u prethodni članak, razgovarali smo o tome kako su Adam i Eva rasipali svoj jedinstveni obiteljski odnos s Bogom. Sve strahote i tragedije ljudske povijesti proizlaze iz tog pojedinačnog gubitka. Iz toga slijedi da je obnova odnosa koji znači pomirenje s Bogom kao Ocem naše spasenje. Ako sve što je loše proizlazi iz njegovog gubitka, tada će sve što je dobro proizaći iz njegove obnove. Jednostavno rečeno, spašeni smo kad ponovno postanemo dio Božje obitelji, kada ponovno možemo nazvati Jehovu, Ocem. (Ro 8: 15) Da bi se to postiglo, ne moramo čekati događaje koji se mijenjaju u svijetu, poput rata velikog dana Boga Svemogućeg, Armagedona. Spas se može dogoditi na pojedinačnoj osnovi i u bilo koje vrijeme. Zapravo, to se već dogodilo nebrojeno puta od Kristovih dana. (Ro 3: 30-31; 4:5; 5:1, 9; 6: 7-11)
Ali idemo ispred sebe.
Vratimo se na početak, u vrijeme kad su Adama i Evu izbacili iz vrta koji im je njihov otac pripremio. Jehova ih je naslijedio. Pravno, oni više nisu bili obitelj, bez prava na Božje stvari, uključujući vječni život. Željeli su samoupravljanje. Dobili su samoupravljanje. Bili su gospodari vlastite sudbine - bogovi, koji su sami odlučivali što je dobro, a što loše. (Ge 3: 22) Iako su naši praroditelji mogli tvrditi da su Božja djeca na temelju njihovog stvaranja, on je pravno sad bio siročad. Njihovo potomstvo tako bi se rodilo izvan Božje obitelji.
Jesu li bezbrojni potomci Adama i Eve bili osuđeni živjeti i umirati u grijehu bez nade? Jehova se ne može vratiti svojoj riječi. Ne može prekršiti vlastiti zakon. S druge strane, njegova riječ ne može propasti. Ako ljudi koji griješe moraju umrijeti - a svi smo rođeni u grijehu kao Romance 5: 12 navodi - kako se može ostvariti Jehovina nepromjenjiva svrha da naseli zemlju svojom djecom iz slabina Adama? (Ge 1: 28) Kako Bog ljubavi može nevine osuditi na smrt? Da, mi smo grešnici, ali nismo odlučili to biti, kao što ni dijete rođeno od majke ovisnice o drogama ne odlučuje se roditi ovisnicima o drogama.
Složenost problema dodaje se središnjem pitanju posvećenja Božjeg imena. Vrag (grč. dijabolos, što znači "klevetnik") već je uprljao Božje ime. Bezbrojni ljudi također bi hulili na Boga kroz vijeke, kriveći ga za sve patnje i užas ljudskog postojanja. Kako bi Bog ljubavi riješio to pitanje i posvetio svoje ime?
Anđeli su gledali kako su se događali svi ovi događaji u Edenu. Iako je superiorniji od ljudi, to je samo u malom stupnju. (Ps 8: 5) Posjeduju veliku inteligenciju, bez sumnje, ali ništa dovoljno da razotkrije - posebno u toj ranoj fazi - tajnu Božjeg rješenja za ovu naizgled nerješivu i đavolsku zagonetku. Samo njihova vjera u njihovog Oca na nebesima mogla bi ih uvjeriti da će On pronaći način - što je i učinio, i tada i tamo, iako je odlučio sačuvati detalje skrivene u onome što se počelo nazivati „Svetom tajnom“. (Gospodin 4: 11 NWT) Zamislite misterij čija bi se razlučivanja polako razvijala kroz stoljeća i tisućljeća vremena. To se radi prema Božjoj mudrosti i tome se možemo samo čuditi.
