Batun da za a bincika

A cikin hasken ƙarshe ya zo a kashi ɗaya da biyu na wannan jerin, wato cewa ya kamata a maido da kalmar Matta 28:19 zuwa “kuna yi musu baftisma da sunana”, yanzu za mu bincika Baftisma na Kirista a cikin mahallin Hasumiyar Tsaro da Tract Society, waɗanda Shaidun Jehovah suka yi imani da cewa ita ce Ƙungiyar Jehobah a duniya.

Ya kamata mu fara bincika tarihin tambayoyin baftisma da Ƙungiyar ta yi amfani da ita tun farkon ta.

Tambayoyin Baftisma na Kungiyar tun 1870

Tambayoyin Baftisma 1913

A baya a lokacin Bro CT Russell, baftisma da tambayoyin baftisma sun sha bamban da yanayin halin yanzu. Ka lura da abin da littafin na gaba "Abin da Fasto Russell ya ce" shafi na 35-36[i] ya ce:

“BAPTISM–Tambayoyin da Aka Yiwa ‘Yan takara. Q35:3:: TAMBAYA (1913-Z)–3–Waɗanne tambayoyi ne Ɗan’uwa Russell yakan yi sa’ad da yake neman waɗanda za su yi baftisma a ruwa? AMSA.–Za ku lura cewa suna kan layi mai faɗi-tambayoyi waɗanda kowane Kirista ko mene ne ikirari nasa, zai iya ba da amsa cikin aminci ba tare da shakka ba idan ya dace a amince da shi a matsayin memba na Cocin Kristi: {Shafi Q36}

 (1) Ka tuba daga zunubi da irin ramawan da za ka iya, kuma kana dogara ga cancantar hadayar Kristi don gafarar zunubanka da kuma dalilin baratar da kai?

 (2) Shin kun yi cikakkiyar keɓe kanku da dukan ikon da kuke da shi-basira, kuɗi, lokaci, tasiri-duk ga Ubangiji, don a yi amfani da su da aminci a hidimarsa, har zuwa mutuwa?

 (3) A bisa wadannan ikirari, mun amince da kai a matsayinka na dan gidan Imani, kuma mun ba ka dama na zumunci, ba da sunan wata kungiya ko kungiya ko akida ba, sai da sunan. na Mai fansa, Ubangijinmu maɗaukakin Sarki, da mabiyansa amintattu.”

Har ila yau, ba a ce wani da ya riga ya yi baftisma a wani addinin Kirista ya sake yin baftisma ba, domin an amince da baftismar da aka yi a dā kuma an gane tana da inganci.

Duk da haka, da shigewar lokaci tambayoyin baftisma da kuma abubuwan da ake bukata sun canja.

Tambayoyin Baftisma: 1945, Fabrairu 1, Hasumiyar Tsaro (p44)

• Ka gane kanka mai zunubi ne kuma kana bukatar ceto daga Jehovah Allah? kuma ka yarda cewa wannan ceto ya fito daga wurinsa kuma ta wurin Mai Fansa Yesu Kristi?
• Bisa ga wannan bangaskiya ga Allah da kuma tanadinsa na fansa, shin ka keɓe kanka da ƙwazo don yin nufin Allah daga yanzu kamar yadda wannan nufin ya bayyana gare ka ta wurin Kristi Yesu kuma ta wurin Kalmar Allah kamar yadda ruhunsa mai tsarki ya bayyana a sarari?

Har ila har zuwa aƙalla shekara ta 1955 mutum bai buƙaci ya yi baftisma don ya zama Mashaidin Jehobah ba idan a dā an yi masa baftisma a Kiristendam, ko da yake wasu bukatu sun haɗa da wannan.

