Ceto, Kashi na 5: 'Ya'yan Allah

[Domin labarin da ya gabata a cikin wannan jeri, duba Duk a cikin Family.]

Shin zai ba ka mamaki idan ka san cewa koyarwar da aka fi sani a cikin Kiristendam game da ceton kindan Adam hakika tana ɓata wa Yahweh rai[i] kamar zalunci da rashin adalci? Wannan na iya zama kamar magana ce ta rashin hankali, amma la'akari da gaskiyar. Idan kana cikin ɗayan manyan cocin, wataƙila an koya maka cewa lokacin da ka mutu, za ka tafi Aljanna ko wuta. Babban ra'ayi shine cewa ana yiwa masu aminci lada tare da rai madawwami a sama tare da Allah, kuma waɗanda suka ƙi Almasihu tare da hukuncin madawwami a cikin Jahannama tare da Shaidan.

Duk da yake yawancin masu addini a wannan zamani na kimiyya ba su sake yin imani da Jahannama ba a matsayin ainihin wurin azaba mai dawwama, suna ci gaba da yin imanin cewa masu kyau za su tafi sama, kuma su bar zamanin mugunta ga Allah. Asalin wannan imani shine cewa mara kyau ba suyi la'akari da ceto akan mutuwa ba, amma masu kyau sunyi.

Rarraba wannan imani shine gaskiyar cewa har zuwa yanzun nan, samun ceto yana nufin mannewa takamaiman nau'in Kiristanci. Duk da yake ba abu ne da zai zama karbabbu a cikin jama'a ba a ce duk wanda ba addininku ba zai tafi gidan wuta, ba za a iya musun cewa wannan ita ce koyarwar da yawaitar majami'un Kiristendom tun lokacin da aka kirkiro koyarwar karya ta Jahannama.[ii]  Tabbas, majami'u da yawa suna riƙe da wannan koyarwar, kodayake suna magana ne kawai game da shi a tsakaninsu, murya sotto, don adana rudu na daidaituwar siyasa.

A waje da Kiristanci na yau da kullun, muna da wasu addinai waɗanda ba su da wayo game da yin shelar riƙe su kaɗai a kan ceto a matsayin gatan membobi. Daga cikin waɗannan muna da ɗariƙar ɗariƙar Mormons, Shaidun Jehobah, da Musulmai-don ambata uku kawai.

Tabbas, dalilin wannan koyarwar shine mai sauƙin aminci. Shugabannin kowane addini ba za su iya sa mabiyansu su gudu ba, da wauta, zuwa ga imanin da ke kusa don kawai ba sa farin ciki da wani abu a cikin coci. Yayin da soyayya ke mulkin kiristocin gaskiya, shugabannin coci sun fahimci cewa ana bukatar wani abu don mutane su mallaki zukatan wasu. Tsoro shine mabuɗi. Hanyar tabbatar da aminci ga alama ta Kiristanci ita ce ta hanyar sanya matsayi da fayil ɗin suyi imani cewa idan suka tafi, zasu mutu-ko mafi munin, Allah zai azabtar da su har abada abadin.

Tunanin mutane na samun dama ta biyu a rayuwa bayan mutuwa yana lalata ikon da suke da shi na tsoro. Don haka kowane coci yana da nasa nau'ikan nau'ikan abin da zamu kira "Koyaswar -aya-Cire" na ceto. A asalinta, wannan koyarwar tana koya wa mai bi cewa shi ko ita dama kawai samun ceto na faruwa ne sakamakon zaɓin da aka yi a wannan rayuwar. Ku busa shi yanzu kuma 'Sannun Charlie' ne.