Sada je mnogo otkriveno o tajni našega spasenja, ali dok to proučavamo, moramo biti oprezni da ne dopustimo da ponos pokaže naše razumijevanje. Mnogi su postali žrtve te jada čovječanstva, vjerujući da su sve skužili. Istina, zahvaljujući unatrag gledanju i objavi koju nam je dao Isus, sada imamo puno potpuniju sliku ostvarenja Božje nakane, ali još uvijek ne znamo sve. Iako se bližilo kraj pisanju Biblije, anđeli na nebu i dalje su provirivali u otajstvo Božjeg milosrđa. (1Pe 1: 12) Mnoge su religije pale u zamku misleći da su sve razradile, što je dovelo do toga da su milijuni zavedeni lažnom nadom i lažnim strahom, a obje se i danas koriste za poticanje slijepe poslušnosti zapovijedi ljudi.
Sjeme se pojavljuje
Tekst teme ovog članka je Postanak 3: 15.
„I stavit ću neprijateljstvo između vas i žene i između vašeg i njezina sjemena; On će vas modricom po glavi, a vi ćete mu modricu po peti. " (Ge 3: 15 NASB)
Ovo je prvo proročanstvo zabilježeno u Bibliji. Izgovoreno je neposredno nakon pobune Adama i Eve, pokazujući beskrajnu Božju mudrost, jer je jedva učinjeno djelo nego što je naš nebeski Otac imao rješenje.
Riječ ovdje prevedena kao "sjeme" preuzeta je iz hebrejske riječi nula (זָ֫רַע) i znači „potomci“ ili „potomci“. Jehova je predvidio dvije linije silaska kako bi se neprestano međusobno suprotstavljali kroz vrijeme do kraja. Zmija se ovdje koristi metaforički, misleći na Sotonu koji se na drugim mjestima naziva "izvornom" ili "drevnom" zmijom. (Ponovno 12: 9) Metafora se zatim proširuje. Zmija koja se klizi po tlu mora udariti nisko, u petu. Međutim, čovjek koji ubija zmiju ide glavom. Drobljenje mozga, ubija zmiju.
Značajno je da dok početno neprijateljstvo započinje između Sotone i žene - obje sjemenke koje još nisu postojale - stvarna borba nije između Sotone i žene, već između njega i sjemena ili potomstva žene.
Skačući naprijed - ovdje ne treba upozorenje za spojler - znamo da je Isus potomak žene i da se po njemu čovječanstvo spašava. Ovo je pretjerano pojednostavljenje, doduše, ali dovoljno je u ovoj fazi postaviti pitanje: Zašto potreba za linijom potomaka? Zašto Isusa jednostavno ne ispustiti iz vedra neba u pravo vrijeme? Zašto stvarati tisućljećima dugu liniju ljudi pod stalnim napadima Sotone i njegovog potomstva prije nego što je konačno svijetu predstavio Mesiju?
Siguran sam da postoji mnogo razloga. Jednako sam siguran da ih još ne poznajemo sve - ali znat ćemo. Trebali bismo imati na umu Pavlove riječi Rimljanima kad je raspravljao samo o jednom aspektu ovog sjemena.
"O, o dubina bogatstva, i mudrosti i spoznaje Boga! Kako su nepristupačni Njegovi sudovi i neprohodni Njegovi putevi! " (Ro 11: 33 BLB)[I]
Ili kako to NWT kaže: "traganje prošlosti" njegovih puteva.
Sada imamo tisuće godina povijesnog pogleda unatrag, ali još uvijek ne možemo u potpunosti ući u trag prošlosti da bismo raspoznali ukupnost Božje mudrosti u ovoj stvari.
Kad se to kaže, odvažimo se na jednu mogućnost za Božju upotrebu genealoške linije podrijetla koja vodi do Krista i šire.
(Imajte na umu da su svi članci na ovoj stranici eseji i kao takvi otvoreni za raspravu. U stvari, to pozdravljamo jer kroz komentare čitatelja utemeljene na istraživanju možemo doći do potpunijeg razumijevanja istine, koja će poslužiti kao solidan temelj za nas naprijed.)
Postanak 3: 15 govori o neprijateljstvu između Sotone i žene. Žene nisu imenovane. Ako uspijemo shvatiti tko je žena, možda bismo bolje razumjeli razlog niza potomaka koji vode do našega spasenja.
Neki, osobito Katolička crkva, tvrde da je žena Marija, Isusova majka.