"²⁰ Wani yana iya cewa, an yi mini baftisma, an nutsar da ni ko an yayyafa mani ruwa ko kuma an zuba mini ruwa a dā, amma ban san kome ba game da muhimmancinsa kamar yadda yake cikin tambayoyin da ke sama da kuma tattaunawar da ta gabata. Shin zan sake yin baftisma? A irin wannan yanayin, amsar ita ce Ee, idan, tun lokacin da ka sami ilimin gaskiya, ka keɓe kai don ka yi nufin Jehobah, kuma idan ba ka keɓe kai a dā ba, kuma idan baftismar da ta gabata ba ta kasance a ciki ba. alamar sadaukarwa. Ko da yake mutumin ya san ya keɓe kansa a dā, idan an yayyafa masa ruwa ne kawai a wasu bukukuwa na addini, bai yi baftisma ba kuma har yanzu yana shirin yin alamar baftisma ta Kirista a gaban shaidu shaidar sadaukarwar da ya yi." (Duba Hasumiyar Tsaro, 1 ga Yuli, 1955 shafi na 412 sakin layi na 20.)[ii]

Tambayoyin Baftisma: 1966, Aug 1, Hasumiyar Tsaro (shafi na 465)[iii]

• Ka gane kanka a gaban Jehobah Allah a matsayin mai zunubi da ke bukatar ceto, kuma ka shaida masa cewa wannan ceto ya fito daga wurinsa, Uba, ta wurin Ɗansa Yesu Kristi?
• Bisa ga wannan bangaskiya ga Allah da kuma tanadinsa na ceto, shin ka keɓe kanka ga Allah don ka yi nufinsa daga yanzu kamar yadda ya bayyana maka ta wurin Yesu Kristi da kuma ta wurin Littafi Mai Tsarki a ƙarƙashin ikon haskaka haske na ruhu mai tsarki?

Tambayoyin Baftisma: 1970, Mayu 15, Hasumiyar Tsaro, p.309 para. 20[iv]

• Ka gane kanka mai zunubi ne kuma kana bukatar ceto daga Jehovah Allah? Kuma ka yarda cewa wannan ceto ya fito daga wurinsa kuma ta wurin mai fansa, Kristi Yesu?
• Bisa ga wannan bangaskiya ga Allah da kuma tanadinsa na fansa ka keɓe kanka ga Jehobah Allah ba tare da ɓata lokaci ba, don ka yi nufinsa daga yanzu kamar yadda aka bayyana maka ta wurin Kristi Yesu kuma ta wurin Kalmar Allah kamar yadda ruhunsa mai tsarki ya bayyana a sarari?

Waɗannan tambayoyin komawa ne ga tambayoyin 1945 kuma suna da iri ɗaya a cikin kalmomi ban da ƙananan bambance-bambancen 3, “tsarkake” ya canza zuwa “keɓe”, “fansa” zuwa “ceto” da saka “Jehobah Allah” a cikin tambaya ta biyu.

Tambayoyin Baftisma: 1973, Mayu 1, Hasumiyar Tsaro, shafi na 280 sakin layi na 25 [v]

• Ka tuba daga zunubanka kuma ka juyo, ka gane kanka a gaban Jehovah Allah a matsayin wanda aka yanke masa hukunci mai bukatar ceto, kuma ka shaida masa cewa wannan ceto ya fito daga wurinsa, Uba, ta wurin Ɗansa Yesu Kristi?
• Bisa ga wannan bangaskiya ga Allah da kuma tanadinsa na ceto, shin ka keɓe kanka ga Allah don ka yi nufinsa daga yanzu kamar yadda ya bayyana maka ta wurin Yesu Kristi da kuma ta wurin Littafi Mai Tsarki a ƙarƙashin ikon haskaka haske na ruhu mai tsarki?

Tambayoyin Baftisma: 1985, Yuni 1, Hasumiyar Tsaro, shafi na 30

• Dangane da hadayar Yesu Kristi, shin kun tuba daga zunubanku kuma kun keɓe kanku ga Jehobah don yin nufinsa?
• Shin ka fahimci cewa sadaukarwar da kai da baftisma suna nuna maka a matsayin Shaidun Jehobah ne cikin tarayya da ƙungiyar da ke ja-gorar ruhu?

Tambayoyin Baftisma: 2019, daga Littafin Tsara (od) (2019)

• Shin kun tuba daga zunubanku, kun keɓe kanku ga Jehobah, kuma kun yarda da hanyar samun ceto ta wurin Yesu Kristi?
• Ka fahimci cewa baftisma da ka yi yana nuna cewa kai Mashaidin Jehobah ne da ke tarayya da ƙungiyar Jehobah?

