A első rész A sorozat közül láttuk, hogy a szervezett vallás bolondja ellen megvédeni kell a keresztény szabadság légkörét, megvédeni magunkat a farizeusok kovája ellen, amely az emberi vezetés korrupciós hatása. Vezetőnk egy, a Krisztus. Másfelől mi mind testvérek vagyunk.
Ő egyben a mi tanárunk is, ami azt jelenti, hogy miközben tudunk tanítani, a szavait és gondolatait tanítjuk, soha nem a sajátjainkat.
Ez nem azt jelenti, hogy nem tudunk spekulálni és elméletezni a nehezen érthető versek jelentését, de mindig elismerjük azt, mi az, az emberi spekuláció, nem pedig a bibliai tény. Óvakodni akarunk a tanároktól, akik személyes értelmezésüket Isten szavának tekintik. Mindannyian láttuk a típust. Nagyon lendületesen ösztönzik egy ötletet, minden felhasználásával logikai tévedés megvédeni minden támadással szemben, soha nem hajlandó más szempontot mérlegelni, vagy beismerni, hogy talán tévednek. Az ilyenek nagyon meggyőzőek lehetnek, buzgalmuk és meggyőződésük pedig meggyőző lehet. Ezért kell túlnéznünk a szavaikon, és látni a műveiket. Megmutatják-e azokat a tulajdonságokat, amelyeket a szellem produkál? (Gal. 5:22, 23.) Szellemet és igazságot is keresünk azokban, akik megtanítanának minket. A kettő kéz a kézben jár. Tehát, amikor nehezen tudjuk azonosítani egy érv igazságát, nagyban segít megtalálni a mögötte álló szellemet.
Igaz, hogy nehéz lehet megkülönböztetni az igazságos tanárokat a hamis tanároktól, ha csak az õ szavakra tekintünk. Ezért a szavainkon túl a munkájukra kell figyelnünk.

„Nyilvánvalóan kijelentik, hogy ismerik Istent, ám tetteikkel elutasítják őt, mert utálmatlanok és engedetlenek, és nem fogadtak el semmiféle jó munkát.” (1 cím: 16)

Vigyázzon a hamis prófétákra, akik juhok borításában jönnek hozzád, de belül holló farkasok. 16 Gyümölcseik alapján felismered őket ... ”(Mt 7:15, 16)

Soha ne váljunk olyanokképp, mint a korintusiak, akiknek Pál írta:

„Valójában elviselsz azzal, aki rabszolgává tesz, aki feláldozza a vagyonát, aki megragadja, ami van, aki magasztalja magát fölénk, és aki arcba üt téged.” (2Co 11: 20)

Könnyű a hamis prófétákat hibáztatni minden bajunkért, de magunkba is kell néznünk. Urunk figyelmeztetett minket. Ha figyelmeztetnek valakit a csapdára, és mégis figyelmen kívül hagyja a figyelmeztetést, és közvetlenül belemegy, akkor ki a hibás? A hamis tanítók csak azt a hatalmat birtokolják, amelyet mi adunk nekik. Hatalmuk valóban abból adódik, hogy hajlandóak vagyunk engedelmeskedni az embereknek, nem pedig Krisztusnak.
Vannak korai figyelmeztető jelek, amelyek segítségével megvédhetjük magunkat azoktól, akik megpróbálnák újra rabszolgává tenni az embereket.

