Néhány nappal ezelőtt olvastam a Bibliát, és eljöttem Luke 12 fejezetéhez. Korábban már sokszor olvastam ezt a bekezdést, de ezúttal olyan volt, mintha valaki a homlokába csapott volna.

Időközben, amikor oly sok ezer tömeg gyűlt össze, hogy egymás felé lépjenek, először azt mondta, hogy tanítványainak: „Vigyázzon a farizeusok kovácsolására, ami képmutatás. 2 De nincs semmi gondosan elrejtett, ami nem kerül nyilvánosságra, és semmi titkos, amely nem válik ismertté. 3 Ezért bármit is mondasz a sötétben, az a fényben is meg lesz hallható, és amit a privát helyiségekben suttogsz, a háztetőkön hirdetik. ”(Lu 12: 1-3)

Próbáld meg elképzelni a forgatókönyvet.
Annyi ezren gyűltek körbe, hogy egymásra lépnek. Jézushoz közel állnak legbensőségesebb társai; apostolai és tanítványai. Nemsokára eltűnik, és ezek átveszik a helyét. Tömegek keresik őket útmutatásként. (ApCsel 2:41; 4: 4.) Jézus tisztában van azzal, hogy ezek az apostolok helytelenül kívánják a hangsúlyt.
Tekintettel erre a helyzetre, amikor a lelkes követők tömege rájuk sürget, Jézus első dolga az, hogy megmondja tanítványainak, hogy vigyázzanak a képmutatás bűnére. Aztán azonnal hozzáfűzi a figyelmeztetésnek azt a kijelentést, hogy a képmutatók nem maradnak rejtve. A sötétben elmondott titkaik napvilágra derülnek ki. Saját suttogásaikat ki kell kiabálni a háztetőkről. Valójában tanítványai a kiabálás nagy részét megteszik. Mindazonáltal fennáll annak a valódi veszélye, hogy saját tanítványai áldozatul esnek ennek a romboló kovának és maguk képmutatók lesznek.
Valójában éppen ez történt.
Manapság sok ember szent és igazlelkűnek tartja magát. A képmutató homlokzat fenntartása érdekében ezeknek az embereknek sok dolgot titokban kell tartaniuk. Jézus szavai azonban nem maradhatnak valóra. Ez eszébe jut Pál apostol ihlette figyelmeztetésével.

Ne tévesszen meg: Isten nem olyan, akit meg lehet csúfolni. Bármi is, amit egy ember vet, azt is meg fogja betakarítani. ”(Ga 6: 7)

Érdekes szóválasztás, nem? Miért lenne annak, amit metaforikusan ültettek, bármi köze az Isten gúnyolódásához? Mivel a képmutatókhoz hasonlóan, akik úgy gondolják, hogy elrejtik a bűnüket, az emberek megpróbálják gúnyolni Istent azzal, hogy azt gondolják, hogy helytelenül viselkedhetnek, és nem szenvedhetik a következményeket. Alapvetően azt gondolják, hogy gyomokat ültethetnek és búzát vethetnek be. Jehova Istent azonban nem lehet gúnyolni. Meg fogják nyerni azt, amit vetnek.
Ma a privát szobákban suttogott dolgokat prédikálják a házikókról. Globális háztetõnk az internet.

A képmutatás és engedetlenség

III. Anthony Morris testvér nemrégiben beszélt a témáról Jehova áldja az engedelmességet. A fordított is igaz. Jehova nem áld meg minket, ha engedetlenek vagyunk.
Van egy fontos terület, amelyen engedelmesség nélkül és képmutatásul cselekedtünk évtizedek óta. Titokban vettünk magot, azt hitte, hogy soha nem látja napvilágot. Úgy gondoltuk, hogy úgy vetjük el, hogy az igazság termését betakarítsuk, de most már keserűséget élünk.
Milyen módon voltak engedetlenek? A válasz ismét a Luke 12 fejezetéből származik, ám oly módon, hogy könnyen kihagyható.

"Aztán valaki a tömegben azt mondta neki:" Tanár, mondja meg a testvérem, hogy ossza meg az örökséget velem. " 14 Azt mondta neki: „Ember, ki kinevezte bíróvá vagy választottbíróvá közületek közt?” (Lu 12: 13, 14)

Lehet, hogy nem látja a kapcsolatot azonnal. Biztos vagyok abban, hogy nem lennék, ha nem lennének olyan hírek, amelyek az elmúlt hetekben nagyon gondolkodtak.
Kérem, tartsa magával, miközben megpróbálom ezt magyarázni.