Matsalolin da ke tasowa

Za ku lura da canjin magana a hankali da kuma mai da hankali a cikin tambayoyin baftisma ta yadda tun 1985, an haɗa ƙungiyar a cikin alkawuran baftisma da kuma alkawuran kwanan nan na 2019 sun sauke Ruhu Mai Tsarki. Hakanan, Yesu Kristi ba ya cikin bayyana nufin Allah (kamar yadda yake cikin tambayoyin 1973) daga tambayoyin 1985 zuwa yau. Ta yaya za a ce wannan yana yin baftisma cikin sunan Yesu, yayin da aka nanata ga Jehobah da kuma ƙungiyarsa (na duniya)?

Ƙarshe:

• Ga Ƙungiyar da ta yi iƙirarin bin Littafi Mai Tsarki a hankali, baftisma ba ta bin salon Triniti Matiyu 28:19, kamar na 2019, ba a ambaci ruhu mai tsarki ba.
• Kungiyar ba ta bin tsarin nassi na asali "a cikin sunana" / "a cikin sunan Yesu" kamar yadda aka mai da hankali ga Jehovah tare da Yesu a matsayin na biyu.
• Tun 1985 da tambayoyin baftisma suna sa ku zama memba na wani Ƙungiya maimakon mabiyi ko almajirin Kristi.
• Abin da Yesu yake nufi ke nan sa’ad da yake koyar da almajiran a Matta 28:19? Lallai BA!

New World Translation

A lokacin bincike na sassan da suka gabata a cikin wannan jerin, marubucin ya gano cewa ainihin rubutun Matta 28:19 ko dai “kuna yi musu baftisma da sunana” ko “kuna yi musu baftisma cikin sunan Yesu". Wannan ya tayar da tambayar dalilin da ya sa Kungiyar ba ta sake sabunta Matta 28:19 ba yayin da take fassara New World Translation. Wannan shi ne musamman saboda sun “gyara” karatun fassarar inda suka ga ya dace. Kwamitin fassara na NWT ya yi abubuwa kamar maye gurbin “Ubangiji” da “Jehobah”, da barin nassosi da aka sani yanzu suna da ban mamaki, da sauransu. Hakanan abin mamaki ne tunda karatun da aka saba na Matta 28:19 kamar yadda a cikin NWT ya ba da wasu. iyakataccen tallafi ga koyarwar Triniti.

Duk da haka, yin bitar tambayoyin baftisma na tsawon lokaci yana ba da ma’ana mai ƙarfi a kan dalilin da ya sa ba a yi wani abu ga Matta 28:19 ba. A baya a lokacin Bro Russell, an sami ƙarin nanatawa ga Yesu. Duk da haka, musamman tun shekara ta 1945, wannan ya ƙaura zuwa ga nanata sosai ga Jehobah da sannu a hankali aka rage matsayin Yesu. Akwai yuwuwa mai ƙarfi, don haka, cewa kwamitin fassarar NWT da gangan bai yi ƙoƙarin gyara Matta 28:19 ba. (ba kamar maye gurbin 'Ubangiji' da 'Jehobah' ko da inda ba a barata ba) domin hakan zai yi aiki a kan tambayoyin baftisma na yanzu kuma sun fi mai da hankali kan Jehovah da Ƙungiyar. Idan Kungiyar ta gyara Matta 28:19 to tambayoyin baftisma dole ne su haskaka Yesu sosai, lokacin da juzu'in ya kasance gaskiya.

Abin baƙin ciki, kamar yadda talifin da ya gabata ya nuna, ba kamar babu wata shaida a kan ɓatanci na tarihi na Matta 28:19 ba. A zamanin yau malamai sun san wannan kuma sun rubuta game da shi tun aƙalla farkon shekarun 1900 idan ba a baya ba.