Óvakodj azoktól, akik a saját eredetiségükről beszélnek

Nemrég olvastam egy könyvet, amelyben a szerző sok jó szentírási pontot kifejtett. Rövid idő alatt sok mindent megtanultam, és a Szentírások segítségével ellenőriztem érvelésének a Szentírások segítségével ellenőrzését. A könyvben azonban voltak dolgok, amelyekről tudtam, hogy tévedek. Szeretettel ült a numerológia iránt, és nagy jelentőséget tulajdonított a numerikus véletlenekben, amelyeket Isten szavában nem fedtek fel. Miközben beismerte, hogy a bevezető bekezdésben spekulációról beszél, a cikk többi része alig vitatta, hogy megállapításait hitelesnek és valószínűleg tényszerűnek tartja. A téma elég ártalmatlan volt, de mivel Jehova Tanújaként nevezték fel és életmódjukat a vallásom spekulatív numerológiája alapján megváltoztattam, most szinte ösztönösen vágyom minden olyan kísérletre, amely számok és más felhasználásával „dekódolja a Biblia próféciáját”. spekulatív eszközök.
„Miért engedtél el ilyen sokáig”, kérdezheted tőlem?
Amikor találunk valakit, akiben megbízunk, akinek az érvelése megalapozottnak tűnik, és amelynek következtetéseit képesek vagyunk megerősíteni a Szentírás segítségével, akkor természetesen nyugodtan érezzük magunkat. Lehet, hogy cserbenhagyjuk őrségünket, lustálkodunk, abbahagyjuk az ellenőrzést. Ezután a nem annyira megalapozott okfejtéseket és a Szentírásban nem megerősíthető következtetéseket vezetjük be, amelyeket bizalommal és szívesen lenyelünk. Elfelejtettük, hogy a Beroea-kat nem nem csupán az tette egyszerűvé, hogy gondosan megvizsgálták a Szentírást, hogy igazak legyenek-e Pál tanításai, hanem hogy ezt tették-e minden nap. Más szavakkal, soha nem hagytak abba az ellenőrzést.

Ezek most nemesebb gondolkodásúak voltak, mint a thesszaloniki emberek, mert a legnagyobb lelkesedéssel fogadták el a szót, alaposan megvizsgálva a Szentírásokat napi megnézni, hogy ezek a dolgok így vannak-e. ”(Ac 17: 11)

Bíztam abban, akik tanítanak. Megkérdőjeleztem az új tanításokat, de azok az alapok, amelyekben fel neveltem, a hitem alapjába tartoztak, és mint ilyenek, soha nem voltak kérdőjelek. Csak akkor, amikor radikálisan megváltoztatták az egyik alapkőzet tanítását - Matthew 24: 34 generációját -, kezdtem megkérdezni mindet. Ennek ellenére évekbe telt, mert ez a mentális tehetetlenség ereje.
Nem vagyok egyedül ebben a tapasztalatban. Tudom, hogy sokan is ugyanazon az úton járnak - mások hátra, mások előre, de ugyanabban az úton. Megtanultuk a következő szavak teljes jelentését: „Ne bízzon a fejedelmekben, és ne az ember olyan fiába, aki nem képes megváltásra.” (Ps 146: 3) Az üdvösség kérdéseiben többé nem bizalommal bízunk meg. a földi ember fiában. Ez Isten parancsolata, és ezt örök veszélyeinknél figyelmen kívül hagyjuk. Ez néhánynak túlságosan drámainak tűnhet, ám tapasztalatból és hitből tudjuk, hogy nem az.
A John 7: 17, 18 könyvben értékes eszközünk van, amely segít megtévesztés elkerülésében.

„Ha valaki meg akarja tenni az akaratát, akkor tudni fogja a tanítást, hogy Istentől származik-e, vagy a saját eredetiségemről beszélek. 18 Aki a saját eredetiségéről beszél, a saját dicsőségét keresi; de az, aki dicsőségét keresi, aki elküldte, ez igaz és nincs benne igazságtalanság. ”(Joh 7: 17, 18)

Az eisegesis az az eszköz, amelyet azok használnak, akik a saját eredetiségükről beszélnek. A CT Russell sok embernek segített megszabadulni a hamis tanítástól. Dicsérték a tömlő elfordítása a Pokol tüzetre, és sok kereszténynek segített megszabadulni az örök gyötrelmek félelmétől, amelyet az egyházak állományaik ellenőrzése és elszaporítása céljából használtak. Keményen dolgozott sok Biblia-igazság terjesztésében, de nem tudta ellenállni a kísértésnek, hogy saját eredetiségéről beszéljen. Megbukott azon a vágyon, hogy kitalálja, mi nem az, amit tudnia kell - a vége idejét. (1: 6,7 cselekedetek)
wingbookEz végül a piramidológiába és az egyiptológiába vezetett, mindezt támogatva 1914 számítás. A korok isteni terve valójában Winged Horus egyiptomi isten szimbólumát jelenítette meg.
A korok számításának és a piramisok - különösen a gízai nagy piramis - iránti elbűvölés a Rutherford években is kitartott. A következő grafikát a megnevezett hét kötetkészletből vettük Tanulmányok a Szentírásban, megmutatva, hogy a piramisztika hogyan helyezkedett el a Szentírás-értelmezésbe, amelyet CT Russell felfogott.
Piramis diagram
Ne beszéljünk rosszul az emberről, mert Jézus ismeri a szívet. Lehet, hogy nagyon őszinte volt a megértésében. A valódi veszély azok számára, akik betartják a Krisztus tanítványainak megalkotásának parancsát, az, hogy végül tanítványokat készíthetnek maguknak. Ez azért lehetséges, mert „a szív is csaló mindenekelőtt dolgokés kétségbeesetten gonosz: ki tudja meg? (Jer 17: 9 KJV)
Valószínűleg nagyon kevesen indulnak el szándékosan a megtévesztés érdekében. Az történik, hogy a saját szívük becsapja őket. Először magunkat kell becsapnunk, mielőtt elkezdhetnénk másokat becsapni. Ez nem mentesít minket a bűntől, de ezt Isten határozza meg.
Bizonyíték van arra, hogy Russell a kezdetektől fogva megváltozott. A következőket írta csak halála előtt hat évvel, 1914 előtt négy évvel, amikor arra számított, hogy Jézus megnyilvánul a nagy megpróbáltatások kezdetén.

