Wace irin Mutuwa ce take Samun Zunubi?

[Apollos ya kawo mini wannan hangen nesa na wani lokaci can baya. Kawai so in raba shi anan.]

(Romawa 6: 7). . .Domin wanda ya mutu ya barranta daga zunubinsa.

Lokacin da marasa adalci suka dawo, shin ana tuhumar su da laifin da suka gabata? Misali, idan aka tayar da Hitler, har yanzu zai kasance da alhakin duk munanan abubuwan da ya aikata? Ko kuwa mutuwarsa ta share abin? Ka tuna cewa daga ra'ayinsa, ba za a sami tazara tsakanin lokacin da ya hura kansa da Eva ba don yin smithereens da farkon lokacin da ya buɗe idanunsa zuwa wata sabuwar safiya mai haske.
Dangane da fahimtarmu game da Romawa 6: 7, wani kamar Hitler ba'a yanke hukunci akan abubuwan da yayi ba, amma kawai abubuwan da zai yi. Anan ga matsayinmu na hukuma:

Basis domin hukunci. Da yake bayanin abin da zai faru a duniya a lokacin hukunci, Wahayin 20: 12 ya ce daga nan za a “yi wa mutanen da suka ta da daga matattu hukunci bisa ga abin da aka rubuta a cikin littattafan gwargwadon ayyukansu.” Ba za a yanke wa waɗanda aka tayar da hukunci a kan Tushen ayyukan da aka yi a rayuwar da ta gabata, saboda dokar a Romawa 6: 7 ta ce: "Wanda ya mutu ya kuɓuta daga zunubi." (it-2 p. 138 Ranar Hukunci)

¹⁷ Dole ne waɗanda aka tashe su a lokacin Sarautar Sarauta ta Shekarar Yesu su shiga cikin birnin mafaka kuma don su ci gaba da kasancewa har mutuwar babban firist? A'a, domin ta wurin mutuwa suka biya bashin zunubin da suka yi. (Romawa 6: 7; Ibraniyawa 9: 27) Duk da haka, Babban Firist zai taimaka musu su isa zuwa kammala. Idan suka yi nasarar ƙaddamar da gwaji na ƙarshe bayan Millennium, Allah zai kuma bayyana su masu adalci tare da tabbacin rai madawwami a duniya. Tabbas, rashin bin ka'idodin Allah zai kawo hukunci mai yankewa da hallakaswa a kan kowane mutum da bai ƙaddamar da gwajin ƙarshe ba a matsayin masu riƙe aminci. (w95 11 / 15 p. 19 par. 17 Kasance a cikin “Garin Gidaje” da Rayuwa!)

Koyaya, shin karatun mahallin Roma 6 bai nuna wata fahimta ba?

(Romawa 6: 1-11) 6 Sakamakon haka, me za mu ce? Shin za mu ci gaba cikin zunubi ne, domin alherinmu ya yawaita? ² Kada hakan ta faru! Tun da muka mutu ga zunubi, yaya za mu ci gaba da rayuwa a ciki? ³ Ko kuwa ba ku sani ba duk ɗaukacinmu da aka yi baftisma cikin Almasihu Yesu aka yi mana baftisma cikin mutuwarsa? ⁴ Saboda haka, an binne mu tare da shi ta wurin yin baftisma cikin mutuwarsa, domin, kamar yadda aka tashe Kristi daga matattu ta wurin ɗaukakar Uba, mu ma ya kamata mu bi ta kan sabuwar rayuwa. ⁵ Domin in muka zama ɗaya tare da shi cikin kwatancin mutuwarsa, ashe kuwa, za mu zama ɗaya ma a wajen tashinsa. ⁶ Domin mun sani cewa an gicciye halayenmu na fari tare da shi [cewa], cewa jikinmu mai zunubi yana iya zama marasa aiki, domin kada mu ci gaba da zama bayin zunubi. ⁷ Ai, wanda ya mutu ya kuɓuta daga barin zunubi. ⁸ Bugu da ƙari, idan mun mutu tare da Kristi, mun gaskata cewa mu ma za mu zauna tare da shi. ⁹ Domin mun sani cewa Kristi, yanzu tunda an tashe shi daga matattu, ba zai ƙara mutuwa ba. Mutuwa ba ta da ikon sa a kansa. ¹⁰ Gama mutuwar da ya mutu, ya mutu ne a kan batun zunubi sau ɗaya tak. amma rayuwar da yake rayuwa, yana rayuwa ne da Allah. ¹¹ Hakanan kuma ku: lasafta kanku kanku matattu ne da gaske game da zunubi amma kuna rayuwa bisa ga Allah ta wurin Almasihu Yesu.