• Wani masani mai suna Conybeare ya rubuta a kwafi game da wannan a shekara ta 1902-1903, kuma ba shi kaɗai ba ne.
• Tattaunawa da Matta 28:19 tare da ƙa'idar Triniti, baya cikin 1901 James Moffatt a cikin littafinsa. Sabon Alkawari na Tarihi (1901) An bayyana a kan p648, (681 pdf na kan layi) "Amfani da tsarin baftisma na zamanin da ya biyo bayan na manzanni, waɗanda suka yi amfani da sauƙin jumlar baftisma cikin sunan Yesu. Idan da a ce wannan magana ta kasance da amfani da ita, abin mamaki ne da bai kamata a ce wasu daga cikin sa ba; inda farkon ambatonsa, a wajen wannan nassi, yana cikin Clem Rom. Da Didache (Justin Martyr, Apol. i 61).”[vi] Fassararsa ta Tsohon Alkawari da Sabon Alkawari ya fi so a cikin Kungiyar don amfani da sunan Allah da fassarar Yahaya 1: 1 a tsakanin sauran abubuwa, don haka ya kamata su san maganganunsa kan wasu batutuwa.

Baftisma Jariri da Yara

Idan an tambaye ku tambayar "Shin Kungiyar tana koyar da jariri ko baftisma?", ta yaya za ku amsa?

Amsar ita ce: Ee, Kungiyar tana koyar da baptismar yara.

Wani misali shi ne talifi na Nazari na Hasumiyar Tsaro ta Maris 2018, mai jigo “Kuna taimaka wa yaronku ya ci gaba zuwa Baftisma?" (Ka kuma duba Hasumiyar Tsaro ta Nazari ta Disamba 2017 "Iyaye- Ku Taimakawa 'ya'yanku su zama 'Hikima don Ceto'".

Yana da matukar ban sha'awa a lura da wani yanki na gaba daga labarin kan layi akan "Yadda koyarwar baftisma ta canza"[vii]

“TASIRIN GIDAN ADDINI

A zamanin manzo na ƙarni na biyu, ridda ta soma da ta taɓa yawancin koyarwar Kirista, da ƙyar da gaskiya guda ɗaya na Littafi Mai Tsarki da ba ta da kayan abinci na Yahudawa ko na arna.

Abubuwa da yawa sun taimaka wannan tsari. Ɗayan babban tasiri shine camfi, wanda ya danganta kansa da yawancin guraben asiri na arna, inda tsattsarkan ibada ta wata ƙungiyar firistoci da aka qaddamar ta yi tare da tasirin sufanci da ke isar da tsarkakewa ta “ruhaniya”. Kamar yadda ra'ayin jari-hujja na ruwan baftisma ya shiga coci, an rage mahimmancin koyarwar tuba na nassi a cikin rayuwar mai karɓa. Girman imani ga ingancin aikin baftisma ya tafi kafada da kafada tare da kasa fahimtar ra'ayin Sabon Alkawari na ceto ta wurin alheri kadai.

Iyaye Kiristoci da suka gaskata da sihiri, ikon baftisma, sun ba da ruwan “tsarkake” da wuri a rayuwar ’ya’yansu. A wani ɓangare kuma, wannan ra’ayi ya sa wasu iyaye suka jinkirta yin baftisma don tsoron zunubin bayan baftisma. Don haka ne aka fara yi wa sarki Constantine baftisma a lokacin mutuwarsa, domin ya yi imani cewa ransa za a tsarkake shi daga kowane irin kurakurai da ya yi a matsayinsa na mutum mai mutuwa ta wurin ingancin kalmomin sufanci da ruwan salati na baftisma. Duk da haka, aikin baftisma na jarirai a hankali ya ƙaru sosai, musamman bayan da uban coci Augustine (ya mutu AD 430) ya ƙulla tasirin baftisma na jarirai da koyaswar zunubi na asali.

IYAYEN BAYAN KYAU

A cikin lokacin ubanni na bayan Nicene (c. 381-600), baftisma balagaggu ya ci gaba da yin baftisma na jarirai har sai na ƙarshe ya zama aikin gama gari a ƙarni na biyar. Bishop Ambrose na Milan (ya mutu 397) ya fara yin baftisma sa’ad da yake ɗan shekara 34, ko da yake shi ɗan iyayen Kirista ne. Dukansu Chrysostom (ya mutu 407) da Jerome (ya mutu 420) suna cikin shekaru ashirin sa’ad da suka yi baftisma. Kusan AD 360 Basil ya ce “kowane lokaci a rayuwar mutum ya dace da yin baftisma,” da Gregory na Nazianzus (ya mutu 390), sa’ad da yake amsa tambayar, “Za mu yi baftisma ga jarirai?” daidaitawa da cewa, “Tabbas idan haɗari ya yi barazana. Domin yana da kyau a tsarkake shi da rashin sani, da a rabu da wannan rayuwar da ba a rufe ba kuma ba tare da saninsa ba.” Koyaya, lokacin da babu haɗarin mutuwa, hukuncinsa shine “su jira har sai sun cika shekaru 3 lokacin da zai yiwu su ji su amsa wani abu game da sacrament. Domin a lokacin, ko da ba su da cikakkiyar fahimta, duk da haka za su sami shaci.”

Wannan magana tana nuna matsalar tauhidi da ke wanzuwa koyaushe lokacin da mutum ya nemi ya bi duk abubuwan da ake bukata na Sabon Alkawari don yin baftisma (ji na kansa da karɓar bishara ta bangaskiya) da kuma imani da tasirin sihiri na ruwan baftisma da kansa. Wannan ra'ayi na ƙarshe ya sami rinjaye lokacin da Augustine ya yi baftisma na jarirai ya soke laifin zunubi na asali kuma ya fi ƙarfin kafa yayin da Ikilisiya ta haɓaka ra'ayin alherin sacrament (ra'ayin cewa sacrament yana zama motocin alherin Allah).

Ci gaban tarihi na baftisma na jarirai a cikin tsohuwar coci ya yi alama a Majalisar Carthage (418). A karon farko wata majalisa ta ba da ƙa’idar baftisma na jarirai: “Idan kowane mutum ya ce ba a yi wa ’ya’yan da aka haifa baftisma baftisma ba… bari ya zama abin ƙyama.”

Shin kun lura da wasu batutuwa da suka kai ga karɓa sannan kuma wajibcin da ake bukata don baftisma yara? Shin kun lura da waɗannan ko makamantansu a cikin ikilisiyarku ko waɗanda kuka sani?

• Girman imani a cikin ingancin aikin baftisma
  • Hasumiyar Tsaro na Maris 2018 p9 para.6 ta faɗi “A yau, iyaye Kiristoci suna da sha’awar taimaka wa yaransu su tsai da shawarwari masu kyau. Jinkirtawa baftisma ko jinkirta shi ba da bukata na iya jawo matsaloli na ruhaniya.”
• ya tafi kafada da kafada tare da kasa fahimtar ra'ayin sabon alkawari na ceto ta wurin alheri kadai.
  • Dukkanin koyarwar Kungiyar ita ce idan ba mu yi wa'azi ba kamar yadda suka ayyana yana buƙatar yin hakan to ba za mu iya samun ceto ba.
• Iyaye Kiristoci da suka gaskata da sihiri, ikon baftisma, sun ba da ruwan “tsarkake” da wuri a rayuwar ’ya’yansu.
  • Yayin da yawancin iyaye Kiristoci za su yi musun yin imani da sihiri ko kuma ikon yin baftisma, duk da haka aikin karɓar baftisma na ’ya’yansu tun suna ƙanana, kuma a yawancin lokuta suna matsa wa yaran “ka da a bar su a baya cikin ikilisiya. a matsayin matashin da ba a yi baftisma kaɗai ba” duk da haka yana nuna cewa a zahiri ko ta yaya sun gaskata cewa ko ta yaya (ba tare da wani abu da zai goyi bayan ra'ayinsu ba kuma a cikin sufi) za a iya ceto 'ya'yansu ta wurin baftisma da wuri.
• A wani ɓangare kuma, wannan ra’ayi ya sa wasu iyaye suka jinkirta yin baftisma don tsoron zunubin bayan baftisma.
  • Hasumiyar Tsaro na Maris 2018 p11 para.12 ta ce, “Sa’ad da take bayyana dalilanta na hana ’yarta yin baftisma, wata uwa Kirista ta ce, “Ina jin kunya in faɗi cewa babban dalilin shi ne tsarin yanke zumunci.” Kamar waccan ’yar’uwar, wasu iyaye sun yi tunanin cewa zai fi kyau ’ya’yansu ya jinkirta yin baftisma har sai ya yi girma da halin ƙuruciya na yin wauta.. "

A cikin Ƙungiyar, babu ra'ayi da ake yi cewa yin baftisma sa'ad da matasa zai kāre su sa'ad da suka girma? Wannan talifin na Nazarin Hasumiyar Tsaro ya nanata labarin Blossom Brandt da ta yi baftisma sa’ad da take ɗan shekara 10 kawai.[viii]. Ta sau da yawa tana nuna shekarun ƙuruciyar da wasu suka yi baftisma, Ƙungiyar tana ba da goyon baya da gaske kuma tana matsa wa yara ƙanana cewa suna rasa wani abu idan ba su yi baftisma ba. Hasumiyar Tsaro ta 1 ga Maris, 1992 ta faɗi a shafi na 27 “A lokacin rani na shekara ta 1946, na yi baftisma a taron ƙasashe da aka yi a Cleveland, Ohio. Ko da yake ina ɗan shekara shida ne kawai, na ƙudurta na cika keɓe kaina ga Jehobah.”

Kungiyar har ma ta yi watsi da bayanan tarihin da ta ambata. Bayan yayi tambaya “Shin yara suna iya yin sadaukarwa da basira? Nassosi ba su ba da shekarun shekaru don yin baftisma ba.”, a cikin 1 Afrilu 2006 Hasumiyar Tsaro shafi na 27 para. 8, Labarin Hasumiyar Tsaro ya yi ƙaulin wani ɗan tarihi yana cewa  “Game da Kiristoci na ƙarni na farko, ɗan tarihi Augustus Neander ya ce a cikin littafinsa General History of the Christian Religion and Church: “An yi baftisma da farko ga manya kawai, kamar yadda mutane suka saba da yin baftisma da bangaskiya kamar yadda suke da alaƙa.”[ix]. Koyaya, talifin Hasumiyar Tsaro ya ci gaba da faɗi nan da nan "⁹ Game da matasa, wasu suna haɓaka ma’auni na ruhaniya sa’ad da suke ƙanana, wasu kuma suna ɗaukar lokaci mai tsawo. Kafin ya yi baftisma, ya kamata matashi ya kasance da dangantaka da Jehobah, da fahimtar muhimman abubuwan da ke cikin Nassosi, da kuma fahimtar abin da keɓe kai ya ƙunsa, kamar yadda yake ga manya.”  Wannan ba baftisma na yara ba ne?

Yana da ban sha'awa a karanta wani ƙaulin wannan lokacin kai tsaye daga Augustus Neander game da Kiristoci na ƙarni na farko shine “Ba a san yadda ake yin baftisma ba a wannan lokacin. . . . Wannan ba har zuwa ƙarshen lokaci kamar (akalla tabbas ba a baya ba) Irenaeus [c. 120/140-c. 200/203 A.Z.], alamar baftisma na jarirai ya bayyana, da kuma cewa an fara saninsa a matsayin al’adar manzanni a ƙarni na uku, shaida ce maimakon amincewa da asalinsa na manzanni.”—Tarihin Shuka da Koyarwar Ikilisiyar Kirista ta Manzanni, 1844, p. 101-102.[X]

Shin, ba gaskiya ba ne a ce Kiristanci na gaskiya ya ƙunshi ƙoƙarin komawa ga koyarwa da ayyuka na Kiristoci na ƙarni na farko? Za a iya cewa da gaske ne ƙarfafa da ƙyale yara ƙanana (musamman waɗanda ba su kai shekarun balaga ba—yawanci ’yan shekara 18 a yawancin ƙasashe) su yi baftisma ya jitu da aikin manzanni na ƙarni na farko?

Keɓe kai ga Jehovah wani abu ne da ake bukata kafin a yi baftisma?