„Továbbá nem csak azt tapasztaljuk, hogy az emberek nem láthatják az isteni tervet a Biblia tanulmányozásában önmagában, hanem azt is látjuk, hogy ha valaki félreteszi a SZENTÍRÁS TANULMÁNYait, még akkor is, ha azokat felhasználta, miután megismerte őket miután tíz évig elolvasta őket - ha aztán félreteszi és figyelmen kívül hagyja őket, és egyedül megy a Bibliához, bár tíz éve ért a Bibliájához, tapasztalatunk azt mutatja, hogy két éven belül sötétségbe kerül. Másrészt, ha csupán a SZENTÍRÁSOK TANULMÁNYait olvasta volna hivatkozásaikkal, és nem olvasott volna egy oldalt a Bibliából, mint olyan, akkor a két év végén fényben lenne, mert meg lenne a fénye a Szentírás. ” (A Őrtorony és Krisztus Jelenléte Herald, 1910, az 4685. Oldal par. 4)

Amikor Russell először jelent meg Sion Őrtorony és Krisztus Jelenléte híre 1879-ben mindössze 6,000 példányszámmal kezdődött. Korai írásai nem utalnak arra, hogy úgy érezte volna, hogy szavait a Szent Bibliával kellene egyenértékűvé tenni. 31 évvel később azonban Russell hozzáállása megváltozott. Most azt tanította olvasóinak, hogy csak akkor lehet megérteni a Bibliát, ha támaszkodnak közzétett szavaira. Valójában az, amit fentebb látunk, úgy érezte, hogy csak az írásai segítségével lehet megérteni a Bibliát.
Az ő munkájából kibontakozó szervezetet olyan kormányzó testület vezette, akik nyilvánvalóan az alapítójuk nyomában követtek.

„Mindazoknak, akik meg akarják érteni a Bibliát, tisztában kell lenniük azzal, hogy az„ Isten nagyon sokrétű bölcsessége ”csak Jehova kommunikációs csatornáján, a hűséges és diszkrét rabszolgán keresztül válhat ismertté.” (Őrtorony; 1. október 1994.; 8. o.)

Ahhoz, hogy „egyetértésben gondolkodjunk”, nem hordozhatunk ötleteket a kiadványainkkal ellentétben (Circuit Assembly talk vázlat, CA-tk13-E No. 8 1/12)