Wasu na iya rashin yarda da wannan tantancewar. Misali, Shaidun Jehovah na iya jayayya cewa ba sa koyar da irin wannan, sai dai suna koyar da cewa wadanda suka mutu za a tashe su a duniya kuma su sami karo na biyu a ceto a ƙarƙashin mulkin Yesu Kristi na shekara dubu. Duk da cewa gaskiya ne suna koyar da dama ta biyu ga matattu, haka kuma gaskiya ne cewa rayayyun waɗanda suka tsira zuwa Armageddon ba su da irin wannan damar ta biyu. Shaidu suna wa'azin cewa daga cikin biliyoyin maza, mata, yara, jarirai, da jarirai-waɗanda ke raye har zuwa Armageddon duk zasu mutu har abada, sai dai idan sun tuba zuwa bangaskiyar JW.[iv] Don haka koyaswar Shaidun Jehovah “koyarwar sa'a guda” ce ta ceto, kuma ƙarin koyarwar cewa waɗanda suka riga sun mutu za a tayar da su yana ba JW jagoranci damar riƙe matattu ga waɗanda suke raye. Idan Shaidu ba su kasance da aminci ga Hukumar Mulki ba, to za su mutu har abada a Armageddon kuma su daina begen sake ganin ƙaunatattunsu da suka mutu. Wannan ikon yana da ƙarfi ta wurin maimaita koyarwa cewa Armageddon ya kusa.[iii]

(Dangane da koyarwar Shaidu, idan kuna son samun dama ta biyu a rayuwa, mafi kyawu abin zaɓinku shine kashe danginku, sannan kashe kanku washegarin ranar Armageddon. ya danganci ilimin Shaida ne.)

Don kokarin zagayawa game da mugunta da rashin adalcin da "Koyaswar Chanaya-Cire" ta ceton ƙarfi a kan mai bi, masana sun ƙirƙira shi[v] daban-daban koyarwar koyarwa game da matsalar har zuwa shekaru-Limbo da Purgatory kasancewar amma biyu daga cikin manyan sanannun.

Idan kai Katolika ne, Furotesta, ko mai bin kowane ɗayan denananan darikun Kirista, dole ne ka yarda cewa idan aka bincika, abin da aka koya maka game da ceton kindan Adam yana nuna Allah a matsayin zalunci da rashin adalci. Bari mu fuskance shi: filin wasa bai ma kusa da matakin ba. Shin wani ƙaramin yaro, da aka sata daga danginsa a wani ƙauyen Afirka kuma aka tilasta masa ya zama soja, zai sami dama iri ɗaya ta samun ceto kamar ɗiyar Kirista da ta tashi a wani yanki mai arziki na Amurka kuma aka ba shi tarbiyya ta addini? Shin yarinya 'yar shekara 13' yar Indiya da aka sayar cikin bautar aure na aure tana da wata dama da ta dace ta sani da kuma ba da gaskiya ga Kristi? Lokacin da gizagizai masu duhu na Armageddon suka bayyana, shin wani makiyayin Tibet zai ji cewa an ba shi dama daidai "don yin zaɓin da ya dace"? Kuma game da biliyoyin yara a duniya a yau? Wace dama ce kowane yaro, daga jariri har zuwa saurayi, na da kyakkyawar fahimtar abin da ke cikin haɗari - a zaton su ma suna zaune a wurin da suke ɗan ɗanɗana wa Kiristanci?

Ko da tare da lamirinmu na gama gari da ajizanci da kuma duniyar da Shaidan ke iko da ita, za mu iya sauƙaƙa ganin cewa "Koyarwar -aya-Cire" na ceto ba daidai ba ce, ba ta da adalci, kuma ba ta da gaskiya. Duk da haka Yahweh baya cikin waɗannan. Tabbas, shine tushe ga dukkan abin da ke daidai, daidai, da adalci. Don haka ba ma bukatar mu bincika Littafi Mai-Tsarki don mu yi shakkar asalin abin da ke bayyane na “Rukunan Oneaya-ceaya” da cocin Kiristendom ke koyarwa. Yana da ma'ana sosai a ga duk waɗannan kamar yadda suke da gaske: koyarwar mutane da ke ƙudurin yin mulki da iko da wasu.