Keɓewa yana nufin keɓe don manufa mai tsarki. Duk da haka, binciken Sabon Alkawari/Nassosin Helenanci na Kirista bai bayyana kome ba game da keɓe kai don bauta wa Allah ko kuma Kristi a kan hakan. Kalmar sadaukarwa (da abubuwan da aka samo ta, keɓewa, sadaukarwa) ana amfani da ita ne kawai a cikin mahallin Corban, kyautai da aka keɓe ga Allah (Markus 7:11, Matta 15:5).

Don haka, wannan ya sake haifar da wata tambaya game da buƙatun Kungiyar don yin baftisma. Dole ne mu keɓe kanmu ga Jehobah Allah kafin a yarda mu yi baftisma? Babu shakka babu wata shaida ta Nassi da ta nuna abin da ake bukata.

Duk da haka littafin da aka tsara p77-78 ya ce “Idan ka san Jehobah kuma ka ƙaunaci Jehobah ta wajen cika bukatun Allah da kuma saka hannu a wa’azi, kana bukatar ka ƙarfafa dangantakarka da shi. yaya? Ta wajen keɓe ranka gare shi da kuma nuna hakan ta wajen yin baftisma cikin ruwa.—Mat. 28:19, 20.

¹⁷ Keɓewa yana nufin keɓewa don manufa mai tsarki. Keɓe kai ga Allah yana nufin ka kusace shi cikin addu’a da kuma yi alkawari cewa za ka yi amfani da rayuwarka a hidimarsa da kuma yin tafiya cikin tafarkunsa. Yana nufin ba shi keɓewar ibada har abada. (K. Sha 5:9) Wannan batu ne na kanmu, na sirri. Babu wanda zai iya yi maka.

¹⁸ Amma, dole ne ka yi fiye da gaya wa Jehobah cewa kana so ka zama nasa. Kana bukatar ka nuna wa wasu cewa ka keɓe kanka ga Allah. Kuna sanar da shi ta wurin yin baftisma cikin ruwa, kamar yadda Yesu ya yi. (1 Bit. 2:21; 3:21) Idan ka ƙudura niyyar bauta wa Jehobah kuma kana so ka yi baftisma, menene ya kamata ka yi? Ya kamata ku sanar da mai kula da ƙungiyar dattawa abin da kuke so. Zai shirya dattawa da yawa su tattauna da kai don tabbatar da cewa ka cika farillan Allah na yin baftisma. Don ƙarin bayani, don Allah a sake duba “Saƙo zuwa Mawallafin da Ba a Yi Baftisma ba,” da ke shafuffuka na 182-184 na wannan littafin, da kuma “Tambayoyi Ga Masu Buƙatar Yin Baftisma,” da ke shafuffuka na 185-207.

Ya kamata mu tambayi kanmu, shin wa ke da fifiko? Kungiyar ko nassosi? Idan nassosi ne a matsayin Kalmar Allah, to muna da amsar mu. A’a, keɓe kai ga Jehovah ba buƙatu ba ne kafin a yi baftisma na Nassi “cikin sunan Kristi” ya zama Kirista.

Kungiyar ta gindaya bukatu da yawa kafin mutum ya cancanci yin baftisma ta Kungiyar.

Kamar:

1. Zama mai shela da bai yi baftisma ba
2. Keɓe kai ga Jehobah
3. Amsa tambayoyi 60 don gamsar da dattawan yankin
   14. Wanda ya hada da “14. Ka gaskata cewa Hukumar Mulki ta Shaidun Jehobah ita ce “bawan nan mai-aminci, mai-hikima” da Yesu ya naɗa?”

4. Halartan kai da halartan taro a kai a kai

Ba a ɗora irin waɗannan buƙatun akan Yahudawa, Samariyawa, da Karniliyus da iyalinsa bisa ga nassosi (duba lissafin cikin Ayyukan Manzanni 2, Ayyukan Manzanni 8, Ayyukan Manzanni 10). Hakika, a cikin labarin Ayyukan Manzanni 8:26-40 sa’ad da Filibus mai bishara ya yi wa’azi ga bābān Habasha a kan karusarsa, bābān ya yi tambaya. ""Duba! Jikin ruwa; me zai hana in yi baftisma?” ³⁷ - ³⁸ Da haka ya umarci karusan ya tsaya, su biyu kuma suka gangara cikin ruwa, da Filibus da bābā. Ya yi masa baftisma.” Mai sauki kuma sabanin ka'idojin Kungiyar.

