U trećem članku koji je govorio o buđenju Felixa i njegove supruge obradili smo se pismo koje je napisala podružnica Argentine kao odgovor na zahtjev da ispunjavaju osnovne kriterije ljudskih prava. Koliko razumijem, podružnica je zapravo napisala dva pisma, jedno kao odgovor Felixu, a drugo njegovoj supruzi. To je suprugino pismo koje imamo u ruci i koje je ovdje prevedeno zajedno s mojim komentarom.

Pismo započinje:

Draga sestro (redigovano)

Na naše veliko žaljenje prisiljeni smo vas kontaktirati ovim putem kako bismo odgovorili na vašu [redigovanu] 2019. godinu, koju možemo opisati samo kao neprikladnu. Kakva god ona bila, duhovna pitanja ne bi se trebala rješavati preporučenim pismima, već sredstvima koja omogućuju očuvanje povjerljivosti i održavanje povjerenja i prijateljskog dijaloga, a koja uvijek ostaju u području kršćanske zajednice. Stoga duboko žalimo što smo morali odgovoriti preporučenim pismom - s obzirom na to da ste odabrali ovo sredstvo komunikacije - i to se čini s velikim nezadovoljstvom i tugom, jer smatramo da se obraćamo dragoj sestri u vjeri; i nikada nije bio običaj da Jehovini svjedoci za to koriste pisanu komunikaciju, jer mi nastojimo oponašati model poniznosti i ljubavi za koji je Krist učio da treba dominirati među njegovim sljedbenicima. Bilo koji drugi stav bio bi postupati suprotno osnovnim načelima kršćanske vjere. (Matej 5: 9). 1. Korinćanima 6: 7 kaže: "Zapravo je to već poraz za vas što imate međusobne parnice." Stoga smo vam to dužni izjaviti nećemo vam odgovarati na više preporučenih pisama, već ćemo samo pokušati komunicirati prijateljskim teokratskim sredstvima, primjerenima našem bratstvu.

U Argentini se preporučeno pismo naziva "carta documento". Ako ga pošaljete, kopija ide primatelju, kopija ostaje kod vas, a treća kopija ostaje u pošti. Stoga ima pravnu težinu kao dokaz u parnici, a to je ono što se tiče podružnice ovdje.

Podružnica se poziva na 1. Korinćanima 6: 7 da tvrdi da takva pisma nisu nešto što bi kršćanin trebao koristiti. Međutim, ovo je pogrešna primjena apostolovih riječi. Nikada ne bi odobrio zlouporabu moći, niti pružio sredstvo onima koji su na vlasti da izbjegnu posljedice tih radnji. Svjedoci vole citirati Hebrejske spise, ali koliko često oni govore o takvim zlouporabama moći i činjenici da mali nema prava na to, ali da bi Bog vodio računa.

“... Njihov je put zao i oni zloupotrebljavaju svoju moć. „I prorok i svećenik su zagađeni. Čak sam i u vlastitoj kući otkrio njihovu zloću “, kaže Jehova“. (Jer 23:10, 11)

Kad su Pavla zlostavljali vođe Božje svete nacije, Izraela, što je on učinio? Povikao je: "Apeliram na Cezara!" (Djela apostolska 25:11).

Ton pisma je ton petulance. Oni ne mogu igrati igru ​​prema svojim pravilima, a to ih pokreće. Jednom su prisiljeni suočiti se s posljedicama svojih djela.

Od treći članak, saznajemo da je Felixova taktika prijetnje pravnim postupkom urodila plodom. Nisu isključili njega i njegovu suprugu, premda kleveta i kleveta (pismeno klevetanje putem SMS-a je kleveta) nisu poništene.

Međutim, što to govori o tim muškarcima koji se žele kloniti njega? Ozbiljno, ako je Felix grešnik, ti ​​bi se ljudi trebali zalagati za ono što je ispravno, biti odani Jehovi i isključiti ga. Ne bi se trebali brinuti zbog posljedica. Ako su progonjeni zbog činjenja onoga što je ispravno, to je za njih izvor hvale. Njihovo je blago sigurno na nebesima. Ako ispravno podržavaju biblijska načela, zašto onda odstupati? Cijene li dobit više od principa? Boje li se zalagati se za ono što je ispravno? Ili duboko u sebi znaju da njihovi postupci uopće nisu pravedni?

Volim ovaj odlomak: “nikada nije bio običaj da Jehovini svjedoci za to koriste pisanu komunikaciju, jer mi nastojimo oponašati model poniznosti i ljubavi za koji je Krist učio da treba dominirati među njegovim sljedbenicima. Bilo koji drugi stav bio bi postupati protivno osnovnim načelima kršćanske vjere. "

Iako je istina da za takve stvari ne vole koristiti „pisanu komunikaciju“ jer to ostavlja trag dokaza za koje mogu odgovarati, ne postoji istina u izjavi da to čine kako bi modelirali „poniznost“. i ljubavi koju je Krist učio ”. Čovjek se pita pitaju li ti ljudi uopće Bibliju. Izvan četiri evanđelja i izvještaja iz Djela apostolska, ostatak Kršćanskih spisa sastoji se od pisama napisanih skupštinama, često s jakim prijekorima zbog nedoličnog ponašanja. Razmotrite pismo Korinćanima, Galaćanima i Ivanovu Otkrivenje s njegovim pismima sedam skupština. Kakve svinjarije ispiru!

U članku “Oružje tame”Nalazimo ovaj slasni citat iz 18th stoljeća biskup:

„Vlast je najveći i nepomirljivi neprijatelj istini i argumentima koje je ovaj svijet ikad iznio. Sva sofisticiranost - sva boja vjerodostojnosti - umjetnost i lukavstvo najsuptilnijeg računala na svijetu mogu se otvoriti i okrenuti prednosti toj istini koju su namijenjeni skrivanju; ali protiv vlasti nema obrane„. (18th Stoljeća biskup Benjamin Hoadley)

Starješine i podružnica ne mogu se braniti pomoću Pisma, pa se vraćaju na vrijeme cijenjenu palicu crkvene vlasti. (Možda bih trebao reći "palicu" s obzirom na trenutnu klimu.) S obzirom na njihovu moć, Felix i njegova supruga koriste jedinu obranu koju imaju protiv autoriteta Organizacije. Kako je tipično da ga sada slikaju kao da radi protiv Boga ne slijedeći teokratski postupak. Ovo je projekcija. Oni ne slijede teokratski postupak. Gdje u Bibliji smiju starješine osnivati ​​tročlane odbore, održavati tajne sastanke, zabraniti bilo kakve snimke ili svjedoke postupka i kazniti nekoga da govori samo istinu? U Izraelu su sudske slučajeve rješavali stariji muškarci koji su sjedili na gradskim vratima gdje je svaki prolaznik mogao čuti i promatrati postupak. Sveto pismo nije dopuštalo kasnonoćne tajne sastanke.

Govore o čuvanju povjerljivosti. Koga to štiti? Optuženi ili suci? Pravosudna stvar nije vrijeme za "povjerljivost". Oni žude za tim jer žude za tamom, baš kao što je Isus rekao:

„. , . ljudi su više voljeli mrak nego svjetlost, jer su njihova djela bila opaka. Jer onaj koji čini gnusne stvari mrzi svjetlost i ne izlazi na vidjelo kako se njegova djela ne bi mogla poništiti. Ali onaj koji čini ono što je istina dolazi do izražaja kako bi se njegova djela mogla očitovati kao da su djela u skladu s Bogom. "(Ivan 3: 19-21)

Felix i supruga žele svjetlo dana, dok muškarci u Podružnici i lokalne starješine žele tamu svoje "povjerljivosti".

Nakon što smo to razjasnili, također smo dužni odbaciti sve vaše tvrdnje kao potpuno neprimjerene u vjerskoj sferi, nešto čega ste dobro svjesni i što ste prihvatili u vrijeme krštenja. Lokalni vjerski službenici djelovat će samo u skladu s teokratskim postupcima koji se temelje na Bibliji, bez nametanja bilo koje radnje koju navodi vaše pismo. Skupštinom ne upravljaju ljudske procesne norme niti duh sukoba tipičan za svjetovne sudove. Odluke vjerskih službenika Jehovinih svjedoka ne mogu se poništiti jer njihove odluke ne podliježu pregledu svjetovnih vlasti (čl. 19 KN). Kao što ćete shvatiti, dužni smo odbiti sve vaše navode. Znaj to, draga sestro, da će svaka odluka starješina skupštine donesena u skladu s utvrđenim teokratskim postupcima, a koja je svojstvena našoj vjerskoj zajednici na biblijskoj osnovi, biti u potpunosti operativna, a da na temelju navodna šteta i / ili šteta i / ili vjerska diskriminacija. Zakon 23.592 nikada se ne bi primijenio na takav slučaj. Konačno, vaša ustavna prava nisu viša od ustavnih prava koja nas također podržavaju. Daleko od toga da je riječ o konkurentskim pravima, već se radi o nužnoj diferencijaciji područja: država se ne može miješati u vjersku sferu jer su djela unutarnje discipline izuzeta od ovlasti sudaca (čl. 19 KN).

To pokazuje potpuno prezir prema "Božjem ministru". (Rimljanima 13: 1-7) Oni opet tvrde da djeluju samo prema onome što Biblija kaže, ali ipak ne pružaju svete spise za podršku: njihovi tajni odbori; njihovo odbijanje da vode bilo kakvu pisanu i javnu evidenciju postupka; njihova potpuna zabrana svjedocima i promatračima, njihova uobičajena praksa da optuženog prethodno ne obavijeste o dokazima protiv njega kako bi mogao pripremiti obranu; njihova praksa prikrivanja imena optužitelja neke osobe.

Izreke 18:17 ne jamče optuženom pravo da unakrsno ispita svog tužitelja. Zapravo, ako u spisima pretražite primjer koji se podudara sa sudskim postupcima uobičajenim među Jehovinim svjedocima, naći ćete samo jedan: zvjezdani sudski proces Isusa Krista od strane židovskog Sinedriona.

Što se tiče njihove izjave da „džematom ne upravljaju ljudske procesne norme niti duh sukoba tipičan za svjetovne sudove“. Poppycock! Zašto su se, upravo u ovom slučaju, starješine uključile u kampanju javnog kleveta i kleveta. Koliko je sukob mogao biti? Zamislite samo da je sudac na nekom od svjetovnih sudova koje tako lako preziru učinio takvo što. Ne samo da bi bio udaljen iz slučaja kojem je sudio, već bi se sigurno suočio s otkazom i vrlo vjerojatno bio podignut pod kaznenom prijavom.

Puno lupaju grudima o tome kako mogu djelovati slobodno i bez brige zbog kršenja državnih zakona, ali je li to bio slučaj, zašto su na kraju odustali?

Volim aluziju na "uvjete ... koje ste prihvatili u vrijeme krštenja." Drugim riječima, "pristali ste na naše uvjete (a ne na Božje) i zato ih se veže, sviđalo se to vama ili ne." Zar ne shvaćaju da osoba ne može predati svoja ljudska prava? Na primjer, ako potpišete ugovor da postanete nečiji rob, a zatim se odreknete i želite vašu slobodu, oni vas ne mogu tužiti zbog kršenja ugovora, jer je ugovor ništavan i nevaljan. Protuzakonito je pokušati prisiliti nekoga da se odrekne svojih ljudskih prava koja su utvrđena zemaljskim zakonom i koja se ne mogu oduzeti bez potpisivanja ugovora ili ugovora podrazumijevanog krštenjem.

Znate dobro da posao koji su obavljale starješine skupštine, uključujući disciplinski rad - ako je to bio slučaj i kojem ste se podvrgli kad ste kršteni kao Jehovin svjedok - uređuje Sveto pismo i, kao Organizacija, uvijek smo se držali Svetog pisma u obavljanju disciplinskih poslova (Galaćanima 6: 1). Nadalje, vi ste odgovorni za svoje postupke (Galaćanima 6: 7), a kršćanski službenici imaju Bogom danu crkvenu vlast da poduzimaju mjere koje štite sve članove zajednice i čuvaju visoke biblijske standarde (Otkrivenje 1:20). Stoga to moramo razjasniti od sada nećemo pristati raspravljati na bilo kojem pravosudnom forumu pitanja koja se tiču ​​samo vjerske sfere i koja su izuzeta od ovlasti magistara, kao što je uzastopno priznato nacionalno pravosuđe.

To bih područje volio vidjeti pred sudom za ljudska prava bilo koje nacije. Da, bilo koja religija ima pravo odrediti tko može biti član i koga može izbaciti, kao što to može i svaki društveni klub. Nije u tome stvar. Pitanje je socijalne ucjene. Ne samo da vas izbace. Prisiljavaju svu obitelj i prijatelje da se klone vas. Ovom prijetnjom uskraćuju svojim sljedbenicima pravo na slobodu govora i slobodnog okupljanja.

Pogrešno primjenjuju 2. Ivanovu što govori samo o onima koji niječu Krista koji dolazi u tijelu. Stavili su to na istu razinu kao da se ne slažu s njihovim tumačenjem Svetog pisma. Kakva nevjerojatna pretpostavka!

Oni citiraju Galaćanima 6: 1 koji glasi: „Braćo, čak i ako čovjek napravi lažni korak prije nego što je svjestan, vi koji imate duhovne kvalifikacije pokušavate prilagoditi takvog čovjeka u duhu blagosti. Ali pripazite na sebe, jer se bojite da biste i vi mogli biti u iskušenju. "

Ne kaže se službeno imenovanim starješinama, već onima s duhovnim kvalifikacijama. Felix je htio s njima razgovarati o tim stvarima koristeći se Svetim pismom, ali oni to nisu htjeli. Nikad to ne čine. Pa tko pokazuje duhovne kvalifikacije? Ako se bojite uključiti se u razumnu biblijsku raspravu, možete li i dalje tvrditi da imate "duhovne kvalifikacije"? Otiđite do njih i osporite bilo koje njihovo vjerovanje koristeći samo Bibliju i dobit ćete standardni odgovor: "Nismo ovdje da bismo raspravljali o vama." To je ona fraza koja zaista kaže: „Znamo da ne možemo dobiti svađu ako Bibliju možemo koristiti samo kao podršku. Sve što imamo je autoritet Upravnog tijela i njegovih publikacija. " (JW publikacije postale su Katekizam Jehovinih svjedoka i poput svog katoličkog oca imaju vlast nad Svetim pismom.)

Jedino im je sredstvo izvršavanje crkvene vlasti. Moramo imati na umu da njihov „Bogom danu crkvenu vlast“ uopće ne daje Bog, već samozvani ljudi Upravljačkog tijela.

Na kraju, iskreno i duboko izražavamo našu želju da, dok pažljivo molitvno razmišljate o svom položaju ponižnog Božjeg sluge, možete nastaviti prema božanskoj volji, usredotočiti se na svoje duhovne aktivnosti, prihvatiti pomoć koju starješine skupštine žele pružiti vi (Otkrivenje 2: 1) i „Baci svoj teret na Jehovu“ (Psalam 55:22). Opraštamo se s kršćanskom naklonošću, iskreno se nadajući da ćete pronaći mir koji će vam omogućiti da djelujete mirnom Božjom mudrošću (Jakov 3:17).

S prethodnim zaključujemo s ovom pismom epistolarnu razmjenu, izražavajući našu zahvalnost i želimo vam kršćansku ljubav koju zaslužujete i koju imamo za vas, iskreno se nadajući da ćete je ponovno razmotriti.

nježno,

Ovo je moj najdraži dio. Iz vlastitih usta izlazi njihova osuda! Oni citiraju Psalam 55:22, što je tekst koji su starešine i službenici podružnica koristili za smirivanje žrtava zlouporabe položaja, ali siguran sam da nikada nisu pročitali kontekst. Ako žele da Felix primijeni ovaj stih na njegovu situaciju, onda moraju prihvatiti dio koji se odnosi na njih. Ona glasi:

Slušaj moju molitvu, Bože,
I ne zanemarujte moj zahtjev za milosrđem.
2 Obratite pažnju na mene i odgovorite mi.
Zabrinutost me čini nemirnom,
I rastužen sam
3 Zbog onoga što neprijatelj govori
I pritisak zlog.
Jer gomilaju me,
I u ljutnji gaje neprijateljstvo protiv mene.
4 Moje srce je u boli u meni,
I strahote smrti me preplavljuju.
5 Strah i trepet me obuzimaju,
I drhtanje me zgrabi.
6 Stalno ponavljam: „Kad bih barem imao krila poput goluba!
Odletio bih i stanovao u sigurnosti.
7 Izgled! Pobjegao bih daleko.
Prenoćio bih u pustinji. (Selah)
8 Požurio bih do mjesta zaklona
Daleko od bijesnog vjetra, daleko od oluje. "
9 Zbuni ih, Jehova, i osujeti njihove planove,
Jer vidio sam nasilje i sukobe u gradu.
10 Danju i noću šeću se po njegovim zidovima;
Unutar nje su zloba i nevolje.
11 Propast je usred nje;
Tlačenja i obmane nikada ne odstupaju od svog javnog trga.
12 Jer nije neprijatelj taj koji me izruguje;
Inače bih to mogao podnijeti.
Nije neprijatelj koji je ustao protiv mene;
Inače bih se mogao sakriti od njega.
13 Ali to ste vi, čovjek poput mene,
Moja suputnica koju dobro poznajem.
14 Nekad smo zajedno uživali u toplom prijateljstvu;
U kuću Božju šetali smo zajedno s mnoštvom.
15 Neka ih uništenje nadvlada!
Neka se živo spuštaju u grob;
Jer zlo boravi među njima i unutar njih.
16 Što se mene tiče, ja ću zazivati ​​Boga,
I Jehova će me spasiti.
17 Navečer i ujutro i u podne, uznemiren sam i stenjem,
I čuje moj glas.
18 Spasit će me i dati mi mir od onih koji se bore protiv mene,
Jer mnoštvo dolazi protiv mene.
19 Bog će ih čuti i odgovoriti,
Onaj koji sjedi opčinjen od davnina. (Selah)
Oni će odbiti promjene,
Oni koji se Boga nisu bojali.
20 Napao je one u miru s njim;
Kršio je svoj savez.
21 Njegove su riječi glađe od maslaca,
Ali sukob mu je u srcu.
Njegove su riječi mekše od ulja,
Ali oni su izvučeni mačevi.
22Baci svoj teret na Jehovu,
I on će te izdržati.
Nikada neće dopustiti da pravednik padne.
23Ali ti ćeš ih, Bože, spustiti do najdublje jame.
Ti krvoločni i prevareni muškarci neće preživjeti polovinu dana.
Ali što se mene tiče, povjerit ću se u vas.

Koristeći ovaj spis, pružili su Felixu i njegovoj ženi prijeko potreban poticaj. Zašto? Jer su ih oboje označili kao "pravednike". To prepušta njima ulogu "onih krvoloka i varljivih ljudi". Prikladno su se, iako nesvjesno, postavili u ulogu Božjih neprijatelja.

Zapamtite, naši dani nisu samo 70 ili 80 godina, već vječnost ako se ponizno podredimo Bogu. Iako spavamo u smrti, probudit ćemo se kad Gospodin pozove. Ali hoće li nas pozvati na život ili na sud? (Ivan 5: 27-30)

Kakav će to biti šok za toliko pojedinaca koji se smatraju najpravednijim ljudima kad se probude i utvrde da ne stoje u toplini Gospodinova odobravanja, već u surovom svjetlu Gospodnje presude. Hoće li se onda ponizno pokajati? Vrijeme će reći.

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.
    17
    0
    Volio bih vaše misli, molim vas komentirajte.x