Tsaftace Hankali

Sabili da haka, idan za mu fahimci ceto kamar yadda aka koyar a cikin Littafi Mai-Tsarki, dole ne mu kawar da ƙididdigar koyarwar da ke cika zuciyar mu. Don wannan, bari mu tattauna koyarwar kurwar ɗan adam da ba ta mutuwa.

Rukunan da yawancin Kiristendam suka tafi a kai shi ne cewa an haifi dukan mutane da kurwa da ba ta mutuwa wanda ke ci gaba da rayuwa bayan jiki ya mutu.[vi] Wannan koyarwar tana da lahani yayin da take lalata koyarwar Littafi Mai-Tsarki game da ceto. Ka gani, ko da yake Littafi Mai Tsarki bai faɗi kome ba game da mutane da ke da kurwa da ba ta mutuwa, ya faɗi abubuwa da yawa game da ladar rai madawwami da ya kamata mu yi ƙoƙari a kai. (Mt 19:16; Yahaya 3:14, 15, 16; 3:36; 4:14; 5:24; 6:40; Ro 2: 6; Gal 6: 8; 1Ti 1:16; Titus 1: 2 ; Yahuza 21) Ka yi la’akari da wannan: Idan kana da kurwa da ba ta mutuwa, ka riga ka sami rai madawwami. Don haka, cetonka sannan ya zama batun wuri. Kun riga kun rayu har abada, saboda haka tambaya kawai game da inda zaku zauna-a sama, cikin wuta, ko kuma a wani wuri.

Koyarwar kurwar ɗan adam da ba ta mutuwa tana yin izgili game da koyarwar Yesu game da masu aminci da za su gaji rai madawwami, ko ba haka ba? Mutum ba zai iya gadon abin da ya riga ya mallaka ba. Koyarwar kurwa da ba ta mutuwa wata hanya ce ta ainihin ƙaryar da Shaiɗan ya gaya wa Hauwa'u: “Ba lallai za ku mutu ba.” (Ge 3: 4)

Mafita Ga Marasa Lafiya

"Wanene da gaske zai sami ceto?… A wurin mutane wannan ba mai yiwuwa bane, amma ga Allah komai mai yiwuwa ne." (Mt 19:26)

Bari mu kalli yanayin asali yadda ya kamata.

An ba dukkan mutane damar rayuwa har abada a matsayin mutane domin duk zasu zama 'ya'yan Allah ta wurin Adamu kuma su gaji rai daga Uba, Yahweh. Mun rasa wannan begen ne saboda Adamu ya yi zunubi kuma aka fitar da shi daga cikin iyalin, ya gaji. Mutane ba 'ya'yan Allah ba ne, amma kawai ɓangare ne na halittunsa, ba su fi dabbobin daji kyau ba. (Ec 3:19)

Wannan yanayin ya kara rikitarwa kasancewar an baiwa mutane 'yancin zabi. Adamu ya zaɓi sarautar kansa. Idan muna so mu zama 'ya'yan Allah, dole ne mu kasance a shirye mu karɓi wannan zaɓi kyauta ba tare da tilas ko magudi ba. Yahweh ba zai yaudare mu ba, ba zai jawo mu ba, kuma ba zai tilasta mana mu koma cikin danginsa ba. Yana son yaransa su ƙaunace shi da son ransu. Don haka don Allah ya cece mu, dole ne ya tanadar mana da yanayin da zai ba mu dama, daidai, damar da ba ta kangado ba don yanke shawarar kanmu ko muna son komawa gare shi ko a'a. Wannan shine tafarkin soyayya kuma "Allah shine ƙauna". (1 Yahaya 4: 8)