Kammalawa

Bayan yin nazarin canjin tambayoyin baftisma a cikin shekarun kasancewar ƙungiyar, mun sami masu zuwa:

1. Tambayoyin baftisma na lokacin Bro Russell ne kawai za su cancanci zama “cikin sunan Yesu”.
2. Tambayoyin baftisma na yanzu ba sa bin salon Triniti ko salon Triniti ba, amma suna ba da fifiko ga Jehovah, yayin da ke rage matsayin Yesu, kuma suna ɗaure ɗaya ga ƙungiyar da mutum ya yi kuma ba shi da tallafin nassi.
3. Mutum zai iya yanke shawarar cewa yayin da ake gyara 1 Yahaya 5: 7 a cikin NWT ta hanyar cire furcin nan “Uba, Kalma, da Ruhu Mai Tsarki” kamar yadda ake amfani da su don tallafawa koyarwar Allah-Uku-Cikin-Ɗaya, ba su shirya don gyara Matta 28: 19 ta hanyar kawar da kusan shakka “na uba da…. da na Ruhu Mai-Tsarki”, domin hakan zai ɓata nanata nanata ga Jehobah a wajen Yesu Kristi.
4. Babu wata shaida akan baptismar yara kafin tsakiyar 2^nd Karni, kuma ba kowa ba ne sai farkon 4^th Duk da haka, Ƙungiyar, ba da gaskiya ba, tana ba da goyon baya ga baftisma yara (ƙananan suna da shekaru 6!) kuma suna haifar da yanayi na matsin lamba na tsara, don tabbatar da matasa sun yi baftisma, mai yiwuwa don ƙoƙarin kama su a cikin Ƙungiyar tare da nuna alama. barazanar gujewa ta hanyar yanke zumunci da kuma rasa dangantakar danginsu idan suna son barin ko fara rashin yarda da koyarwar Kungiyar.
5. Ƙarin ƙarin bukatu masu ɗorewa na yin baftisma da Littafi Mai Tsarki bai ba da wata shaida ko tallafi ba, kamar su keɓe kai ga Jehobah kafin a yi baftisma, da amsoshi masu gamsarwa ga tambayoyi 60, da yin wa’azi, halartan taro, da kuma saka hannu a hidimar fage. su.

 

Iyakar abin da za mu iya ɗauka shi ne cewa tsarin baftisma don ƙwararrun Shaidun Jehovah bai dace da manufa ba kuma bai dace da Nassi ba a iyawarsa da kuma aiki.

 

 

 

 

[i] https://chicagobible.org/images/stories/pdf/What%20Pastor%20Russell%20Said.pdf

[ii]  w55 7/1 shafi 412 ku. 20 Baftisma na Kirista don Sabuwar Duniya ta Duniya - Akwai a cikin WT Library CD-Rom

[iii]  w66 8/1 shafi 464 ku. 16 Baftisma yana Nuna Bangaskiya - Akwai a cikin WT Library CD-Rom

[iv] w70 5/15 shafi 309 ku. 20 Lamirinku Ga Jehobah - Akwai a WT Library CD-Rom

[v] w73 5/1 shafi 280 ku. 25 Yin Baftisma Yana Bibiyar Karatu - Akwai a cikin WT Library CD-Rom

[vi] https://www.scribd.com/document/94120889/James-Moffat-1901-The-Historical-New-Testament

[vii] https://www.ministrymagazine.org/archive/1978/07/how-the-doctrine-of-baptism-changed

[viii] Kwarewa 1 Oktoba 1993 Hasumiyar Tsaro shafi na 5. Gadon Kirista da ba kasafai ba.

[ix] Ba talifin Hasumiyar Tsaro ne ya ba da labarin ba. Yana da Littafi na 1 shafi na 311 a ƙarƙashin Baftisma na Jarirai. https://archive.org/details/generalhistoryof187101nean/page/310/mode/2up?q=%22baptism+was+administered%22

[X] https://archive.org/details/historyplanting02rylagoog/page/n10/mode/2up?q=%22infant+baptism%22