A gyerekbántalmazás kérdésének kezelése a gyülekezetben

A gyermekekkel szembeni szexuális visszaélés komoly és átfogó probléma a társadalmunkban. Csak az Isten birodalma fogja kitörölni ezt a csapást, amely az emberiség története kezdete óta velünk volt. A mai földi szervezetek és intézmények közül melyik jut a legkönnyebben eszébe, amikor megemlítik a gyermekbántalmazást? Milyen sajnálatos, hogy gyakran a keresztény vallások mutatják be a hírműsorokat, amikor beszámolnak erről a botrányról. Ez nem azt jelenti, hogy a keresztény közösségben több gyermekgondozó létezik, mint azon kívül. Senki sem állítja. A probléma az, hogy ezen intézmények egy része nem foglalkozik megfelelően a bűncselekménnyel, ezáltal súlyosbítva az általa okozott károkat.
Nem hiszem, hogy kifogásolnám azt, hogy a katolikus egyház az első vallásos intézmény, amelyre a kérdés megemlítésekor a közvélemény eszébe jut. A pedofil papokat évtizedek óta védik és árnyékolják, gyakran elkerülik más plébániákba, csak hogy bűncselekményeiket még egyszer elkövetjék. Úgy tűnik, hogy az egyház fő célja az volt, hogy nevét megóvja a világközösség előtt.
Néhány éve egy másik széles körben nyilvánosságra hozott keresztény hit szintén híreket készített világszerte ugyanazon a területen és hasonló okokból. A Jehova Tanúinak Szervezete nem volt szándékosan arra kényszerítve, hogy osztozzon egy ágyban történelmi riválisával szemben a gyermekekkel szembeni visszaélések ellentétes kezelése miatt.
Ez első pillantásra nagyon furcsának tűnhet, ha figyelembe vesszük, hogy 1.2 milliárd katolikus létezik a világon a kevés 8 millió Jehova Tanú ellen. Sok más keresztény felekezet is létezik, sokkal nagyobb tagsággal. Ezekben biztosan arányosabban nagyobb számú gyermekbántalmazó lenne, mint Jehova Tanúinál. Miért nem említik a katolikusok mellett más vallásokat? Például a Királyi Bizottság Az ausztráliai gyermekek szexuális zaklatására irányuló intézményi válaszok formájában a két vallás, amelyre a legnagyobb figyelmet fordították, a katolikusok és a Jehova Tanúi voltak. Tekintettel arra, hogy 150-szer több katolikus létezik a világon, mint Jehova Tanúinak, akár a Jehova Tanúi is 150-szer nagyobb valószínűséggel követnek el gyermekekkel való visszaélést, vagy itt működnek valamilyen más tényező.
Jehova legtöbb tanúja ezt a figyelmet a Sátán világ általi üldözés bizonyítékának tekinti. Úgy gondoljuk, hogy a Sátán nem utálja más keresztény vallásokat, mert az ő oldalán vannak. Mindannyian a hamis vallás részei, Nagy Babilon. Csak a Jehova Tanúi vannak az egyetlen valódi vallás, így a Sátán gyűlöl minket, és üldöztetést hoz ránk a hitehagyottak trombált vádainak formájában. hamisan állítva védtük a gyermekgyalogosokat és helytelenül kezeljük az esetüket.
Ez egy kényelmes önmegtévesztés, mert figyelmen kívül hagyja az egyik nagyon fontos tényt: A katolikusok számára a gyermekbántalmazási botrány nagyjából a papságára korlátozódik. Nem az, hogy a laikusok tagjai - mindegyikük 1.2 milliárdja - mentesek ebből a súlyos perverzióból. Inkább az, hogy a katolikus egyháznak nincs igazságszolgáltatási rendszere az ilyen ügyek kezelésére. Ha egy katolikusat gyermekbántalmazással vádolják, akkor nem kerül a papok bizottsága elé, és eldöntik, hogy maradhat-e a katolikus egyházban. A polgári hatóságok feladata az ilyen bűnözők kezelése. Csak akkor, amikor egy papság bevonása történt, az Egyház történelmileg elhagyta az utat, hogy elrejtse a problémát a hatóságoktól.
Jehova Tanúinak vallását azonban megvizsgáljuk Az összes tag bűneivel, nem csak az idősebbekkel, belsőleg foglalkoznak. Ha egy embert gyermekekkel való visszaélés miatt vádolnak, a rendõrséget nem hívják be. Ehelyett három vének bizottságával találkozik, amely megállapítja, hogy bûnös-e. Ha bűnösnek találják, a következőknek meg kell határozniuk, hogy megbánja-e. Ha egy ember egyszerre bűnös és megbánatlan, akkor a Jehova Tanúinak keresztény gyülekezetéből való kivonása megszűnik. Azonban, hacsak nincs külön ellentétes törvény, a vének nem jelentenek ezeket a bűncselekményeket a polgári hatóságoknak. Valójában ezeket a tárgyalásokat titokban tartják, és még a gyülekezet tagjainak sem mondják el, hogy közepette gyermekgyûjtõ létezik.
Ez magyarázza, hogy a katolikusok és a Jehova Tanúi miért olyan furcsa társaik. Ez egyszerű matematika.
Az 1.2 milliárd helyett az 8 millióval szemben 400,000 papok az 8 millió Jehova Tanú ellen. Feltételezve, hogy a katolikusok körében éppen annyi potenciális gyermekbántalmazó létezik, mint a Jehova Tanúi között, ez azt jelenti, hogy a Szervezetnek 20-kel többször kellett foglalkoznia a gyermekbántalmazással, mint a katolikus egyháznál. (Ez segít megmagyarázni, hogy miért a saját nyilvántartásunk feltárt egy meglepő 1,006 gyermekbántalmazási eseteket a szervezetben a Jehova Tanúinak ausztráliai 60 éves története során, bár csak az 68,000-ot számoljuk ott.)[A]
Tegyük fel, csak az érvek kedvéért, hogy a katolikus egyház helytelenül kezdett el minden a papság körében elkövetett gyermekbántalmazás eseteiről. Most tegyük fel, hogy Jehova Tanúi csak eseteik 5% -át kezelték rosszul. Ez az esetek számát tekintve a katolikus egyházzal lenne egyenrangú. A katolikus egyház azonban jóval több mint 150-szer gazdagabb, mint a Jehova Tanúi Szervezet. Amellett, hogy 150-szer több közreműködője van, 15 évszázadon keresztül mókázta a pénzt és a vagyont. (Csak a Vatikánban található műalkotás sok milliárdot ér.) Mindazonáltal az elmúlt 50 év során az egyház számos olyan bántalmazási esete, amelyet az egyház harcolt vagy csendesen rendezett, komoly terhet rótt a katolikus kasszára. Most képzelje el, hogy potenciálisan ugyanannyi eset forduljon egy Jehova Tanúi méretű vallási szervezet ellen, és láthatja ennek a problémának a lehetséges terjedelmét.[B]

Az Úrnak való engedetlenség nem hoz áldást

Mi köze van ennek a Krisztus szavaihoz, amint azt a Lukács 12 fejezete rögzíti? Kezdjük a Luke 12-tal: 14. Válaszul az ember Jézus kérésére, hogy Jézus döntsön ügyeiben, Urunk ezt mondta: „Ember, ki kinevezte bíróvá vagy választottbíróvá köztetek közt?”
Jézus Krisztust a világ bírójának nevezték ki. Mégis emberként nem volt hajlandó elbírálni mások ügyeit. Itt van Jézus, akit sok ezer ember vesz körül, akik útmutatást keresnek tőle, és megtagadják a polgári ügyben bíróként eljárását. Milyen üzenetet küldött ezeknek a követőknek? Ha senki nem nevezte volna ki az egyszerű polgári ügyek elbírálására, feltételezné, hogy még súlyosabb bűncselekményeket ítél el? És ha Jézus nem tenné? Kik vagyunk olyan köpenyt feltételezve, amelyet Urunk elutasított?
Azok, akik a keresztény gyülekezetben a bírói hatalom mellett érvelnek, Jézus szavaira utalhatnak: 18-15. Fontoljuk meg ezt, de mielőtt elkezdenénk, kérjük, ne felejtsen el két tényt: 17) Jézus soha nem ellentmondott önmagának és 1) hagynunk kell, hogy a Biblia mondja, mit jelent, és ne tegyen szavakat a szájába.