A papa Ivan Pavao II predavao je u Mulieris Dignitatem:
“Značajno je da [u Galatians 4: 4] Sveti Pavao ne naziva Majku Kristovu vlastitim imenom "Marija", već je naziva "ženom": To se podudara s riječima Protoevangelija u knjizi Postanka (usp. Post 3). Ona je ona "žena" koja je prisutna u središnjem spasonosnom događaju koji obilježava "puninu vremena": taj se događaj ostvaruje u njoj i kroz nju. "[Ii]
Naravno, uloga Marije, „Madone“, „Majke Božje“, ključna je za katoličku vjeru.
Luther je, otrgnuvši se od katoličanstva, tvrdio da se "žena" odnosila na Isusa, a njegovo se sjeme na Božju riječ u crkvi.[Iii]
Jehovini svjedoci, koji namjeravaju pronaći podršku ideji o organizaciji, nebeskoj i zemaljskoj, vjeruju ženi Postanak 3: 15 predstavlja Jehovinu nebesku organizaciju duhovnih sinova.
„To bi slijedilo logično i u skladu sa Svetim pismom kojega je„ žena “ Postanak 3: 15 bila bi duhovna "žena". I što odgovara činjenici da Kristova "nevjesta" ili "supruga" nije pojedinačna žena, već složena, sastavljena od mnogih duhovnih članova (Ponovno 21: 9), "ženu" koja rađa Božje duhovne sinove, Božju "suprugu" (proročki predviđanu riječima Izaije i Jeremije, kao što je citirano u prethodnom tekstu), činile bi mnoge duhovne osobe. Bilo bi to složeno tijelo ljudi, organizacija, nebeska. "
(to-2 str. 1198 Žena)
Svaka vjerska skupina stvari vidi kroz naočale obojene njezinim posebnim teološkim nagibom. Ako odvojite vrijeme za istraživanje ovih različitih tvrdnji, vidjet ćete da se oni čine logičnim s određenog gledišta. Međutim, želimo se sjetiti načela pronađenog u Izrekama:
"Prvi koji govori na sudu zvuči ispravno - sve dok ne započne unakrsno ispitivanje." (Pr 18: 17 NLT)
Bez obzira koliko logična linija razmišljanja izgledala, ona mora biti u skladu s cijelim biblijskim zapisom. U svakom od ova tri učenja postoji jedan dosljedan element: nijedno ne može pokazati izravnu vezu s Postanak 3: 15. Ne postoji spis koji kaže da je Isus žena, ili je Marija žena ili je Jehovina nebeska organizacija žena. Dakle, umjesto da upotrijebimo eisegezu i namećemo značenje tamo gdje se niti jedna ne pojavljuje, dopustimo umjesto toga da Sveto pismo izvrši 'unakrsno ispitivanje'. Neka Sveto pismo govori za sebe.
Kontekst Postanak 3: 15 uključuje pad u grijeh i posljedice koje iz toga proizlaze. Čitavo poglavlje obuhvaća 24 stiha. Evo ga u cijelosti s najzanimljivijim dijelovima relevantne za raspravu.
„Sad je zmija bila najopreznija od svih divljih poljskih životinja koje je stvorio Jehova Bog. Tako je rečeno da žena: "Je li Bog zaista rekao da ne smijete jesti sa svakog drveta u vrtu?" 2 Kod ovoga žena rekao zmiji: „Možemo jesti plodove vrtnih stabala. 3 Ali Bog je rekao za plod drveta koji je usred vrta: 'Ne smijete jesti s njega, ne, ne smijete ga dirati; inače ćeš umrijeti. '" 4 Na to je zmija rekla žena: “Sigurno nećete umrijeti. 5 Jer Bog zna da će vam se u dan kad jedete otvoriti oči i bit ćete poput Boga, znajući dobro i zlo. " 6 Prema tome, žena vidio da je drvo dobro za hranu i da je nešto poželjno za oči, da, drvo je bilo ugodno za gledati. Pa je počela uzimati njegovo voće i jesti ga. Poslije je dala i mužu kad je bio s njom, a on je počeo to jesti. 7 Tada su se obojici otvorile oči i shvatili su da su goli. Tako su sašili lišće smokve i napravili sebi pokrivače za slabine. 