Ստորակետ այստեղ Ստորակետ այնտեղ

[Այս կետն իմ ուշադրությանն է բերել Ապոլլոսը: Ես զգում էի, որ դա պետք է ներկայացված լինի այստեղ, բայց արժանի է նրան, որ նա մտածեց նախնական մտքի և հետագա պատճառաբանության հետ:]
(Ղուկաս) 23: 43) Եվ նա ասաց նրան. «Trշմարիտ ես ասում եմ ձեզ այսօր, դուք ինձ հետ կլինեք Դրախտում»:
Այս տեքստի վերաբերյալ շատ հակասություններ կան: NWT- ն այն ներկայացնում է դրված ստորակետով, որպեսզի հասկանալի լինի, որ Հիսուսը չի ասում, որ իր կողքին ցցի վրա մեխված չարագործը հենց այդ օրը դրախտ է գնալու: Մենք գիտենք, որ դա այդպես չէր, քանի որ Հիսուսը հարություն չեկավ մինչև երրորդ օրը:
Նրանք, ովքեր հավատում են, որ Հիսուսը Աստված է, օգտագործում են այս Սուրբ Գիրքը «ապացուցելու» համար, որ չարագործը, և բոլոր մյուսները, ովքեր պարզապես հավատում են Հիսուսին, ոչ միայն ներվել էին, այլև հենց այդ օրն էին երկինք գնացել: Այնուամենայնիվ, այդ մեկնաբանությունը հակասում է այն բանի հետ, ինչ ասում է Աստվածաշունչը մահացածների վիճակի, Հիսուսի ՝ տղամարդու էության, հարության վերաբերյալ Հիսուսի ուսմունքների և երկրային և երկնային կյանքի հույսի մասին: Այս թեման լավ է վիճարկվել մեր հրապարակումներում, և ես չեմ պատրաստվում այստեղ նորովի հորինել այդ անիվը:
Այս գրառման նպատակն է առաջարկել Հիսուսի խոսքերին այլընտրանքային իմաստ: Մեր կատարումը, թեև համահունչ է այս և հարակից թեմաների վերաբերյալ Աստվածաշնչի մնացած ուսմունքներին, դեռ որոշ հարցեր է առաջացնում: Հունարենը ստորակետ չի օգտագործում, ուստի մենք պետք է եզրակացնենք, թե ինչ էր ուզում ասել Հիսուսը: Որպես ճշմարտության տասնամյակներ շարունակ պաշտպանելու հասկանալի հետևանք ՝ կեղծ կրոնական ուսմունքի աշխարհը գրոհելուց առաջ, մենք կենտրոնացել ենք մի ներկայացման վրա, որը, չնայած հավատարիմ է Սուրբ Գրքի մյուս մասերին, վախենում եմ, որ մեզ հերքում է հատկապես գեղեցիկ մարգարեական հասկացողություն
Մեր ներկայացմամբ ՝ «Tշմարիտ ասում եմ քեզ այսօր ...» արտահայտության հերթը այստեղ օգտագործվում է Հիսուսի կողմից ՝ ընդգծելու իր ասելիքի ճշմարտացիությունը: Եթե ​​նա իսկապես այդպես էր մտածում, հետաքրքրական է, որ սա նշում է միակ դեպքը, երբ նա օգտագործում է այդ արտահայտությունն այդ եղանակով: Նա օգտագործում է «իրոք ես ասում եմ քեզ» կամ «իսկապես ասում եմ քեզ» արտահայտությունը բառացիորեն տասնյակ անգամներ, բայց միայն այստեղ է ավելացնում «այսօր» բառը: Ինչո՞ւ Ինչպե՞ս է այդ բառի ավելացումը ավելացնում նրա խոսքի հուսալիությունը: Չարագործը համարձակորեն հանդիմանեց հանցագործության իր գործընկերոջը և ապա խոնարհորեն խնդրեց Հիսուսին ներման համար: Հավանական չէ, որ նա կասկածելի է: Եթե ​​նա կասկածներ ունի, դրանք, ամենայն հավանականությամբ, կապված են իր ՝ որպես անարժան լինելու տեսակետի հետ: Հավաստիացման կարիք ունի, ոչ թե այն, որ Հիսուսն է ասում այդ ճշմարտությունը, այլ այն, որ իրոք շատ լավ է թվում մի բան, ինչը հնարավոր է, որ նա կարողանա փրկագնվել իր կյանքի այսքան ուշ պահին, - հնարավոր է: Ինչպե՞ս է «այսօր» բառը ավելացնում այդ առաջադրանքը:
Հաջորդը, մենք պետք է մտածենք հանգամանքների մասին: Հիսուսը հոգեվարքի մեջ էր: Յուրաքանչյուր խոսք, յուրաքանչյուր շնչառություն պետք է ինչ-որ բան արժենան նրան: Դրան համահունչ ՝ նրա պատասխանը ցույց է տալիս արտահայտման տնտեսություն: Յուրաքանչյուր բառ հակիրճ է և իմաստով լցված:
Պետք է հիշել նաև, որ Հիսուսը մեծ ուսուցիչ էր: Նա միշտ հաշվի էր առնում իր լսարանի կարիքները և համապատասխանաբար հարմարեցնում էր իր ուսմունքը: Այն ամենը, ինչ մենք քննարկել ենք չարագործի իրավիճակի մասին, ակնհայտ կլիներ նրա համար և ավելին, նա կտեսներ տղամարդու սրտի իրական վիճակը:
Մարդը ոչ միայն հանգստության կարիք ուներ. նրան անհրաժեշտ էր պահել վերջին շունչը: Նա չէր կարող տրվել ցավին և, մեջբերելով Հոբի կնոջը, «անիծել Աստծուն և մեռնել»: Նա ստիպված էր մնալ ընդամենը մի քանի ժամ ավելի:
Արդյո՞ք Հիսուսի պատասխանը կհասներ սերունդների օգտին, թե՞ նա առաջին հերթին մտահոգված էր նոր հայտնաբերված ոչխարի բարեկեցությամբ: Հաշվի առնելով այն, ինչ նա նախկինում սովորեցրել էր ukeուկաս 15։7 – ում, այն, անշուշտ, դա վերջինն էր: Այսպիսով, նրա պատասխանը, չնայած տնտեսական էր, չարագործին կասեր այն, ինչ նա պետք է լսեր, որպեսզի դիմանար մինչև վերջ: Որքա heartն հուզիչ կլիներ նրա համար իմանալ, որ հենց այդ օրը նա դրախտում կլինի:
Բայց պահեք: Այդ օրը նա դրախտ չգնաց: Այո, նա արեց ՝ իր տեսանկյունից: Եվ եկեք ընդունենք դա. երբ դու մեռնում ես, կարևոր միակ տեսակետը սեփականն է:
Մինչ այդ օրը կավարտվեր, նրանք կոտրեցին նրա ոտքերը, որպեսզի մարմնի ամբողջ ծանրությունը քաշվեր ձեռքերին: Սա հանգեցնում է այն բանին, որ սթրեսը դրվում է թաղանթի վրա, որը չի կարող նորմալ գործել: Մեկը դանդաղ ու ցավալիորեն մահանում է շնչահեղձությունից: Դա սարսափելի մահ է: Բայց իմանալով, որ հենց որ նա մահանար, նա դրախտում կլիներ, հավանաբար, նրան հսկայական մխիթարություն էր ապահովել: Իր տեսանկյունից, այդ վերջին խղճի ցցի վերաբերյալ վերջին գիտակցված միտքը աչքի թարթումով բաժանվում է Նոր աշխարհում իր առաջին գիտակցված մտքից: Նա մահացավ այդ օրը, և նրա համար նա նույն օրը հայտնվում է Նոր աշխարհի առավոտյան պայծառ լույսի ներքո:
Այս մտքի գեղեցկությունն այն է, որ այն նաև լավ է ծառայում մեզ: Մենք, ովքեր կարող ենք հիվանդությունից, ծերությունից կամ նույնիսկ դահիճի կացինից մահանալ, պետք է միայն մտածենք այդ չարագործի մասին `հասկանալու համար, որ դրախտից հեռու ենք օրեր, ժամեր կամ ընդամենը մի քանի րոպե:
Ես զգում եմ, որ մեր ներկայիս մեկնաբանությունը, որը նպատակ ուներ պաշտպանել մեզ ընդդեմ «Տրոնիտերների» կեղծ ուսմունքների, մեզ խանգարում է ՝ թալանելով մեզ հրաշալի և հավատը ամրապնդող մարգարեական բառի պատկերը:

Մելեթի Վիվլոն

Հոդվածներ ՝ Meleti Vivlon- ի կողմից: