“Wanene Gaskiya ne Bawan nan Mai aminci?

Wannan shine abin da membobin wannan rukunin suka bada gaskiya shine fassarar nassi na kwatancin Yesu na bawan nan mai aminci, mai hikima.

1. Zuwan ubangidan da aka kwatanta a cikin kwatancin bawa mai aminci mai hankali yana nufin zuwan Yesu kafin Armageddon.
2. Alƙawarin kan dukkan mallakar ubangijin ya faru ne lokacin da Yesu ya dawo.
3. Iyalan gidan da aka nuna a wannan misalin suna magana ne a kan duka Kiristocin.
4. An nada bawan don ciyar da gidaje a 33 CE
5. Akwai wasu bayi guda uku kamar yadda labarin Luka na misalin.
6. Dukkanin Kiristocin suna da damar da za a sa cikin waɗanda Yesu zai yi shelar cewa su amintattu ne kuma mai hikima sa'ad da ya dawo.

Wannan labarin na huɗu daga Yuli 15, 2013 Hasumiyar Tsaro gabatar da wasu sabbin fahimta game da yanayi da bayyanar bawan nan mai aminci na Mt. 24: 45-47 da kuma Luka 12: 41-48. (A zahiri, labarin yayi watsi da cikakken bayanin da aka samo a cikin Luka, watakila saboda abubuwan da ke cikin asusun suna da wuyar shiga cikin sabon tsarin.)
Daga cikin wasu abubuwa, labarin yana gabatar da "sabon gaskiya" wanda ba a gabatar da shaida ba. Daga cikin waɗannan akwai mahimman mahimman bayanai:

1. An nada bawa don ciyar da gidauniyar a 1919.
2. Yaron ya ƙunshi manyan mutane da suka ƙware a hedkwata yayin da suke aiki tare a matsayin Hukumar da ke Kula da Ayyukan Shaidun Jehobah.
3. Babu wani aji na bawa.
4. Bawan da aka doke shi da bugun jini da yawa kuma bawan da aka buge da few an an watsi da shi.

Alƙawarin 1919

Sakin layi na 4 ya ce: “ mahallin na kwatancin kwatancin bawan nan mai-aminci, mai-hikima ya nuna cewa ya fara cika… a cikin ƙarshen zamani. ”
Ta yaya haka, kuna iya tambaya? Sakin layi na 5 ya ci gaba “kwatancin bawan nan mai aminci ɓangare ne na annabcin da Yesu ya yi game da ƙarshen zamani.” Da kyau, Ee, kuma A'a. Sashinsa yana, kuma ɓangarensa ba. Kashi na farko, nadin farko zai iya faruwa cikin sauki a karni na farko - kamar yadda muka yi imani da farko - ba tare da dagula komai ba. Gaskiyar cewa muna da'awar cewa dole ne ya cika bayan shekara ta 1919 domin yana daga cikin kwanakin ƙarshe annabcin munafunci ne bayyananne. Me nake nufi da munafunci, kuna iya tambaya? Da kyau, aikace-aikacen da muka bayar a hukumance ga Mt. 24: 23-28 (wani ɓangare na annabcin kwanaki na ƙarshe) yana nuna cewa zai cika ne tun bayan shekara ta 70 A.Z. kuma ya ci gaba har zuwa shekara ta 1914. (w94 2/15 shafi na 11 sakin layi na 15) Idan hakan zai iya cika a wajen kwanakin ƙarshe. , to haka nan sashi na farko, ɓangaren alƙawarin farko, na misalin amintaccen wakilin. Menene miya don goose shine miya don gander.
Paragaph 7 yana gabatar da jan kuli.
Yi tunani a ɗan lokaci game da tambayar: “Wanene gaske amintaccen bawan nan ne mai hikima? ” A ƙarni na farko, da kyar aka sami dalilin yin irin wannan tambayar. Kamar yadda muka gani a talifin da ya gabata, manzannin za su iya yin mu'ujizai har ma su ba da kyauta ta mu'ujiza don tabbatar da goyon bayan Allah. Don haka me yasa wani zai buƙaci tambaya wanda da gaske Kristi ya nada shi don yin shugabanci? "
Dubi yadda da dabara muka gabatar da ra'ayin cewa misalin yana magana ne da nadin wani wanda zai jagoranci? Duba kuma yadda muke nuna cewa yana yiwuwa a gane bawan ta hanyar neman wanda ke jagorantar. Jaye-kirayen jan guda biyu sun jawo a kan hanyarmu.
Gaskiyar ita ce, babu wanda zai iya tantance bawan nan mai aminci, mai hikima kafin zuwan Ubangiji. Wannan shine misalin. Akwai bayi guda huɗu kuma duk suna aikin ciyarwa. Mugun bawa ya buge dan uwansa bayi. A bayyane yake, yana amfani da matsayinsa ya mallake shi akan wasu kuma ya zage su. Zai iya kasancewa yana jagorantar ƙarfin mutum, amma ba shi da aminci ko hikima. Kristi ya nada bawa ya ciyar, ba mulki ba. Ko ya zama mai aminci da hikima zai dogara ne akan yadda ya yi wannan aikin.
Mun san wanda Yesu ya fara zaɓa don ya ciyar da shi. A shekara ta 33 CE an rubuta shi yana ce wa Bitrus, “Ka ciyar da’ yan tumakina ”. Kyautar mu'ujiza ta ruhun da su da wasu suka samu ya ba da tabbacin naɗin su. Wannan kawai yana da ma'ana. Yesu yace bawa ne ya nada. Shin bawan ba zai san cewa an naɗa shi ba? Ko kuwa Yesu zai sanya wani ya yi aikin mutuwa ko kuwa mutuwa ba tare da ya gaya masa haka ba? Tsara shi a matsayin tambaya yana nuna ba wanda aka naɗa ba, a'a wanda zai cika wannan alƙawarin. Yi la'akari da kowane misalin da ya shafi bayi da mai gida mai barin gida. Tambayar ba game da bayin suke ba, amma wane irin bawa ne za su kasance a lokacin da maigidan ya dawo-na kirki ne ko na mugunta.
Yaushe ake gane bawan? Lokacin da maigidan ya zo, ba kafin ba. Misalin (fasalin Luka) yayi magana akan bayi huɗu:

1. Mai aminci.
2. Mugun daya.
3. Wanda aka buga da bugun jini da yawa.
4. Wanda aka doke shi da 'yan bugun jini.

Kowane ɗayan huɗun maigidan ne ya gano su lokacin da ya zo. Kowannensu yana samun lada ko azaba yayin da maigidan ya iso. Yanzu mun yarda, bayan rayuwarmu ta zahiri muna koyar da ranar da ba daidai ba, cewa dawowar tasa tukunna ce. A ƙarshe muna zuwa daidaitawa da abin da sauran Kiristendam ke koyarwa. Koyaya wannan kuskuren tsawon shekaru bai ƙasƙantar da mu ba. Madadin haka, mun ɗauka cewa Rutherford amintaccen bawa ne. Rutherford ya mutu a 1942. Bayansa, kuma kafin a kafa Hukumar Mulki, mai yiwuwa bawan ya kasance Nathan Knorr da Fred Franz. A cikin 1976, Hukumar da ke Kula da Ayyukan a yadda take a yanzu ta karɓi mulki. Yaya girman kai ne da Hukumar Mulki ta bayyana kansu a matsayin bawan nan mai aminci, mai hikima kafin Yesu da kansa ya tsai da wannan shawarar?

Elephant a cikin Room

A cikin waɗannan talifofin guda huɗu, ɗan ɓangaren misalin ya ɓace. Mujallar ba ta ambatonsa, har ma da wata alama A cikin kowane ɗayan maigidan Yesu / bayinsa akwai wasu abubuwa na gama gari. A wani lokaci maigidan yakan sanya bayi ga wani aiki, sannan ya tafi. Bayan dawowarsa ana ba da lada ko azabtar da bayi bisa ga aikin da suka yi. Akwai misalin fanas (Luka 19: 12-27); misalin talanti (Mt 25: 14-30); misalin mai tsaron ƙofa (Markus 13: 34-37); labarin bikin aure (Mt 25: 1-12); kuma na karshe amma ba kadan ba, kwatancin bawan nan mai aminci, mai hikima. A cikin waɗannan duka maigidan ya ba da kwamiti, ya tashi, ya dawo, alƙalai.
To me ya bata? Tashi!
Mun kasance muna cewa maigidan ya nada bawan a shekara ta 33 A.Z. kuma ya tafi, wanda yayi daidai da tarihin Baibul. Mun kasance muna cewa ya dawo ya ba bawan lada a shekara ta 1919, wanda ba haka bane. Yanzu muna cewa ya nada bawan a shekara ta 1919 kuma ya ba shi lada a Armageddon. Kafin mu fara farawa daidai kuma karshen yayi kuskure. Yanzu muna da karshen daidai kuma farkon kuskure. Ba wai kawai babu wata shaida ba, tarihi ko Nassi da zai tabbatar da 1919 shine lokacin da aka nada bawa, amma kuma akwai giwa a cikin ɗakin: Yesu bai tafi ko'ina ba a cikin 1919. Koyarwarmu ita ce ya zo a shekara ta 1914 da ya kasance kowane tun. Ofaya daga cikin mahimman koyarwar mu shine bayyanuwar Yesu a kwanakin 1914 / ƙarshe. Don haka ta yaya za mu ce ya naɗa bawan a shekara ta 1919 alhali duk misalan suna nuna cewa bayan nadin, maigidan ya tafi?
Manta da komai game da wannan sabuwar fahimta. Idan Goungiyar Mulki ba zata iya yin bayani daga Nassi ba yadda Yesu ya naɗa bawa a 1919 sannan ya tafi, don dawowa a Armageddon kuma saka wa bawa, to ba wani abu game da ma'anar fassarar saboda ba zai zama gaskiya ba.

Me game da Sauran Bawan da ke Misali?

Duk yadda muke son mu bar shi a wancan, akwai wasu 'yan wasu abubuwa wadanda basa amfani da wannan sabon koyarwar.
Tunda bawan yanzu ya ƙunshi mutane takwas kawai, babu wuri don cikar zahiri na muguwar bawan - ban da sauran bayin biyu da suka kamu da shanyewar jiki. Tare da mutane takwas kawai da za a zaba daga cikin su, wadanne ne za su zama muguwar bawa? Tambayar abin kunya, ba za ku ce ba? Ba za mu iya samun hakan ba, don haka muka sake fassara wannan ɓangaren misalin, da'awar cewa gargaɗi ne kawai, yanayi na hasashe. Amma kuma akwai bawan da ya san nufin maigidan kuma bai yi shi ba kuma ya sami bugun jini da yawa. Kuma akwai wani bawa wanda bai san nufin maigidan ba don haka ya yi rashin biyayya saboda rashin sani. An buge shi da 'yan kaɗan. Me game da su? Sauran gargadi biyu na tunani? Ba ma ƙoƙari mu bayyana. Ainihin, muna ciyar da adadi mai yawa na inci yana bayanin 25% na misalin, yayin da kusan watsi da sauran 75%. Shin kawai Yesu yana ɓatar da numfashinsa wajen bayyana mana wannan?
Menene tushenmu don faɗin wannan ɓangare na kwatancin annabci ba shi da cika? Don haka muna mai da hankali kan buɗe kalmomin wannan ɓangaren: “Idan har abada”. Mun faɗi wani masanin da ba a ambata sunansa ba wanda ya ce “a cikin rubutun Hellenanci, wannan nassi,“ ga dukkan dalilai masu amfani yanayin yanayi ne. ”Hmm? Yayi, daidai isa. Shin hakan ba zai sa wannan ya zama yanayin ba, tunda shi ma yana farawa da “idan”?

“Albarka tā tabbata ga bawan nan, if Maigidansa da zuwa ya same shi yana yin haka. ” (Luka 12:43)
Or
“Albarka tā tabbata ga bawan nan if Maigidansa da zuwa ya same shi yana yin haka. ” (Mt 24:46)

Wannan nau'in rashin daidaitaccen amfani da nassi aikin bayyane yake.

Hukumar da Aka Yi Amincewa da Ita Game da Dukkanin Abubuwanta?

Wannan labarin yana hanzarin bayyana cewa nadin ne kawai akan mambobin Hukumar da ke sama kuma ya shafi dukan shafaffu Kiristoci masu aminci. Ta yaya hakan zata kasance? Idan ladar ciyarwa da aminci ga tumakin shine babban alƙawari, me yasa wasu da basa aikin ciyarwar suke samun lada iri ɗaya? Don bayyana wannan bambance-bambancen, muna amfani da labarin inda Yesu ya yi wa manzanninsa alkawari cewa zai ba su lada da ikon sarauta. Yana magana ne da ƙaramin rukuni, amma wasu ayoyin Littafi Mai Tsarki sun nuna cewa an ba da wannan alkawarin ga dukan Kiristoci shafaffu. Haka yake da Hukumar Mulki da duk shafaffu.
Wannan hujja kamar alama ce ta farko. Amma akwai aibi. Shine abin da ake kira "kwatancin mai rauni".
Misalin yana aiki idan mutum bai yi hankali da abubuwan da yake ƙunshe da shi ba. Ee, Yesu ya yi alkawarin mulki ga manzanninsa 12, kuma Ee, alkawarin ya shafi dukan shafaffu. Koyaya, don samun cikar wannan alƙawarin mabiyansa dole suyi abu ɗaya kamar yadda manzannin suka yi, su sha wahala tare da aminci. (Rom. 8:17)   Dole ne su yi daidai da wancan.
Don nadawa akan duk mallakar maigida darajja da fayil ɗin shafaffu ba lallai bane suyi abu iri ɗaya da Hukumar Mulki / Amintaccen Wakili. Wata kungiya dole ne ta ciyar da tumakin don samun lada. Ba dole bane ɗayan ƙungiyar su ciyar da tumakin don samun ladan. Ba shi da ma'ana, ya aikata?
A zahiri, idan Hukumar Mulki ta kasa ciyar da tumakin, za a jefa ta a waje, amma idan sauran shafaffun sun kasa yin kiwon tumakin, har yanzu suna da nasa sakamakon da Hukumar Mulki ta sha.

Maganar Takaitacciyar Magana

Dangane da akwatin da ke shafi na 22, bawan nan mai aminci, mai hikima “ƙaramin rukuni ne na brothersan’uwa shafaffun…. A yau, wa annan 'yan'uwan shafaffun suna yin Hukumar da ke Kula da Ayyukan Shaidun. ”
A cewar sakin layi na 18, “Lokacin da Yesu ya zo hukunci a lokacin ƙunci mai girma, zai tarar da bawan nan mai aminci [Hukumar da ke Kula da Ayyukanmu] tana ba da abinci na ruhaniya a kan kari…. A lokacin ne Yesu zai yi farin ciki da nadin na biyu - a kan duk abin da yake da shi. ”
Misalin ya ce ƙudurin tambayar wane ne wannan bawan mai aminci dole ne ya jira zuwan ubangijin. Yana tantance lada ko ukubar gwargwadon aikin kowanne a lokacin zuwan sa. Duk da wannan bayyananniyar sanarwa ta Nassi, Hukumar da ke Kula da Ayyukan a cikin wannan sakin layi suna tunanin share fage na hukuncin Ubangiji da bayyana kansu kamar yadda aka riga aka yarda da su.
Wannan suna aikatawa a rubuce a gaban duniya da miliyoyin amintattun Kiristoci da suke ciyarwa? Ko Yesu ba a bashi lada ba har sai da ya ci dukkan gwaje-gwaje kuma ya tabbatar da kansa mai aminci har zuwa mutuwa. Ko menene dalilinsu na yin wannan iƙirarin, ya zo ne a matsayin mai girman kai mai girman kai.
(John 5: 31) 31 “Idan ni kadai na ba da shaida game da kaina, shaidata ba gaskiya ba ce.
Hukumar da ke Kula da Ayyukan Shaidun Jehobah tana yin wa'azi game da kansu. Dangane da kalmomin Yesu, wannan shaidar ba gaskiya ba ce.

Me ke Bayan Duk Wannan?

An ba da shawarar cewa tare da ƙaruwa na kwanan nan a cikin yawan masu cin, hedkwatar tana karɓar ƙarin ƙaruwa a kiran waya da wasiƙu daga 'yan'uwa maza da mata suna da'awar cewa su shafaffu ne — bawan nan mai aminci bisa fassarar da muka yi a baya — da kuma addabar yan uwa masu dabarun kawo canji. A taron shekara-shekara na 2011, ɗan’uwa Splane ya bayyana cewa bai kamata ’yan’uwan shafaffu su rubuta wasiƙa zuwa ga Hukumar Mulki da ra’ayinsu ba. Wannan, hakika, yana tashi a gaban tsohuwar fahimta da ke da'awar cewa duka rukunin shafaffun ne bawan mai aminci.
Wannan sabuwar fahimta ta magance wannan matsalar. Wataƙila wannan yana ɗaya daga cikin dalilansa. Ko wataƙila akwai wani. Ko yaya dai, wannan sabon koyarwar yana ƙarfafa ikon Hukumar Mulki. Yanzu suna da ƙarfi fiye da manzannin dā a kan ikilisiya. A gaskiya ma, ikon da suke da shi a kan rayukan miliyoyin Shaidun Jehovah a duniya ya wuce na Paparoma a kan Katolika.
A ina a cikin Littafin akwai tabbaci cewa Yesu ya yi nufin can ya zama abin duniya, wato mutum, ikon tumakinsa? Wata hukuma wacce ta tarwatsa shi, saboda Hukumar da ke Kula da Ayyukan ba ta ce ita ce hanyar da Kristi ya zaɓa don sadarwa ba, duk da cewa shi ne shugaban ikilisiya. A'a, suna da'awar cewa su ne hanyar Jehobah.
Amma da gaske, wa ke da laifi? Shin don cin nasarar wannan hukuma ko mu ne muka miƙa wuya gare ta? Daga karatunmu na Baibul a wannan makon muna da wannan lu'ulu'u na hikimar Allah.
(2 Corinthians 11: 19, 20). . . Domin kuna murna da haƙuri da mutane marasa hankali, ganin kuna da ma'ana. 20 A zahiri, kun jure duk wanda ya bautar da ku, duk wanda ya ci (abin da kuke), wanda ya kama abin da kuke, duk wanda ya daukaka kansa a kanku, duk wanda ya buge ku da fuska.
'Yan'uwa maza da mata, mu daina yin wannan. Bari mu yiwa Allah biyayya fiye da mutane. “Ku yi ma ɗan sumba, don kada ya yi fushi” (Zab. 2:12)

Meleti Vivlon

Labarin Meleti Vivlon.