8 Kasnije su čuli glas Jehove Boga dok je šetao vrtom prohladnog dijela dana, a muškarac i njegova supruga sakrili su se od lica Jehove Boga među drvećem u vrtu. 9 A Jehova Bog neprestano ga je zvao i govorio mu: "Gdje si?" 10 Na kraju je rekao: "Čuo sam vaš glas u vrtu, ali bojao sam se jer sam bio gol, pa sam se sakrio." 11 Na to je rekao: „Tko vam je rekao da ste goli? Jeste li jeli s drveta s kojeg sam vam zapovjedio da ne jedete? " 12 Čovjek je rekao: "Žena koju si mi dao da bude sa mnom, dala mi je plod s drveta, pa sam jeo. " 13 Tada je to rekao Jehova Bog žena: "Što ste to učinili?" Žena odgovorio: "Zmija me prevarila pa sam jeo." 14 Tada je Jehova Bog rekao zmiji: „Budući da si to učinio, prokleti si od svih domaćih životinja i od svih divljih životinja na polju. Na trbuhu ćete ići i jesti ćete prašinu tijekom svih dana svog života. 15 I stavit ću neprijateljstvo između vas i žena i između vašeg potomstva i njezinog potomstva. Slomit će vam glavu, a vi ćete ga udariti u petu. " 16 Do žena rekao je: „Uvelike ću pojačati bol u vašoj trudnoći; u boli ćete roditi djecu i vaša će čežnja biti za vašim mužem i on će dominirati nad vama. " 17 A Adamu je rekao: „Jer ste slušali glas svoje žene i jeli sa drveta za koje sam vam dao ovu zapovijed:„ Ne smijete jesti s njega “, prokleta je zemlja na vašem računu. U bolovima ćete jesti njegove proizvode sve dane svog života. 18 Uzgajat će vam trnje i čičak, a vi morate jesti vegetaciju polja. 19 U znoju lica jest ćete kruh dok se ne vratite u zemlju, jer ste iz njega izvađeni. Jer prah jesi i u prah ćeš se vratiti. " 20 Nakon toga Adam je svojoj supruzi dao ime Eve, jer je trebala postati majkom svih živih. 21 A Jehova Bog napravio je dugu odjeću od kože za Adama i njegovu ženu kako bi ih odjenuo. 22 Tada je Jehova Bog rekao: „Ovdje je čovjek postao poput jednog od nas u poznavanju dobra i zla. Sada kako ne bi ispružio ruku i uzeo plod i sa stabla života i jeo i živio vječno, - " 23 Time ga je Jehova Bog protjerao iz edenskog vrta da obrađuje zemlju s koje je odveden. 24 Stoga je istjerao čovjeka i postavio istočno od vrta Edéna kerube i plamenu oštricu mača koji se neprestano okretao da čuva put do stabla života. " (Ge 3: 1-24)
Primijetite da je prije 15. stiha Eve sedam puta nazivana "ženom", ali nikada nije nazvana imenom. U stvari, prema 20. retku, ona je samo imenovana nakon ti su se događaji pokazali. To podupire ideju nekih da je Eva bila prevarena nedugo nakon svog stvaranja, iako to ne možemo kategorički izjaviti.
Nakon 15. stiha, izraz „žena“ ponovno se koristi kada Jehova izriče kaznu. On bi veoma povećati bol u njezinoj trudnoći. Dalje - i vjerojatno kao posljedica neravnoteže koju donosi grijeh - ona i njezine kćeri doživjet će nepovoljno iskrivljenje odnosa između muškarca i žene.
Sve u svemu, izraz "žena" u ovom se poglavlju koristi devet puta. Iz konteksta ne može biti sumnje da je njegova upotreba iz 1. stiha na 14 a zatim se opet u 16. retku odnosi na Evu. Čini li se onda razumnim da bi Bog neobjašnjivo promijenio njezinu upotrebu u 15. retku da bi uputio na neku do sada neotkrivenu metaforičnu 'ženu'? Luther, Papa, Vodeće tijelo Jehovinih svjedoka i drugi, htjeli bi da tako vjerujemo, jer ne postoji drugi način da svoje osobno tumačenje utkaju u narativ. Ima li netko od njih pravo da to očekuje od nas?