Sőt, ha a bátyád bűncselekményt követett el, menj és fedezze fel a hibáját közted és közted között. Ha hallgat rád, megszerezted a testvéredet. 16 De ha nem hallgat, vigyen magával még egy vagy kettőt, hogy kettő vagy három tanú vallomására minden dolog megállapítható legyen. 17 Ha nem hallgat rájuk, beszéljen a gyülekezettel. Ha még a gyülekezet sem hallgat, hagyja, hogy te csak a nemzetek embere és adóbeszedõ legyen. ”(Mt 18: 15-17)

A közvetlenül részt vevő feleknek maguknak kell megoldaniuk az ügyet, vagy ennek hiányában tanúkat - nem bírókat - kell használni a folyamat második lépésében. Mi a helyzet a harmadik lépéssel? Az utolsó lépés mond valamit a vének bevonásáról? Ez magában foglalja-e még egy háromtagú bizottság titkos környezetben tartott ülését, amelyből kizárták a megfigyelőket?[C] Nem! Azt mondja, hogy „beszélj a gyülekezettel”.
Amikor Pál és Barnabás olyan súlyos ügyet hoztak, amely megszakította az antiokhiiai gyülekezetet Jeruzsálembe, akkor a bizottság sem a magánbeszélgetésen nem vette figyelembe. A „gyülekezet az apostolok és az idősebb férfiak. ”(15: 4 cselekedetek) A vitatást a gyülekezet. - Abban a teljes sokaság csend lett… ”(15: 12 cselekedetek)„ Aztán az apostolok és az idősebb férfiak, valamint a egész gyülekezet… ”Elhatározta, hogyan reagáljon. (15: 22 cselekedetek)
A Szentlélek az egész jeruzsálemi gyülekezeten, nem csak az apostolokon keresztül működött. Ha az 12 apostolok nem az egész testvériségre vonatkozó döntéshozó testületek voltak, ha az egész gyülekezet bevonásra került volna, akkor miért hagytuk el ma ezt a Szentírás-modellt, és a világméretű gyülekezet minden hatáskörét mindössze hét személy kezébe adtuk?
Ez nem azt sugallja, hogy Matthew 18: 15-17 felhatalmazza a gyülekezetet egészben vagy részben olyan bűncselekmények kezelésére, mint nemi erőszak, gyilkosság és gyermekbántalmazás. Jézus a polgári természetű bűnre utal. Ez megegyezik azzal, amit Paul mondott az 1 Corinthians 6: 1-8 címmel.[D]
A Biblia világosan kifejti, hogy a büntetőügyek isteni rendelettel a világi kormányzati hatóságok hatáskörébe tartoznak. (Római 13: 1-7)
A szervezet engedetlensége Isten isten által kinevezett miniszterének (Ro 13: 4) megkerülésekor azáltal, hogy feltételezte, hogy az ártatlan gyermekek ellen elkövetett szexuális perverzió bűncselekményeit belsőleg kezeli, és a rendõrségnek a polgári lakosság védelmére háruló kötelezettségeinek frusztrálására vezette, nem az Isten áldás, de a keserű termés megszerzésével az, amit évtizedek óta vettek. (Ro 13: 2)
Azáltal, hogy kinevezte a vének polgári és büntetőügyekben az ítélet elbírálására, az irányító testület olyan terhet rótt ezekre az emberekre, amelyeket Jézus maga nem volt hajlandó vállalni. (Luke 12: 14) Ezeknek a férfiaknak a többsége rosszul alkalmas ilyen súlyos dolgokra. A gondnokok, ablaktörlők, halászok, vízvezeték-szerelők és hasonló személyek megbízása olyan bűncselekményekkel szemben, amelyekben nincs tapasztalata és képzettségük, hogy felkészítsék őket kudarcra. Ez nem szeretetteljes rendelkezés, és egyértelműen nem az, amelyet Jézus ráparancsolt szolgáira.