Yahweh bai tilasta nufinsa ga 'yan Adam ba. An bamu kyauta. A farkon zamanin tarihin ɗan adam, hakan ya haifar da duniya mai cike da tashin hankali. Ruwan Tufana ya kasance babban sake saiti, kuma ya sanya iyaka ga ƙimar Mutum. Lokaci zuwa lokaci, Yahweh yana ƙarfafa waɗannan iyakokin kamar yadda ya faru da Saduma da Gwamrata, amma ana yin hakan ne don kare Zuriyar Matar da kuma guje wa hargitsi. (Ge 3:15) Duk da haka, a cikin waɗannan iyakokin da suka dace, kindan Adam har yanzu suna da cikakken iko da kansu. (Akwai ƙarin abubuwan da yasa aka ba da izinin wannan waɗanda ba su da alaƙa da batun ceto kuma saboda haka ya wuce iyakar wannan jerin.[vii]) Duk da haka, sakamakon ya kasance yanayi ne wanda ba za'a iya bawa yawancin yan Adam damar samun ceto ba. Ko da a cikin mahalli da Allah ya kafa - Isra’ila ta dā a ƙarƙashin Musa alal misali — yawancinsu ba za su iya ’yantar da su daga mummunan tasirin al’ada, zalunci, tsoron mutum, da sauran abubuwan da ke toshe maganan tunani da manufa.

Ana iya ganin tabbacin wannan a hidimar Yesu.

“. . .Sai kuma ya fara gulmar da garuruwan da akasarin ayyukansa masu girma, domin basu tuba ba: ²¹ “Kaitonku, Korazin! Kaiton ku, Betseida! domin da an yi ayyuka masu ban al'ajabi a cikinku a Taya da Sidon waɗanda suka faru a cikin KU, da sun daɗe da tubawa a cikin tufafin makoki da toka. ²² Saboda haka ina gaya maku, Zai fi dacewa ga Taya da Sidon a Ranar Shari'a fiye da ku. ²³Kai kuma Kafarisaum, wataƙila za a ɗaukaka ka zuwa sama? Za ku gangara zuwa Hades. domin idan da ayyuka masu iko da aka yi a cikinku suka kasance a Saduma, da ya wanzu har wa yau. ²⁴Saboda haka ina gaya maku, Zai fi sauƙi ga ƙasar Saduma a Ranar Shari'a fiye da ku. ”(Mt 11: 20-24)

Mutanen Saduma mugaye ne kuma Allah ya hallakar da su. Duk da haka, za a tashe su a Ranar Shari'a. Mutanen Chorazin da na Betsaida ba a ɗauke su da mugunta kamar ɗabi'ar Sadumawa ba, amma duk da haka Yesu ya fi su hukunci saboda taurin zuciyarsu. Duk da haka, su ma za su dawo.

Mutanen Saduma ba a haife su da mugaye ba, amma sun zama haka ne saboda yanayin su. Hakanan, waɗanda suke na Chorazin da Betsaida sun sami tasiri daga al'adunsu, shugabanninsu, matsin lamba daga tsara, da duk wasu abubuwa waɗanda ke yin tasirin da bai dace ba a kan 'yancin ɗan adam da ƙaddarar kansa. Waɗannan tasirin suna da ƙarfi sosai har suka hana waɗannan mutane fahimtar Yesu daga wurin Allah ne, duk da cewa sun ga ya warkar da kowace irin cuta har ma ya ta da matattu. Duk da haka, waɗannan za su sami dama ta biyu.

Ka yi tunanin duniyar da babu irin wannan tasirin mara kyau. Ka yi tunanin duniyar da babu shaidan a gabansa; duniyar da al'adu da son zuciya na mutane suka zama tarihi? Ka yi tunanin samun 'yancin tunani da tunani ba tare da tsoron fansa ba; duniyar da babu wata hukuma ta ɗan adam da za ta iya tilasta maka ta 'daidaita tunaninka' zuwa ga ra'ayinta. Kawai a cikin irin wannan duniyar filin wasa zai kasance daidai da gaske. Kawai a cikin irin wannan duniyar duk dokokin zasu yi aiki daidai ga duk mutane. Bayan haka, sannan kawai, kowa zai sami damar yin amfani da 'yancinsa don zaɓin ko ya koma wurin Uba ko a'a.