Az 31 években, a Az Őrtorony, forgalma 6,000-ről 30,000 1910 példányra nőtt. (Lásd: Éves jelentés, w4727, 33,000. oldal) A technológia azonban mindent megváltoztat. Négy rövid év alatt a Beroean Pickets olvasói létszáma tavaly marokról (szó szerint) csaknem 6,000 ezerre nőtt. A Russell által kinyomtatott XNUMX kiadás helyett negyedik évünkben az oldalmegtekintésünk megközelítette a negyedmilliót. Az adatok megduplázódnak, ha a testvéroldalunk olvasottságának és nézettségének egyik tényezője, Beszéljétek meg az igazságot.[I]
Ennek nem az a célja, hogy kifújjuk a saját kürtünket. Más oldalak, különösen azok, amelyek nyíltan megvetik az irányító testületet és / vagy Jehova Tanúi, több látogatót és találatot szereznek. És akkor ott van a milliónyi sláger, amelyet a JW.ORG havonta kap. Tehát nem, nem kérkedünk és elismerjük annak veszélyét, hogy a statisztikai növekedést Isten áldásának bizonyítékának tekintjük. E számok megemlítésének oka az, hogy szünetet kell hagynunk a józan elmélkedésre, mert kevesen, akik ezt az oldalt alapítottuk, és most javasoljuk más nyelvekre való kiterjesztést, valamint egy új, felekezeten kívüli helyet a jó hír hirdetése számára, tegyük ezt teljes mértékben figyelembe véve annak lehetőségét, hogy mindez rosszul történjen. Úgy véljük, hogy ez az oldal a körülötte felépített közösséghez tartozik. Úgy gondoljuk, hogy közületek sokan osztják azt a vágyunkat, hogy mind a Szentírás megértését kibővítsük, mind pedig az örömhírt messzemenően ismertessük. Ezért mindannyiunknak óvnunk kell az álnok emberi szív ellen.
Hogyan kerülhetjük el azt a hitrist, amely egy puszta embert arra késztet, hogy azt gondolja, hogy szavai megegyeznek Istenével?
Az egyik mód az, hogy soha ne hagyja abba mások hallgatását. Évekkel ezelőtt egy barátom viccesen azt mondta, hogy az egyetlen dolog, amit soha nem fog látni a Bethel otthonában, egy javaslattétel. Itt nem. Az Ön észrevételei a javaslatok mezőjébe tartoznak, és meghallgatjuk.
Ez nem azt jelenti, hogy minden ötlet elfogadható. Nem akarunk olyan ultrakontrolláló környezetből áttérni, amely megtagadja a Szentírás mindenfajta megértését, amely nem ért egyet a centralizált vezetés értelmével, a mindenki számára szabad ötletek és vélemények egyikévé. Mindkét véglet veszélyes. Keressük a mértékletesség útját. Az imádat módja szellemben és igazságban egyaránt. (János 4:23, 24)
Meg tudjuk tartani ezt a középértéket, ha alkalmazzuk a fenti John 7: 18 idézett elvet.

Disfellowshipping - Nem nekünk

Az elmúlt négy évre visszatekintve látom magamban a haladást, és remélem, pozitív növekedést. Ez nem önértékelés, mert ugyanez a növekedés természetes következménye annak az utazásnak, amelyben mindannyian járunk. A büszkeség gátolja ezt a növekedést, míg az alázatosság felgyorsítja. Bevallom, hogy JW nevelésem büszke elfogultsága egy időre visszatartott.
Amikor elindítottuk a webhelyet, az egyik gondunk - ismét egy JW gondolkodásmód befolyása alatt - az volt, hogy hogyan védjük meg magunkat a hitehagyott gondolkodástól. Nem a torzult nézetet értem, amely a Szervezetnek a hitehagyásról szól, hanem a valós hitehagyásról, ahogyan azt John meghatározta az 2 John 9-11-ban. A JW discendenshipping politikájának alkalmazása ezekre a versekre késztette a kérdést, hogyan tudnék megvédeni a fórum tagjait azoktól, akik személyes ötletekkel és napirendekkel félrevezetik a szándékokat. Nem akartam önkényes lenni, és nem kellett volna önként kinevezett cenzor. Másrészt a moderátornak mérsékeltnek kell lennie, azaz feladata a béke megőrzése és a kölcsönös tiszteletet és az egyéni szabadságot előmozdító légkör megőrzése.
Eleinte nem mindig bíztam jól ezeket a feladatokat, de két dolog történt, amelyek segítettek. Először a Szentírás jobb megértése volt arról, hogyan lehet a gyülekezetet megtisztítani a korrupciótól. Megláttam a bírói folyamat számos írástalan elemét, amelyet Jehova Tanúi gyakoroltak. Rájöttem, hogy a leszerelés egy ember által létrehozott politika, amelyet egyházi vezetés irányít. A Biblia nem ezt tanítja. Megtanítja a bűnös elrugaszkodását vagy elhatárolódását a személyes tapasztalatok alapján. Más szóval, minden egyénnek magának kell meghatároznia, kivel kíván társulni. Ez nem valami, amit mások érvényesítenek vagy előírnak.
A második, amely együtt járt az elsővel, annak tapasztalata volt, hogy láthattuk, hogyan foglalkozik valódi gyülekezet - akár egy virtuális is, mint a miénk - Isten szent szellemének égisze alatt. Láttam, hogy nagyjából egy gyülekezet rendezi magát. A tagok mintha egy gondolattal cselekednének, amikor betolakodó érkezik. (Mt 7:15) A legtöbben nem kis juhok vagyunk, hanem háborúba fáradt lelki katonák, akiknek nagy tapasztalata van a farkasokkal, tolvajokkal és rablókkal. (János 10: 1.) Láttam, hogy a minket irányító szellem olyan légkört teremt, amely taszítja azokat, akik saját eredetiségükre tanítanának. Gyakran ezek anélkül mennek el, hogy drakonikus intézkedésekre lenne szükség. Érzik, hogy már nem látják szívesen. Ezért amikor találkozunk az „igazság szolgáival”, amelyekről Pál a 2Korintus 6: 4-ben beszélt, csak követnünk kell Jakab tanácsát:

Tehát engedelmeskedj Istennek; de lépj fel az ördög ellen, és elmenekül tőled. ”(Jas 4: 7)

Ez nem azt jelenti, hogy szélsőséges esetekben a moderátor nem jár el, mert előfordulhat, hogy nincs más módszer a találkozóhelyünk békéjének megőrzésére. (Ha egy férfi fizikai találkozóhelyre lépne, kiabálna, sikítozna és bántalmazna, senki sem tartaná tisztességtelen cenzúrának az egyén kikísérését.) De láttam, hogy ritkán kell döntenünk. Csak arra kell várnunk, hogy érzékeljük a gyülekezet akaratát; mert ilyenek vagyunk, gyülekezet. A görög szó azt jelenti, aki van kiáltották a világ. (Lásd: Strong's: Ekklesia) Nem mi vagyunk a szó szoros értelmében? Mert egy olyan gyülekezetből állunk, amely valóban világméretű, és amely Atyánk áldásával hamarosan több nyelvi csoportot is felkarol.
Tehát ebben a korai szakaszban hagyjuk fel a hivatalos leszerelési politika mindenfajta vezetői elképzelését. Vezetőnk egy, a Krisztus, míg mindannyian testvérek vagyunk. Úgy cselekedhetünk egységesen, mint a korinthusi gyülekezet, hogy a megsértés elkerülése érdekében szemrehányást tegyünk minden jogsértő ellen, de ezt szeretetteljes módon tesszük, hogy senki ne vesszen el a világ szomorúsága miatt. (2 Kor. 2: 5–8)

Mi lenne, ha rosszul viselkednénk?

A farizeusok kovásza a korrupt vezetés szennyező hatása. Sok keresztény szekta a legjobb szándékkal indult, de lassan merev, szabályorientált ortodoxiákba ereszkedett. Érdekes lehet, ha tudod, hogy a haszid zsidók a zsidóság mindent átfogó ágaként kezdték meg a kereszténység szeretetteljes kedvességének lemásolására. (A haszid jelentése „szeretetteljes kedvesség”.) Ma ez a judaizmus egyik merevebb formája.
Úgy tűnik, ez a szervezett vallás módja. Nincs semmi baj egy kis megrendeléssel, de a Szervezet vezetést jelent, és úgy tűnik, hogy mindig az emberi vezetők állítólag Isten nevében járnak el. A férfiak uralják a férfiakat a sérülésükig. (Préd. 8: 9.) Nem ezt akarjuk itt.
Minden ígéretet megadhatok nektek a világon, hogy ez nem történik meg velünk, de csak Isten és Krisztus tehet olyan ígéreteket, amelyek soha nem fognak kudarcot vallani. Ezért rajtad múlik, hogy kordában tart-e minket. Ezért folytatódik a hozzászólási funkció. Ha valaha eljön az a nap, amikor abbahagyjuk a hallgatást, és elkezdjük keresni a saját dicsőségünket, akkor a lábaival kell szavaznia, mint sokan tettétek már Jehova Tanúi Szervezetével.
Mottóink legyenek Pálnak a rómaiakhoz intézett szavai: „Legyen Isten igaz, bár mindenki hazug.” (Ro 3: 4)
_________________________________________________
[I] (A látogatókat külön IP-címek alapján számolják, így a tényleges szám alacsonyabb lesz, mert az emberek névtelenül bejelentkeznek különböző IP-címekről. Az emberek többször is megnéznek egy oldalt.)

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon cikkei.