Dole ne mu kiyaye Asabar don samun ceto?

A cewar Seventh-day Adventists, addini na fiye da mutane miliyan 14, da kuma mutane kamar Mark Martin, tsohon mai fafutukar JW da ya tafi wa’azin bishara, ba za mu sami ceto ba idan ba mu kiyaye Asabar ba—wato ba za a yi ba. "aiki" a ranar Asabar (bisa ga kalandar Yahudawa).

Hakika, Sabbatarians sau da yawa suna furta cewa Asabar ta kasance kafin dokar Musa kuma an kafa ta a lokacin halitta. Idan haka ne, to me ya sa Asabar Asabar ce bisa kalandar Yahudawa da Sabbatarians suke wa'azi? Lallai a lokacin halitta babu kalanda da mutum ya yi.

Idan ƙa’idar kasancewa cikin hutun Allah tana aiki a cikin zukata da tunanin Kiristoci na gaskiya, to, irin waɗannan Kiristoci sun fahimci cewa an mai da mu masu adalci ta wurin bangaskiya, ta wurin ruhu mai tsarki, ba ta ƙoƙarinmu na maimaitawa, na banza ba (kokari na zama cikin hutun Allah). Romawa 8:9,10, 2). Kuma, ba shakka, dole ne mu tuna cewa ’ya’yan Allah mutane ne na ruhaniya, sabuwar halitta, (5 Korinthiyawa 17:XNUMX) waɗanda suka sami ’yancinsu cikin Kristi; ’yanci daga bautar zunubi da mutuwa kawai, amma kuma ga dukan AYYUKAN da suke yi don kafara zunubai. Manzo Bulus ya nanata hakan sa’ad da ya ce idan har yanzu muna ƙoƙari mu sami ceto da sulhuntawa ga Allah ta wurin ayyuka masu maimaitawa da muke ganin sun sa mu cancanci (kamar yadda Kiristoci suke bin Dokar Musa ko kuma ƙidaya sa’o’i a hidimar fage) to muna da ikon yin hakan. An rabu da Kristi kuma sun rabu da alheri.

“Don ’yanci ne Kristi ya ‘yanta mu. Ku tsaya da ƙarfi, kada kuma a ƙara matse ku da karkiya ta bauta…Ku da kuke neman kuɓuta ta wurin shari'a, kun rabu da Almasihu. ka fadi daga alheri. Amma ta wurin bangaskiya muna ɗokin ganin ta wurin Ruhu, begen adalci.” (Galatiyawa 5:1,4,5, XNUMX)

Waɗannan kalmomi ne masu ƙarfi! Kada a ruɗe ku da koyarwar Sabbatariya, in ba haka ba za a raba ku da Almasihu. Ga wadanda daga cikinku da ke cikin hanyar da za a bi da ku ta hanyar ra'ayin cewa dole ne ku "huta," dole ne ku kiyaye ranar Juma'a zuwa Asabar Asabar daga faɗuwar rana zuwa faɗuwar rana ko kuma za su fuskanci sakamakon samun alamar. dabbar (ko wasu irin wannan maganar banza) da haka za a halaka a Armageddon, yi dogon numfashi. Bari mu yi tunani ta hanyar nassi ba tare da son zuciya ba kuma mu tattauna wannan a hankali.

Na farko, idan kiyaye Asabar sharaɗi ne na kasancewa cikin tashin matattu na masu adalci tare da Yesu Kristi, to, ashe wani yanki mai girma na bisharar Mulkin Allah da Yesu da manzanninsa suka yi wa’azi ba za su yi maganarsa ba? In ba haka ba, ta yaya mu Al'ummai za su sani? Ban da haka ma, da al’ummai ba su da wani tunani ko kuma sun shagala da kiyaye Assabaci da abin da ya ƙunsa ba kamar Yahudawa da suka yi ta a matsayin sashe na cikin Dokar Musa fiye da shekaru 1,500 ba. Ba tare da Dokar Musa ba ta tsara abin da za a iya yi da kuma abin da ba za a iya yi a ranar Asabar ba, dole ne ’yan Sabbata na zamani su tsara nasu sababbin dokoki game da abin da ya ƙunshi “aiki” da “hutawa” domin Littafi Mai Tsarki bai ba da wata ƙa’ida ba a haka. . Ta wurin rashin aiki (Shin ba za su ɗauki tabarmarsu ba?) suna kiyaye ra'ayin zama cikin hutun Allah ra'ayi na zahiri maimakon na ruhaniya. Kada mu fada cikin wannan tarkon amma mu tuna kuma kada mu manta cewa mun zama masu adalci a gaban Allah ta wurin bangaskiyarmu ga Kristi, ba ta ayyukanmu ba. "Amma ta wurin bangaskiya muna ɗokin ganin ta wurin Ruhu begen adalci." (Galatiyawa 5:5).

Na san yana da wuya waɗanda suka fito daga addinai dabam dabam su ga cewa aiki ba hanyar sama ba ce, don su yi hidima tare da Kristi a Mulkinsa na Almasihu. Nassosi sun gaya mana cewa ceto ba lada ba ne na kyawawan ayyuka da muka yi, don haka babu ɗayanmu da zai iya fahariya (Afisawa 2:9). Hakika, Kiristoci da suka manyanta sun san cewa har yanzu mu mutane ne na zahiri kuma muna yin abin da ya jitu da bangaskiya kamar yadda Yaƙub ya rubuta:

“Ya kai wawa, kana son shaida cewa bangaskiya ba tare da ayyuka banza ba ne? Ashe, ba a tabbatar da kakanmu Ibrahim ba ta wurin abin da ya yi sa’ad da ya miƙa ɗansa Ishaku a kan bagade? Kun ga imaninsa yana aiki da ayyukansa, kuma bangaskiyarsa ta cika da abin da ya aikata.” (Yakubu 2:20-22 BSB)

Hakika, Farisawa da suka tsananta wa Yesu da almajiransa don sun ɗiban hatsi suna ci a ranar Asabar, suna iya fahariya game da ayyukansu domin ba su da bangaskiya. Tare da wani abu kamar nau'ikan nau'ikan 39 na haramtattun ayyuka na Asabar, gami da tsinkar hatsi don gamsar da yunwa, ayyukansu sun shagaltu da addininsu. Yesu ya amsa ja-gorarsu ta wajen ƙoƙari ya taimaka musu su fahimci cewa sun kafa tsarin zalunci da doka na dokokin Asabar da ba su da jinƙai da adalci. Ya yi musu gardama, kamar yadda muka gani a Markus 2:27, cewa “An yi Asabar domin mutum, ba mutum domin Asabar ba.” A matsayin Ubangijin Asabar (Matta 12:8; Markus 2:28; Luka 6:5) Yesu ya zo ya koyar da cewa za mu iya gane cewa ba ma bukatar yin aiki don mu sami ceto ta wurin ayyuka, amma ta bangaskiya.

“Dukan ku ’ya’yan Allah ne ta wurin bangaskiya cikin Almasihu Yesu.” (Galatiyawa 3:26)

Sa’ad da Yesu ya gaya wa Farisawa daga baya cewa za a ƙwace Mulkin Allah daga hannun Isra’ilawa kuma a ba wa al’ummai, Al’ummai, waɗanda za su ba da ’ya’yansa a Matta 21:43, yana cewa al’ummai ne za su sami riba. yardar Allah. Kuma sun kasance mutane da yawa fiye da Isra'ilawa, ko ba haka ba! Don haka idan da gaske kiyaye Asabar ya kasance (kuma ya ci gaba da kasancewa) muhimmin jigon bisharar Mulkin Allah, to za mu sa ran ganin gargaɗi da yawa na nassi da ke ba da umarni ga Al'ummai Kirista da suka tuba su kiyaye Asabar, ba za su yi ba. mu ba?

Duk da haka, idan ka bincika nassosin Kirista suna neman misali inda aka umurci Al'ummai su kiyaye Asabar, ba za ka sami ko ɗaya ba - ba a cikin Huɗuba a kan Dutse ba, ba a cikin koyarwar Yesu a ko'ina ba, kuma ba a ciki ba. littafin Ayyukan Manzanni. Abin da muka gani a Ayyukan Manzanni shi ne manzanni da almajirai suna wa’azi ga Yahudawa a majami’u a ranar Asabar don su ba da gaskiya ga Yesu Kristi. Bari mu karanta game da kaɗan daga cikin waɗannan lokuta:

“Kamar yadda ya saba, Bulus ya shiga majami’a, ran Asabar uku kuma ya yi musu muhawwara daga cikin Littattafai. suna bayyanawa da kuma tabbatar da cewa dole ne Kristi ya sha wahala ya tashi daga matattu.(Ayyukan Manzanni 17:2,3, XNUMX)

“Daga Berga kuma, suka zarce zuwa Antakiya ta Bisidiya, inda suka shiga majami'a ran Asabar, suka zauna. Bayan karatun Attaura da annabawa, shugabannin majami'a suka aika musu da sako cewa: "Yan'uwa, idan kuna da kalmar ƙarfafawa ga jama'a, ku yi magana." (Ayyuka 13: 14,15)

“Kowace Asabar yakan yi ta muhawara a cikin majami'a, yana ƙoƙarin rinjayar Yahudawa da al'ummai. Da Sila da Timoti suka zo daga Makidoniya. Bulus ya ba da kansa sosai ga maganar, yana shaida wa Yahudawa cewa Yesu ne Almasihu.(Ayyukan Manzanni 18:4,5, XNUMX)

Sabbatarians za su nuna cewa waɗannan nassosin sun ce suna yin sujada a ranar Asabar. Hakika Yahudawa waɗanda ba Kirista ba suna yin ibada a ranar Asabar. Bulus yana wa’azi ne ga Yahudawa da suke kiyaye ranar Asabar domin ranar da suke taruwa tare. Duk sauran ranakun sai sun yi aiki.

Wani abu kuma da za mu yi la’akari da shi shi ne cewa sa’ad da muka kalli rubuce-rubucen Bulus, za mu ga ya ba da lokaci da ƙoƙari sosai yana koyar da bambanci tsakanin mutane na jiki da na ruhaniya a cikin mahallin fahimtar bambancin da ke tsakanin Alkawari na Doka da Sabon Alkawari. Ya gargaɗi ’ya’yan Allah su fahimci cewa su, kamar yadda ’ya’yan da aka ɗauke su aka ɗauke su ruhu suke ja-gora, ruhu mai tsarki ne ya koyar da su ba ta rubutacciyar doka da ƙa’ida ba, ko kuma ta maza – kamar Farisawa, marubuta, “manzanni na kwarai” ko Mulki. Membobin Jiki (2 Korinthiyawa 11:5; 1 Yahaya 2:26,27).

“Abin da muka karɓa ba ruhun duniya ba ne, amma Ruhun da yake na Allah ne, domin mu fahimci abin da Allah ya ba mu kyauta. Abin da muke faɗa ke nan, ba da maganar hikimar ɗan adam ta koya mana ba, amma da kalmomin Ruhu. yana bayyana hakikanin ruhaniya da kalmomin da Ruhu ya koyar.” (1 Korinthiyawa 2:12-13).

Bambance tsakanin na ruhaniya da na jiki yana da mahimmanci domin Bulus yana nuna wa Korinthiyawa (da mu duka) cewa a ƙarƙashin Dokar Alkawari ta Musa ba za a iya koya wa Isra’ilawa ta wurin Ruhu ba domin ba za a iya tsarkake lamirinsu ba. A ƙarƙashin Dokar alkawari ta Musa kawai suna da tanadin yin kafara don zunubansu a kai a kai ta wurin miƙa hadayun dabbobi. Wato, sun yi aiki da aiki kuma suna aiki don yin kafara ta wurin miƙa jinin dabbobi. Waɗannan sadaukarwa sun kasance kawai tunatarwa na yin zunubi “domin ba shi yiwuwa jinin bijimai da na awaki su ɗauke zunubai.” (Ibraniyawa 10:5)

Game da aikin ruhu mai tsarki na Allah, marubucin Ibraniyawa, ya ce:

“Ta wurin wannan tsari [kafaran zunubai ta wurin hadayun dabbobi] da Ruhu Mai Tsarki yana nuna cewa har yanzu ba a bayyana hanyar shiga Wuri Mafi Tsarki ba muddin alfarwa ta farko tana tsaye. Misali ne a yanzu, domin kyautai da hadayun da ake miƙawa sun kasa tsabtace lamiri na mai ibada. Sun ƙunshi kawai abinci da abin sha da kuma wanke-wanke na musamman—ka’idojin waje waɗanda aka ɗora har zuwa lokacin gyarawa.” (Ibraniyawa 9:8-10)

Amma lokacin da Kristi ya zo, komai ya canza. Kristi shine matsakanci na sabon alkawari. Yayin da tsohon alkawari, alkawari na Dokar Musa zai iya yin gafarar zunubai kawai ta jinin dabbobi, jinin Kristi ya tsarkake sau ɗaya kuma gaba ɗaya. lamiri na duk wanda ya yi imani da shi. Wannan yana da mahimmanci don fahimta.

“Gama idan jinin awaki, da na bijimai, da tokar karsana da aka yayyafa wa waɗanda ba su da tsarki, ya tsarkake su har jikinsu ya tsarkaka. balle kuma jinin Almasihu, wanda ta wurin Ruhu madawwami ya miƙa kansa marar aibu ga Allah, zai tsarkake lamirinmu daga ayyukan mutuwa, domin mu bauta wa Allah Rayayye!(Ibraniyawa 9:13,14, XNUMX)

A zahiri canji daga Alkawari na Dokar Musa, tare da ƙayyadaddun dokoki da ƙa'idodi sama da 600, zuwa ’yanci cikin Kristi yana da wuya mutane da yawa su fahimta ko karɓa. Ko da yake Allah ya kawo arshen Dokar Musa, irin wannan sarautar da ke bin tana jan hankalin mutane marasa ruhaniya na zamaninmu. Mambobin addinai suna farin cikin bin dokoki da ƙa’idodi, kamar Farisawa da aka halitta a zamaninsu, domin waɗannan mutane ba sa son samun ’yanci cikin Kristi. Tun da shugabannin majami'u a yau ba su sami 'yancinsu cikin Almasihu ba kuma ba za su bari wani ya same ta ba. Wannan hanyar tunani ce ta jiki kuma “ƙungiyoyi” da “rarrabuwa” (dukan dubban addinan da aka yi rajista waɗanda mutane suka tsara kuma suka tsara) Bulus ya kira su “ayyukan jiki” (Galatiyawa 5:19-21).

Idan muka waiwayi baya a ƙarni na farko, waɗanda suke da “hankali na jiki” har ila sun manne a cikin Dokar Musa sa’ad da Kristi ya zo ya cika wannan doka, sun kasa fahimtar abin da yake nufi cewa Kristi ya mutu ya ‘yantar da mu daga bautar zunubi domin ba su da bangaskiya. da sha'awar fahimta. Har ila yau, a matsayin shaida na wannan matsalar, mun ga Bulus yana tsauta wa sababbin Kiristoci na Al’ummai don masu Yahudanci sun ruɗe su. Kiristocin Yahudawa su ne “Kiristoci” Yahudawa waɗanda Ruhu ba ya ja-gorance su domin sun nace su koma ga tsohuwar dokar kaciya (buɗe ƙofar kiyaye Dokar Musa) a matsayin hanyar da Allah zai cece su. Sun yi kewar jirgin. Bulus ya kira waɗannan Yahudawa ‘yan leƙen asiri. Ya ce game da waɗannan ’yan leƙen asirin da suke ɗaukaka tunanin jiki ba na ruhaniya ko na aminci ba:

“Wannan batu ya taso ne domin wasu ’yan’uwan ƙarya sun shigo a ƙarƙashin yaudarar ƙarya don leƙo asirin ’yancinmu cikin Almasihu Yesu, domin a bautar da mu. Ba mu ba su ba na ɗan lokaci, domin gaskiyar bishara ta zauna tare da ku.” (Galatiyawa 2:4,5, XNUMX).

Bulus ya bayyana a sarari cewa masu bi na gaskiya za su dogara ga bangaskiyarsu ga Yesu Kiristi kuma Ruhu ya ja-gorance su ba ta wurin mutanen da suke ƙoƙarin mayar da su ga ayyukan Shari’a ba. A cikin wani gardama ga Galatiyawa Bulus ya rubuta:

“Abu ɗaya nake so in koya daga gare ku: Kun karɓi Ruhu ta wurin ayyukan shari’a, ko kuwa ta wurin ji tare da bangaskiya? Ashe kai wauta ce haka? Bayan farawa cikin Ruhu, yanzu kuna gamawa cikin jiki?  Kun sha wahala da yawa ba don komai ba, idan da gaske ba don komai ba ne? Shin Allah yana ba ku Ruhunsa yana yin mu'ujizai a tsakaninku domin kuna bin shari'a, ko kuwa saboda kun ji kun gaskata?" (Galatiyawa 3:3-5)

Bulus ya nuna mana jigon al’amarin. Yesu Kristi ya ƙusa dokokin Doka a kan gicciye (Kolossiyawa 2:14) kuma sun mutu tare da shi. Kristi ya cika shari’a, amma bai shafe ta ba (Matta 5:17). Bulus ya bayyana hakan sa’ad da ya ce game da Yesu: “Ya hukunta zunubi cikin jiki, domin a cika mizanin shari’a na adalci a cikinmu, waɗanda ba sa bin halin mutuntaka, amma bisa ga Ruhu.” (Romawa 8: 3,4)

Don haka akwai kuma, ’ya’yan Allah, Kiristoci na gaskiya suna tafiya bisa ga Ruhu kuma ba su damu da ƙa’idodin addini da tsoffin dokokin da ba su ƙara yin aiki ba. Shi ya sa Bulus ya ce wa Kolosi:

“Don haka kada wani ya yi muku hukunci da abin da kuke ci, ko abin da kuke sha, ko a kan biki, ko sabon wata, ko abin da kuke sha. a Asabar.” Kolosiyawa 2:13-16

Kiristoci, ko na Bayahude ne ko na Al’ummai, sun fahimci cewa don ’yanci Kristi ya ‘yanta mu daga bautar zunubi da mutuwa da kuma, saboda haka, bukukuwan da suke yin kafara don kasancewa da halin zunubi na har abada. Abin farin ciki! A sakamakon haka, Bulus ya iya gaya wa ikilisiyoyi cewa kasancewa sashe na Mulkin Allah bai dogara ga yin ibada da kuma al’adu na waje ba, amma ga aikin ruhu mai tsarki yana kawo mutum zuwa ga adalci. Bulus ya kira sabuwar hidima, hidimar Ruhu.

“To, idan hidimar mutuwa, wadda aka zana wasiƙa a kan dutse, ta zo da ɗaukakar da Isra'ilawa suka kasa kallon fuskar Musa, saboda ɗaukakarsa mai shuɗewa. hidimar Ruhu ba za ta fi ɗaukaka ba? Domin in da hidimar hukunci tana da ɗaukaka, balle ɗaukakar hidimar adalci!” (2 Kor 3: 7-9)

Bulus ya kuma nuna cewa shiga Mulkin Allah bai dogara ga irin abinci da Kiristoci suka ci ko sha ba:

“Gama mulkin Allah ne Ba batun ci da sha ba, amma na adalci, da salama, da farin ciki cikin Ruhu Mai Tsarki.” (Romawa 14:17).

Bulus ya nanata akai-akai cewa Mulkin Allah ba game da bukukuwa na waje bane amma yana neman yin addu’a domin ruhu mai tsarki ya motsa mu zuwa adalci ta wurin bangaskiyarmu ga Yesu Kristi. Muna ganin ana maimaita wannan jigon a cikin Nassosin Kirista, ko ba haka ba!

Abin baƙin ciki, Sabbatarians ba su iya ganin gaskiyar waɗannan nassosi ba. Mark Martin a zahiri ya ce a cikin ɗaya daga cikin wa'azinsa mai suna "Niyyar Canza Lokuta da Doka" (ɗaya daga cikin 6 sashe na Hope Prophecy Series) cewa. kiyaye ranar Asabar yana raba Kiristoci na gaskiya da sauran duniya, wanda zai haɗa da dukan Kiristocin da ba sa kiyaye Asabar. Wannan magana ce ta rashin kunya. Anan ga jigon sa.

Kamar ’yan Koftik, Sabbatarians suna da nasu ra’ayi marar kyau, ƙwazo da furci na ƙarya, waɗanda suke bukatar a fallasa yadda Yesu ya fallasa “yisti na Farisawa.” (Matta 16:6) Haɗari ne ga ’ya’yan Allah da suka fara fahimtar renonsu daga wurin Allah. Don wannan, bari mu ga abin da wasu Bakwai na Adventists suka ce game da Asabar. Daga ɗaya daga cikin gidajen yanar gizon su, mun karanta:

Asabar ne"alama ce na fansar mu cikin Almasihu, alamar na tsarkakewarmu, alama na mubaya'a, da a foretete na madawwamiyar makomarmu a cikin mulkin Allah, kuma Alamar madawwamin alkawarin Allah tsakaninsa da mutanensa”. (Daga Adventist.org/the-sabbath/).

Wannan tarin maɗaukakin kalmomi ne, kuma duka ba tare da kwatancin nassi ɗaya ba! Suna cewa Asabar ce Alama ta har abada da hatimi na madawwamin alkawarin Allah tsakaninsa da mutanensa. Dole ne mu yi mamakin mutanen da suke nufi. Haƙiƙa, suna kafa koyaswar ƙarya cewa Asabar, a matsayin ɓangare na alkawari na Dokar Musa, ta zama madawwamin alkawari gaba ko mafi muhimmanci fiye da sabon alkawari da Ubanmu na Sama ya yi da ’ya’yan Allah kamar yadda matsakanci ta wurin Yesu Kristi. (Ibraniyawa 12:24) bisa bangaskiya.

Marubucin ruɗewar wannan rukunin yanar gizon Sabbatarian blurb ya ɗauki kalmomin Helenanci na Littafi Mai Tsarki da aka yi amfani da su don gane ruhu mai tsarki a matsayin alama, hatimi, alama, da garantin yarda na Ubanmu na sama domin zaɓaɓɓen ’ya’yan Allah kuma ya yi amfani da waɗannan kalmomi wajen kwatanta al’adar Asabar. Wannan aikin sabo ne domin babu maganar hatimi, alama, alama, ko alama da ke da alaƙa da Asabar a ko'ina cikin Nassosin Kirista. Hakika, mun ga kalmomin “alama” da “hatimi” sau da yawa ana amfani da su a cikin nassosin Ibrananci da suke nuni ga abubuwa kamar alkawarin kaciya da kuma alkawarin Asabar amma an taƙaita waɗannan amfani ga nassosin Ibrananci na dā game da Isra’ilawa. ƙarƙashin karkiya na Alkawari na Dokar Musa.

Bari mu dubi rubuce-rubucen Bulus game da hatimi, alamar, da kuma tabbacin ruhu mai tsarki a wurare da yawa da suka nuna amincewar Allah ga zaɓaɓɓun ’ya’yansa da ya ɗauka bisa bangaskiyarsu ga Yesu.

“Ku kuma kun kasance cikin Almasihu lokacin da kuka ji saƙon gaskiya, bisharar cetonku. Lokacin da kuka yi imani, an yi muku alama a cikinsa da a hatimi, alkawari Ruhu Mai Tsarki wanda ke ba da tabbacin gadonmu har zuwa fansar waɗanda suke na Allah, domin a yabi ɗaukakarsa.” (Afisawa 1:13,14, XNUMX)

“Yanzu Allah ne ya tabbatar da mu da ku cikin Almasihu. Ya shafe mu, ya sanya hatiminsa a kanmu, ya kuma sa Ruhunsa a cikin zukatanmu a matsayin jingina ga abin da ke zuwa.” (2 Korinthiyawa 1:21,22, XNUMX BSB)

“Kuma Allah ya shirye mu da wannan manufa kuma ya ba mu Ruhu a matsayin jingina na abin da ke zuwa." (2 Korintiyawa 5:5)

To, bari mu taƙaita abin da muka gano ya zuwa yanzu. Babu maganar ɗaukaka Asabar a matsayin hatimin yardar Allah a cikin littattafan Kirista. Ruhu mai tsarki ne aka bayyana shi a matsayin hatimin amincewa bisa ’ya’yan Allah. Kamar dai ’yan Sabbata ba su ba da gaskiya ga Kristi Yesu da kuma bisharar da ya koyar ba domin ba su fahimci cewa mun zama masu adalci ta wurin ruhu ba ba ta wani aiki na dā ba.

Duk da haka, ta hanyar tafsirin da ta dace, bari mu juya don mu kalli abubuwan da suka zama bishara don mu ga ko akwai wani nau'i na ambaton kiyaye Asabar a matsayin babban sashe na yarda da shiga cikin mulkin Allah.

Da farko, ya faru a gare ni in faɗi cewa jerin zunubai da ke hana mutane fita daga Mulkin Allah da aka lissafta a cikin 1 Kor 6:9-11 bai haɗa da ƙin kiyaye Asabar ba. Shin hakan ba zai kasance a cikin lissafin ba idan da gaske an ɗaukaka shi azaman “Alamar madawwamin alkawarin Allah tsakaninsa da mutanensa” (bisa ga gidan yanar gizon Adventist na kwana bakwai da muka ambata a sama)?

Bari mu fara da karanta abin da Bulus ya rubuta wa Kolosi game da bishara. Ya rubuta:

 “Don mun ji labari bangaskiyarku ga Almasihu Yesu da ƙaunarka ga dukan mutanen Allah, waɗanda suka fito daga wurinka amintaccen begen abin da Allah ya tanadar muku a sama. Kuna da wannan tsammanin tun lokacin da kuka fara jin gaskiyar bisharar. Wannan bisharar da ta zo muku tana zuwa ko'ina cikin duniya. Yana ba da 'ya'ya a ko'ina ta hanyar canza rayuwa, kamar yadda ya canza rayuwar ku daga ranar da kuka fara ji kuma kuka fahimta gaskiya game da alherin Allah mai ban mamaki.” (Kolosiyawa 1:4-6)

Abin da muka gani a cikin wannan nassin shine cewa bishara ta ƙunshi bangaskiya ga Kristi Yesu, ƙauna ga dukan mutanen Allah (ba a ɗaukan Isra’ilawa ba amma al’ummai ne kawai), da fahimtar gaskiya game da alherin Allah mai ban al’ajabi! Bulus ya ce bisharar tana canja rayuwa, kuma tana nufin aikin ruhu mai tsarki bisa waɗanda suka ji kuma suka fahimta. Ta wurin aikin ruhu mai tsarki a kanmu ne za mu zama masu adalci a gaban Allah, ba ta ayyukan shari’a ba. Bulus ya bayyana hakan sosai sa’ad da ya ce:

“Gama ba wanda zai taɓa yin adalci a wurin Allah ta wurin aikata abin da doka ta umarta. Dokar kawai ta nuna mana yadda muke yin zunubi.” (Romawa 3:20)

Ta “doka,” Bulus a nan yana magana ne game da alkawari na Dokar Musa, wanda ya ƙunshi ƙa’idodi da ƙa’idodi fiye da 600 da aka umurci kowane ɗan ƙasar Isra’ila ya yi. An yi amfani da wannan ƙa’idar ɗabi’a na kusan shekaru 1,600 a matsayin tanadi da Jehobah ya ba Isra’ilawa don su rufe zunubansu—don haka an kira dokar “raunana ta wurin jiki.” Kamar yadda aka ambata a sama a wannan talifin, amma an maimaita shi—dokar doka ba za ta taɓa ba Isra’ilawa lamiri mai tsabta a gaban Allah ba. Jinin Kristi ne kaɗai zai iya yin haka. Ka tuna abin da Bulus ya gargaɗi Galatiyawa game da duk wanda yake wa’azin bisharar ƙarya? Yace:

"Kamar yadda muka fada a baya, haka kuma yanzu ina sake cewa: Idan wani yana muku wa'azin bisharar sabanin wadda kuka karba, to, ya zama la'ananne!" (Galatiyawa 1:9)

Shin Sabbatarians suna wa’azin bisharar ƙarya ce? Haka ne, domin sun sanya kiyaye Asabar alamar zama Kirista kuma hakan ba na Nassi ba ne, amma ba ma so a la’anta su don haka mu taimake su. Wataƙila zai kasance da amfani a gare su idan muka yi magana game da Alkawari na kaciya da Jehobah (Jehobah) ya yi da Ibrahim wajen shekaru 406 kafin a kafa Dokar Alkawari a wajen shekara ta 1513 K.Z..

Allah kuma ya ce wa Ibrahim,

“Za ku kiyaye alkawarina, ku da zuriyarku a dukan zamananku. Za a yi wa kowane namiji a cikinku kaciya. Za ku yi wa naman kaciyarku kaciya, wannan kuwa zai zama alamar alkawari da ke tsakanina da ku.Alkawarina a cikin jikinku zai zama madawwamin alkawari. (Farawa 17: 9-13)

Ko da yake a cikin aya ta 13 mun karanta cewa Wannan zai zama madawwamin alkawari, ya kasa zama. Bayan da Dokar alkawari ta ƙare a shekara ta 33 A.Z., ba a bukatar yin hakan. Kiristoci Yahudawa su yi tunanin kaciya a hanya ta alama game da Yesu ya kawar da halinsu na zunubi. Bulus ya rubuta wa Kolosiyawa:

“A cikinsa [Kristi Yesu] kuma aka yi muku kaciya, cikin kawar da halinku na zunubi, da kaciyar Almasihu, ba ta hannun mutum ba. An binne shi tare da shi cikin baftisma, An tashe ku tare da shi ta wurin bangaskiyarku ga ikon Allah, wanda ya tashe shi daga matattu.” (Kolosiyawa 2:11,12, XNUMX)

Hakazalika, Isra’ilawa za su kiyaye Asabar. Kamar Alkawari na kaciya, wanda ake kira madawwamin alkawari, za a kiyaye Asabar ta zama alama tsakanin Allah da Isra’ilawa har abada abadin.

“...Lalle ne ku kiyaye Asabarta, gama wannan zai zama alama tsakanina da ku har zuwa tsararraki masu zuwa, domin ku sani ni ne Ubangiji wanda yake tsarkake ku.Isra'ilawa za su kiyaye Asabar, su kiyaye ta a matsayin madawwamin alkawari ga tsararraki masu zuwa. (Fitowa 13-17)

Kamar madawwamiyar alkawari na kaciya, madawwamin alkawari na Asabar ya ƙare lokacin da Allah ya ba al'ummai alkawari ta wurin Ibrahim. “In kuwa ku na Almasihu ne, to, ku zuriyar Ibrahim ne, magada bisa ga alkawari.” (Galatiyawa 4:29)

An ƙare Dokar Musa kuma Sabon Alkawari ya zama mai aiki ta jinin Yesu da aka zubar. Kamar yadda nassi ya ce:

“Yanzu kuwa, Yesu ya karɓi hidima mafi kyau, kamar alkawari Yana yin sulhu ya fi kyau kuma an kafa shi akan kyawawan alkawuran. Domin da a ce alkawarin farko ba shi da laifi, da ba za a nemi wuri na biyu ba. Amma Allah ya ga laifin mutane…” (Ibraniyawa 8: 6-8)

 “Ta wurin maganar sabon alkawari, ya sa na farko ya ƙare; kuma abin da ya tsufa kuma tsufa zai ɓace nan da nan.(Ibraniyawa 8:13, XNUMX)

Sa’ad da muka zo ƙarshe, dole ne mu tuna cewa sa’ad da Dokar Musa ta ƙare haka nan aka yi dokar kiyaye Asabar. Kiristoci na gaskiya sun yi watsi da faɗuwar rana zuwa faɗuwar Asabar kuma ba su yi ba! Kuma lokacin da majalisar manzanni da almajirai suka taru a Urushalima don yin magana game da abin da za a sa ran al’ummai su kiyaye a matsayin ƙa’idodin Kirista, a cikin batun tashin matattu na waɗanda suka koma ga kaciya a matsayin hanyar samun ceto, ba mu ga maganar kiyaye Asabar ba. Rashin irin wannan umarni da ruhu yake ja-gora ya fi muhimmanci, ko ba haka ba?

“Gama Ruhu Mai-Tsarki da mu da kanmu mun gwammace kada mu ƙara nawaya muku, sai dai waɗannan abubuwan da ake bukata: ku kiyaye daga abubuwan da aka miƙa wa gumaka, da jini, da abin da aka maƙe, da fasikanci.” (Ayyukan Manzanni 15:28, 29)

Ya kuma ce,

“Yan'uwa, kun sani tun da farko Allah ya yi zaɓe a cikinku cewa al'ummai su ji maganar bishara daga bakina, su kuma gaskata.  Kuma Allah, wanda ya san zuciya, ya nuna yardarsa ta wurin ba su Ruhu Mai Tsarki, kamar yadda ya yi mana. Bai nuna bambanci tsakaninmu da su ba, domin ya tsarkake zukatansu ta wurin bangaskiya. (Ayyukan Manzanni 15:7-9)

Abin da ya kamata mu gane kuma mu yi bimbini a kai shi ne, bisa ga Nassi, yanayin cikinmu na kasancewa cikin Kristi Yesu shine abin da ya fi muhimmanci. Dole ne Ruhu ya jagorance mu. Kuma kamar yadda Bitrus ya ambata a sama da Bulus ya ambata sau da yawa, babu bambance-bambance na ƙasa ko jinsi ko matakin dukiya da ke nuna ɗan Allah (Kolosiyawa 3:11; Galatiyawa 3:28,29). Dukansu mutane ne na ruhaniya, maza da mata waɗanda suka fahimci cewa ruhu mai tsarki ne kaɗai zai iya motsa su su zama masu adalci kuma ba ta bin al’ada, ƙa’idodi da ƙa’idodi da maza suka kafa ba ne muke samun rai tare da Kristi. Ya dogara ga bangaskiyarmu ba a ranar Asabar ba. Bulus ya ce “waɗanda Ruhun Allah yake ja-gora ’ya’yan Allah ne.” Babu wani tallafi na nassi da zai ce kiyaye Asabar alama ce ta gano yaran Allah. Maimakon haka, bangaskiya cikin ciki ga Kristi Yesu ne ke sa mu cancanci samun rai na har abada! “Sa’ad da al’ummai suka ji haka, suka yi murna, suka ɗaukaka maganar Ubangiji, dukan waɗanda aka keɓe domin rai madawwami kuma suka ba da gaskiya.” (Ayyukan Manzanni 13:48)