Ta yaya za a cimma irin wannan yanayi mai albarka? A bayyane yake, ba shi yiwuwa tare da Shaidan a kusa. Ko da tare da shi, gwamnatocin 'yan Adam za su mai da shi mara yiwuwa. Don haka dole ne su tafi su ma. Tabbas, don wannan ya yi aiki, dole ne a kawar da kowane nau'i na mulkin ɗan adam. Amma duk da haka, idan babu doka, da akwai hargitsi. Da ƙarfi zai mallaki raunana. A gefe guda kuma, ta yaya kowace irin doka za ta kauce wa tsohuwar maganar nan: “corruarfi ya lalace”.

Ga maza, wannan ba shi yiwuwa, amma babu abin da ya gagara ga Allah. (Mt 19:26) An magance matsalar a asirce na tsawon shekaru 4,000, har zuwa lokacin da Kristi ya zo. (Ro 16:25; Mr 4: 11, 12) Duk da haka, Allah ya nufa cewa wannan maganin ya kasance tun daga farko. (Mt 25:34; Afisawa 1: 4) Maganar Yahweh ita ce a kafa wani nau'i na gwamnati wanda ba ya lalacewa wanda zai samar da yanayin ceton dukkan 'yan adam. Ya fara ne daga shugaban wannan gwamnatin, Yesu Kristi. Kodayake shi onlya ne tilo na Allah, ana bukatar fiye da asalin kirki. (Kol 1:15; Yohanna 1:14, 18)

“… Duk da kasancewarsa Sona, ya koyi biyayya daga abin da ya sha wahala, sa’anda ya zama cikakke, ya zama da mawallafin ceto na har abada ga duk waɗanda suke masa biyayya (”(He 5: 8, 9 BLB)

Yanzu, idan duk abin da ake buƙata shine ikon yin dokoki, to sarki ɗaya zai wadatar, musamman idan wannan sarki sun kasance Lordan Ubangiji Yesu Kristi mai ɗaukaka. Koyaya, ana buƙatar ƙarin don tabbatar da daidaiton zaɓi. Bayan cire matsin lamba na waje, akwai na ciki. Duk da cewa ikon Allah na iya gyara ɓarnar da irin waɗannan abubuwa na lalata kamar lalata yara, amma ya ja hankalin mutane wajen amfani da 'yancin zaɓinsu. Zai cire magudi mara kyau, amma bai magance matsalar ta hanyar yin amfani da nasa ba, koda kuwa muna iya ganin hakan a matsayin mai kyau. Saboda haka, zai ba da taimako, amma dole ne mutane su yarda da taimakon da yardar rai. Ta yaya zai iya yin hakan?

Tashin matattu biyu

Littafi Mai Tsarki yayi magana akan tashin matattu guda biyu, daya na adalai wani kuma na marasa adalci; daya zuwa rayuwa dayan kuma zuwa hukunci. (Ayukan Manzanni 24:15; Yahaya 5:28, 29) Tashin farko shine na masu adalci zuwa rai, amma tare da takamaiman ƙarshen ra'ayi.

"Sai na ga kursiyai, kuma a kan waɗanda aka ba ikon yin hukunci a kansu suke zaune a kansu. Na kuma ga rayukan waɗanda aka fille wa kai saboda shaidar Yesu da kuma maganar Allah, da waɗanda ba su yi sujada ga dabbar ba ko siffarta kuma ba su karɓi alamarta a goshinsu ko hannayensu ba. Sun rayu kuma sun yi mulki tare da Kristi shekara dubu. ⁵Sauran matattu basu sake rayuwa ba har sai shekaru dubu sun kare. Wannan shine tashin matattu na farko. ⁶Mai albarka ne kuma mai tsarki ne wanda ya yi tarayya a tashin farko! A kan irin wannan mutuwa ta biyu ba ta da iko, amma za su zama firistocin Allah da na Kristi, kuma za su yi mulki tare da shi shekara dubu. ” (Sake 20: 4-6)

