escravos do pecado. Para o que morreu foi absolto do seu pecado. Ademais, se morremos con Cristo, cremos que tamén viviremos con el... Igual vós, considerade mortos en referencia ao pecado pero vivindo con referencia a Deus por Cristo Xesús. (Romanos 6:2-4, 6-8, 11)

Tamén temos outra testemuña ademais de Paul para confirmalo. O apóstolo Xoán escribe:

En verdade dígovos: quen escoita a miña palabra e cre ao que me enviou, ten vida eterna, e non ven a xuízo senón pasou da morte á vida. (Xoán 5: 24)

Somos absoltos do noso pecado, declarados non culpables polo xuíz de toda a Humanidade, por medio da graza de Deus, o que as Testemuñas chaman "a bondade inmerecida de Xehová". Se Deus di que non estás morto, entón non estás morto, aínda que morras.

Ese non é o meu pensamento. Iso vén do Señor Xesús.

"Xesús díxolle [Marta]: "Eu son a resurrección e a vida. O que faga fe en min, aínda que morra, cobrará vida; e todo aquel que vive e exerce fe en min nunca morrerá. Cres isto?” (Xoán 11:25, 26)

Agora imos extraer as falsas ensinanzas do parágrafo 16

Que pasa cos que practicaban cousas viles antes de morrer? Aínda que os seus pecados foron cancelados á morte, non estableceron un rexistro de fidelidade. (extracto do apartado 16)

Os pecados dos impíos que resucitan non se cancelan á morte. Non hai ningunha Escritura que apoie iso. Pero hai unha escritura que nos di que a xente terá que responder por todos os seus pecados.

“O home bo do seu bo tesouro envía cousas boas, mentres que o malvado do seu mal tesouro envía cousas malas. Dígovos que os homes darán conta o día do Xuízo por cada refrán inútil que falen; porque polas túas palabras serás declarado xusto, e polas túas palabras serás condenado”. (Mateo 12:35-37)

Como poden render conta o día do xuízo dos seus "ditos pouco rendibles" se eses ditos foron cancelados á morte?

Só se estes inxustos rexeitan o seu antigo rumbo de vida e dedicarse a Xehová poden ter os seus nomes escritos no libro da vida. (extracto do apartado 16)

Onde di a Biblia algo sobre dedicarse a Deus? Obedecendo a Deus, si! Amando a Deus, certamente! Pero isto da dedicación, que para as Testemuñas é o que simboliza o bautismo, é outro requisito inventado. Se queres ler unha discusión exhaustiva sobre este tema fai clic nesta ligazón: (https://beroeans.net/2017/05/28/what-you-vow-pay/)

Lembra que ao comezo deste vídeo, dixen que había algo complicado na imaxe ao comezo do artigo da Watchtower. Agora chegamos ao por que dixen iso.

Mesmo homes tan fieis como Noé, Samuel, David e Daniel terán que aprender sobre Xesucristo e exercer fe no seu sacrificio. (apartado 18)

Así que aí tedes unha declaración do Consello Reitor da Sociedade Watch Tower. Agora vexamos o que Deus ten que dicir sobre o tema:

“Por fe Noé, despois de recibir o aviso divino de cousas que aínda non se viron, mostrou temor divino e construíu unha arca para salvar a súa casa; e por esta fe condenou o mundo, e fíxose herdeiro da xustiza que resulta da fe”. (Hebreos 11:7)

Noé herdou a xustiza que resulta da fe. Que é esa xustiza? É a xustiza que non se gaña cunha vida libre de pecado, senón a xustiza concedida por Deus por mor da fe que elimina o pecado.

“Pola fe Abraham, cando foi chamado, obedeceu saíndo a un lugar que ía recibir en herdanza; saíu, aínda que sen saber a onde ía... Pois agardaba que a cidade tivese auténticos alicerces, cuxo deseñador e construtor é Deus". (Hebreos 11:8, 10)

A cidade que esperaba resultou ser a Nova Xerusalén onde os Fillos de Deus deben morar. Hebreos continúa describindo a fe de moitos homes e mulleres dos tempos precristiáns, despois afirma:

"Pero agora buscan un lugar mellor, é dicir, un pertencente ao ceo. Polo tanto, Deus non se avergoña deles, por ser chamado como o seu Deus preparou unha cidade para eles”. (Hebreos 11:16)

Non estaban a buscar unha resurrección terreal, senón unha que pertencía ao ceo, atendendo a Nova Xerusalén, a sede do goberno celestial que é a recompensa da resurrección dos xustos.