Ne čini li nam se logičnim i dosljednim da prvo vidimo da li Sveto pismo podržava jednostavno i izravno razumijevanje prije nego što ga napustimo u korist onoga što bi moglo ispasti kao tumačenje ljudi?
Neprijateljstvo između Sotone i Žene
Jehovini svjedoci odbacuju mogućnost da Eva bude "žena", jer neprijateljstvo traje do kraja dana, ali Eva je umrla prije tisuće godina. Međutim, primijetit ćete da, iako je Bog stavio neprijateljstvo između zmije i žene, nije žena ta koja ga drobi u glavu. U stvari modrice u peti i glavi su borba koja se ne događa između Sotone i žene, već Sotone i njenog sjemena.
Imajući to na umu, analizirajmo svaki dio 15. stiha.
Primijetite da je Jehova bio taj koji je „stavio neprijateljstvo“ između Sotone i žena. Do sučeljavanja s Bogom, žena je vjerojatno osjećala iščekivanje s nadom, radujući se tome što će "biti poput Boga". Nema dokaza da je u toj fazi osjećala neprijateljstvo prema zmiji. I dalje je bila u potpunosti prevarena kako Paul objašnjava.
"I Adam nije bio prevaren, već je žena, koja je prevarena, došla u prijestup." (1Ti 2: 14 BLB)[Iv]
Vjerovala je Sotoni kad joj je rekao da će biti poput Boga. Ispostavilo se da je to tehnički istina, ali ne na način na koji je ona to razumjela. (Usporedi stihove 5. i 22.) Sotona je znao da je zavarava i kako bi se u to uvjerio, rekao joj je otvorenu laž da sigurno neće umrijeti. Zatim je zamazao Božje dobro ime nazvavši ga lažovom i implicirajući da od svoje djece skriva nešto dobro. (Ge 3: 5-6)
Žena nije zamišljala da će izgubiti svoj dom poput vrta. Nije predvidjela da će na kraju mukotrpno ratariti na neprijateljskoj zemlji zajedno s dominantnim suprugom. Nije mogla predvidjeti kako će se osjećati teške porođajne muke. Dobila je svaku kaznu koju je Adam dobio, a potom i neku. Povrh svega, prije umiranja iskusila je posljedice starenja: ostarila, izgubila izgled, oslabila i oronula.
Adam nikad nije vidio zmiju. Adam nije bio prevaren, ali znamo da je krivio Evu. (Ge 3: 12) Nemoguće je da mi kao razumni ljudi pomislimo da se s godinama sa simpatijom osvrtala na Sotoninu obmanu. Vjerojatno, da je imala jednu želju, bilo bi to da se vrati u prošlost i sama razbije glavu toj zmiji. Kakvu je mržnju sigurno osjećala!
Je li vjerojatno da je tu mržnju prenosila svojoj djeci? Teško je zamisliti drugačije. Ispostavilo se da su neka od njezine djece voljela Boga i nastavila osjećaje neprijateljstva sa zmijom. Drugi su, međutim, došli slijediti Sotonu na njegove načine. Prva dva primjera ovog razdvajanja nalaze se u izvještaju o Abelu i Kainu. (Ge 4: 1-16)
Neprijateljstvo se nastavlja
Svi ljudi potječu od Eve. Dakle, potomci ili sjeme Sotone i žene moraju se odnositi na lozu koja nije genetska. U prvom stoljeću književnici, farizeji i židovski vjerski vođe tvrdili su da su Abrahamova djeca, ali Isus ih je nazvao sotoninim sjemenom. (Ivan 8: 33; Ivan 8: 44)
Neprijateljstvo između Sotoninog i ženinog sjemena započelo je rano kad je Kain ubio svog brata Abela. Abel je postao prvi mučenik; prva žrtva vjerskog progona. Loza sjemena žene nastavila se s drugima poput Enoha, kojeg je Bog uzeo. (Ge 5: 24; On 11: 5) Jehova je sačuvao njezino sjeme uništavanjem drevnog svijeta očuvavši osam vjernih duša na životu. (1Pe 3: 19, 20) Tijekom povijesti bilo je vjernih pojedinaca, sjemena žene, koje je progonilo sotonino sjeme. Je li to bio dio modrice u peti? Svakako, ne možemo sumnjati da je vrhunac Sotoninih modrica na peti nastao kad je upotrijebio svoje sjeme, vjerske vođe Isusova doba, da ubije Božjeg pomazanog Sina. Ali Isus je uskrsnuo, tako da ta rana nije bila smrtna. Međutim, neprijateljstvo između dva sjemena tu nije završilo. Isus je predvidio da će njegovi sljedbenici i dalje biti progonjeni. (Mt 5: 10-12; Mt 10: 23; Mt 23: 33-36)
Nastavlja li se modrica u peti s njima? Ovaj bi nas stih mogao navesti da tako vjerujemo:
„Šimun, Šimun, evo, Sotona je tražio da te prosija kao pšenicu, ali molio sam za tebe da ti vjera ne propadne. A kad se opet okrenete, ojačajte svoju braću. " (Lu 22: 31-32 ESV)
Može se tvrditi da smo i mi modrice u peti, jer smo testirani kao što je bio i naš Gospodin, ali kao i on, uskrsnut ćemo tako da modrica zacijeli. (On 4: 15; Ja 1: 2-4; Phil 3: 10-11)
To ni na koji način ne umanjuje modrice koje je Isus doživio. To je sama po sebi klasa, ali njegova modrica na mučilištu postavljena je kao standard za kojim moramo posegnuti.
"Zatim je svima rekao:" Ako netko želi krenuti za mnom, neka se odrekne sebe i dan za danom podiže svoj mučarski kolac i nastavi me pratiti. 24 Jer tko želi spasiti svoj život, izgubit će ga, ali tko izgubi svoj život zbog mene, spasit će ga. " (Lu 9: 23, 24)
Bilo da se modrica u peti odnosi samo na ubojstvo našega Gospodina, ili obuhvaća sve progone i ubijanje sjemena od Abela do kraja, nije nešto oko čega možemo biti dogmatični. Međutim, jedno se čini jasnim: do sada je to bila jednosmjerna ulica. To će se promijeniti. Sjeme žene strpljivo čeka Božje vrijeme da ono djeluje. Nije samo Isus taj koji će zgnječiti glavu zmiji. Sudjelovat će i oni koji naslijede nebesko kraljevstvo.
„NE ZNATE li da ćemo suditi anđele? . . . " (1Co 6: 3)
„Sa svoje strane, Bog koji daje mir slomit će Sotonu pod TVOJIM nogama uskoro. Neka s Vama bude nezaslužena dobrota našega Gospodina Isusa. " (Ro 16: 20)
Također primijetite da dok neprijateljstvo postoji između dva sjemena, modrice su između sjemena žene i Sotone. Sjeme žene ne zgnječi sjeme zmije u glavi. To je zato što postoji mogućnost otkupljenja za one koji čine sjeme zmije. (Mt 23: 33; Djela 15: 5)
Otkrivena Božja pravda
U ovom trenutku mogli bismo se vratiti našem pitanju: Zašto se uopće mučiti sa sjemenom? Zašto uključiti ženu i njezino potomstvo u ovaj proces? Zašto uopće uključiti ljude? Jesu li Jehovi doista trebali ljudi da sudjeluju u rješavanju pitanja spasenja? Moglo bi se činiti da je uistinu bila potrebna samo jedna ženska žena preko koje bi rodila svog bezgrešnog jedinorođenog Sina. Svi bi zahtjevi njegova zakona na taj način bili zadovoljeni, zar ne? Pa zašto onda stvarati ovo tisućljeće dugo neprijateljstvo?
Moramo imati na umu da Božji zakon nije hladan i suh. To je zakon ljubavi. (1Jo 4: 8) Dok ispitujemo djelovanje mudrosti s ljubavlju, shvaćamo upravo toliko više o čudesnom Bogu kojeg štujemo.
Isus nije nazivao Sotonu izvornim ubojicom, već izvornim ubojicom. U Izraelu ubojicu nije ubila država, već rodbina ubijenog. Imali su zakonsko pravo na to. Sotona nam je nanio neispričanu patnju počevši od Eve. Treba ga privesti pravdi, ali koliko će ta pravda biti zadovoljnija kad ga na ništa ne dovedu oni koje je žrtvovao. To dodaje dublje značenje Romance 16: 20, zar ne?
Sljedeći je aspekt sjemena taj što pruža sredstvo za posvetljivanje imena Jehova kroz tisućljeća. Ostajući vjerni svome Bogu, bezbroj pojedinaca od Abela prema naprijed pokazivali su ljubav prema svom Bogu čak i do smrti. Svi su oni tražili posvojenje kao sinovi: povratak u Božju obitelj. Oni svojom vjerom dokazuju da čak i nesavršeni ljudi, kao Božja tvorevina, stvorena na njegovu sliku, mogu odražavati njegovu slavu.
"A mi koji svi s otkrivenim licima odražavamo slavu Gospodnju, pretvaramo se u Njegovu sliku s pojačanom slavom koja dolazi od Gospodina, koji je Duh." (2Co 3: 18)
Međutim, očito postoji još jedan razlog zašto je Jehova odlučio upotrijebiti ženino sjeme u procesu koji rezultira spasenjem čovječanstva. O tome ćemo se pozabaviti u našem sljedećem članku u ovoj seriji.
Vodi me do sljedećeg članka iz ove serije_________________________________________________
[I] Berean Literal Bible
[Ii] Vidjeti Katolički odgovori.
[Iii] Luther, Martin; Pauck, prijevod Wilhelm (1961). Luther: Predavanja o Rimljanima (Ichthus ur.). Louisville: Westminster John Knox Press. str. 183. ISBN 0664241514. Sjeme đavla je u njemu; dakle, Gospodin govori zmiji u Post 3:15: "Stavit ću neprijateljstvo između vašeg i njezina sjemena." Sjeme žene je Božja riječ u crkvi,
[Iv] BLB ili Bereanska doslovna Biblija
[…] [Za prethodni članak u ovoj seriji pogledajte Svi u obitelji.] […]
[…] Istražit ćemo to u sljedećem članku ove serije, Sjeme. […]
[…] Prethodni članak obrađivao je dva suparnička sjemena koja se međusobno sukobljavaju tijekom vremena do kulminacije […]
Odličan članak, ovo se stvarno čini kao "meso", a ne JW "obrano mlijeko" na kojem preživljavam već toliko dugo! Zar žena u Otkrivenju ne bi mogla biti jednostavno čovječanstvo?
Zapravo, čini se da se čitanje članka od 4. srpnja "Suđenja i nevolje" ... uklapa u gt koji se događao od 1. stoljeća do danas. Čini se da se ova dva članka međusobno uspoređuju.
Zanimljivo je kako je rođenje kršćanska skupština - to sigurno ima smisla. Hvala na poticajnom radu. Ova metoda eisegeze koju koristi wt je opasna, mislim, samo izravno čitanje 3. generacije i fokusiranje na "ženu" jednostavno pušta riječ da govori! Čitam druge verzije i samo odmahujem glavom. Tamo je crno-bijelo.
To je jedan sjajan članak. Ništa niste rekli i rekli ste sve. Neka govori Biblija. Ako dobro čitam, žena je Eve. Ali što zapravo znači Postanak 3:15? Prokletstvo je na Sotoni (vs 3). Jehova je točno znao tko je kriv za Adamov i Evin grijeh. Bila je prevarena. To je poput "Sotona - ti si vani!". Žena bi platila cijenu za svoj grijeh - smrt - to bi bila njezina plaća. Neprijateljstvo je tada između njezinog potomstva i sotoninih sljedbenika. Dok je Eva bila osuđena, njezino je potomstvo,... Čitaj više "
Odličan članak Meleti. Identitet i obrazloženje u vezi sa ženama čini se vjerojatnim. S katoličkom verzijom, citirajući Galacije 4: 4, ako pročitate dalje u stihovima 23-26, bilješku 24, Paul kaže da ove simbolične žene znače dva saveza. Također, naše učenje o JW-u, koje ću tamo morati izvršiti još jednu prilagodbu, hahaha, ako žene predstavljaju nebesku organizaciju, kako je Jehova osjećao ženu iz Post 3:15. Ogorčeni! Prema Izaiji 54. Ostavlja je na trenutak i prikriva se. Wow, pa nije povoljan ishod za nju. Da, Pa, Paul u Gal 4,... Čitaj više "
Hvala Meleti, vrlo zanimljivo štivo. Rekao bih, među općenito predloženim opcijama, najlakše se slažem s vašom Evom koja je žena iz 3. Mojsijeve. Međutim, postoje i Otkrivenje 12: 1-6: „1 Tada se na nebu vidio velik znak: Žena je bila obasjana suncem, mjesec joj je bio pod nogama, a na glavi kruna od 12 zvijezda, 2 i bila je trudna. I vikala je u svojim bolovima i u svojoj muci da rodi. 3 Još je jedan znak viđen na nebu. Izgled! Izvrsna vatrena boja... Čitaj više "
btw, kako stvoriti poveznice do biblijskih stihova u komentarima? Nejasno se sjećam da sam vidio ove informacije negdje na vašim web mjestima Meleti, ali ne mogu ih pronaći.