Waɗanda suke a tashin matattu na farko za su yi mulki kamar sarakuna, za su yi hukunci, kuma za su yi hidima a matsayin firistoci. Akan wa? Tunda su biyu ne kacal, to lallai ne ya zama zasu yi mulki a kan waɗanda suke marasa adalci, waɗanda za su koma tashin matattu na shari'a. (Yahaya 5:28, 29)

Zai zama rashin adalci idan aka dawo da marasa adalci don kawai ayi hukunci akan abinda suka aikata a wannan rayuwar. Wannan zai zama wani fasali ne na “koyaswar sa'a-ɗaya” na ceto, wanda tuni munga yana ɓatar da Allah a matsayin mara adalci, mara adalci, da kuma mugunta. Allyari ga haka, waɗanda ake yanke wa hukunci ba sa bukatar hidimar firist. Duk da haka waɗannan da suka tashi daga tashin farko firistoci ne. Aikinsu ya shafi “warkar da al’ummai” - kamar yadda za mu gani a talifi na gaba. (Re 22: 2)

A takaice, makasudin samun sarakuna, alƙalai, da firistoci suyi aiki tare da underar underashin Yesu Kristi kamar yadda Sarki Masihu yake matakin filin wasan. Waɗannan an ɗora musu nauyin ba wa dukan mutane wannan damar daidai wa daida game da ceto wanda a yanzu ake hana su saboda rashin adalci na tsarin abubuwa na yanzu.

Su waye waɗannan adalai?

'Ya'yan Allah

Romawa 8: 19-23 suna maganar Childrena ofan Allah. Bayyanar waɗannan abubuwa abu ne wanda halittu ((an Adam da suke nesa da Allah) suke jira. Ta wurin wadannan 'Ya'yan Allah, sauran yan Adam (halitta) suma za'a' yanta su kuma su sami 'yanci madaukaki wanda ya rigaya ya zama gadon' Ya'yan Allah ta wurin Almasihu.

"… Cewa halitta da kanta za a 'yantar da ita daga bautar ɓatanci kuma ta sami freedomancin darajar' ya'yan Allah." (Ro 8:21 ESV)

Yesu yazo ya tara Bayin Allah. Wa'azin Bisharar Mulki ba game da ceton kindan Adam ba ne kai tsaye. Ba koyarwar ceto ba ce kawai-da-dama. Ta wa'azin bishara, Yesu yana tattara "zaɓaɓɓu." Waɗannan Childrena ofan Allah ne ta wurinsu ne sauran Manan Adam za su sami ceto ta wurin su.

Za a ba da ƙarfi da ƙarfi ga irin waɗannan, don haka dole ne su zama marasa ruɓuwa. Idan Dan Allah marar zunubi ya zama kammala (He 5: 8, 9), ya biyo bayan cewa waɗanda aka haifa cikin zunubi dole ne a gwada su kuma kammala kamin a ba su irin wannan gagarumin nauyi. Abin ban mamaki ne cewa Yahweh zai iya ba da irin wannan amincewa ga mutane ajizai!

 “Sanin yadda kake yin wannan gwada ingancin bangaskiyar ku samar da ƙarfin hali. ⁴ Amma bari jimiri ya kammala aikinsa, domin ku zama cikakku kuma cikakku cikin kowane hali, ba tare da rashi komai ba. ” (Yaƙ 1: 3, 4)

“Saboda wannan kuna murna ƙwarai, ko da yake na ɗan gajeren lokaci, in ma dole ne, kun wahala da matsaloli iri iri, ⁷ don haka gwada ingancin imanin ka, wanda ya fi daraja fiye da zinariya da take lalacewa duk da cewa an gwada ta da wuta, za a iya zama dalilin yabo da ɗaukaka da girmamawa a lokacin bayyanuwar Yesu Kristi. ” (1Be 1: 6, 7)

A cikin tarihi, an sami mutane da yawa waɗanda suka iya yin imani da Allah duk da irin matsalolin da Shaiɗan da duniyarsa suka sa su. Sau da yawa tare da ɗan abin da za a ci gaba, irin waɗannan sun nuna babban bangaskiya. Ba su buƙatar begen a bayyane yake ba. Bangaskiyarsu ta dogara ne akan imani da nagartar Allah da kuma ƙaunarsa. Wannan ya fi isa gare su su jimre wa kowane irin wahala da tsanantawa. Duniya ba ta cancanci irin waɗannan ba, kuma ta ci gaba da zama ba ta cancanta da su ba. (Shi 11: 1-37; Shi 11:38)

Shin Allah mara adalci ne cewa waɗanda suke da irin wannan imanin na ban mamaki ne kawai ake ganin sun cancanta?

Shin, ba daidai ba ne cewa 'yan Adam ba su da iyawa iri ɗaya da ta mala'iku? Shin rashin adalci ne cewa mala'iku basa iya haihuwa kamar yadda mutane suke yi? Shin rashin adalci ne cewa mata da maza sun bambanta kuma suna da ɗan bambanci matsayi a rayuwa? Ko muna amfani da ra'ayin adalci ga wani abu inda bai dace ba?

Shin adalci ba ya shiga cikin yanayin da aka ba duk abu iri ɗaya? An miƙa wa dukan mutane, ta wurin iyayenmu na asali, damar da za a kira su 'ya'yan Allah tare da rabon gado wanda ya haɗa da rai madawwami. An kuma ba dukkan 'yan Adam' yancin zaɓe. Don haka don a yi gaskiya da gaske, dole ne Allah ya ba wa 'yan adam dama iri ɗaya don yin amfani da' yancinsu na zaɓa ko ya zama 'ya'yansa ko kuma ya gaji rai madawwami. Hanyar da Yahweh ke cimma wannan manufar ita ce a waje da batun adalci. Ya zaɓi Musa ya 'yantar da Isra'ilawa. Shin hakan rashin adalci ne ga sauran 'yan kasarsa? Ko kuma ga ‘yan’uwansa kamar Haruna ko Maryamu, ko Korah? Sunyi tunanin haka a wani lokaci, amma an daidaita su, saboda Allah yanada ikon zaban mace (ko mace) ta dace da aikin.

Game da zaɓaɓɓun sa, thean Allah, yana zaɓa bisa bangaskiya. Wannan halin da aka gwada yana gyara zuciya har ya iya bayyana masu adalci har masu zunubi kuma ya ba su ikon yin sarauta tare da Kristi. Abu ne mai ban mamaki.

Bangaskiya ba ɗaya take da imani ba. Wasu suna da'awar cewa duk abin da Allah yake buƙatar yi domin mutane suyi imani shine ya bayyana kansa kuma ya cire duk wata shakka. Ba haka bane! Misali, ya bayyana kansa ta wurin annoba goma, rabuwar Bahar Maliya, da bayyanuwar ban mamaki na bayyanuwarsa a kan Dutsen Sinai, amma a gindin wannan dutsen, mutanensa har ila sun nuna rashin bangaskiya kuma suna bauta wa Maraƙin Zinare. Imani ba ya haifar da canji mai ma'ana a cikin halayen mutum da rayuwar sa. Bangaskiya yayi! Tabbas, hatta mala'iku wadanda suka wanzu a gaban Allah sun yi tawaye a kansa. (Yaƙ 2:19; Re 12: 4; Ayuba 1: 6) Gaskiyar bangaskiya abu ne mai wuya. (2Ts 3: 2) Duk da haka, Allah mai jinƙai ne. Ya san gazawarmu. Ya sani cewa kawai bayyana kansa a lokacin da ya dace ba zai haifar da jurewa da jujjuya taro ba. Ga yawancin 'yan Adam, ana buƙatar ƙari, kuma Childrenan Allah za su samar da shi.