"E que máis vou dicir? Pois non me faltará tempo se sigo contando sobre Gedeón, Barac, Sansón, Jefté, David, así como sobre Samuel e os demais profetas. A través da fe eles reinos derrotados, [ese sería David entre outros] provocou a xustiza, [ese sería Samuel] obtivo promesas, parou as bocas dos leóns, [ese sería Daniel] apagou a forza do lume, escapou do gume da espada, dun estado débil fíxose poderoso, fíxose poderoso na guerra, derrotou aos exércitos invasores. As mulleres recibiron aos seus mortos pola resurrección, pero outros homes foron torturados porque non aceptaban a liberación por algún rescate, para que puidesen acadar unha mellor resurrección. (Hebreos 11:32-35)

Xa que só hai dúas resurreccións, unha para o xuízo na terra e outra para a vida no reino de Deus, cal considerarías que é a mellor resurrección?

“Si, outros recibiron o seu xuízo por burlas e azoutes, de feito, máis que iso, por cadeas e cárceres. Lapidaron, xulgaron, serraron en dous, mataron a espada, andaban con peles de carneiro, con peles de cabra, mentres estaban necesitados, na tribulación, maltratados; e o mundo non era digno deles”. (Hebreos 11:36-38a)

"O mundo non era digno deles", pero estes homes querían que creas que todos eses homes e mulleres fieis volverán á vida no Novo Mundo aínda en estado de pecado, coa posibilidade de ter o seu nome marcado a lapis. borrado do libro da Vida, mentres que os membros do Corpo Reitor irán á vida eterna no ceo. Supoño que se o mundo non era digno deses homes e mulleres fieis de sempre, realmente non é digno de homes como Stephen Lett, David Splane, Tony Morris e Gerrit Losch ningún dos cales sufriu persecución pola verdade como os antigos. .

Ah, pero hai máis:

"E aínda todos estes, aínda que recibiron unha testemuña favorable pola súa fe, non conseguiron o cumprimento da promesa, porque Deus previra algo mellor para nós, para que non se perfeccionen á parte de nós”. (Hebreos 11:39, 40)

Xesús foi feito perfecto polas cousas que sufriu. (Hebreos 5:8) Os cristiáns son perfeccionados polas cousas que sufrimos. E servos precristiáns como Noé, Samuel, David e Daniel tamén foron feitos perfectos. Iso é o que di a Biblia aquí.

Fíxate no pasado. Non necesitan ser resucitados e soportar outros mil anos de probas para ser perfectos. Neste contexto, ser feito perfecto non significa só sen pecado, senón perfecto no sentido que Xesús foi feito perfecto: perfectamente apto para a tarefa de gobernar con Xesús e xulgar o mundo.

O Consello Reitor pasa por alto todas estas evidencias, porque necesita apoiar a súa falsa doutrina dunha resurrección terrestre da chamada "gran multitude doutras ovellas".

Este artigo é un vómito virtual de falsas ensinanzas. Francamente é unha abominación. Pero non remata con este artigo. O último parágrafo promete aínda máis doutrinas dos homes.

"Que momento tan emocionante será o Reino Milenario! Incluirá o maior programa educativo xamais realizado aquí na terra. Pero tamén será un momento no que se avaliará a conduta tanto dos xustos como dos inxustos. (Isa. 26:9; Feitos 17:31) Como se levará a cabo este programa educativo? O noso seguinte artigo axudaranos a comprender e apreciar esta marabillosa disposición. (apartado 20)”

Non estou seguro de ter a fortaleza intestinal para tratar con outro artigo coma este, pero tentarei facelo e saqueo a vindeira semana. Ata entón, grazas polo voso apoio. Os fondos que se envían axúdannos a todos os Beroean Pickets a seguir producindo artigos, libros e vídeos.