Pronađite ga pomoću izbornika O, a zatim Najčešća pitanja. Treća stavka proširuje se kad se klikne s informacijama koje želite.
Ne vidim često postavljana pitanja na izborniku About beroeans.study. Međutim, možete ga vidjeti na beroeans.net. Hvala.
Zdravo Tyhik, Postanak 3:15 jednostavno je proročanstvo s malo elemenata i čini se lako definiranim iz konteksta. Spominju se zmija i žena. Zmija je postojala u vrtu, pa ne govori o nekoj budućoj zmiji. Žena se spominje, a također je postojala u vrtu, pa slijedi da Bog ne govori o nekoj budućoj ženi. I zmija i žena bile su uključene u dramu koja se tada dogodila, pa opet, nemamo razloga zaključivati o budućoj drami, između protagonista koji još nisu bili na sceni. To ne vlada... Čitaj više "
Meleti. Nakon daljnjeg proučavanja, slažem se s vama u vezi s djetetom iz Otk 12 koje je možda kraljevstvo ili zajednica, a ne nužno Krist. Primijetio sam sljedeće veze između Post 3 i Otk 12: - Post 3:15 Bog stavlja neprijateljstvo između zmije i žene i njihovih sjemenki. Otk 12: 4 zmaj koji čeka da proždere dijete, Otk 12: 13 zmaj koji progoni ženu, Otk 12:17 zmaj koji ide u rat protiv ostatka ženskog sjemena. Dok Gen 3 pokazuje, kako je došlo do neprijateljstva između žene i Sotone, Otk 12 je (jedino?) Mjesto u Bibliji gdje... Čitaj više "
Tyhik: Iako nisam ljubitelj dvostrukih ispunjenja, zbog prečestog pečenja prstiju u interpretacijama WT-a, ne mogu odbaciti mogućnost koju ste pokrenuli. Zapamtio sam da Jehova nikada ne imenuje Sotonu u Postanku, već se na njega odnosi samo kroz zmiju. Ne znamo je li žena Eve, ikad, upoznala pravu prirodu, ime ili osobu svog kušača. Dakle, dok je zmija bila doslovna, ali predstavlja Sotonu. Doslovna žena Eve mogla bi simbolizirati nešto više. To ne oduzima stvarno ispunjenje Postanka 3:15 počevši od vrta, ali također ne ograničava... Čitaj više "
Zaista sam uživao u ovoj seriji o spasenju Meleti i radujem se sljedećem članku (kao i ponovnom čitanju ovog). Predivno istraživanje i lijep primjer korištenja bogom danog dara kritičkog mišljenja koji svi imamo. Puno vam hvala što ste pružili ovaj materijal!
Kakav vrlo cerebralni članak. Nema stvarnih pretpostavki. Cijenite kako priznajete da neke stvari jednostavno ne znamo, no neke pojedinosti nisu nužno put do jednostavnog, logičnog zaključka. Nikad nisam znao za "eisegesis" dok nisam napustio Kulu stražu. To je teško prekinuti s navikom !! Jednostavno objašnjenje obično mi je direktno u lice, ali još uvijek razmišljam na drugi način! Dakle, članci poput ovog su za mene dobra vježba u "egzegezi". Samo tako nastavi. Cijenite svoj naporan rad. Vjerujem da ste izvukli pravi zaključak. Vidim ne... Čitaj više "