Koyaya, kafin mu shiga cikin wannan, dole ne mu magance tambayar Armageddon. Addinai na duniya ba su bayyana wannan koyarwar Littafi Mai Tsarki ba har ta kawo cikas ga fahimtar jinƙai da ƙaunar Allah. Saboda haka, wannan shi ne batun talifi na gaba.

________________________________________________

[i] Akwai ra'ayoyi daban-daban don Tetragrammaton (YHWH ko JHVH) a Turanci. Mutane da yawa suna so Jehobah a kan Ubangiji, yayin da wasu kuma suka fi son fassarar daban. A cikin tunanin wasu, da amfani da Jehobah yana nuna alaƙa da Shaidun Jehovah saboda ƙawancensu na ƙarni ɗaya tare da inganta wannan fassarar Sunan Allah. Koyaya, amfani da Jehobah ana iya gano shi shekaru da yawa da yawa kuma yana ɗaya daga cikin ingantattun abubuwa da ake bayarwa da gama gari. Asali, yadda ake furta “J” a Turanci ya fi kusa da Ibrananci “Y”, amma ya canza a zamanin nan daga mara sautin murya zuwa sautin rikici. Don haka yanzu ba shi ne mafi kusancin lafazi da ke ainihin a zukatan yawancin masanan Ibrananci. An faɗi haka, jin marubucin shi ne cewa ainihin kiran Tetragrammaton ba shi yiwuwa a cimma a halin yanzu kuma bai kamata a ɗauke shi da muhimmanci ba. Abin da ke da muhimmanci shi ne mu yi amfani da sunan Allah yayin koyar da wasu, kamar yadda sunansa ke wakiltar halinsa da halayensa. Duk da haka, tun Ubangiji ya bayyana yana kusa da asalin, Ina neman hakan a cikin ragowar waɗannan labaran. Koyaya, lokacin rubutu musamman don Shaidun Jehovah, Zan ci gaba da amfani da su Jehobah la'akari da misalin Bulus. (2 Co 9: 19-23)

[ii] Duk da cewa ba imaninmu bane cewa Jahannama wuri ne na ainihi da Allah yake azabtar da miyagu har abada, amma ya wuce girman wannan labarin don samun cikakken bincike. Akwai abubuwa da yawa akan intanet don nuna cewa koyarwar ya samo asali daga lokacin da Iyayen Ikilisiya suka auri misalin Yesu na amfani da Kwarin Hinnom tare da tsoffin arna imani a cikin azabtarwa underworld mamaye Shaiɗan. Koyaya, don yin adalci ga waɗanda suka gaskanta da koyarwar, talifinmu na gaba zai bayyana dalilan da muka dogara da imaninmu cewa rukunan ƙarya ne.

[iii] "Armageddon ya gabato." - Memba GB Anthony Morris III yayin magana ta ƙarshe a Babban Taron Yanki na 2017.

[iv] Don samun rai madawwami a cikin Aljanna ta duniya dole ne mu gano wannan ƙungiyar kuma mu bauta wa Allah a matsayin ɓangare na ta. ” (w83 02/15 shafi na 12)

[v] A ce “ƙirƙira” daidai ne tun da babu ɗayan waɗannan koyaswar a cikin Littafin Mai Tsarki, amma ya fito ne daga tatsuniyoyi ko tunanin mutane.

[vi] Wannan koyarwar ba ta cikin Nassi. Idan kowa ya yarda, to da fatan za a samar da Nassosi da ke tabbatar da hakan ta amfani da sashen sharhi da ke bin wannan labarin.

[vii] Yanayin da ya faru tsakanin Yahweh da Shaiɗan game da amincin Ayuba ya nuna cewa ba a ceci 'yan Adam kawai ba.

Meleti Vivlon

Labarin Meleti Vivlon.