Nyilvánvaló

Pál apának tekintette magát azok számára, akiket Isten szavának igazságában neveltek fel. (1Co 4: 14, 15) Ezt a metaforát arra használta, hogy ne kivetítse Jehova mennyei Atya szerepét, hanem hogy kifejezze szeretete típusát és mértékét azok ellen, akiket gyermekeinek hívott, bár valójában testvéreik voltak. és nővérek.
Mindannyian tudjuk, hogy egy apa vagy anya szívesen adja életét gyermekeiért. A Kormányzó Testület apja szeretetét fejezte ki ezekkel a kicsikkel szemben a kiadványokban, a sugárzott oldalon, és utoljára a GB tagja, Geoffrey Jackson, a Királyi Bizottság előtt Ausztráliában.
Ha a cselekedetek nem egyeznek meg a szavakkal, akkor ki van téve a képmutatásnak.
A szerető apa első impulzusa az lenne, hogy vigasztalja a lányát, miközben elképzelné, milyen súlyosan fogja bántani a bántalmazót. Felvette, megértette, hogy a lánya túl gyenge és érzelmileg megszakadt ahhoz, hogy ezt meg tudja csinálni, és nem is akarja. Azt akarja, hogy „vízfolyások egy víztelen földön” és hatalmas rák legyen, hogy árnyékot biztosítson neki. (Ézsaiás 32: 2) Milyen apa tájékoztassa megsebesült lányát arról, hogy „magának joga van a rendõrséghez fordulni.” Milyen ember mondaná, hogy ha így cselekszik, akkor a család ellen róla szól?
Tevékenységeink újra és újra megmutatták, hogy szeretetünk a Szervezet iránti szeretet. A katolikus egyházhoz hasonlóan mi is szeretnénk megvédeni vallásunkat. Mennyei Atyánkat azonban nem a Szervezetünk, hanem a kicsik érdekli. Ezért mondta Jézus nekünk, hogy egy kicsit megbotlik, ha egy láncot kötik össze a saját nyakuk körül, egy láncot, amely egy malomkőhez kapcsolódik, amelyet Isten a tengerbe dob. (Mt 18: 6)
Bűnünk a katolikus egyház bűne, amely a farizeusok bűne. Ez a képmutatás bűne. Ahelyett, hogy nyíltan elismernénk a súlyos bűn eseteit, több mint fél évszázadig elrejtettük ezt a piszkos ruhát, abban a reményben, hogy a földön az egyetlen igazlelkű ember önképünk nem sérül meg. Mindazonáltal mindent felfedünk, amit „gondosan elrejtettünk”. Titkosaink ismertté válnak. Amit a sötétben mondtunk, az most a napfényt látja, és amit „a privát szobákban suttogtunk, az internetes háztetőkön prédikálunk”.
Aratjuk, amit elvetettünk, és a szemrehányást, amelyet remélünk elkerülni, kudarcos képmutatásunk százszorosára növelte.
__________________________________
[A] Még ennél is sokkolóbb, hogy ezek közül az esetek közül egyetlen sem volt jelentették a hatóságoknak az ausztrál fióktelep, sem a részt vevő helyi vének.
[B] Lehet, hogy ennek hatásait csak a bethel világszerte elért közelmúltbeli bejelentésében látjuk. A szervezet visszaszorítja a támogató személyzetet, például a takarítókat és a mosodákat. A RTO-k és ágak építését újragondolják, a legtöbbet leállítják. A Warwick zászlóshajója azonban valószínűleg folytatódik. Ennek oka látszólag több munkás felszabadítása az igehirdetési munkára. Ennek üreges gyűrűje van. Végül is úgy tűnik, hogy a 140 regionális fordítóiroda visszaszorítása nem jár az egész világra kiterjedő prédikációs erőfeszítéssel.
[C] Bírósági ügyekben a Pásztor az Isten nyáján Az idősek kézikönyve azt mondja, hogy „a megfigyelőknek nem szabad jelen lenni erkölcsi támogatás céljából” - ks p. 90, par. 3
[D] Néhányan az 1Korintus 5: 1-5-re mutatnak rá, hogy támogassák a bírói rendet, amelyet Jehova Tanúi gyakorolnak. Ebben a szakaszban azonban nincsenek olyan részletek, amelyek alátámasztanák a bírósági eljárásokat a gyakorlatban. Valójában nem tesznek említést arról, hogy az idősebb férfiak döntöttek a gyülekezet mellett. Éppen ellenkezőleg, a korinthusiaknak írt második levelében Pál kimondja: „Ez a többség által adott intés elegendő egy ilyen ember számára ...” Ez azt jelzi, hogy a gyülekezetnek mindkét levelet címezték, és hogy a gyülekezet tagjai voltak azok, egyénileg elhatározta, hogy elhatárolja magát a férfitól. Nem volt ítélet, mivel a férfi bűnei köztudomásúak voltak, valamint a bűnbánat hiánya. Csak az maradt, hogy minden egyes ember eldöntse, kapcsolatba kerül-e ezzel a testvérrel. Úgy tűnt, hogy a többség Pál tanácsát alkalmazta.
Ha napjainkban ezt előrevetítjük, ha egy testvért letartóztatnak és bíróság elé állítanak gyermekbántalmazás miatt, ez nyilvános tudatosság lenne, és a gyülekezet minden tagja eldönthetné, hogy kapcsolatba kerül-e egy ilyen férfival. Ez az elrendezés sokkal egészségesebb, mint a mai napig az egész világon működő Jehova Tanúi gyülekezeteiben alkalmazott titkos.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon cikkei.
    52
    0
    Szeretné a gondolatait, kérjük, kommentálja.x