Wannan a sarari yake maganar mutuwa ta ruhaniya.
Romawa 6:23 ya ce “sakamakon zunubi shi ne mutuwa”. Wannan yana nufin hukuncin zunubi, ba keɓewa ba. 'Acitittal' an bayyana shi ne 'share bashi, ko saki daga wani aiki, ko share caji; har ila yau, bayyana ɗaya a matsayin mara laifi. ” Lokacin da aka yanke wa mutum hukunci a matsayin mai laifi kuma aka zartar masa da hukunci sakamakon haka, ba mu ce an wanke shi ba. Idan an saki fursuna daga kurkuku, muna cewa ya biya bashin da yake kansa, amma ba ma cewa an sake shi. Mutumin da aka yanke wa hukunci ba ya shiga kurkuku ko a ƙarƙashin gatarin mai zartarwa.
Bari mu kalli wannan wata hanya. Lokacin da Bitrus ya tayar da Dokas, shin an sake dawo da ita bayan an wanke ta daga zunuban da ta gabata? Idan haka ne, me yasa aka dawo da ita har yanzu a cikin yanayin ajizi? Idan an wanke ka, bashin ka ya kare. Mutuwa ba ta da sauran iko a kanku. Wannan shine sakon Romawa sura 6.
Rabin na biyu na Romawa 6:23 yana nuna 'kyauta kyauta'. Kotu ba dole ba ce ta cancanta. Ana iya ba shi kyauta kyauta; alheri. (Mt 18: 23-35)
Nassoshin giciye a cikin NWT zuwa Romawa 6: 7 suna bi. Shin suna tallafawa fahimtarmu ta yanzu?

(Isha 40: 2) “Faɗa wa zuciyar Urushalima ku yi mata kira cewa an cika aikinta na soja, an biya mata kuskuren ta. Gama ta karɓi cikakkiyar zunubinta daga hannun Ubangiji. ”

Wannan ingantacciyar ma'anar gicciye ne domin wannan a fili annabci ne na Almasihu kuma don haka ya dace da Romawa 6 a cikin wannan cewa yana goyan bayan mutuwa ta ruhaniya ko ma'ana.

(Luka 23: 41) Mu, lalle, daidai ne, daidai, lalle ne muna karɓi abin da ya cancanta ga abin da muka aikata. Amma wannan mutumin bai yi komai a hanya ba. ”

Wannan rubutun ba yana nufin mutuwar ruhaniya bane, amma na zahiri ne don haka bai dace da Romawa 6: 7 ko mahalli ba. Zai fi kyau a sanya shi azaman gicciye zuwa Romawa 6: 23a.

(Ayukan Manzanni 13: 39) wannan kuwa daga cikin abin da ba za a iya ayyana ku da laifi ta hanyar dokokin Musa ba, duk wanda ya bada gaskiya an bayyana shi mai laifi ta wannan hanyar.

Wannan ingantacciyar zanen magana ce kamar yadda kuma tana nuni ga mutuwa ta ruhaniya ko mahalli.

Masu adalci, ta wurin bangaskiya, an barrantar da su daga zunubansu saboda sun mutu mutuwar da Romawa 6 ke magana a kai - ba mutuwa ta zahiri ba, amma mutuwa ce ga tsohuwar hanyar zunubi. Saboda haka, sun sami mafi kyawun tashin matattu, ɗaya zuwa rayuwa. Ba mutuwarsu ta zahiri ce ke keɓe su daga zunubi ba, in ba haka ba, ba za su bambanta da marasa adalci ba waɗanda suma suke mutuwa. A'a, mutuwarsu ta ruhaniya ce ga hanyar rayuwa ta dā da kuma yarda da yardar Jehobah a matsayin mai mulkinsu da kuma yarda da asansa a matsayin mai fansar su.
Amma wasu na iya da'awar cewa Rom. 6: 7 ya shafi, ta hanyar faɗaɗa, ga mutuwar zahiri; cewa mutane kamar Hitler - idan ya dawo - ba sa buƙatar tuba saboda zunuban da suka gabata, komai muninsa. Dole ne kawai su damu da abin da suke yi bayan tashin su daga matattu. Koyaya, ya bayyana cewa goyon bayan Nassi kawai ga irin wannan rukunan shine wannan aya ɗaya a cikin Romawa. Ganin cewa a fili yana magana ne kawai game da mutuwar da Kiristoci ke fuskanta yayin da suka ƙi hanyar zunubin da suka gabata, dole ne mutum ya tambaya, Ina tallafin Nassi don yin aikace-aikace na sakandare kamar yadda muke yi?

Meleti Vivlon

Labarin Meleti Vivlon.